实验中学2024-2025学年高一上学期第二次月考 语文试题（word试题+答案解析）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成问题。

材料一：

网络直播始于本世纪初，随着5G通信技术和移动互联网的普及，演艺直播的形式和内容持续拓宽，演唱会、音乐节、文艺晚会、戏剧等演艺活动陆续亮相网络直播间，短视频平台的年度演艺类直播场次、场均观看人次、评论点赞数量都在不断攀升，出现了如潮汕英歌、环境式越剧等产生广泛影响的成功案例。

凭借庞大的内容体量、实时互动的媒介优势、评论打赏的反馈机制等，演艺直播已经成为大众熟知的文艺表演平台，推动着艺术的交流互动与创新发展。这里有庄重典雅的古典音乐，也有或悠扬或激昂的民族音乐；这里有中央民族乐团、国家话剧院等知名院团的演出，也有湖南腊尔山、河南马庄村等来自基层、充满生活气息的“村晚”；这里有世界知名艺术家，也有各年龄段的艺术爱好者。与传统线下演出不同，除了表演本身，直播间也包含了练功、教学等内容，拓展了艺术的呈现维度。而艺术交流、同台竞技也是演艺直播的热门活动，戏曲主播发起的同剧种“斗戏”表演，器乐主播发起的古筝和琵琶连麦、二胡和钢琴比拼等，都吸引了大量观众。此外，直播间即时点评和观众随时进出的形式，也在一定程度上激励与督促文艺表演精益求精、创新突破。

在网络传播助力下，演艺直播不仅吸引着越来越多艺术专业人士，也让小众文艺从业群体被看见并找到知音。以抖音平台的统计数据为例，截至2024年6月，已有50个“天下第一团”（稀有剧种）入驻该平台。演艺直播间里，唢呐、古筝、马头琴等民族乐器表演收获了上百万粉丝，羌笛、伽椰琴、潮尔、晋南威风锣鼓等非遗项目，广东省海丰县白字戏、河南省内乡县宛梆等稀有地方剧种也在直播中获得广泛关注。直播打赏为稀有剧种演员增加了收入，以往线下演出的上座率与喝彩声，化作网络上的点击量和好评度。演艺直播在传播艺术、传递美、传承文化的同时，也为表演者带来了收益，提振了文艺工作者对行业前景的信心。

新的观演关系、传播方式，必然对演艺内容的创作流程提出新要求。经过近年来的演播实践，演艺直播的演出特点、类型化特征不断明晰，对演出内容、技术等层面的定制化要求也在提升。演艺直播一定程度上打破了传统的观演关系，竖屏画面、镜头灯光、时长限制、即时互动等要素，对内容设计、现场调度、表演方式等提出了相应要求。比如对传统民乐演出而言，兼顾流行文化、青年群体的审美喜好，挑选知名度高的乐曲，可能效果更好；对传统戏曲表演来说，面对直播间的镜头时，除了唱功之外，需要注意根据竖屏特征调整舞台呈现与演员的动作幅度，也要借鉴一些影视化的表演技巧，更加注重刻画表情、情绪等细节。很多文艺演出群体都在持续打磨为网络直播量身定制的演出活动，配置直播团队并定期开播，直播间成为他们的常驻舞台。

（刘洋《拓宽演艺市场推动艺术创新》）

材料二：

眼睛、鼻梁、脸颊抹上白色油彩，扮相风趣滑稽、唱词生动诙谐，这就是接地气的白字戏丑角形象。从艺30多年来，我演过很多不同角色，最受观众喜爱的还是丑角。

发源于元末明初的白字戏，唱段多以古代经典故事和百姓生活为主题，讲求用“戏中有戏”的方式，表现地方人文风貌。历经600多年传承发展，该剧种作为广东海丰的地方戏，承载着人们的乡音乡情。

