彭山一中2024-2025学年高一下学期开学考试 语文试题(word试题+答案）

一、 现代文阅读 （35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

乡村文化建设既是乡村建设的难点，也是乡村建设的灵魂，同时也是实现乡村振兴目标的重要途径。以往一些乡村文化建设项目之所以流于形式或者难以取得理想效果，一个重要的原因在于人们对乡村文化知之甚少。提高乡村文化建设的有效性，需要清晰认识三个问题，即乡村有哪些文化，乡村文化保存在哪里，如何建设乡村文化。

乡村是文化的宝库。乡村文化总体而言可分为四大类。一是农耕文化。这是与农业生产直接相关的知识、技术、理念的综合，包括农学思想、栽培方式、耕作制度、农业技术等。二是乡村手艺。像木匠、石匠、篾匠、刺绣、酿造等技艺，凝结了先人的生存智慧，反映着村民们的精神信仰与心理诉求。三是乡村景观文化。乡村景观以农业活动为基础，以大地景观为背景，由聚落景观、田园景观、社会生活景观和自然环境景观等共同构成，集中体现人与自然的和谐关系。四是乡村节日与习俗。生活习俗作为生活中的文化现象，包括衣食住行的方式，生老病死、婚丧嫁娶的习俗，以及民间信仰与禁忌等广泛内容，也包括乡村艺术和娱乐活动等。

任何文化都需要特定载体，传统文化的主要载体在乡村。由于传统文化的复杂性，每一类文化的存在空间、呈现形态都不尽相同。以下三个方面对乡村文化建设与传承具有重要意义。一是乡村的空间形态。乡村空间形态是乡村文化得以存在的物质载体。乡村空间由村落、民居、院落及公共空间等构成。村落空间具有对人的心理和行为的感化、感染或教育功能。二是乡村生产方式。农业生产是传承农业文化的重要载体，农具的使用、地方品种的延续与更新、传统栽培措施、特殊的农业制度等都存在于特定农业生产过程之中。三是乡村生活。村民日常生活的人生礼仪、岁时节令、民间信仰以及街谈巷议、饮食习惯等都是传统文化载体。失去了乡村生活，再优秀的传统文化也会成为“展品”和记忆。农耕文明所孕育的生活方式、文化传统、农政思想等，与今天所提倡的和谐、共享、低碳等理念十分契合。在理解乡村文化内涵的基础上，乡村文化建设要特别注意遵守以下两个原则。

一是坚持农民主体原则。农民是乡村的主人，他们既是乡村文化的建设者，也是乡村文化的受益者，只有农民最理解乡村文化与自身生产、生活的关系。任何排斥农民主体地位，试图越俎代庖，把本来的主人变成看客的做法，都必然失败。因此，要尊重农民的创造，如倡导德孝文化、弘扬优秀家风、通过村规民约移风易俗等，均是来自基层行之有效的乡村文化建设经验。

二是坚持保护好村落原则。丰富的农业文化以及尊老爱幼、诚实守信、邻里互助、勤俭持家等传统美德，存在于乡村空间结构和社会结构之中，农家院落及其特定的排列方式构成的村落形态、村落公共空间，乡村的劳动与消费方式、节日与交往习俗，以及乡村的家庭、家族、邻里、亲缘关系等，都是乡村文化得以存在和延续的载体。皮之不存，毛将焉附？这正是要加强村庄风貌引导，保护传统村落，严格规范村庄撤并，不得违背农民意愿、强迫农民上楼的重要原因。乡村是传统文化的重要载体，是乡村文化建设的重要基础，乡村文化建设只有从保护村落开始，遵循乡村发展规律，做到与时俱进，才能取得事半功倍的效果，避免出现建设性破坏。

（摘编自朱启臻《乡土文化建设是乡村振兴的灵魂》）

材料二：

从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人才是中国社会的基层。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个“土”字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。

农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。

（摘编自费孝通《乡土中国》）

1. 下列关于乡村文化的理解和分析，正确的一项是(3分)

