重庆市渝西中学2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题（word试题+答案）

一 、现代文阅读 （36 分）

（一） 现代文阅读 Ⅰ （本题共 5 小题， 19 分）

阅读下面的文字， 完成 1-5 小题。

 材料一：

中国诗和西方诗的发展路径有许多不同点， 西方诗同时向史诗的 、 戏剧的和抒情的三方面发展， 而中国诗则 偏向抒情的一方面发展 。 我们试设想西方文学中没有荷马、 埃斯库罗斯、 索福克勒斯、 维吉尔、 但丁 、 莎士比亚、 弥尔顿和拉辛诸人， 或是设想歌德没有写过《浮士德》， 莎士比亚只作过一些十四行体诗， 就可以见出史诗和悲剧 对于西方文学的重要了 。 中国恰是一个没有荷马和悲剧三杰的希腊， 杜甫恰是一位只做过十四行体诗的莎士比亚。 长篇诗的不发达对于中国文学不能说不是一个大缺陷。

西方史诗都发源于神话 。神话是原始民族思想和信仰的具体化， 史诗则又为神话的艺术化。 中国原来也有一 个神话时代， 不过到商周时代已成过去 。神话时代是民族的婴儿时代 。 中国是一个早慧的民族， 老早就把婴儿时代 的思想信仰丢开， 脚踏实地地过成人的生活。 孔子“不语怪力乱神”， 可以说是代表当时一般人的心理。 西方史诗所 写的恰不外“ 怪力乱神” 四个字， 在儒家教化的“ 不语怪力乱神” 的中国， 史诗不发达， 自 然不是一件可奇怪的事。

西方悲剧不外两种： 一种描写人与命运的挣扎， 一种描写个人内心 的挣扎 。 没有人与神的冲突， 便没有希腊 悲剧； 没有内心 中两种不同的情绪或理解的冲突，便没有近代悲剧 。 中国人民的特点在处处能妥协，“上不怨天， 下 不尤人”是他们的处世方法 。 这种妥协的态度根本与悲剧的精神不合， 因为它把冲突和挣扎都避免了。

西方所崇拜的英雄为希腊的阿喀琉斯 、拉丁民族的查理大帝和罗兰、 日耳曼民族的西格弗里和贝奥武甫， 他 们都是气盖一世的伟男子， 具有扛鼎搏虎的膂力， 一生全在困苦艰难中过活， 打过无数的胜仗， 杀过无数的猛兽， 如果没有他们， 全民族就要灭亡 。 中国儒家所崇拜的圣人如二 帝三王， 大半都是在“土阶茅茨”之中的“端冕垂裳而天 下治” 的君主， 敬天爱民之外， 不必别有所为。

中西的人生理想所以有这种分别， 也和社会开化的早晚有关 。 中国社会安定极早， 没有很大的内忧外患， 所 以当时所需要的人物只是“ 无为而治” 的“ 太平天子” 。西方民族在文学初露萌芽时代，还在和天灾人祸奋斗，所以当时 所需要的人物是“ 杀人莫敢前， 须如猬毛磔” 的战士。 这种人生理想的差异在文学上也留下很深刻的影响 。 史诗和悲 剧都必有动作， 而且这种动作必须激烈紧张， 才能在长篇大幅中维持观众的兴趣。 动作的中心必为书中的主角， 主 角必定为慷慨激昂的英雄，才能发出激烈紧张的动作，所以西方所崇拜的英雄最宜于当史诗和悲剧的主角 。中国“ 无 为而治” 的圣人最不适宜于作史诗和悲剧的主角， 因为他们根本就少动作。

