广东仲元中学2025届高三下学期2月 语文综合测试试题(word试题+答案详解）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

民族格局似乎总是反映着地理的生态结构，中华民族不是例外。他们所聚居的这片大地是一块从西向东倾侧的斜坡，高度逐级下降。东西落差如此显著的三级梯阶，南北跨度又达三十个纬度，温度和湿度的差距自然形成了不同的生态环境，给人文发展以严峻的桎梏和丰润的机会。中华民族就是在这个自然框架里形成的。

生存在这片土地上的人最早的情况是怎样的？在中华大地上已陆续发现了人类直立人（猿人）、早期智人（古人）、晚期智人（新人）各进化阶段的人体化石，可以建立较完整的序列，说明了中国这片大陆应是人类起源的中心之一。在人类进入文化初期，中华大地上北到黑龙江，西南到云南，东到台湾都已有早期人类在活动，并留下了石器。很难想象在这种原始时代，分居在四面八方的人是同一来源，而且可以肯定的是，这些长期分隔在各地的人群必须各自发展他们的文化以适应如此不同的自然环境。这些实物证据可以否定有关中华民族起源的一元论和外来说，而肯定多元论和本土说。

即使以上的论断还不够有说服力，考古学上有关新石器时代的丰富资料更有力地表明中华大地上当时已出现地方性的多种文化区。如果我们认为同一民族集团的人大体上总得有一定的文化上的一致性，那么我们可以推定早在公元前六千年前，中华大地上已存在了分别聚居在不同地区的许多集团。新石器时期各地不同的文化区可以作为我们认识中华民族多元一体格局的起点。

新石器时代中原两河（黄河和长江）流域中下游这个在生态条件上基本一致的地区的考古发现，已可以说明中华民族的先人在文明曙光时期，公元前五千年到公元前两千年之间的三千年中还是分散聚居在各地区，分别创造他们具有特色的文化，这是中华民族格局中多元的起点。

在这多元格局中，同时也在接触中出现了竞争机制，相互吸收比自己优秀的文化而不失其原有的个性。例如，在黄河中游兴起的仰韶文化，曾一度向西渗入黄河上游的文化区，但当其接触到了比它优秀的黄河下游山东龙山文化，就出现了取代仰韶文化的河南龙山文化。考古学者在龙山文化前加上各个地方的名称表示它们依然是从当地原有文化中生长出来的，实际上说明了当时各族团间文化交流的过程，从多元之上增加了一体的格局。

中国最早的文字史料现在可以确认的是商代的甲骨文，相传由孔子编选的《尚书》还记载一些上古的文件和传说。早年的史书中，把上古史编成三皇五帝的历史系统。这些文字史料已有部分可以和考古资料相印证，使我们对新石器时代末期到铜器时代的历史能有较可靠的知识，特别是20世纪80年代初期发掘的河南登封王城岗夏代遗址一般认为即是夏王朝初的“阳城”遗址，夏代历史已从神话传说的迷雾中得以落实。商代历史有甲骨文为据，周代历史有钟鼎文为据，相应的后世的文字记载都可得而考。夏商周三代正是汉族前身华夏这个民族集团从多元形成一体的历史过程。

河南夏代“阳城”遗址所发现的文物显示了它是继承了新石器时代河南龙山文化发展到了铜器时代。从黄河中下游遗留的文物中也可以看到这些地区都早已发展了农业生产，这和夏禹治水的传说（河南龙山文化的中晚期）可以联系起来，表明了这地区早期居民当时生产力的发展水平。我们还记得河南的龙山文化正是在仰韶文化的基础上吸收了山东的龙山文化而兴起的。所以可以说华夏文化就是以黄河中下游不同文化的结合而开始的。

（摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》）

材料二：

习近平总书记在2019年全国民族团结进步表彰大会上指出，“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是一部各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。正因为如此，中华文明才具有无与伦比的包容性和吸纳力，才可久可大、根深叶茂”。习近平总书记的这段讲话，是理解中华民族从古至今是一个统一的共同体的重要观点，他不仅把中国历史概括为各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，而且把“三个相互”概括为中华民族从“多元”聚为“一体”的内生动力。这是基于中国历史事实和发展逻辑得出的重要观点，是做好以铸牢中华民族共同体意识为主线的新时代民族工作的科学指南，对于凝聚全国各族人民实现中华民族伟大复兴具有重大指导意义。

    各民族交融汇聚成多元一体中华民族的学术理论来源于费孝通先生1988年正式提出的“中华民族多元一体格局”理论，该理论是费先生关于中华民族起源及结构的整体性理论。林耀华先生评价称，费孝通教授确立了“多元一体”这个核心概念在中华民族构成格局中的重要地位，从而为我们认识中华民族和文化的总特点提供了一组有力的认知工具和理解全局的钥匙。作为一个关于中华民族结构的学术新体系，“中华民族多元一体格局”理论对中华民族的含义与起源、结构与层次、历史上的民族交往与民族关系进行了纲要性阐释，这些阐释对理解中华民族何以是一个共同体，“多元”何以凝聚为“一体”这两个命题提供了启示。

     （摘编自王延中等《中华民族多元一体格局形成的经济、文化、心理因素析论》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分）

A. 中华大地发现的石器及各进化阶段的人体化石，能够支持中华民族起源的多元论和本土说。

B. 河南龙山文化是族团间交流的结果，吸收了其他族团的优秀文化又保留了一定的个性。

C. 考古发现，登封王城岗夏代遗址即是夏王朝初的“阳城”遗址，印证了传说中的夏代历史。

D. “多元一体”这一核心概念为认知中华民族和文化的起源、特点等提供了有力的工具。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分）

A. 中国独特的地理空间结构和多样的生态环境，使得中华民族“多元一体”格局的形成成为可能。

B. 与仰韶文化和龙山文化之间的关系相似，黄河和长江两大流域的文化之间也出现过竞争和交融。

C. 《尚书》中关于上古史的记载已得到了考古资料的印证，证明了夏商周三代是华夏民族从多元形成一体的历史过程。

D. 文化、经济、情感和追求团结统一的内生动力等因素使得中国各民族团结融合成为一体，体现了中华文明的包容性。

3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑“中华民族多元一体格局”理论的一项是（   ）（3分）

A. 新石器时代晚期玉龙在东北地区红山文化与东南地区良渚文化均有所见，但造型有所差异。

B. 四川省广汉三星堆出土龙虎尊与湖南安化县出土的虎食人卣在题材和文化内涵上非常相近。

C. 西藏拉萨市温江多吐蕃时期建筑遗址出土的板瓦、琉璃砖等遗物带有明显的唐文化特征。

D. 新疆奇台县唐朝墩古城考古发现城内的佛寺和景教寺院南北并列，还有具有罗马风格的公共浴场。

4. 根据材料一内容，下列选项对下面这幅张光直“中国相互作用圈”示意图的解读，不正确的一项是（   ）（3分）

A. 各大文化系统分处各地，有着土著的起源和自己的特色。

B. 各文化系统之间的交流形成了中华民族格局中多元的起点。

C. 黄河中下游的文化系统之间的相互结合开启了华夏文化。

D. 各文化系统相互影响形成大的相互作用圈，逐渐走向一体。

5. 两则材料都谈论了“中华民族多元一体格局”，但材料内容侧重点和论证方法有所不同，请结合材料简要分析。

（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

最后一次巡逻

王曦

二班长要退伍了。退伍就要下山，离开高原。他得去跟他的山告个别。

这是一个雪后的早晨，二班在操场集合完毕，只等连长一声令下，便可以出发，前往实控线附近的山口例行巡逻。二班长知道，这大概是最后一次了。

连长正立在门外，像旗杆戳在雪地里。二班长挪步凑过去喊一声报告。连长收回望向远处的目光，回头看二班长一眼。二班长说：“都准备好了。”连长撸起厚重的迷彩大衣袖子，看看表说：“还有七分钟，再等等。”他不知道连长在等什么。连长不说，他便不问。

