兴宁市第一中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题（word试题+答案解析）

一、现代文阅读(35分）

(一）现代文阅读l（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5小题。

材料一：

（一）

所谓“文言文”，就是古人写文章时用的书面语。文字产生于口语之后，任何语言都是先有口语，而后才有书面语。最初的书面语，也就是加工过的口语文字。实际上，文言文就是将商周时期的口语简化后加工而成的。秦朝以前，文言文与口语的区别并不大，此为“言文一致”。

从文言文基本定型的春秋战国时期到近代新文化运动前的两千年里，文言文基本没有大的变化，只是随着时代的变化，加入了一些新词汇而已。但人们日常交流的口语却一直在变，变化的原因主要是受移民的影响，比如游牧民族南迁。尤其是魏晋南北朝时期，北方游牧民族内迁，大大改变了汉语的口语。唐宋以来，随着市民阶层的兴起壮大，口语越来越通俗化，与文言文的差距也越来越大，人们平时说话和写文章已经完全不一样了。

……

（二）

根据古汉语学者的研究，古代汉语的发音大致经过三个时期的变化，分别是上古音、中古音和近代音。上古音是指周秦两汉时期的汉语发音；中古音是指隋唐宋时期的汉语发音；近代音是指元明时期的汉语发音（关于古汉语的发音分期，学界存在不同的观点，此处只采用这种较为广泛的说法）。这三种发音之间的差距非常大，和现代汉语的发音更是天壤之别。很重要的一个原因就是历史上北方游牧民族不断南迁，他们讲的语言与中原汉语融合，使得汉语发音发生了重大变化。那种感觉，就像今天外国人说汉语一样。古汉语语音的三个历史分期，被两个时间段所连接，这两个时间段，恰恰是北方游牧民族大规模南迁的时代，即南北朝时期和宋元时期。

语言学家认为，今天的多种南方方言保留了一些古汉语的发音。因为他们的祖先原是中原汉人，后向南迁徙，就把中原的古汉语发音带到了南方，至今还残存一些。而现今的普通话来自北方方言，历经上千年的民族融合，发音和古代汉语相去甚远。比如，古汉语发音中有入声，在今天的普通话四个声调中已经没有了，但是在粤语里依然还有。最厉害的是闽南语，里面居然还保留着一些上古音，简直是“古汉语的活化石”。这也解释了闽南语为什么那么难学。有的人会感到疑惑：古代又没有录音机，你是怎么知道古汉语发音的？其实用不着录音机，古代没有今天的汉语拼音，却有一套类似拼音的文字注音体系，叫“反切法”。简单地说，就是用两个字为一个字注音。一般都会选择两个常用字来反切，前面的字取其声母，后面的字取其韵母和声调。比如“山峰”的“峰”，反切法注音为“房生切”，取“房”字拼音的声母f，取“生”字拼音的韵母eng和声调，反切出来就是fēng了。当然，鉴于汉语发音的变化，现在看有些反切法注音会“失效”，这也在情理之中。

（摘编自王磊《古代人的衣食住行》）

材料二：

西周时期，关于道路的命名已颇为讲究，根据宽窄不同分别称之为道、路。两辆马车可同时通行为道，“从此道至吾军，不过二十里耳”（《史记·项羽本纪》）；三辆马车可同时通行为路，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”（屈原《离骚》）。

至于小路，径、途、蹊虽均有此意，但彼此之间尚有差异。径，通常指山间狭窄仅能容纳一辆独轮车通行的小路，《史记·廉颇蔺相如列传》中讲到蔺相如派使者“从径道亡，归璧于赵”，正是利用了小径便捷隐蔽的特点，快速且安全地完成了完璧归赵的使命。类似的，还有“远上寒山石径斜，白云生处有人家”（杜牧《山行》）。途相较于径而言稍宽，但仍只够一辆马车通行，相关的描述有《聊斋志异·狼三则》中的“途中两狼，缀行甚远”。蹊，特指因人长期行走而自然形成的小路，可谓“走的人多了，也便成了路”，素有“桃李不言，下自成蹊”之说。