受方言演唱限制，白字戏一度难以走向更广阔的市场。几年前，线下演出受限，团里有年轻人提出，试试网络直播。我们赶快注册了直播账号，当天连续发布了5条下乡演出的视频片段，没想到浏览量有1万多，网友们踊跃评论点赞。“冷门”戏曲在网上受到热烈欢迎，让我们备受鼓舞，渐渐地，直播观看人数不断上涨，剧团收获了成千上万来自天南海北的戏迷。现在，每一次现场演出，我们都会架起手机进行直播。

随着直播场次增加，我感到不能只把演出搬上网络，还要探索传统戏曲“触网”的规律。要扩大影响力，就要知道“直播间里的白字戏”究竟魅力何在。在这方面，观众最有发言权。我们一条一条地仔细阅读弹幕和留言。有些观众说，自己在海外打拼，打开直播间，看看你们的演出，听听唱段，就像回到家乡，跟亲朋好友把酒言欢。也有的观众说，像回到小时候，听戏台子上的锣鼓齐鸣，特别有归属感。还有不少网友说，在唱词和表演中感受到了汕尾的风土人情，看到了祖国的大好河山。

这让我深深感到，在直播间这方小舞台上，蕴藏着传统戏曲传承创新的密码。演绎地方故事、抒发乡情，不正是“戏中有戏”的特色所在？于是，我们一边增加《秦香莲·三对面》《珍珠记·高文举思亲》等经典剧目的直播场次，把乡情乡音送到更多在外打拼的“老戏迷”面前，一边精简优化直播演出内容，突出本地文化特色，让更多“新戏迷”看得懂，品得出剧种独有的韵味。丰富的直播内容“圈粉”了一批年轻观众，其中不少人觉得直播不过瘾，专程来观看我们的线下演出。不久前，我们刚刚公布线下演出时间，就有广州、深圳、香港等地的线上观众要赶来海丰“占座”看戏，全团深受感动。

直播的尝试与成绩，充分印证着稀有剧种不缺少吸引目光的精湛技艺，也不缺少打动人心的文化底蕴，借力网络直播的虚拟舞台，抓住直面观众的机会，就能找到更多传承创新的办法。

（吴佩锦《让“冷门”艺术热起来》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．在抖音直播间，唢呐、古筝、马头琴等民族乐器表演和羌笛、伽倻琴、晋南威风锣鼓等非遗项目受到广泛关注。

B．演员在选择表演曲目时，兼顾流行文化、青年群体的审美喜好，挑选知名度高的乐曲，演艺直播的效果可能更好。

C．自从走进网络，白字戏突破时空限制，走出方言瓶颈，其乡情乡味收获大批粉丝，白字戏正走向更广阔的市场。

D．要让“网红”变“长红”，就需要探索出传统戏曲“触网”的规律，这时广大观众的发言可以提供很大的帮助。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．潮汕英歌、环境式越剧等能产生广泛影响，与演艺直播的发展密不可分。

