一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:《黑神话:悟空》基于《西游记》原著的背景设计了主线、支线剧情,并以“天命人”悟空的形象为主角,重走危险与惊奇的西游之路。玩家在游戏过程中,不仅能享受刺激的战斗体验,还能沉浸在“东方体验”中,深入了解中华传统文化的丰富内涵。
游戏中,山西晋城佛光寺立柱、重庆宝顶山大足石刻“西方净土变”、陕西水陆庵的五百罗汉悬塑群、《汉书》中的“盛冬雷电,潜龙为孽"等场景出现时,激发起各国玩家对中华传统文化的浓厚兴趣。同时,游戏中还融入了大量中国哲学思想。例如,悟空面对重重困难时所展现出的不屈不挠精神,正是中华传统文化中“天行健,君子以自强不息”的体现,而他在与妖魔的战斗中秉持的正义与善良,也与中华传统文化中强调的“仁、义、礼、智、信”相契合。
好的文化产品,都是以本民族厚重的文化底蕴为载体,进而影响、辐射到海外。《黑神话:悟空》作为国内首款3A(高成本、高体量、高制作)游戏大作,打破了长期以来欧美国家3A游戏的“垄断”,实现了一波强势的文化输出,为中华文化走向世界提供了新契机。此前,以四大名著为核心的中国古典文化的出海影响,还多局限在拥有更多文化共通处的东亚文化圈。在玩《黑神话:悟空》以前,很多外国网友对于悟空这个角色的认识,基本上来源于日本漫画《龙珠》(《龙珠》作者鸟山明表示该作品借鉴于中国《西游记》),这让不少外国人误以为,孙悟空是来自日本而非中国。
从20世纪60年代的彩色动画长篇《大闹天宫》,到20世纪80年代家喻户晓的电视剧《西游记》,到2015年打破英雄叙事的动画电影《西游记之大圣归来》,再到2024年顶着“首款国产3A游戏”光环的《黑神话:悟空》……从一只猴的神话传说,到一本小说、一部电影、一个游戏的诞生,孙悟空的形象作为中国浪漫主义文化的象征,已经跨越文化边界,与世界各地的年轻人心灵深处产生了共鸣。为了获得更加沉浸式的游戏体验,不少海外玩家甚至开始恶补《西游记》原著及相关知识点。
《黑神话:悟空》不仅在美术、场景、动作设计等技术层面上投入大量素材和精力,更重要的是精细入微的设计,比如在环境反馈、动态粒子效果等方面展现出了高质量的标准。砖缝中的灰尘、木制栏杆的裂痕、雕塑涂料的氧化……让斗拱飞檐、雕梁画栋一下子“细节感拉满”。网友惊叹,“纤毫毕见的毛发,婆娑窸窣的阴影,让人看到了开发者的诚意和中国单机游戏的想象空间。”
(摘编自学习时报《<黑神话:悟空>:中华传统文化的世界表达》)
材料二:《黑神话:悟空》植根于中国古典四大名著之一《西游记》,玩家扮演“天命人”,踏平坎坷成大道,斗罢艰险又出发,重走西游路。乍看是老故事、旧角色,为何偏偏这次又能火出圈?