A. 乡村文化建设项目难以取得理想效果的原因是因为在于人们对乡村文化知之甚少。

B. 乡村文化由农耕文化、乡村手艺、乡村景观文化、乡村节日与习俗组成，缺一不可。

C. 乡村文化存在于乡村空间形态中，而村落空间对人的心理和行为进行感化或教育。

D. 乡村文化建设只要遵循乡村发展规律，做到与时俱进，就能取得事半功倍的效果。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A. 乡村文化建设是乡村振兴的前提，其首要任务是弄清乡村文化的类别、内涵等。

B. 只有坚持让农民成为乡村的主人，尊重农民的创造，才能建设好乡村和乡村文化。

C. 作者运用史禄国先生所述例子，证明了中国人不管条件如何也要坚持种地的乡土性。

D. 土地是种地人赖以生存的资本，但它的不可流动性，也会使之成为种地人的束缚。

3. 下列选项，不能完全视为乡村文化建设的积极、有效举措的是(3分)

A. 梅李镇收集村民旧房改造剩下的砖瓦木料及老式门窗等材料建设“美丽乡村”。

B. 蒋巷村改造村居环境，发展现代农业，打造特色农产品，吸引众多远近游客。

C. 虞山镇强力推进“新农村建设”，在老城、新城大面积圈地划块，建单元楼。

D. 沙家浜党员群众修缮革命旧址，依托红色旅游资源，打造爱国主义教育基地。

4. 请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)

5. 材料二中说“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，请结合材料一谈谈如何在乡村文化建设中体现其乡土性。(6分)

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

围  墙

陆文夫

昨夜一场风雨，建筑设计所的围墙倒塌了。

这围墙要倒，在人们的意料之中：它至少百年了，几经倒塌，几经修补。历次的修补都不彻底，三十多米长的围墙高低不平，弯腰凸肚，随时都有倒塌的可能，何况一场风雨！

早晨，开碰头会。“现在我们研究一下围墙的问题。旧的不去新的不来……”吴所长用圆珠笔敲敲桌面，“原来的围墙和我们单位的性质不协调，新围墙一定要新颖别致，达到内容和形式的统一。”“古典派”黄达泉接茬儿了：“围墙不但有实用价值，而且富有装饰意味，它对形成建筑群落的风格有着非常重大的意义。”“现代派”朱舟把茶杯一放：“我们考虑问题要从实际出发，要造得高大牢固。”两派之外的何如锦开口了：“最合理的办法就是把塌下来的再垒上去，这在围墙的历史上是有例可循的。”“我想问一下，这围墙到底怎么修啊！”这是行政科的马而立。

这个三十七岁、非常干练的办事员，却有着一张不那么令人放心的娃娃脸。某些人见到他就疑虑：整天衣冠楚楚，活儿没有少干，身上却不见泥污，这就形迹可疑。如果整天穿工作服、劳动鞋在人前走来走去，那就另有一种效果：“这人老成持重，艰苦朴素。”稳妥往往是缓慢的同义语，这马而立却灵活得像自行车的轮盘，一拨便能飞转。

“到底怎么修嘛，我提出了原则，同志们也提供了许多很好的意见，这就看你的了。”吴所长拍拍马而立的肩膀，“好好干！”

一支烟还没有抽完，马而立已蹬起自行车直奔房屋修建站……

星期六晚上，设计所门前拉起了临时电线，四只两百支光的灯泡把马路照得灼亮。砖瓦、石灰、琉璃砖装过来；垃圾、碎砖运出去。星期天清早开始砌墙。马而立忙得飞起，还拉住看门的洪老头做帮手。泡茶，敬烟，寻找各色小物件，有时还飞车直奔杂货店。电灯直亮到夜间十一点。

夜色中看这堵修好的围墙，颇有诗意。白墙，黑瓦，宝蓝色的漏窗泛出晶莹的光辉。树枝摇曳，灯光闪烁，好像童话般的世界深藏在围墙的里面。抬起头来，可以看到主建筑的黑色屋顶翘在夜空里，围墙带着和主建筑相似的风格进入了整体结构。附近的马路也变样了，好像是到了什么风景区的入口。