《说文》：“街，四通道也。”古时，城里前后左右畅通无阻的主要干道以“街”冠之。街的两旁通常遍布商户，如唐长安城的朱雀大街、宋汴梁城的御街、临安城的天街、明清北京城的正阳门大街等。韩愈的《早春呈水部张十八员外》中就有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”写街景。与街的繁华相反，巷多指蜿蜒曲折、狭窄幽深的小巷，在《说文》中巷被定义为“里中道”。“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”（辛弃疾《永遇乐》）寥寥数语就勾勒出一幅斜阳余晖下草木交织的小巷图景，进一步从方向上细究，道路又有不同称呼。田间南北向的小路唤作阡；东西向的小路称为陌。“阡陌交通，鸡犬相闻”（陶渊明《桃花源记》）与“为田开阡陌封疆，而赋税平”（《史记·商君列传》）皆为此意。说完田间，再回看城市，道路的命名亦蕴含着方位智慧。南北之道为经、东西之道乃纬，《淮南子·地形训》中便有“凡地形，东西为纬，南北为经”的论述。

中文词汇之精微，无论是勾勒自然风光的写意笔触，还是对人物称谓的严谨界定，都彰显了其在表达上的无限可能，也难怪古时的考生们笔下的文章短小精悍却意涵丰富。作为中华民族文化身份的重要标识，中文不仅是连接过去与未来的桥梁，更是我们共同的精神家园和宝贵财富，每一个心灵都能在文字的世界里找到共鸣、收获启迪。用心传承这份来自先人的馈赠，让中文在世界舞台上继续闪耀，成为推动社会进步、促进文化交流的重要力量，当属我辈义不容辞之事。

（摘编自宋奕璇《文言文考试指南：中文到底有多精确？》）

1.下列选项能体现材料一中反切法注音“失效”的一项是（3分）

A.部，博故切    B.霜，师庄切    C.鸡，古奚切    D.条，田聊切

2.下列句子中加点的古今异义的双音节词语，最适合作为材料二论据的一项是（3分）

A.率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）

B.备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）

C.微夫人之力不及此（《烛之武退秦师》）

D.悦亲戚之情话（《归去来兮辞并序》）

3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.汉字书面语的源头可以追溯到商周时期，口语产生的时间则更早；二者虽然在秦朝之后的变化情况不完全一致，但都是随着时代发展而变得更加通俗化。

B.我们用现代汉语朗读古诗词时会发现有些地方不押韵，读《诗经》时这一现象可能比读唐宋诗词时更普遍，只要换最接近古汉语发音的闽南语就能避免。

C.对古代不同特点的道路，如果按其宽窄程度从大到小排列依次是：街、巷、路、道、途、径、蹊；如果按照方向划分，一类是阡、经，另一类是陌、纬。

D.中文用词的“讲究”体现在对人文景观的命名、对自然景观的描绘和对人物称谓的界定等多个方面，因此默写时出现的错别字可能导致“差之毫厘，谬以千里”。

4.按照材料一的行文思路，省略号部分可能是关于哪方面的内容？请说说你的看法并简要阐释理由。（4分）

5.小慧是汉语言文学专业的大一新生，看到课表上的“古代汉语”后对授课内容产生了好奇。请根据材料，帮助小慧推测这门课程包含的内容。（6分）

(二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6-9题。

呼兰河传^［注］（节选）

萧红

呼兰河这小城里边住着我的祖父。

我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了

我家有一个大花园，这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。

蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆的就和一个小毛球似的不动了。

花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。

小的时候，只觉得园子里边有一棵大榆树。这榆树在园子的西北角上，来了风，这榆树先啸；来了雨，大榆树先就冒烟了。太阳一出来，大榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样了。

祖父一天都在花园里边，我也跟着祖父在花园里边。祖父戴一个大草帽，我戴一个小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。当祖父下种，种小白菜的时候，我就跟在后边，把那下了种的土窝，用脚一个一个地溜平，哪里会溜得准，东一脚的，西一脚的，瞎闹。有的菜种不但没被土盖上，反而被踢飞了。

小白菜长得非常快，没有几天就冒了芽了。一转眼就可以拔下来吃了。

祖父铲地，我也铲地；因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的“头”来铲。其实哪里是铲，也不过趴在地上，用锄头乱勾一阵就是了。也认不得哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾草当作谷穗留着。