可玩性是游戏的核心所在。主创团队数年磨一剑的精心打磨锤炼,将中国传统神话与现代游戏设计相结合,在战斗机制、视听呈现、剧情设计、世界观架构等方面摸索创新,为玩家带来了极致的游戏体验。
文化是游戏的高端属性。这一游戏并非是《西游记》的简单复述,而是进行了一场深入的再创作,是对中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的现代演绎。优秀厚重的历史文化为游戏提供了丰富的剧情素材和人文精神,反之游戏赋予传统文化新的时代内涵和表现形式,更是让国内玩家在游戏中找到了文化认同和情感共鸣。“我们曾在许多国外的游戏大作里,拯救过不同的世界,但唯独没有在我们自己的故事里当过一次超级英雄,这一次,我只想做一个齐天大圣,圆一次儿时的梦。”网友的评论道出万千玩家的心声。
《黑神话:悟空》将传统文化、中式审美与现代游戏结合共同赋能,给出了自己的尝试。以中国神话故事为背景,融入陕北说书等非遗文化,对山西玉皇庙、重庆大足石刻、浙江时思寺等全国多处名胜古迹进行实景扫描……
据不完整统计,在各省市36个游戏取景地里,山西占到了27个。景观以古建筑、塑像、壁画等为蓝本,搬用借鉴还原设计;游戏配乐大量采用古筝、钵、梆、锣等民族乐器;荒山古道、大漠孤烟、雪山冰湖等各式场景不一而足……中式美学风格、传统文化元素贯穿游戏进程,游戏精神内核与传统文化的碰撞还原了大家心中的东方魔幻世界,谱写着具有东方韵味的英雄史诗,共同构造了一场沉浸式的伟大幻梦。
游戏场景对历史文化和城市地标的精准还原,让更多的人注意到游戏背后的线下实景和历史文化,实现了从游戏“取景”到文旅“取经”,将虚拟赛博空间的故事延伸至现实世界。各地文旅闻声而至、鸣锣邀人,如何将自身历史文化、传统建筑与游戏IP相结合,打造可以落地的沉浸式、互动式文旅产品项目,值得期待。又如何将线上泼天流量转化为线下热情服务,做好交通、住宿、游玩的承接,更值得关注。
这款游戏正在跨越文化边界,让玩家在沉浸体验中自然而然地接触和理解不同的文化元素,在潜移默化中实现润物细无声的文化传播效果。古老的神话传说借游戏为载体重焕新生,成为连接东西方的文化桥梁,展现了中华文化走向全球的无限潜能。
(摘编自褚孝鹏《文化出海,<黑神话:悟空>提供了什么启示?》)
1.下列对游戏《黑神话:悟空》相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.悟空面对重重困难时的不屈不挠精神,是中国哲学思想的体现,能激发起各国玩家对中华传统文化的浓厚兴趣。
B.很多外国网友都是通过日本漫画《龙珠》认识悟空这个角色,所以他们误以为,孙悟空来自日本而非中国。
C.游戏植根于中国古典四大名著之一《西游记》并对其简单复述,同时对中华优秀传统文化进行创造性转化和发展。
D.这款游戏大胆尝试将传统文化、中式审美与现代游戏结合,让玩家可以沉浸式体验和理解不同的文化元素。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.很多海外玩家开始恶补《西游记》原著及相关知识点,说明中国游戏成功吸引了海外玩家们的关注。
B.以一只猴为背景的神话传说、小说、电影、游戏的诞生及发展,见证了中国文化走向世界的进程和成果。
C.《黑神话:悟空》能火出圈的根本原因是将传统神话与现代游戏相结合,为玩家带来了极致的游戏体验。
D.《黑神话:悟空》可以让国内玩家圆儿时的英雄梦,也可以成为国外玩家了解中国传统文化的桥梁。
3.下列选项中不能体现文化产业是科技创新“试验场”的一项是(3分)
A.游客在三星堆博物馆借助裸眼3D技术,身临“考古方舱”沉浸式感受文物出土的精彩瞬间。
B.“萝卜快跑”无人驾驶出租车主要依赖实时导航技术、传感器融合技术等,规划出最安全的路线。
C.位于河南安阳的甲骨文信息处理实验室通过人工智能图像技术,自动缀合数以万计的甲骨碎片。
D.《黑神话:悟空》通过3D重建等现代技术,使得千年岁月在古建筑上流过的痕迹得以保留。