马而立觉得这是他有生以来办得最完美的一件大事！他在会议室的长沙发上睡了下去。这一觉睡得很沉。

星期一早晨，上班的人们被突兀而起的围墙惊呆了，虽然人人都希望围墙赶快修好，如今却快得叫人毫无思想准备。如果工程是在人们的眼皮子底下进行，今天加一尺，明天高五寸，人来人往，满地乱砖泥水，工程结束时人们会跟着舒口气。如今是眼睛一眨，老母鸡变鸭，不习惯，太扎眼。谁都看得出，这围墙比原来的好，可有些人左看右看，总觉得有点“那个”，吴所长始终不发表意见，他觉得这围墙似乎在自己的想象之中，又像在想象之外。他轻轻地说了一声：“哎，没想到马而立的手脚这么快！”

被征求过意见的人很不满，觉得这围墙吸收正确的意见太少！他们指指点点：“这围墙不中不西，穿西装戴瓜皮帽，缠绿围巾，这打扮是哪个朝代的？”“是呀，围墙是墙，造个大屋顶干什么呢？”“太单调啦，应当在中间造两个方如意！”“两头应该造尖角，翘翘的。”所有感到有点“那个”的人都把围墙的缺点找了出来，他们批判能力总是大于创造能力。

“马而立——”吴所长叫人了。“洪老头，你看见马而立上班没？”有人嚷嚷着帮忙找了，要对这个罪魁祸首当场质疑。

看门的洪老头火气很大：“别鬼叫鬼喊的啦，人家两天两夜没有休息，像你！”洪老头对那些轻巧话儿很反感，“人家马不停蹄，衣服都和上泥水和汗了，那不是每个人都能做的；来来往往的路人都说这围墙很好看。”

马而立揉着眼睛爬起来了，朦朦胧胧挨了一顿批……

冬天，设计所召开建筑学年会，几位专家一进门便被这堵围墙吸引住了，左看右看，都赞不绝口。会议上专家们以围墙为话题：这围墙回答了城市建筑中的一个重大问题；既有民族风格，又不盲目复古；经济实用，和原有建筑物的风格统一。

设计所的到会者喜出望外，想不到金凤凰出在鸡窝里！吴所长说：“这主要是指导思想明确，同时发动群众进行充分的讨论。”各派代表人物也沾沾自喜地夸耀自己的贡献。

马而立没权参会，只是在围墙门口进进出出，忙得飞起。不知道他又从什么地方弄来四只熊熊的炭火盆，使得房间里温暖如春，人人舒展。

（有删改）

6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)

A. 吴所长把确定围墙设计方案和修建围墙的重任交给马而立，表现了他对这个年轻人能力的信赖和赏识，而马而立的表现也超出了他的期望。

B. 围墙获得了建筑专家众口一词的赞誉，各派代表人物马上转为夸耀自己的贡献，这生动地刻画出这些人见风使舵、无劳而抢功的丑态。

C. 熊熊的炭火盆带来春天般的温暖，令人舒适，可读者的心却舒展不起来，小说的结尾也有讽刺意味，引发我们对社会现状的思考。

D. 小说用诙谐幽默的语言，叙述了一个生活中的典型事件，折射出现实生活中一些人的畸形心理，揭示了一些人们习以为常的社会弊端。

7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A. “夜色中看这堵修好的围墙，颇有诗意”这段文字营造了优美和谐的意境，与前文中的各派相持不下的争议、马而立与工人们抢修围墙等场景形成对照，改变了叙述节奏。

B. “可有些人左看右看，总觉得有点‘那个’。”写出了一些人虽然觉得围墙修得又快又好，但是下意识地想找出其中的缺点，一时又找不出来的丑陋心理。

C. 洪老头的一句“那不是每个人都能做的”，称赞了马而立修围墙水平高、效果好，充分肯定了马而立劳动，与其他人的指指点点、说轻巧话形成对比，丰富了小说的含义。

D. “眼睛一眨，老母鸡变鸭”写修好的围墙给人们带来的直观感受，“金凤凰出在鸡窝里”写围墙受到专家高度评价时一些人的喜出望外，谚语的使用增添了小说的可读性。

8. 有着一张娃娃脸的办事员马而立，是作者着力刻画的人物，请概括其形象特征。(4分)