等祖父发现我铲的那块满留着狗尾草的一片，他就问我：“这是什么？”我说：“谷子。”祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我：“你每天吃的就是这个吗？”我说：“是的。”我看着祖父还在笑，我就说：“你不信，我到屋里拿来你看。”我跑到屋里拿了鸟笼上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了，说：“这不是一样的吗？”祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听，说谷穗是有芒针的。狗尾草则没有，只是毛嘟嘟的真像狗尾巴。祖父虽然教我，我看了也并不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了。

一抬头看见了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了。

黄瓜也许没有吃完，又看见了一个大蜻蜓从旁飞过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜓去了。蜻蜓飞得多么快，哪里会追得上。好在一开始也没有存心一定追上，所以站起来，跟了蜻蜓跑了几步就又去做别的去了。采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱。

玩腻了，又跑到祖父那里去乱闹一阵，祖父浇菜，我也抢过来浇，奇怪的就是并不往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着：“下雨了，下雨了。”

太阳在园子里是特大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。

凡是在太阳下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍连大树都会发响的，叫一叫就是站在对面的土墙都会回答似的。

花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。

要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。

玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。

只是天空蓝悠悠的，又高又远。

可是白云一来的时候，那大团的白云，好像撒了花的白银似的，从祖父的头上经过，好像要压到了祖父的草帽那么低。

我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽遮在脸上就睡了。

祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。

祖父是个长得很高的人，身体很健康，手里喜欢拿着个手杖。嘴上则不住地抽着旱烟管，遇到了小孩子，每每喜欢开个玩笑，说：“你看天空飞个家雀。”

趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽给取下来了，有的时候放在长衫的下边，有的时候放在袖口里头。他说：“家雀叼走了你的帽啦。”

孩子们都知道了祖父的这一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸着他的袖管，撕着他的衣襟，一直到找出帽子来为止。

祖父常常这样做，也总是把帽放在同一的地方，总是放在袖口和衣襟下。

那些搜索他的孩子没有一次不是在他衣襟下把帽子拿出来的，好像他和孩子们约定了似的：“我就放在这块，你来找吧！”

这样的不知做过了多少次，就像老太太永久讲着“上山打老虎”这一个故事给孩子们听似的，哪怕是已经听过了五百遍，也还是在那里回回拍手，回回叫好。

每当祖父这样做一次的时候，祖父和孩子们都一齐地笑得不得了。好像这戏还像第一次演似的。

就这样一天一天地，祖父，花园，我，这三样是一样也不可缺少的。

刮了风，下了雨，祖父不知怎样，在我却是非常寂寞的了。去没有去处，玩没有玩的，觉得这一天不知有多少日子那么长。

偏偏这花园每年都要封闭一次的，秋雨之后这花园就开始凋零了，黄的黄、败的败，好像很快似的一切花朵都灭了，好像有人把它们摧残了似的。

（有删改）

［注］这部作品创作于1940年，当时正值抗日战争最艰苦的阶段，萧红身处香港，远离家乡，这让她更加思念家乡和童年生活。萧红以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说。

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.文章以优美而沉郁的笔触展现了祖父花园里的世界，那个世界是“我”喜欢的。

B.“我”分不清狗尾草与谷穗，祖父告诉“我”谷穗有芒针，祖父教“我”，但“我”并不细看。

C.文章写花园里植物和动物的自由自在，也衬托了“我”无拘无束的快乐心情。

D.“祖父的眼睛……常常笑得和孩子似的”运用比较，写祖父的神态，体现了祖父的心态。

7.关于文中祖父的花园，下列说法不正确的一项是（3分）

A.祖父的花园记录了“我”的童年生活，承载了祖父和“我”的亲情，“我”深情地回忆、留恋祖父和花园。

B.“我”在花园里尽情玩耍，调皮、捣蛋，瞎闹、乱闹，祖父对此很宽容，祖父慈祥的爱滋养了“我”的童年。

C.“我”自由快乐的心情和“我”无忧无虑的童年生活，只有通过花园里一件件具体的事件才能表现出来。

D.就像地坛是史铁生的精神家园一样，祖父的花园是“我”的精神家园，祖父、花园与“我”紧密相连。

8.茅盾曾评论《呼兰河传》“是一篇叙事诗”，请结合文本谈谈你对这一评论的理解。（4分）

9.萧红在《呼兰河传》中，回忆了童年时在东北家乡呼兰河城的生活，那时的“我”快乐自由但偶感“寂寞”，而回忆本身也蕴含着作者的“寂寞”。请结合文本和写作背景简要分析这两种“寂寞”。（6分）