恰此时，红太阳出现在雪山尖上，彤光泼下来，一派辉煌的红在山谷中铺展开。雪地上银光闪闪，像是撒着无数碎钻石。

有发动机的声音从远处传来，连长紧绷的身体松弛下来。一辆吉普车出现在来连队的路上，像是凭空从雪地里跳出来的，很快开到连队大门前。车刚停下，副驾驶一侧的车门便打开了，跳下来一个人，是楚副营长。副营长边系披风边说：“加布沟给雪灌满了，一路都没敢跑快，差点没赶上。”连长说：“安全第一，我们也刚准备好，还有几分钟。”副营长说：“走吧，路上雪深，早点出发，要不天黑前赶不回来，今天我打头。”说着就往操场走。

连长说：“今天我在后边，你去前面跟着楚副。”二班长一脸疑惑，为难地看着连长，连长意味深长地说：“去吧，把楚副照看好。”

队伍出发了。作战靴踩在厚厚的雪上，发出嘎吱嘎吱的声音，把满满一山谷的寂静踩了个碎。副营长扭头看一眼身后的二班长，说：“守平，今天是你们班？”二班长愣了一下，赶紧答是。副营长说了声好，回过头，又轻轻地说了一声，很好。二班长希望副营长再说点什么，可副营长不再吭声，迈步向前走了。二班长只好跟上去，踏着副营长踏出的脚印，低头默默前行。

河谷蜿蜒狭窄，两侧是高高的山峦，一条白色的冰带像哈达一样缠绕在两山之间。河谷弯来弯去，太阳也跳来跳去，一会在山前，一会在山后，一会又消失不见。太阳消失不见的时候，河谷便猛然变得更冷了。一座雪山迎面而来，巍峨峻拔，棱角分明，像个怒目金刚。

二班长听到细微的声音：5201、5201。出发后不久，这个声音便时不时从背后传到他耳朵里。二班长回头，看了一眼跟在身后的那个列兵，二班长很满意，就像看成熟的麦子。

冰河越来越瘦，如带，如缕，如线，终于消失了。

拐一个弯，眼前蓦然开阔，一汪晶莹的蓝跳跃出来。这是一个小小的高原湖，安静地睡在雪山怀抱里。湖呈圆形，已经冰冻。山风将积雪扫净，阳光摔在冰面上，像无数银针散射开来。冰面蓝得剔透，蓝得让人稍加注视，便想流泪。

53……37、53……37，身后又传来列兵的声音，这次是断断续续、有气无力的。二班长连忙回头看，一看二班长就有些生气。

“护目镜戴上！怎么回事？说你几次了！”二班长训斥列兵。正在仰望雪山的列兵赶紧戴上护目镜。

队伍拉着手翻过积雪过膝的山脊，进入一片开阔的高原戈壁。他们要穿过戈壁，去对面的雪山。雪山看似近在眼前，其实还很远，要走三个多小时才能到。

走了一阵，副营长回头问：“守平，你还记得那头野驴吗？”

二班长说：“记得，就埋在那儿。”他指了指不远处的一个石头堆。

副营长叹口气说：“估计它早就成了一堆骨头了。”

二班长不知道如何接话。

副营长接着说，“守平，听说今年你要走了。”

二班长愣了一下，舔舔嘴唇，咕哝出一个短促的音节：“嗯。”

副营长抬头望向前方，像是在自言自语：“当年的老家伙一个个都走了，咱们不是野驴，早晚都有下山的一天，今年我也要走了。”

十多年前，二班长入伍来到这个驻扎在云端的连队时，副营长是他的排长。那时的二班长还是个高高瘦瘦的新兵，穿上松松垮垮的军装，山风一吹，活像个立在麦地里的稻草人。之后，二班长一直待在这个连队，历经了三任连长、四任指导员。