（摘编自 朱光潜《长篇诗在中国何以不发达》）

材料二： 

“三百篇” 的时代， 确乎是一个伟大的时代， 我们的文化大体上是从这一刚开端的时期就定型了。 文化定型了， 文学也定型了， 从此以后二千年间， 诗——抒情诗， 始终是我们文学的正统的类型， 甚至除散文外， 它是唯一的类 型， 赋 、 词、 曲， 是诗的支流； 一部分散文， 如赠序 、碑志等， 是诗的副产品； 而小说和戏剧又往往以各自不同的 方式夹杂些诗 。 诗， 不但同化了绘画， 又装饰了建筑（如楹联、春帖等） 和许多工 艺美术品。

从西周到宋， 我们这大半部文学史， 实质上只是一部诗史， 但是诗的发展到北宋实际也就完了。 南宋的词已 经是强弩之末 。 就诗本身说， 连尤杨范陆和稍后的元遗山似乎都是多余的， 重复的， 以后的更不必提了 。 本来从西 周唱到北宋， 足足二千年的工夫也够长的了， 可能的调子都已唱完了 。 到此， 中国文学史可能不必再写， 假如不是 两种外来的文艺形式——小说与戏剧， 早在旁边静候着， 准备届时上前来“接力”。

故事与雏形的歌舞剧， 北宋以前在中国本土不是没有， 但从未发展成为文学的部门 。 对于讲故事， 听故事，

我们似乎一向就不大热心。不是教诲的寓言， 就是纪实的历史， 我们从未养成单纯的为故事而讲故事 、 听故事的兴  趣。 故事本是民间的产物， 它的本质是低级的 。正如从故事发展出来的小说 、 戏剧， 其本质是平民的， 诗的本质是  贵族的，要晓得它们之间距离很大， 而距离是会孕育恨的。所以我们的文学传统既是诗，就不但是非小说、戏剧的， 而且推到极端， 可能还是反小说、 戏剧的 。若非宗教势力带进来那点新鲜刺激， 而且自 己的歌实在也唱到无可再唱  的 了， 我们可能还继续产生些《韩非 ·说储》， 或《燕丹子》一类的故事和《九歌》一类的雏形歌舞剧 。 然而本土  形式的花开到极盛， 必归于衰谢， 那是一切生命的规律， 而两个文化波轮由扩大而接触而交织， 以致新的异国形式  必然要闯进来， 也是早经历史命运注定了的。