4.《黑神话:悟空》中的中华传统文化元素体现在哪些方面?请根据材料简要分析。(4分)
5.假如你是山西省文旅形象大使,如何借《黑神话:悟空》挖掘本省的旅游资源?请结合材料谈谈你的想法。(6分)
(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
漕渠三月三
陈忠实
一
①三月三日一早,我便陪三位京城来的年轻文化人上路了。我所存活的白鹿原下的灞河川道,其实只是渭河平原的边缘地带,南岸是古原的北坡,北岸是骊山南麓纵横起伏的丘陵或者说山岭,中间蜿蜒着以柳色愉悦缠绵过古代离人的灞河。
②车行不过十余公里,便进入坦荡如砥气势恢宏的渭河平原了。
③无边无际的麦子刚刚努出穗儿来。满眼都是饱满丰腴的青春的绿色。笼罩着村庄的泡桐织成一片又一片淡紫粉红的花云。天虽然阴沉着,依然罩不住大地青春的气象。
④我要到漕渠村去赶三月三日的庙会了。我的心里竟然激动起来了。赶庙会在我是对一种古老仪式的温习和膜拜。
二
⑤庙会是漕渠村的庙会。
⑥漕渠村在一道浅坡下。村里有一座古庙,供奉着佛家的一位神灵。建庙立神的最基本的也是最原始的用意,便是崇拜。
⑦漕渠村村庄的历史肯定比古庙的历史更为久远。一个漕字已注释了这个村子令人敬畏的历史。西汉王朝设都长安,为解决急骤繁荣急骤膨胀的城市吃粮问题,开凿了黄河、灞河、渭河连通长安城的一条可以浮船运粮的运河。关中人却称它为渠,可见当地人的自大和狂妄了。为了逛好漕渠村的古庙会,我专意查阅了《辞海》。漕渠词条下准确无虞地注释着这样的内容——汉唐时自长安东至黄河的运渠。创始于西汉元光六年,在大司农郑当时主持下,发卒数万人,由水工徐伯督率开凿。渠傍南山(秦岭)下,长三百余里,三年而成,漕运大便,渠下民田亦颇得灌溉之利。初以灞水为源,其后凿昆明池,又穿昆明渠使东绝灞水合于漕渠。东汉时尚可通航。北魏时已无水。隋开皇初改自长安西北引渭水为源,浚复旧渠通运,定名广通渠,但习俗仍称漕渠。唐时通时塞。天宝初陕郡太守韦坚、太和初咸阳令韩辽两度修复,壅渭水作兴成堰,傍渭东注至永丰仓(即隋开皇中广通仓,仁寿末改名)下合渭入河。末年迁都洛阳,渠遂堙废。
⑧漕渠村的历史至少可以前推到公元前129年西汉元光年间。现在仍保存着这个村庄的子孙们用嘴传留下来的当年的盛况,西汉初年漕渠开凿始成,各种商船通过漕渠进出长安,漕渠村当时已形成一个周转码头,南北商贾,车船互转,客店饭馆买卖铺店,成一时之盛,漕渠村成为渭河南北广大地区的一大商埠。而古庙肯定在几百年后才形成心灵祈祷的圣地,有佛教进入中国的时间限定出来一个大致的历史轮廓。
⑨哦!我的关中,我的渭河平原,单是保存有两千多年的漕渠村这个村名,就够我咀嚼不尽了。我家门前的灞水,曾经是漕渠初开时的水源,我在敬畏的同时,顿然又有了一种沟通历史沟通地域的亲近感。
⑩漕渠村倚靠着的南面的那道浅坡,亦因漕渠而得名为漕渠坡,一道虽然低浅却声名远播的坡。站在漕渠坡头远眺,以稠密的村树和村树的绿叶笼罩下的房脊和屋墙组成的村庄,依次渐远,或大或小,坐落在绿色苍郁的麦田之中。
⑪一位做豆腐买卖的中年农民笑嘻嘻地告诉我:“下了漕渠坡,尽是豆腐锅。”这儿盛产豆腐。漕渠坡下的豆腐远近闻名。据说这儿做成的豆腐烧了烩了不仅不烂,而且鲜嫩异香,做成臊子,浇到面条里,豆腐漂浮在上而不沉底。
⑫豆腐客戏言:汉家爷江山败了,唐家爷江山也败了,爷们感念修漕渠占了农人的田地,就赐给咱漕渠人一井好水,让咱做豆腐过日子……
⑬我顿然失笑了。顿然从悠远的极富想象的漕渠村的历史烟云里清醒过来。顿然抖落了不无酸渍气味的幽思。顿然轻松地接受了这恩赐给豆腐客们的一眼好井……
三
⑭农历三月三日逢着庙会的漕渠村,展示着一个纯粹属于农民的世界。
⑮漕渠村的正街和各条小巷,现在都拥挤着农民。南北走向的公路与通往漕渠村的大路正好构成一个“丁”字,从公路的南面和北面,骑车的步行的男人女人源源不断涌入漕渠村。