二班长现在明白了，原来这次巡逻，副营长也是来告别的。

戈壁上的雪被山风吹散，压实，变成浅浅的一层硬雪。雪面如同风吹过水面，层层波纹堆叠着流向远方。二班长用力踩在雪上，细细体味着雪下的戈壁反弹给他相同的力度。

二班长猛然撸下防寒面罩，露出一张石头般的脸。这张黝黑的脸烙着浓郁的高原红，嘴唇黑紫、开裂，下唇翘起两片僵硬的死皮。死皮是透明的，一大一小，在阳光下闪着羊脂玉般的光泽。雪沫打在二班长的脸上，有种微微的、又凉又热的痛感。二班长喜欢这种痛感。

太阳升到头顶时，队伍来到雪山下，进入一道狭长的山谷。队伍在这里休整。二班长走到连长跟前，叫列兵过来。列兵蹦跳着跑过来，像只雪地里觅食的藏羚羊。二班长说：“程志，不是跟你说过吗，不要猛冲猛跑。”列兵双手撑住膝盖，边大口喘气边答是。二班长说：“程志，报告当前位置。”列兵有些为难地看着自己的班长。二班长说：“你一路上嘟囔什么呢？”列兵立即明白了，赶紧回答：“当前位于5585峰和5621峰之间。”二班长让列兵走开，看着连长说：“是个不错的兵吧？”连长说：“还行。”二班长说：“他现在是我们班的活地图，才两个月，资料已经滚瓜烂熟了。”连长说：“不错。”二班长问：“能留在山上吗？”连长看二班长一眼说：“石头你今天话还真多，他自己不想走，谁还能撵他不成。”二班长笑了，朝副营长那边走去。

再次上路，队伍仍旧那么走着，不急，不慢，不停歇，走成一条紧凑的线。高原寂静无声。雪地上留下一行长长深深的脚印。

（有删改）

6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）

A. 二班长离开部队前，要在最后一次例行巡逻时跟“他的山”告别。这一次巡逻，让他内心感到沉重又抗拒。

B. 连长听到发动机的声音，身体松弛下来，展现了他对楚副营长能否安全到达连队、按时参与巡逻任务的担心和紧张。

C. 列兵程志此次巡逻时的种种行为，皆体现了他作为一名年轻的边防战士，不仅朝气蓬勃更是成长迅速。

D. 二班长让列兵报告当前位置，是为了向连长炫耀自己培养的士兵，以此来显示自己的带兵能力。

7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A. 本文善用细节刻画人物，楚副营长和二班长的对话中，二班长“愣了一下，舔舔嘴唇”的反应表现了他在即将离开连队、离开高原时内心的不舍。

B. 文章插叙了十多年前二班长入伍的情节，解答了前文二班长对连长让他和楚副营长一起走在前面的疑惑，使文章前后呼应，结构完整。

C. 本文采用“未见其人先闻其声”的方法写列兵出场，激起读者兴趣，突出人物特征，与《红楼梦》中王熙凤的出场有异曲同工之妙。

D. 文章运用比喻、比拟、借代等修辞描绘了祖国雪域边疆的壮美景象，展现二班长等人巡逻行进路线的同时，又增添了文章的文学色彩。

8. 文章结尾处，二班长的“笑”体现了他怎样的心理？请加以梳理概括。（4分）

9. 读完本文，同学们计划做一个短视频来表现二班长作为边防老兵的英雄形象，你负责拟写视频拍摄脚本，请根据文本内容填写下面的表格。（6分）

二、古诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，19分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

孟子曰:“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大；汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服’此之谓也。

(选自《孟子·公孙丑上》，有删改))

材料二：

皇太子柔仁好儒见上所用多文法吏以刑绳下常侍燕从容言:“陛下持刑太深，宜用儒生。”帝作色曰:“汉家自有制度，本以霸王道杂之；奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不过时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任!"乃叹曰:“乱我家者，太子也!”