（摘编自 闻一多《文学的历史动向》）

1． 根据材料内容， 下列说法正确的一项是 （       ） （3 分）

A． 中国没有悲剧， 是因为中国没有激烈的社会冲突， 缺乏悲剧产生的社会基础， 且中国人容易妥协， 避免了冲 突和挣扎。

B． 不同的社会， 需求不同 。西方在和天灾人祸奋斗时， 需要阿喀琉斯那样的英雄， 但社会一旦安定， 就需要敬 天爱民的圣人。

C．西方崇拜的英雄最宜当史诗和悲剧的主角， 因为这类英雄可以发出激烈紧张的动作，从而在长篇大论中维持 观众的兴趣。

D． 小说 、戏剧作为新的异国形式闯进来，这是历史发展的必然， 因此中国抒情诗即便盛极一时，最终也必定会 归于衰谢。

2． 下列对材料相关内容的理解和分析， 不正确的一项是 （       ） （3 分）

A． 材料一和材料二中“诗” 的概念不尽相同， 前者包括抒情诗 、史诗和戏剧等， 后者特指抒情诗， 相当于材料一 的“ 中国诗”。

B．“杜甫恰是一位只做过十四行体诗的莎士比亚”，意思是说杜甫和莎士比亚一样伟大，但是杜甫只偏向抒情诗， 而无戏剧。 

C． 在儒家教化的“不语怪力乱神” 的中国， 史诗不发达， 是因为与西方相比中国是一个早慧的民族， 脚踏实地地 过着成人的生活。

D． “而距离是会孕育恨的” 中的“恨”字突出了诗与小说 、戏剧之间可能存在的矛盾和对立， 即诗有可能是反小说、 戏剧的。

3． 闻一多认为， 北宋以前故事在中国本土从未发展成为文学的部门 。下列选项对名篇的分析正确且支持闻一多这 一观点的一项是（       ） （3 分）

A． 《庖丁解牛》和《齐桓晋文之事》都为教诲的寓言， 不是故事。

B． 《烛之武退秦师》和《鸿门宴》故事曲折生动， 为纪实的历史。

C． 《窦娥冤》是元杂剧， 《雷雨》和《茶馆》是现代戏剧， 均非故事。 

D． 《促织》和《林教头风雪山神庙》都是小说， 不是单纯的故事。

4． 朱光潜认为“ 中国诗则偏向抒情的一方面发展”， 闻一多认为“诗的发展到北宋实际也就完了”， 二人的观点是否矛 盾？请结合材料谈谈你的理解 。 （4 分）

5． 材料一在论证“长篇诗在中国不发达”这一观点时， 采用了哪些论证方法？请简要分析 。 （6 分）

（二） 现代文阅读 Ⅱ （本题共 4 小题， 17 分）

阅读下面的文字， 完成 6-9 题。

                                         寻找生命的主宰

                                                        李林峰

庄周写完《逍遥游》和《齐物论》之后， 决定先辍笔一段时日， 整理一下心绪 。这天， 梓庆邀请庄周去他家喝 酒。现在的梓庆已经七十多岁， 可面容不显老， 看起来和庄周差不多大 。他很热情地接待了庄周， 并且亲自给庄周 斟上了一杯米酒。 庄周端起酒杯， 放在鼻子下面嗅了嗅， 大声赞美道： “ 嗯， 好酒！ 好酒！ 就像我的文章！ ”

梓庆有些诧异： “ 先生， 你的什么文章？ ”“近 日 闲来无事， 我便写了 两篇文章， 今天还带过来了 。 ”庄周将 写有《逍遥游》和《齐物论》 的帛从怀里掏出来， 笑道， “我读给您听听， 看有没有什么意见 … … ”

庄周神情悠然， 一口 气将两篇文章读完了， 然后喝了一口酒， 等待梓庆的回应 。梓庆还沉浸在美妙的文字里， 脑袋摇晃着， 像乘鲲鹏遨游于天际， 又像入无我之境。 半晌后， 他才拍案叫绝道： “真好文章啊！ 就像我的酒一样 香醇醉人！ ”

“ 能够得到您的赞誉， 我也心满意足了 。 ”

“我虽然是一个木匠，不懂什么风雅，可是听你的文章，比起孔墨的言论，不仅意境更为深远， 而且文采飞扬， 真乃天下至文啊！ ”

“真是过奖了， 不过我这些天都没有写 。 ”庄周有些疲倦道， “不知道应该如何另辟蹊径， 写点更有意义的东

西。 ” 

梓庆想了想说： “ 先生， 不如你从养生的角度去写一篇如何？ ”庄周顿觉明朗， 站起身来道： “真是高见啊！ 先生就是我的老师啊！ ”

梓庆大笑， 又给庄周斟上一杯酒 。 两人从中午一直喝到晚上， 聊 了很多养生的话题。

庄周回到家， 来不及和蔺且①打招呼， 就开始伏案疾书。 他害怕灵感跑掉， 首先将《庖丁解牛》 的故事写了 出  来。在写作过程中， 他感觉自 己手中的笔， 变成了庖丁手中的刀。庖丁的刀在牛的筋骨中游走， 而他的笔在绢帛上 游走。