B．传统线下演出除了在舞台上呈现表演本身，练功、教学等内容很难呈现。

C．随着演艺直播的兴起，传统演艺舞台势必会受到严重冲击，甚至被取代。

D．传统戏曲要留住“老戏迷”，发展更多的“新戏迷”，离不开传承和创新。

3．下列选项符合材料一第四段观点的的一项是（   ）

A．《长安三万里》上映后，大量唐诗主题的吟诵、音乐会等出现在直播间。

B．沪剧演员郜逸萍直播时调整舞台调度和身段幅度，以更好适应直播环境。

C．某剧团举办戏曲公益培训班，还将著名唱段拍摄成MV，在各地KTV推出。

D．不少观众观看演出的直播后意犹未尽，转而购票走进线下剧场现场体验。

4．新媒介形势下，演艺内容出现新气象，请结合材料一谈谈新气象表现在哪些方面。

5．一些传统演艺面临后继无人的风险，请结合材料谈谈演艺直播为解决这个问题提供了哪些帮助。

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成小题。

母亲杀鸡  

黄长江

在我小时候，母亲杀过一次鸡。

那是家里一穷二白、一贫如洗的时期，母亲见村里有人养鸡了，也很想养，就又是挖药材又是摘果菜的去连着赶了好几次场，才凑了一块多钱，买回来了六只小鸡。

母亲把这六只小鸡一放到院坝里，抓把糠皮放到地上，小鸡们就唧唧唧地欢啄了起来。

母亲告诉我，好好看着这些小鸡，别让狗来吓着它们，老鹰来了告诉她。

听了母亲的话，我对这些小鸡另眼相待。它们不但是母亲的希望，还是我们读书的希望，而且也几乎就是唯一的指望。难怪母亲的脸上会开出花来呢。

几个月后，除一只小鸡夭折了外，其他五只都长大了。我会听着公鸡喔喔喔的叫声起床，母鸡们也开始下蛋了。自那时起，母亲会每天给母鸡们增加两把粮食。

只是奇怪，明明是三只母鸡，却天天只捡到两只蛋。下蛋的窝是母鸡自己找的，或干苞谷壳叶上，或稻草堆里。各在各的窝里下。我们也一共就发现了两个捡蛋的窝。只是我们并没有关注哪个窝是哪只鸡的。

每次在它们下完蛋后“个个大”地叫，去看那两个鸡窝时才会发现每一个鸡窝里多了一只蛋。而每一天中午时分或午后鸡们那样叫着报喜时，都会有一只个儿较小的黑色母鸡显得有些腼腆，声音叫得格外小，也从不多言。我和母亲都认为它是自己还没有下出蛋来，不好意思。

不过，我们还是没有小瞧它，每天增加的两把粮食不论是初粮或是秕谷或者玉米糠，都让它与另外的两只母鸡一样地吃。母亲说，那只鸡下蛋晚，下蛋晚的母鸡下的蛋个儿会大些。

过了半年，两只下蛋的母鸡双双歇蛋后又开始下蛋了，仍然还是每天就捡两只鸡蛋。这时我发现母亲在喂鸡的时候脸上露出了点怏怏不乐的神色。我不知道为什么，也不知道她在想什么。直到有一天，她说要把那只黑母鸡拿去卖。我问她为什么。她说它不会下蛋。

我说：“您不是说下蛋晚的母鸡下的蛋个儿大吗？”

母亲说：“那是只假母鸡，它不是下蛋晚，是不管你喂到哪个时候它都不会下蛋。”

我心想，母鸡也有假的。既然是这样，就拿它去卖了吧。

一个星期一次的赶场日到来了。母亲很早就起来把那只黑母鸡捉来，然后就用背篼背着那只黑母鸡往场上去了。只是刚到午后，母亲就回来了。母亲回来的时候，脸上绽放着喜滋滋的笑容，家里的公鸡母鸡正在演奏着每天一次的交响乐大合唱欢迎着她。

“妈，您这么快就卖了回来了？”我问母亲。

“没有。”母亲一边回答着我，一边放下背篼小心翼翼地把那只黑母鸡拉了出来。母亲说：“黑母鸡也下蛋了。”同时从手提着的一个小布口袋里小心地摸出一个鸡蛋来。

我和弟妹们都与母亲一起乐了起来。那种高兴，把整个房前屋后的天地都闹得乐融融的，充满生机和喜气。

稍息几分钟，母亲让我把窝里的蛋捡出来。我去捡蛋时发现一个窝里是空的，只捡了一个蛋。母亲看了看我，又看了看弟妹们，说：“不会是你们先捡了吧？”