⑯无论男人或女人,无论年龄长者或年轻后生,无论修饰打扮过或不修边幅的,他们都很兴奋,又都很从容自信,在属于他们的这个世界里,丝毫也看不到他们进入城市在霓虹灯下在红地毯上在笔挺的西装革履面前的拘束和窘迫。他们如鱼得水。他们坦荡自在。他们构成他们自己的世界。
⑰村街两边摆着小饭摊、农具、种子、铁器、服装、搪瓷和塑料厨具餐具,以及不可或缺的老鼠药,举凡农民生产生活所能需用的一切东西,现在都摆置在村街两边供农民选购。
⑱最令我动心的是那些传统小吃摊子,仍然保存着在我少不更事时见到过的那种老式担子,几乎原样未改地摆在这里或那里。摊主抓起一把紫红色的,在案板上反复弹着,抛进敞口浅底的花边瓷碗里,用小勺挖盐用木勺撩醋用小木板挑辣椒的动作像是一种舞蹈。
⑲我小时候跟随大人去庙会的最重要的目的,就是坐在矮条凳上接过摊主送过来的那一碗。更奢侈一点儿,还会有临近摊位的油锅上递过来一个油饼或油糕,久久盼望赶庙会的全部目的就在这时实现了。现在,摊子和油锅前,男人和女人随意地在小条凳上坐下去,包括他们牵引着的男孩和女孩,接过油饼或油糕,吃罢了抹了嘴就又掺和到人流里去了。我的根深蒂固的关于吃的记忆就是这种形式。
(摘自散文集《乡土关中》,有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)
A.文本首段以潺潺而流的语言描述关中大地上的人文景观,散发着秦汉文化淳朴浑厚的气息,流露出作者对眼前美景的喜爱。
B.写赶庙会时“我”的激动是为了引出古庙久远的历史,反衬漕渠村令人敬畏的两千多年的历史,展现当地人对“渠”的崇拜。
C.文章第⑬段连用四个“顿然”,层层铺写,主要目的是慨叹“漕渠村的历史烟云”中的朝代兴亡。
D.文章的描写对象是漕渠村,却花费大量笔墨描写饮食。这样写,只是为了突出漕渠村独具特色的地方风物。
7.关于文章的第三小节,下列说法不正确的一项是(3分)
A.逢着庙会的漕渠村展示着一个纯粹属于农民的世界,这个世界属于农民,他们拥挤在漕渠村的正街和各条小巷。
B.在属于农民的这个“庙会”世界里,他们都很兴奋,又都很从容自信。坦荡自在的他们构成了他们自己的世界。
C.“抓”“弹”“抛”“挖”“撩”“挑”等一系列动词,显示了摊主动作的娴熟;“舞蹈”一词则有“我”对摊主的欣赏之意。
D.童年印象里,“我”跟随大人去庙会的目的在于“坐在矮条凳上接过摊主送过来的那一碗”,由此看出“我”年少时的懵懂与无知。
8.请结合第二小节,谈谈作者在文中使用《辞海》注释的好处。(4分)
9.有人说“乡土散文具有浓厚的地方色彩和乡土情感”,请结合全文,谈谈你的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成第10~14题。
材料一:秦数败赵兵,廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战,怒,数让之。应侯范雎又使人行千金于赵为反间,曰:“秦之所畏,独畏赵括为将耳!廉颇易与,且降矣!”赵王遂以赵括代颇将。蔺相如曰:“王以名使括,若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传,不知合变也。”王不听。初,赵括自少时学兵法,以天下莫能当;尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善,括母问其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之。使赵不将括则已;若必将之,破赵军者必括也。”及括将行,其母上书,言括不可使。王曰:“何以?”对曰:“始妾事其父,时为将,身所奉饭而进食者以十数,所友者以百数,王及宗室所赏赐者,尽以与军吏士大夫;受命之日,不问家事。今括一旦为将东乡而朝军吏无敢仰视之者王所赐金帛归藏于家,而日视便利田宅可买者买之。王以为如其父,父子异心,愿王勿遣!”王曰:“母置之,吾已决矣!”母因曰:“即如有不称,妾请无随坐。”赵王许之。