放下笔后，他又起身望着浩瀚的蒙园，只见园内叶子翠绿葳蕤，点缀着明黄的小花，树下绿草如茵，蜂蝶翩跹， 时而吹来一阵微风， 让人心旷神怡。

这时， 蔺且走了过来， 问： “ 先生， 您又有什么感悟了吗？ ”庄周淡然道： “世上的人大多瞧不起那些匠人， 将他们视为社会的最下层， 可是凭双手劳动却能带来美好的享受， 而且他们还能够在各种技艺中悟出心手合一、物 我两忘的境界。相比于那些整天只知道谈养生而没有任何现实体验的人来说，匠人们是不是更接近道呢？ ”蔺且说： “ 无论哲人， 还是君王， 都喜欢着眼于大处， 什么朝代更替 、 国家兴衰， 可是按先生所说， 好像日常生活中的一举 一动才蕴含真理。 ”

庄周说： “ 其实， 只要能够抛开那些身外之物， 安安分分去做自己应该做的事情， 专心投入， 物我合一， 物我 不分， 就能够获得真正的养生之理 。你看梓庆， 他虽然已经七十多岁 了， 可是精神矍铄， 童颜鹤发， 完全没有显出 老年之态 。 只有当人清静淡泊时， 才能够活得轻松自在！ ”

随后， 庄周给这篇文章加了一个题目： 《养生主》 。之后几天， 庄周都在修改润色 。 当他觉得差不多时， 一位 从魏国归来的生意人， 捎来了惠施的一封信 。他激动地打开绢帛， 上面写道： “ 与你告别归魏后， 仍然被魏襄王冷 藏， 抑郁不得志。 突然忆起濠梁之游， 真想归宋隐居啊！ 然而内心壮志未酬， 世间又生灵涂炭， 不忍就此隐居 。 所 以寄书一封， 以释心愁， 我想庄兄一定能够理解我吧？ ”

庄周一直不喜欢入仕， 面对好友惠施的遭遇， 再想想天下之士的遭遇， 不禁发出声声叹息 。他想为这些人写一 篇文章， 希望他们身在仕途， 却能保全自己的性命 。 于是， 他拿出笔绢， 写下了 第四篇文章的题目： 《人间世》 。

蔺且看到这个题目后问： “ 先生， 《人间世》 写的是如何处世吗？ ”

庄周回答： “ 可以说是， 也可以说不是 … … ” 蔺且皱眉道： “ 先生这话是什么意思？ ”

“这篇《人间世》 既是处世之道， 又是为身在仕宦的人写的。 ” “ 先生， 您现在也要主张出仕了吗？ ”

“这与我是否主张出仕并没有关系， 我写书， 是想让天下人都能找到一条出路 。世界上确实有一些人是为了 百 姓的幸福才去谋仕的， 要说服他们隐世是不可能的 。 ”

蔺且问： “ 先生， 您所说的是惠先生那样的人吗？ ”

庄周沉默片刻， 回答说： “ 只希望今后世人都能够理解我的良苦用心吧！ ”说完， 他又望着蒙园上方的天空，好像在向上苍祈求什么。

庄周在《人间世》 里写了游说、 出使 、 出仕的一些寓言故事， 讲了有用和无用的道理。世人看完这些故事后， 或许会认为庄周尘心未脱， 竟然教人如何做官 。 可是， 庄周的一片苦心， 又有几人能够读懂呢？ 一个人生活在这个 世界上， 只有接受眼前的现实， 才能超然于世 。如果一味地劝勉世人放弃自己的仕途， 肯定是不可能的 。只要那些 为 国为民的仕途之人能够保住自 己的血肉之躯， 庄周就感到心满意足了。

《人间世》 完成之后， 庄周又写了《德充符》《大宗师》和《应帝王》， 谈天下大道， 谈得道之人， 谈君王治 世之道， 其文汪洋恣肆 、仪态万方， 令人心旷神怡 。 七篇文章花了庄周整整三年时间， 他写完《应帝王》之后， 两 鬓 已经斑白了。