二、古诗文阅读(37分)

(一）文言文阅读（本题共5小题22分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

申屠蟠字子龙，陈留外黄人也，少有名节。蟠父母卒，哀毁思慕，不饮酒食肉十馀年，遂隐居学治京氏《易》，严氏《春秋》，小戴《礼》，三业先通，因博贯五经，兼明图纬，学无常师。

（节选自皇甫谧《高士传》）

材料二：

同郡缑氏女玉为父报仇，杀夫氏之党，吏执玉以告外黄令梁配，配欲论杀玉。蟠时年十五，为诸生，进谏曰：“玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子。不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！”配善其言，乃为谳得减死论。乡人称美之。

家贫，佣为漆工。郭林宗见而奇之。同郡蔡邕深重蟠，及被州辟，乃辞让。之曰：“申屠蟠禀气玄妙，性敏心通，丧亲尽礼，几于毁灭。至行美义，人所鲜能。安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。方之于邕，以齿则长，以德则贤。”

后郡召为主簿，不行。遂隐居精学，博贯《五经》，兼明图纬。始与济阴王子居同在太学，子居临殁，以身托蟠，蟠乃躬推辇车，送丧归乡里。遇司隶从事于河、巩之间，从事义之，为封传护送，蟠不肯受，投传于地而去。事毕还学。太尉黄琼辟，不就。及琼卒，归葬江夏，四方名豪会帐下者六七千人，互相谈论，莫有及蟠者。

先是京师游士汝南范滂等非讦朝政，自公卿以下皆折节下之。太学生争慕其风，以为文学将兴，处士复用。蟠独叹曰：“昔战国之世处士横议列国之王至为拥篲先驱，卒有坑儒烧书之祸，今之谓矣。”乃绝迹于梁、砀之间，因树为屋，自同佣人。居二年，滂等果罹党锢，或死或刑者数百人，蟠确然免于疑论。后蟠友人陈郡冯雍坐事系狱，豫州牧黄琬欲杀之。或劝蟠救雍，蟠不肯行，曰：“黄子琰为吾故邪，未必合罪。如不用吾言，虽往何益！”琬闻之，遂免雍罪。唯蟠处乱末，终全高志。

（节选自《后汉书·列传第三十》）

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

昔战国之世A处B士横议C列国D之E王F至G为H拥篲先驱

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.常师，固定的老师，与韩愈《师说》中“圣人无常师”的“常师”含义相同。

B.辞让，推辞谦让，“辞”与《廉颇蔺相如列传》中“乃辞谢”的“辞”字含义相同。

C.以，介词，把，与《师说》中“作《师说》以贻之”的“以”字意义不同。

D.于，介词，在，与《赤壁赋》“月出于东山之上”的“于”字意义相同。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.申屠蟠遵守孝道，牢记父母之恩。他年轻时就以良好的名声和高尚的气节闻名，父母去世之后，为了表示对父亲的怀念，十多年不吃酒肉。

B.申屠蟠敢于伸张正义，能够主持公道。在同乡妇女缑玉为了替父报仇而杀死仇人后，年仅十五岁的他就能劝谏县令以缑玉的节义而免除了其死罪。

C.申屠蟠读书博贯五经，深得蔡邕看重。当申屠蟠被州府征召做官时，蔡邕曾赞扬他，说他天赋玄妙之气，天性聪敏灵透，具有美好的行为和道义。

D.申屠蟠认为士人们不可纵情议论天下大事，当范滂等遭了党锢之祸后，他没有被涉及。申屠蟠处在乱世之末，始终能保全高洁的志向。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）配善其言，乃为谳得减死论。乡人称美之。