我说没有，弟妹们也摇了摇头。母亲仍然有些不相信，又亲自去看了一遍。之后的几天，依然如此。

母亲让我们每天注意盯着，看看是怎么回事。

通过观察，我们发现是那只身个最大、每天叫得最响亮也最欢的母鸡没有下蛋。而那只母鸡又是每天吃食吃得最多的，有时母亲还乐意多给它半把粮食吃。

就在另外两只母鸡都各自蹲在自己的蛋窝里安安静静地下蛋的时候，那只大黄母鸡有时在树荫下乘凉，有时在草地上悠闲地觅食。而随着两只下蛋的母鸡“个大”一声叫响，它便忙飞舞着“个大个大”地叫起来。

我们连陪着母亲观察了几天，天天如此。这时母亲终于确信，那只大黄母鸡才是没有下出蛋来的母鸡，是一只假母鸡。

母亲感觉自己被愚弄，对那只鸡痛恨不已。母亲想把那只鸡拉来杀了，想去想来，觉得很需要钱，就把它背去卖。但因为人家给的钱太少，母亲又用背篼把它从场坝上背了回来。

母亲把这只母鸡的脚捆住，捆在砍猪草专用的猪草板上，用那漆刀比画了比画，使劲一刀剁了下去。

随着鸡的一声惨叫，鸡头顿时断了下来，连接脖子的刀口处血淋淋的。只见鸡翅膀和鸡腿扑腾了两下就再也不动了。

这时我发现，母亲的眼眶里湿湿的，滴出泪水来。

把鸡毛燧尽，剖开，把内脏掏出，母亲便把整只鸡都放到锑锅里煨了。我管烧火。整个过程，母亲很少说话，脸上也没有丝毫的笑容，只是时不时地来看看我烧的火，或者揭开锅盖看看煨得怎么样。煨熟了，吃的时候，母亲只让我们吃，她一口也不沾。在我们吃得很香的时候，却看见她在一边的小板凳上坐着，一边纳着鞋底，一边流着泪。

我忍不住说：“妈，您怎么哭了？”

母亲说：“要是这黄母鸡也下蛋，多好。”

我不知道该说什么，母亲稍沉吟，又说：“要它不是个假母鸡，没有下蛋还装着下蛋的样，‘个大个大’地叫得恁欢，哪个会杀它！”

自那以后，母亲再未杀过一只鸡，也一直不吃鸡肉。那也是我平生第一次，也是唯一一次见到母亲持刀杀生。

那整个过程永久地印在我的大脑里，时不时地还会翻腾出些别有一番的况味，似与人生有关。

（有删改）

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ）

A．文章从回忆过去写起，行文上以倒叙的手法开始，先写了自己小时候母亲杀鸡一事，然后再写母亲凑钱、买鸡、养鸡等往事。

B．母亲买来的这些小鸡对他们一家来说意义非凡，“难怪母亲的脸上会开出花来呢”一句以类比的手法体现了母亲的喜悦之情。

C．文章写“中午时分或午后鸡们那样叫着报喜”的场面时，极富生活意趣；此段落中，对于那只黑母鸡，文章的叙写则简略抽象。

D．文章运用了大量的对比手法，叙述母亲对个儿较小的黑母鸡和个儿较大的黄母鸡的不同的态度，意在突出母亲的势利与偏心。

7．关于文中“把鸡毛腿尽……”这个段落，下列说法不正确的一项是（   ）

A．这个段落通过母亲一系列的动作，写出了煨鸡前母亲的准备工作，用语极为简洁。

B．母亲的脸上“没有丝毫的笑容”这一细节主要体现了杀鸡过程中母亲的庄重与严肃。

C．煨熟了鸡肉之后，母亲却“一口也不沾”，从中，也可以感受到母亲内心的难受。

D．本段落结尾的一句话，通过“我们”的视角，侧面体现了母亲当时的内心情感。

8．在养鸡的过程中，母亲有哪些情感变化？请简要分析。

9．文末画线的句子表明，作者一直牢记着此事，觉得此事“似与人生有关”。你是否认为此事与人生有关？请简要说明。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，回答问题。