此后， 庄周所著那七篇文章便在各国流传开来， 士人们相互传阅 。有的人认为庄周所言都是无稽之谈， 简直就 是异端邪说； 也有的人将它视为神仙方术， 为旷世至文。

（选自李林峰《逍遥人间·庄子传》， 有删改）

【注】①蔺且： 庄周弟子。

6． 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏， 不正确的一项是 （   ） （3 分）

A． 小说主要有两条线索： 一是庄周的写作进程， 以时间为序； 一是庄周的思想发展， 由庄周自我进行评价。

B． 小说以侧面描写来表现庄周《逍遥游》和《齐物论》文字的美妙， 其中对梓庆的神态描写显得风趣传神。 

C． 画横线句子以比喻写出了庄周在写作时的纯熟与得心应手， 表现了他对养生问题感悟后的轻松愉快心情。 

D． 小说通过惠施的来信将蒙园与外界相联系， 展示时代背景， 描述社会现实， 使小说具有了厚重的历史感。

7． 关于文中庄周与蔺且谈论《人间世》 的部分， 下列说法不正确的一项是 （   ） （3 分）

A． 该部分以一问一答对话形式展开， 逐步引导读者了解《人间世》 的写作目的。

B． “可以说是， 也可以说不是 … …”， 以对话揭示庄周写《人间世》 的复杂心理     C． 该部分照应了标题并引发下文议论， 展示了庄周寻找生命的主宰的心路历程。 D． 庄周终于明白了出仕的人并不都是追求名利之徒， 决定由反对转为主张出仕。

8． 文中画波浪线句子描写十分出色， 请简要分析其作用 。 （6 分）

9． 对于结尾段， 评论者看法不一： 有人认为可以删除， 有人认为很有必要 。请结合文本， 谈谈你的看法 。 （5 分）

二 、古代诗文阅读 （42 分）

（一） 文言文阅读 （本题共5小题， 25分）

阅读下面的文言文， 完成 10-14 小题。 材料一：

汉元年十月， 沛公兵遂先诸侯至霸上 。秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符节降轵道旁 。诸将或言诛秦王。 沛公曰： “始怀王遣我， 固以能宽容； 且人已服降， 又杀之， 不祥 。”乃以秦王属吏， 遂西入咸阳 。欲止宫休舍， 樊哙、 张良谏， 乃封秦重宝财物府库， 还军霸上 。 召诸县父老豪杰曰： “ 父老苦秦苛法久矣， 诽谤者族， 偶语者弃市。.                                                                                                                             .                 .   .

吾与诸侯约， 先入关者王之， 吾当王关中。 与父老约， 法三章耳： 杀人者死， 伤人及盗抵罪 。 余悉除去秦法 。诸吏  人皆案堵如故 。凡吾所以来， 为父老除害， 非有所侵暴， 无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人  与秦吏行县乡邑， 告谕之。 秦人大喜， 争持牛羊酒食献飨军士。 沛公又让不受， 曰： “ 仓粟多， 非乏， 不欲费人。”  人又益喜，唯恐沛公不为秦王 。或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。 今则来， 沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关， 无内诸侯军， 稍征关中兵以自益， 距之 。”沛公然其计，从之 。十一  月 中， 项羽果率诸侯兵西， 欲入关， 关门闭。 闻沛公已定关中， 大怒， 使黥布等攻破函谷关 。 十二 月 中， 遂至戏。 沛公左司马曹无伤闻项王怒， 欲攻沛公， 使人言项羽曰： “ 沛公欲王关中， 令子婴为相， 珍宝尽有之 。”欲以求封。

亚父劝项羽击沛公 。 方飨士， 旦日合战 。是时项羽兵四十万， 号百万 。 沛公兵十万， 号二十万， 力不敌 。会项伯欲 活张良，夜往见良， 因以文谕项羽， 项羽乃止 。 沛公从百余骑， 驱之鸿门， 见谢项羽 。项羽曰： “此沛公左司马曹无 伤言之。 不然， 籍何以生此！ ”沛公以樊哙、 张良故， 得解归。 归， 立诛曹无伤。