赵括至军,悉更约束,易置军吏,出兵击秦师。武安君白起佯败而走,张二奇兵以劫之。赵括乘胜追造秦壁,壁坚拒不得入。奇兵二万五千人绝赵军之后,又五千骑绝赵壁间。赵军分而为二,粮道绝。九月,赵军食绝四十六日,皆内阴相杀食。急来攻秦垒,出为四队,四五复之,不能出。赵括自出锐卒搏战,秦人射杀之。赵师大败,卒四十万人皆降。
(节选自《通鉴纪事本末》)
材料二:赵括虚谈无实而不可用,其父知之,其母亦知之,赵之诸臣蔺相如等亦知之,外至敌国亦知之,独其主不悟耳。用人之失,天下之人皆知其不可,而独其主不知者,莫大之患也。
夫人之言非一端也,巧辩纵横而可喜,忠言质朴而多讷,此非听言之难,在听者之明暗也。谀言顺意而易悦,直言逆耳而触怒,此非听言之难,在听者之贤愚也。是皆未足为难也。若听其言则可用,然用之有辄败人之事者;听其言若不可用,然非如其言不能以成功者,此然后为听言之难也。
(节选自欧阳修《为君难论》)
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
今括一旦为A将B东乡C而朝D军吏E无敢仰视之者F王G所赐金帛
11.下列对材料中加点的词语的解说,不正确的一项是(3分)
A.与,对付,与《鸿门宴》“玉斗一双,欲与亚父”的“与”意思不相同。
B.易,轻易,与文中“悉更约束,易置军吏”的“易”意思相同。
C.阴,暗中,与《登泰山记》“阴谷皆入济”的“阴”意思不相同。
D.自,亲自,名词作状语,与《过秦论》“天下云集响应”的“云”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.廉颇坚守营垒,于是秦国范雎施反间计。蔺相如劝告赵王不要以赵括代替廉颇,但赵王不听。
B.赵括自幼学习兵法,自以为天下无敌,曾和父亲赵奢谈论军事,赵奢常常被他的提问难住。
C.赵括的母亲向赵王提出赵括不适合担任将领,但赵王固执己见,坚持任用赵括为将领。
D.赵括中了武安君白起的计策,军队被截断,粮道补给也被阻断,但赵括仍对秦军实施进攻。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)赵王以颇失亡多而更怯不战,怒,数让之。
(2)巧辩纵横而可喜,忠言质朴而多讷,此非听言之难,在听者之明暗也。
14.材料一的事例是如何支撑“此然后为听言之难也”的?(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首词,完成15~16题。
少年游·参差烟树灞陵桥
柳永[宋代]
参差烟树灞陵桥,风物尽前朝。衰杨古柳,几经攀折,憔悴楚宫腰。
夕阳闲淡秋光老,离思满蘅皋。一曲阳关,断肠声尽,独自凭兰桡。
注:灞陵桥:在长安东(今陕西西安),古人送客至此,折杨柳枝赠别。
15.下列对这首词的鉴赏,表述不正确的一项是(3分)
A.“参差”两句,点明所咏对象,以引起伤别之情。回首遥望长安、灞桥一带,参差的柳树笼罩在迷离的烟雾里。
B.上片写词人乘舟离别长安时之所见,通过描绘眼中景、心中事、事中情的顿挫,写出了伤别中的怀古,怀古中的伤今。
C.以“阳关曲”和“断肠声”相呼应,烘托出悲壮苍凉的气氛,在《阳关》这支曲子乐声尽时,作者悲不自胜,肝肠寸断。
D.下片写词人离别长安时置身舟中所感,结句“独自凭兰桡”,以词人独自倚在画船上的画面为全篇画上句号。
16.清末民初词学家冯熙评价柳永的词“状难状之景,达难达之情”(《宋六十一家词选》),
请结合本词加以分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)张若虚在《春江花月夜》中通过人与月比较,表达对生命哲理思考的句子是“ , ”。
(2)唐太宗李世民曾说“以人为鉴,可以明得失”,由此可以联想到《论语·里仁》中的“ , ”。
(3)《五石之瓠》中,惠子用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大,但实际上却毫无用处的句子是“ , ”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成18~20题。