（2）安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。

14.文中蔡邕称赞申屠蟠“至行美义，人所鲜能”，请结合文中具体事例简要说明。（5分）

(二）古代诗歌阅读（9分)

阅读下面这首唐诗，完成15-16题。

和白乐天

崔玄亮

病余归到洛阳头，拭目开眉见白侯。

凤诏恐君今岁去，龙门欠我旧时游。

几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。

相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲^[注]。

［注］：这里的长洲是苏州的别称，刘禹锡曾任苏州刺史。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.开篇交代诗人状况，“病”与“拭目开眉”比照，写出崔白二人情谊深厚。

B.“恐”暗含诗人对友人前途的担忧，而“欠”则表达诗人自己科场的失意。

C.颈联叙写数位友人一起在灯下宴饮、歌咏酬和的欢乐情景，含有珍惜之情。

D.尾联“相对”呼应首联“见白侯”，友人共同怀念远在长洲的朋友刘禹锡。

16.末句“耿耿”一词，有人认为兼有“明亮”和“心中挂怀，烦躁不安”的意思。请谈谈你的理解。（6分）

(三）名句名篇默写（6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1）苏轼《赤壁赋》中，用比喻、夸张和对比衬托的手法表现出江面广阔的句子是“            ，            ”。

(2）《五代史伶官传序》一文通过对五代时期后唐的盛衰过程的分析，推出“            ，            ”的至真道理，发人深省。

(3）陶渊明《归去来兮辞》中“            ，            ”两句，表达出诗人“误落尘网中，一去三十年”后谏往追来的感悟。

三、语言文字运用（(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成18-22题。

暑假期间，“要去哪儿玩”成为热议的话题。无论是刚出考场的学子，还是带娃出行的父母，到考古公园中开放的考古工地上，穿上工作服、拿起洛阳铲，________地体验一番，无疑是一项让人眼前一亮的新选择。大量考古遗址如今早已成为热门旅游目的地，从“成名已久”的秦始皇兵马俑，到“历久弥新”的三星堆，再到“后起之秀”海昏侯国遗址等，都是大家________的旅游景点。

提起考古，多数人想到的，或许是跌宕起伏的历史故事、机关重重的冒险旅途，也或许是考古学家的细致入微和艰辛不易。近些年，在文学、影视作品的助力下，考古学汇集了丰富的人气。奇幻的想象、引人入胜的故事情节，让取材于考古的艺术创作热潮，大有赶超考古研究本身的趋势。然而，（甲），而是一项专业性强、又远离人烟的“冷板凳”工作。不少考古学者在面对公众时都要强调：“我们的工作不是‘盗墓笔记’。”

那么，摘下面纱的考古会不会“脱粉”？毕竟，①考古工作比影视作品所呈现的更加平淡和艰辛得多。②其实，③在深入了解考古工作后，④考古往往会对人们产生更纯粹的敬意，⑤从而产生更大的热情。

原本是苦坐书斋、让人望而生畏的学术研究，如今却能走向大众，让更多的人了解喜爱。考古工地变身旅游胜地，展示了学术研究与公众互动的可能性。然而，面对席卷而来的考古旅游热，一些人提出了担忧。北京大学考古文博学院徐天进教授表示，各地涌现的考古遗址公园把遗址整体保护下来，却存在着过度建设问题，使得它们太像公园，丢失了其特有气质。不少业内专家学者呼吁，在推动考古旅游“热”的同时，（乙），守住文化的底线。“考古旅游还是应该将文化作为落脚点，展现遗址、文物背后的文化内涵。”河南省社会科学院历史与考古所研究员师永伟认为。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）

19.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）

20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）

21.请将文中画波浪线处句子改成整句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）

22.请根据材料内容，为考古旅游拟写一条宣传语，至少使用一种修辞手法，不超过20个字。（4分）

四、作文（60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

自媒体时代的来临，让更多人有了发出声音、表达观点的可能，公众可以从更多视角了解事态发展和各方观点。那么，我们是不是离真相越来越近?

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于900字。

说明：作文不到600字，20分以下给分；不到700字，30分以下给分；不到800字，40分以下给分；45分以上的作文，字数必须超过850字，必须有分论点或段首中心句。