（选自《史记 · 高祖本纪》， 有删改）

材料二：

沛公旦日从百余骑来见项王， 至鸿门， 谢曰： “ 臣与将军戮力而攻秦， 将军战河北， 臣战河南， 然不自意能先入关破秦， 得复见将军于此 。今者有小人之言， 令将军与臣有卻 。”项王曰： “此沛公左司马曹无伤言之。 不然， 籍 何以至此？ ”项王即日 因留沛公与饮 。项王 、项伯东向坐； 亚父南向坐，——亚父者， 范增也； 沛公北向坐； 张良西 向侍 。 范增数目项王， 举所佩玉玦以示之者三， 项王默然不应 。

（选自《史记 ·项羽本纪》， 有删改）

10． 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句， 请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 。 （3 分） 秦王子婴素车 A 白马 B 系颈 C 以组 D 封 E 皇帝 F 玺 G 符节 H 降轵道旁

11． 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说， 不正确的一项是 （   ） （3 分）

A． 封， 指“封存”， 与“又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》） 中的“封”意思不同。

B． 族， 指“被灭族”， 与“族庖月更刀”（《庖丁解牛》） 中的“族”意思不同 。   

C． 弃市， 古代一种刑罚， 在人群集聚的闹市对犯人执行死刑， 以警示大众。

D． 意， 指“料想”， 与现代汉语“ 出其不意” 中的“意”意思不同。

12． 下列对材料有关内容的概述， 不正确的一项是（   ） （3 分）

A． 沛公进入咸阳后想留在秦宫中休息， 在樊哙 、张良的劝阻下， 沛公封好秦宫中的贵重宝器财物， 军队退回 到霸上。

B． 沛公进入关中后与民约法三章， 赢得了秦地百姓的拥护， 秦地百姓争着送来牛羊 、美酒 、食品慰劳士兵 。 

C． 曹无伤想要求得项羽的封赏， 把沛公想在关中称王一事告诉了项羽， 不料项羽把曹无伤告密一事告诉了沛 公。 

D． 古人以“南向坐”为尊，“东向坐”次之， 从材料二中“亚父南向坐”可以看出项羽对亚父范增的尊重超过了项伯。

13． 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语 。 （ 12 分）

（ 1） 会项伯欲活张良， 夜往见良， 因以文谕项羽， 项羽乃止。

（2） （原创 ·教材第 14 页） 范增数目项王， 举所佩玉玦以示之者三， 项王默然不应。

（3） （原创 ·教材第 4 页） 王无异于百姓之以王为爱也， 以小易大， 彼恶知之？

14． 沛公为什么不杀子婴？请结合材料一概括说明 。 （4 分）

（二） 古代诗歌阅读 （本题共 2 小题， 9 分）

阅读下面这两首诗， 完成 15-16 小题。

             鸿门

                    【唐】 胡曾

项籍鹰扬六合晨， 鸿门开宴贺亡秦。 樽前若取谋臣计， 岂作阴陵失路人。

            项羽

                【宋】 张耒

沛公百万保咸阳， 自古柔仁伏暴强。 慷慨悲歌君勿恨， 拔山盖世故应亡。

15． 下列对这两首诗的理解和赏析， 不正确的一项是 （   ） （3 分）

A． 胡诗中“鹰扬六合晨”与张诗中“拔山盖世”都凸显了项羽的英雄形象。

B． 胡诗中“樽前若取谋臣计”指的是项羽在鸿门宴上没有听取范增建议一事。

C． 胡诗将“鸿门开宴” 时的项羽与失败时的项羽对比， 张诗将沛公与项羽对比。 D． 两首诗从题材上来说均是咏史怀古诗， 借评价历史人物给人以启迪。

16． 两首诗都写到了项羽， 但表达的情感并不一样， 请简要分析 。 （6 分）

（三） 名篇名句默写 （本题共 1 小题， 8 分）

17． （原创） 补写出下列句子中的空缺部分 。 （8 分）

（ 1）《侍坐》 中， 曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：                                       ，