我走的这条路,色彩土黄,路上人的劳动工具破旧,而且声音沉闷,那是用了多年的车围子和拖拉机。土黄是它们的本色,而这种色彩与人的皮肤 ①__,又与田野的草木,空留的玉米秸秆连成一片,全然是生活的本色。花生圆润又有一点乳脆,吃起来 ② ,玉米棒子迎着势弱的阳光,反射着金光。捧在手中沉甸甸的感觉,使我想到它们的执着,喝井中的水和深藏在黄土地之下,短短数月间都成熟了,踏踏实实地归入了粮仓。从这里长大的人,都喝着这里的水,经历过 ③ ,像雨季里摇曳的玉米植株森林一样,又似暗绿大海中的海浪,在暴风骤雨里涌过来升上去,仿佛天地都统一了角色,风起云涌般浩大无边。
我把水管子拉上房顶,房顶上是我种植的成片的蔬菜,那干枯的黄土结成了块儿,正渴望着一场凉水的浇灌。我打开水龙头,水流从房的一层奔涌到二层,把稀扁的水管顶成圆圆的样子,它隐藏着的一股力量默默冲撞着我的胳膊手臂,壮实有力的水流喷酒在干涸的土地上,此时,仿佛渴极的喉咙饮了一瓶冰镇的饮料一样。在水幕里,菜叶扑棱棱舒展开来,像出了潭水的秀发美人,黄土块儿也瞬间变成了泥水,冲击起来的尘土飞溅开来,溅到我的脚上,衣服上,散发出雨后泥土的味道。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19.下列句子中的“统一”和文中加点的“统一”,意义和用法相同的一项是(3分)
A.“承诺”没有统一售价,有时候一文不值,有时候千金难买。
B.内部思想不统一,造成的恶果比洪水猛兽还要厉害。
C.城市绿化须因地制宜,突出环境保护与人文景观和谐统一的理念。
D.曹操统一北方之后,北方人才鳞集仰流更是增强了他的力量。
20.请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成21~22题。
石榴分花石榴和果石榴两种。花石榴多数不结果实, A__;果石榴既能让人赏花,又可以观果。果石榴通常在农历七八月结果,花果观赏期长达4个月。花开过后可以观赏累累硕果,花果都脱落后还能观赏枝干的造型,石榴树实在是非常理想的观赏花木。
石榴的含水量为79.2%,适合天气干燥的秋季补充水分,其较为突出的营养价值有三点:一是 B 。每百克石榴含不溶性膳食纤维4.9克,大约是苹果的3倍,能够促进肠道蠕动。二是含丰富的矿物质钾。每百克石榴含有231毫克的钾,和大家熟知的补钾水果香蕉旗鼓相当。足量钾的摄入有助于控制血压,对于需要控制血压的朋友还是很友好的。三是含抗氧化成分丰富。石榴中所含的花色苷、没食子酸、绿原酸、儿茶素等,①具有抗氧化、抗炎的作用。②特别是由于花色苷这种多酚化合物,③对癌症、心血管系统疾病、糖尿病等疾病有一定的预防效果。④但不要太指望它能美容抗癌,⑤是因为“隐藏”在石榴皮里的抗氧化物质致使石榴皮鞣酸多、口感涩的原因,⑥消化不好的人吃了容易梗阻、便秘。⑦如果想较大程度保留抗氧化成分,⑧可以连同石榴籽榨汁即可。
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分)
22.文中画波浪线的句子有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(6分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
①其恕乎!己所不欲,勿施于人。(《论语》)
②躬自厚而薄责于人,则远怨矣。(《论语》)
中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面的经典语句,你有怎样的感触与思考?请就此写一篇文章,要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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