9.在陆文夫的小说《围墙》中，“围墙”这一标题内涵丰富，请结合文本内容，分析“围墙”有哪些含义？（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用国之栋梁也得之则安以荣失之则亡以辱。

人之有材能者，其形何以异于人哉?惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人也。上之人苟不能精察之，审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎?马之在厩也，驾骥杂处，求其所以异者盖寡。及其引重车，不屡策，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱方驾，则虽倾轮绝勒，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥与驽骀别矣。古之人君知其如此，故不以为天下无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已，铢量其能而审处之。如是则士之愚萦鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能智力卓荦者乎?呜呼!后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。

噫!今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合纵而辩说之材出，刘、项并世而筹画战斗之徒起，唐太宗欲治而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也；人君苟欲之，斯至矣。天下之广，人物之众，而曰果无材者，吾不信也。

（节选自王安石《材论》）

文本二：

古之取士，取于盗贼，取于夷狄。古之人非以盗贼、夷狄之事可为也，以贤之所在而已矣。夫贤之所在贵，而贵取焉；贱，而贱取焉。是以盗贼、夷狄，虽奴隶之所耻，而往往登之朝廷；而绳趋尺步、华言华服者，往往摈弃不用。何则?天下之能绳趋而尺步、华言而华服者众也。朝廷之政、郡国之事，非特如此而可治也。彼虽不能绳趋而尺步、华言而华服，然而其才果可用于此，则居此位可也。布衣寒士而贤，则用之；公卿子弟而贤，则用之；巫医方技而贤，则用之；骨吏贱吏而贤，则用之。

（节选自苏洵《广士》）

10. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置写上断句处字母。(3分)

夫材A之用B国C之栋梁也D得之E则安F以荣G失之且则亡以辱。

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A. 患，意为担忧，与《生于忧患，死于安乐》中“出则无敌国外患者”“患”字含义相同。

B. 苟，意为如果，与《赤壁赋》中“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”中的“苟”字含义相同。

C. 铢，本是古代重量单位，重量为一两的二十四分之一。铢量，这里形容极精细地衡量、推究。

D. 巫医，古代巫和医不分，巫主要以祝祷、占卜为业，也为人治病。与《师说》中的“巫医”含义相同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A. 王安石认为人才和一般人区别在于，人才遇到事情时能够把事情治理好，出谋划策时能够分清利害关系，治理国家能使国家安定。

B. 王安石认为在马棚里很难辨别出良马和劣马，而在二者一起拉车赶路时，则能够看出劣马即使拉断缰绳，昼夜不停，也追赶不上良马。

C. 王安石用刘邦、项羽、唐太宗等人例子，说明如果国君真正渴求人才，会激励人才的出现，提醒当时的统治者应该广泛地寻求人才。

D. 苏洵认为古人常从盗贼、夷狄中选拔人才，循规蹈矩、言辞堂皇、服饰华美的人，往往舍弃不用，因此提倡应多从身份卑贱的人中选拔人才。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

（1）人之有材能者，其形何以异于人哉？

（2）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”(苏轼《赤壁赋》)

14. 请用自己的语言概括选文中王安石和苏洵在任用人才方面的观点？(3分)

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面的唐诗，完成下面小题。

九江春望①

白居易

淼茫积水非吾土，漂泊浮萍自我身。

身外信缘为活计，跟前随事觅交亲。

 炉烟岂异终南色，湓草宁殊渭北春?②

此地何妨便终老，譬如元是九江人。

[注]①本诗写干白居而被贬江州时，九江即江州治所得阳。②“炉”指庐山香炉峰，“湓”指湓浦口。终南、渭北，都在长安附近。

15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.首联紧扣题目“九江春望”，眼见淼茫积水，以浮萍自比，由景及人，借以抒怀。

B.遭遇贬谪的诗人因生计所需而任凭命运安排，所幸有至交老友相伴，可暂得安慰。

C.“岂异”“宁殊”运用反问，强调炉烟、湓草等九江风景无别于长安，以此自慰。

D.诗人谪居江州却认为不妨终老此地，这与《琵琶行》小序中“恬然自安”的心态相似。

16.本诗首联说九江“非吾土”，尾联又说“譬如元是九江人”，对此你如何理解?(6分)