                                       ，                                          。

（2）《侍坐》 中， 孔子对子路不满的原因是： “                                       ，                                         ”。

（3） 六朝旧事随流水，                                         。 （《桂枝香 ·金陵怀古》）

（4）                                        ， 乾坤日夜浮 。 （《登岳阳楼》） 

（5） 尽挹西江， 细斟北斗，                                         。 （《念奴娇 ·过洞庭湖》）

三 、语言文字运用 （ 12 分）

阅读下面的文字， 完成 18—20 题。

在人们的印象中， 哲学家的形象一般都是刻板的、 严肃的。

不过， 在哲学王国里也不乏幽默风趣的人物， 十八世纪法国哲学家伏尔泰， 就是一位幽默大师。 伏尔泰身体  羸弱，却是一个工作狂。他如同一台锈迹斑驳的柴油机， 虽然看起来一副破败相，但一旦开启引擎，“ 突突突 ”的， 能量不小 。一次， 他在指导排戏时， 要求一位女演员动作更敏捷 、 更到位些， 逼得那位女演员大声抱怨： “ 照你那  样的要求， 非得魔鬼附身才行。 ”伏尔泰咧嘴笑着说： “你说得对呀， 干任何事情， 若想获得成功，   甲  。 ”

①他一生笔耕不辍， 著作等身 。 ②宫廷贵族尽管把他关进巴士底狱， ③但他仍旧谈笑风生， 不停创作。 ④他 的文学作品， 浸润着诙谐因子 。⑤他的最有趣的作品《赣第德》是誉为悲观主义的“ 圣经 ”。伏尔泰在玩笑中结束 了 自 己的生命 。在他弥留之际， 当牧师来听他忏悔时， 他却问： “ 谁派你来的， 牧师先生？ ”牧师说： “是上帝派 我来的， 伏尔泰先生。 ”伏尔泰用尽最后的力气， 微睁眼睛说： “  乙  ？ ”

18． 文中画波浪线的句子将伏尔泰比作“锈迹斑驳的柴油机”， 语言生动形象， 饶有趣味 。请另选喻体， 仿照原句再 写一个句子 。要求： 本体不变， 语意完整， 表达流畅 。 （4 分）

19． 请在文中横线处补写恰当的语句， 体现伏尔泰的幽默， 使整段文字语意完整连贯， 内容贴切， 每处不超过 15 个字 。 （4 分）

20． 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改， 使语言准确流畅， 逻辑严密， 不得改变原 意 。 （4 分）

四 、写作 （60 分）

21． 阅读下面材料， 根据要求写作 。 （60 分）

《典籍里的中国》 以主持人穿越千古时空和先贤对话的新颖方式， 拉近观众和民族经典的距离， 使观众产生  了心灵共鸣;河南卫视“ 中国节日 ”系列节目《端午奇妙游》《七夕奇妙游》《中秋奇妙游》等一路开挂，惊艳全网， 其中刺绣、剪纸 、皮影等非遗元素亮点纷呈;春晚体现王希孟《千里江山图》意境的舞蹈《只此青绿》成为最受欢迎  的节目;北京冬奥会开幕式上，二十四节气从“雨水 ”开始到“立春 ”落定，将中国古代关于岁月的算法及其体现出  的人与自然和谐相处的观念进行了一次生动展现， “奥运五环 ”的亮相则采用了李白诗歌“黄河之水天上来 ”的构  想，让黄河水铺满整个大地， 水凝结成冰后，在鸟巢舞台中央拔地而起……中国传统文化在当代越来越多地展现了  魅力， 获得了越来越多的认同。

看完这则材料， 你有何想法?请据此写一篇文章， 表达你的认识与思考。

要求:选准角度， 确定立意， 明确文体， 自拟标题;不要套作， 不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。