孔子闲居，喟然而叹曰：“铜鞮伯华而无死，天下其有定矣！”子路曰：“愿闻其为人也何若。”孔子曰：“其幼也，敏而好学；其壮也，有勇而不屈；其老也，有道而能以下人。”子路曰：“其幼也，敏而好学，则可；其壮也，有勇而不屈，则可；夫有道又谁下哉？”孔子曰：“由不知也。吾闻之，以众攻寡，而无不消也；以贵下贱，无不得也。昔者周公旦，制天下之政，而下士七十人，岂无道哉？欲得士之故也。夫有道而能下于天下之士，君子乎哉！”

孔子之郯，遭程子于涂，倾盖而语终日。有间，顾谓子路曰：“取束帛一以赠先生。”子路不对。有间，又顾谓曰：“取束帛一以赠先生。”子路屑然对曰：“由闻之也士不中间而见女无媒而嫁君子不行也。”孔子曰：“由，《诗》不云乎？‘野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清阳婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。’今程子天下之贤士也，于是不赠，终身不见也。大德毋逾闲，小德出入可也。”

齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿，而国不治。桓公曰：“何故？”管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年，而国不治。桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能制亲。”桓公立以为仲父，齐国大安，而遂霸天下。孔子曰：“管仲之贤，而不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣。”

桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？”管仲对曰：“此极非其贵者耳，然亦无害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲对曰：“不知贤，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而复使小人参之，害霸。”桓公曰：“善。”

（节选自《说苑·尊贤》）

10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

由A闻之也B士C不中间D而见E女无媒F而嫁G君子H不行也

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．“顾谓子路曰”与“三顾臣于草庐之中”（《出师表》）两句中的“顾”字含义不同。

B．《诗》，又称《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌。

C．“邂逅相遇，适我愿兮”与“而吾与子之所共适”（《赤壁赋》）两句中的“适”字含义相同。

D．“桓公曰：善。”与“积善成德”（《劝学》）两句中的“善”字含义不同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）

A．子路认为有修养的人不必屈己待人，孔子教导他说，有修养又能礼待天下贤士的人是真君子。

B．士人不会不经人介绍相见，子路对孔子在路上遇见程子而停车长谈这一行为表示不理解。

C．子路善于思考问题，有自己的见解，而孔子对学生谆谆教导，对学生的困惑心平气和地予以解释。

D．管仲告诉齐桓公，让酒在杯中放坏，肉在砧板上放臭，这些暴殄天物的行为对称霸是有害的。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾闻之，以众攻寡，而无不消也；以贵下贱，无不得也。

（2）大德毋逾闲，小德出入可也。

14．孔子与子路的对话体现了教育的方法，这一过程中孔子运用了哪些论证方法来说理？请结合文本简要分析。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗，回答问题。

渔家傲

李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩^①有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山^②去！

【注】①谩：同“漫”，空、徒然。②三山：指海上蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，传说三山可望不可到。

15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．词的前两句以写景起笔，既具自然的真实性，也带梦境的虚幻性，虚虚实实，为后文的仙遇天语做了场景铺垫。

B．主人公历尽世俗的坎坷，难抑志不得伸的苦闷，在梦境中的尽情倾诉也折射出现实中奋力挣扎的痛苦。

C．词中的美好的仙境与世俗世界对比鲜明，这种反衬的笔法与《梦游天姥吟留别》颇有异曲同工之妙。

D．这首词的情感先扬后抑，虽梦遇慈祥温和的天帝，却终究摆脱不了无奈的境遇，美好的愿景终究是空想。

16．梁启超评价这首词“绝似苏辛”，认为这不是李清照一贯的婉约词风，颇有豪放派的风格。请结合文本简要分析。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《梦游天姥吟留别》中写到，传说中的瀛洲“            ”，但现实中的天姥山却是“            ”，以虚衬实，令人对天姥山产生向往之情。