（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学》中，以行路为喻，告诉人们若不重视积累，就难以到达远方的两句是“____________，____________”。

（2）《阿房宫赋》用“___________，___________”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。

（3）苏洵《六国论》中论证赂秦之弊时引用古人之语说“________，________”，如果柴草烧不完，火就不会熄灭。

（4）信息中心陈老师帮助语文组李老师解决了电脑系统故障问题，李老师说：“您的电脑技术太厉害了!”陈老师引用韩愈《师说》里的名句说道：“您言重了，只是‘________，________ ’而已。”

(5) “黄花”是古诗词中常见的意象，或用以点明时令，或借其寄托情志，比如“________，________ ”。

三、语言文字运用（22分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，13分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

10月23日是今年的霜降节气。霜降与白露、寒露等都反映了气温下降带来的变化，露和霜是如何形成的呢?它们之间有什么关系呢?

从气象上看，露和霜的形成大体相似，都是空气中水分达到饱和时析出的自然现象。一般来说，空气容纳水分的能力   ①   ：气温越高，空气可容纳的水分就越多；反之就越少。当气温降到一定程度，空气中多余的水分就会由气态转化为液态或固态，形成露或霜。

露与霜在我国大部分地区都能看到，因气候差异，出现的   ②  。在南方，露出现得更为频繁，几乎四季可见；霜则相对少见，一般形成于深秋或冬季。在北方，露与霜主要出现在秋季，随着气温降低，霜出现的频率会逐渐增加。

露和霜与白露、寒露、霜降关系密切。白露预示着天气转凉，近地面空气中的水汽凝结为露；寒露意味着  ③   ，露水更多；霜降则提示开始出现霜冻。这也适时提醒人们要增添衣物，多吃些温补食物，增大身体抵抗力。

18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)

19、文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分）

阅读下面的文字，完成各小题。

成都的老茶馆不仅具有经济、文化功能，也在维护社会稳定方面发挥着重要作用。老百姓遇到矛盾时，双方会邀请一位“德高望重”的长者或在当地有影响力的人物来当调解人。一份文献中曾这样记载：“一旦发生纠纷，人们即往茶铺讲理，众人边喝茶边聆听当事人的陈诉，最后由错方付茶钱。”李劼人在《暴风雨前》中也有类似描述：“大家气势汹汹地吵一阵，由所谓中间人两面敷衍一阵，其把声势弱的一方说一阵，就算他们理输了，也不用赔礼道歉，只将两方几桌或几十桌茶钱一并开销了事。”因此，成都民间有这样的谚语：“一张桌子四只脚，说得脱来走得脱。”需要指出的是，在茶馆里解决的争端多是日常生活和生意上的矛盾冲突，比如吵架、财产争执以及不涉及命案的殴斗等，涉及命案就要交给官府处理。

20.下列对文中面波浪线处谚语的理解，最准确的一项是(3分)

A.到了茶馆，什么事都会得到四平八稳地解决。

B.只要你语言说得漂亮，就能得到大家的认可。

C.如果你讲得在理说得通，不用付茶钱就可以离开。

D、桌子靠脚才能保持平稳，人靠巧嘴方能走遍四方。

21.下列句子中的“开销”与文中加点的“开销”，意义和用法相同的一项是(3分)

A.姑父几次吵着要开销她，直到她的儿子跑来把她接了回去。

B.有人就告诉他，八千法郎的年薪俸禄还不够她的车马开销。

C.有我在，他会感到碍手碍脚的。有些不同的意见，怕我会当面开销。

D.女人穿衣扯布，娃娃念书买本，老人有病就医，都可以从这儿开销。

四、作文。（60分）

22. 阅读下面的材料，根据要求写作。

电影《哪吒2》中，哪吒自出生起便被命运的阴云笼罩，魔丸转世的身份让他遭受世人的误解与排斥。然而，他却不甘命运摆布，以“我命由我不由天”的坚定信念，与命运进行了顽强的抗争，最终打破了束缚，重新定义了自己的人生。

乙巳蛇年已到，新的一年，新学期开始之际，这则材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇记叙文或议论文。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。