臣光曰：王霸之业无异道。昔三代之隆，礼乐、征伐自在天子出，则谓之王。天子微弱不能治诸侯，诸侯有能率其与国同讨不庭以尊王室者，则谓之霸。其所以行之也。皆本仁祖义，任贤使能，赏善罚恶，禁暴诛乱；顾名位有尊卑，德泽有深浅，功业有巨细，政令有广狭耳，非若白黑、甘苦之相反也。汉之所以不能复三代之治者，由人主之不为，非先王之道不可复行于后世也。夫儒有君子，有小人。彼俗儒者，诚不足与为治也，独不可求真儒而用之乎?稷、契、皋陶、伯益、伊尹、周公、孔子，皆大儒也，使汉得而用之，功烈岂若是而止邪！孝宣谓太子懦而不立，暗于治体，必乱我家，则可矣；乃曰王道不可行，儒者不可用，岂不过甚矣哉！殆非所以训示子孙，垂法将来者也。

(选自《资治通鉴·中宗孝宣皇帝下·甘露元年》，有删改)

10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

皇太子A柔仁好儒B见上所用C多文法D吏E以刑绳下F尝传燕G从容言。

11.下列对材料中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分）

A.持，材料中意力王张、皇管，与《李氏将伐颛臾》中“危而不持”的“持”意思不同。

B.不庭，即不朝于王庭，周代诸侯春秋朝觐天子；材料中的“不庭”代指不忠于盟约的人。

C.顾，在材料中表示语义转折，与《促织》中“顾念蓄劣物终无所用”的“顾”意思相同。

D.烈，材料中意为光明、显赫，与《过秦论》中“奋六世之余烈”的“烈”意思不同。

12.下列对两则材料内容的概括和赏析不正确的一项是（   ）（3分）

A.孟子认为统治者以雄厚的武力为前提，以仁义为旗号，能够使人服从；但人民不是真心顺服，只是力量不够反抗罢了，因而最终只能成就霸道。

B.汉宣帝认为皇太子败坏汉朝基业，原因在于太子在“名”“实”上都只用儒者德政，却不懂得利用刑法驾驭臣民，必定会破坏汉朝的祖宗家法。

C.司马光指出春秋战国的诸侯采用霸道有其历史背景，没有把“霸道”“王道”对立起来，因此二者本质相同，这与材料一中孟子的观点一致。

D.司马光认为“王道”与“霸道”并无实质差异，所以不能武断地说王道不可实行、儒者不可任田休现中了他作为北宋一大天的独特的治立场。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）以德行仁者王，王不待大。

（2）殆非所以训示子孙，垂法将来者也。

14.《答司马谏议书》中谈道：“盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”请结合司马光对王霸之道的评述，分析他反对王安石新政的原因。（4分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

送孟著作①知济阴

司马光

圣主焦劳意，谁云百里轻？

东州比灾害，剧令选精明。

水去良田阔，人归旅谷^②生。

闾阎还旧观，鸡犬变新声。

盗散疲民活，奸穷老吏惊。

政成知不日，双耳为君倾。

【注】①著作：在唐代，著作郎主管著作局，宋代沿用。②旅谷：植物未经播种而生。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分）

A．前四句写皇帝因东州连连出现灾害而焦虑忧愁，形势的严峻衬托出朋友能力之强。

B．结尾两句写诗人不知朋友政事管理能否成功而忧心忡忡，并表示自己会倾起双耳好好打听。

C．虽是送别朋友，但从中也能看出诗人对民情的关注，暗含对朝廷任选良吏的欣慰之情。

D．诗歌紧扣送别叙事抒情，线索清晰，笔法简练，朴实无华的语言中融汇着真诚深挚的感情。

16．诗歌五到十句是如何向朋友表达真挚友情的？请结合诗句加以分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《过秦论》谈到秦始皇采取的一系列举措，文化上用“____________________”来愚化百姓，军事上以“____________________”的方式铸成十二个金人，来削弱天下的百姓。