（2）《短歌行》中，作者引用《诗经》中的“            ，            ”，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意。

（3）古典诗词中常用“明月”这一意象或表达游子、征人的思乡之愁，或代指永恒的时空，或象征高洁的人格等，如“            ，            ”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

天山南北遍地都有杏花，但在我心里，杏花沟的杏花最美，简直美得 ① 。那是一片原始野杏林，集中分布在巩乃斯河北岸，属伊犁河谷浅山地带。一座山连着一座山，一道谷接着一道谷，此起彼伏， ② 。受河谷环境气候影响，这里雨水充沛，而南向敞开的马蹄形谷地，更是避开西北向的山风，怀拥着东南方的大片日光，让大片野杏林繁衍至今。

春天来了。整片的杏花谷，春意如来势汹涌的潮水，才涌上山坡，又泻到沟谷。满山坡的花草，远望一片绿。山风吹过时，冷不丁低下头，一看，却是“（   ）”，只留满山黑土。除了绿草和杏花，还有转场到早春牧场的牛羊，它们缓慢移步，悠闲吃草，给静止的山林添了不少动态美。春天一来，万物就热闹了，最热闹的当数农牧民、商贩，还有一批批游客。他们各自忙碌着，做饭的做饭，叫卖的叫卖，拍照的拍照，相同的是大家都乐呵呵的，满脸写着沐浴春风的快乐。

以前，杏花沟没有得到有效开发。如今，杏花沟发生了翻天覆地的变化，来到这里，你会发现这里现代设施 ③ ，比如智能电网、音响设施、多功能服务中心等。

18．请在文中画横线处填入恰当的成语。

19．下列在文中括号处引用的古诗句，恰当的一项是（   ）

A．春草青青万里余                                B．嫩绿柔香远更浓

C．一川草色青袅袅                                D．草色遥看近却无

20．请运用“……使……”句式概括文中画波浪线部分的主要意思。要求：语言表达简明、准确，不超过30个字。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成题目。

①随着新媒体的流行，年轻的部分戏曲演员开始把手机屏幕当成一方舞台，②用“直播”的方式，吸引了大量的观众。③对此，有人颇有微词。④殊不知，戏曲生态早已陷入艰难的境地。⑤如果还过分苛求所谓的“艺术理想”，担心过度商业化，实在是因小失大。⑥戏曲传播载体的网络化、多元化是大势所趋。⑦这些年，戏曲人也一直在谋求“破圈”。⑧京剧裘派传人裘继戎的《惊·鸿》首当其冲，受到许多年轻人的赞赏；⑨粤剧电影《白蛇传·情》，则又让大江南北的年轻人迷上了粤剧。

窃以为，这 　A　 ，更是对戏曲生态的良性修复，是“破茧重生”。

当然，戏曲直播只是一种手段，是戏曲回归市场路径的创新。　 B　，守正也才能创新。一个年轻的戏曲人，通过直播收获流量，这是可喜现象；收获了不菲的打赏，这也无可厚非。但戏曲演员若丢掉了对文化的坚守，沉湎于手机屏幕，甚至“吆喝求赏钱”，那就成了乞儿行径。中国戏曲能薪火相传的主要原因是《窦娥冤》《西厢记》等承载着传统文化的经典剧目的世代流传。　Ｃ　 ，才能实现创新与守正平衡下的持续发展。

21．文中第一段有三处表达不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。

22．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

有人观察到，现代社会中，许多人在取得一点小成就后便沾沾自喜，导致成长进程缓慢。他们或许能一时登上人生的一个小高峰，但之后便停滞不前，甚至逐渐下滑。

然而，另一种人生态度则截然不同，他们即便已经登上了人生的高原，也绝不会止步于此。他们选择一辈子都行走在高原上，不断向更高的地方攀登，从不让自己沉沦。而这一切的秘诀，就是他们常常选择“归零”，以“空杯”心态迎接新的挑战和机遇。

以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。