（2）苏轼《赤壁赋》有“扣舷而歌之”之语，张孝祥的《念奴娇·过洞庭》则是用“____________________，____________________”

两句写敲击船沿，以啸抒发豪情。

（3）赵甲凝视着茫茫星空，想起古人为了观测天象及日月运行而选取的众多星宿，他不禁朗诵起高中古诗文中和星宿相关的“____________________，____________________”两句。

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成18-20题。

高加林满脸通红朝公路两头望了望，见没什么人，于是就像做一件见不得人的事一样，匆忙地折身走进了公路边的那条拐沟里。他在这荒沟里走了好一段路，直到看不见公路的时候才站住。他站住，口张了一下，但没勇气喊出声来。又张了一下口，还是不行。短短的时间里，汗水已经沁满了他的额头。四野里静悄悄的，几只雪白的蝴蝶在他面前一丛淡蓝色的野花里安详地飞着；两面山坡上茂密的苦艾发出一股新鲜刺鼻的味道。高加林感到整个大地都在敛声屏气地等待他那一声“白蒸馍哎——！”啊呀，这是那么的难人！他感到就像要在大庭广众面前学一声狗叫唤一样受辱。他用手背擦了一下额头的汗水，决心下一声非喊出来不可！他狠狠地咽了一口唾沫，把眼一闭，张开嘴怪叫一声：“白蒸馍哎——”他听见四山里都在回荡着他那一声演戏般的、悲哀的喊叫声。他牙咬住嘴唇，强忍着没让眼里的泪花子溢出来。

终于到了县城。他很快提起篮子，过了桥，向街道上走去。他准备穿过街道，到南关里去。那里是猪市、粮食市和菜市，人很稠，除过买菜的干部，大部分都是庄稼人，不显眼。

18．下列句子中的“好”与文中加点的“好”，意义和用法相同的一项是（   ）（3分）

A．于是他开始用力晃动全身，好把他的身子横过来，以便整个儿从床上晃出去。

B．我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。

C．他做了好些诗，又译过匈牙利诗人彼得斐的几首诗。

D．嗬，糖果组的柜台前好热闹！

19．文学作品中感叹号用法丰富，有时极具表现力。请分析文中两处画横线句子中感叹号的用意。（4分）

20．文中画波浪线的句子可以改写成“他站住，口张了两下，但没勇气喊出声来”，从语意看，二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（6分）

21．这段文字表现了人物丰富的内心世界，请分析其运用的手法和效果。（4分）

22．文中加点的词语“显眼”，可与“包”组成词语“显眼包”，原本多用于贬义，但在流行语境中转成褒义，产生了令人意想不到的效果。这便是贬词褒用现象。下面是两段开场白，其中贬词褒用的运用十分出色。请选择一处进行赏析。（3分）

（1）我本来是想站着讲的，为什么呢？我看见后面有那么多同学是站着的，我坐着，对他们好像是不太公平。但是呢，我不得不坐下，因为这个麦克风太矮，逼得我老是躬着身子。你们直着身子，而我却①卑躬屈膝，（笑声）同样不公平。那么，请后面的同学同情我一下，允许我坐下来讲。（掌声）鼓掌，就是鼓励，那就坐下来，②倚老卖老。还好，没有以老压小。（笑声）

（2）现在上场的这位朗读者（王蒙），从时间的坐标上来看，他是一位老人，他已迈入了耄耋之年，但是从人生的舞台上来说，他还是一个年轻人，充满激情，充满理想，即便这一生荣辱浮沉，但是用他自己的话说，依然有着③不可救药的乐观主义。

四、写作（60分）

23.阅读下面材料，根据要求写作。

站稳，是一种稳健的姿态，也是一种成熟的心态，更是一种坚实的力量。我们在蹒跚学步时，要让自己的身体站稳；在应对尖锐论辩时，要让自己的立场站稳……在风云变幻的国际环境中，一个民族，一个国家何尝不是如此！

请以“站稳”为题目,写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。