2025届湖南省岳阳市岳阳县第一中学高三上学期入学考试语文试题(word试题+答案）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

从近代美学观点看，王国维所用名词似待商酌。他所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”，就是“移情作用”，“泪眼问花花不语”一例可证。移情作用是凝神注视，物我两忘的结果，叔本华所谓“消失自我”。所以王氏所谓“有我之境”其实是“无我之境”（即忘我之境）。他的“无我之境”“以物观物，故不知何者为我，何者为物”，实例为“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，都是诗人在冷静中所回味出来的妙境（所谓“于静中得之”），没有经过移情作用，所以实是“有我之境”。与其说“有我之境”与“无我之境”，似不如说“超物之境”和“同物之境”，因为严格地说，诗在任何境界中都必须有我，都必须为自我性格、情趣和经验的返照。“泪眼问花花不语”“徘徊枝上月，空度可怜宵”，都是同物之境。“鸢飞戾天，鱼跃于渊”“兴阑啼鸟散，坐久落花多”，都是超物之境。

王国维说：“古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”他认为“有我之境”比“无我之境”品格较低，不过没有说明此优于彼的理由。

英国文艺批评家罗斯金(Ruskin)主张相同。他诋毁起于移情作用的诗，说它是“情感的错觉”，以为第一流诗人都必能以理智控制情感，只有第二流诗人才为情感所摇动，失去静观的理智，于是以在我的情感误置于外物，使外物呈现一种错误的面目。这也只是片面的真理。情感本身自有它的真实性，事物隔着情感的屏障去窥透，自另现一种面目。诗的存在就根据这个基本事实。如依罗斯金说，诗的真理必须同时是科学的真理。这显然是与事实不符的。

依我们看，抽象地定衡诗的标准总不免有武断的毛病。“同物之境”和“超物之境”各有胜境，不宜以一概论优劣。比如陶潜诗“采菊东篱下，悠然见南山”为“超物之境”，“平畴交远风，良苗亦怀新”则为“同物之境”。王维诗“渡头余落日，墟里上孤烟”为“超物之境”，“落日鸟边下，秋原人外闲”则为“同物之境”。它们各有妙处，实不易品定高下。“超物之境”与“同物之境”亦各有深浅雅俗。同为“超物之境”，谢灵运的“林壑敛秋色，云霞收夕霏”，似不如陶潜的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，或是王绩的“树树皆秋色，山山唯落晖”。同是“同物之境”，杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，似不如陶潜的“平畴交远风，良苗亦怀新”，或是姜夔的“数峰清苦，商略黄昏雨”。两种不同的境界都可以有天机，也都可以有人巧。“同物之境”起于移情作用。移情作用为原始民族与婴儿的心理特色，神话、宗教都是它的产品。论理，古代诗应多“同物之境”，而事实适得其反。在欧洲从19世纪起，诗中才多移情实例。中国诗在魏晋以前，移情实例极不易寻，到魏晋以后，它才逐渐多起来，尤其是词和律诗中。“同物之境”在古代所以不多见者，主要原因在古人不很注意自然本身，自然只是作“比”“兴”用的，不是值得单独描绘的。我们可以说，“同物之境”不是古诗的特色。“同物之境”是和歌咏自然的诗一齐起来的。“同物之境”日多，诗便从浑厚日趋尖新。诗到以自然本身为吟咏对象，到有“同物之境”，实是一种大解放，我们正不必因其“不古”而轻视它。                       （选自朱光潜《诗论》）

材料二：

钱钟书先生曾谈到两种创作方法，一曰即物生情，二曰执情强物；王国维在《人间词话》里说到“无我之境”和“有我之境”，意思和钱先生基本类似。

即物生情是创作者对事物的感知、谛听和描绘，是从物事情感到形象语言，再到意境生成的创作过程；执情强物则是主观先入，是把意念强加于物事，通过自我营设、情境唤起以“违其性而强以就吾心”。

前者，多为收缩性写作，即先对客体产生直观感应，再动之以情，述之于笔；后者基本上属于发散型写作，是所谓不按常理出牌，以主观意念混淆造物、统领外物。

比如绘画，有“喜气画兰，怒气画竹”一说，这是即物生情，假使你反其道而行之是否可以成立呢？我以为也是可以成立的，谁说怒气不能画兰、喜气不可画竹呢？况且有时非怒非喜，涂上几笔兰竹也未见得不精彩。所以，凡事不可太“概念”，“非此”未必“即彼”。王阳明有谓“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”，是很好的关于主客体的哲学诠释，不过，话说回来，却也是典型的“执情强物”。

有时我却觉得这两者之间不能完全割裂开来看，而是一种相互作用，或者说彼此圆融。所谓“意与境浑”“意与象合”，是物我相融、彼此打通；朱熹说“身心内外，初无间隔”，则是心与物化，得心而应手。世间事，殊途可以同归。艺术创作，也不存在什么约定俗成、放之四海而皆准的规律。

（原载于《新民晚报》2019年1月11日，有删节）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　   　)（3分）

A．朱光潜认为两种境界的区别不在“我”之有无，而在“我”与“物”的关系。

B．“同物之境”和“超物之境”不宜武断优劣，但针对具体作品似可品评高下。

C．“同物之境”是一种比较原始的心理表现，连神话、宗教等都从它脱胎而来。

D．《诗经》等早期诗作中，自然只是叙事抒情的由头，还不是单独描绘的对象。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(　    　)（3分）

A．魏晋之前，“同物之境”的古诗相对少见，而“超物之境”的作品则要多得多，王国维可能因此认为“同物之境”的品格较低。

B．王国维与罗斯金的观点一致，都认为移情于物是一种情感的错觉，会使外物呈现出错误的面目，所以品格上不及“无我之境”。

C．在古诗中存在一些写景的佳句，符合王国维所谓“以物观物”的“无我之境”，也是诗人意与境浑、物我相融的得心应手之作。

D．“非怒非喜，涂上几笔兰竹，也可能出精彩”说的是绘画，但这种艺术体验与作诗相通，与罗斯金主张的“科学的真理”吻合。

3.结合材料内容，下列选项中不属于王国维所谓“无我之境”的一项是(　    　)（3分）

A．寒波澹澹起，白鸟悠悠下。          B．泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

C．明月松间照，清泉石上流。          D．余霞散成绮，澄江静如练。

4.两则材料都提到了王国维，请说说两位作者对王国维“有我之境”“无我之境”学说所持的态度。

5.请结合材料一中作者的观点，谈谈“桃”在两首诗中的不同意蕴。

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”（《诗经·桃夭》）

“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。”（《新城道中》）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成6～9题。

苦菜花（节选）

冯德英

母亲被一担一百多斤重的水，压得可真够呛，走几步就要歇憩一会儿。脸上的汗珠直往下淌，她也顾不得去擦。实在挑不动了，她心里很懊恼身体的衰弱，真不相信这才是刚四十岁的人啊。她不得不把水倒掉一些，每桶剩下一大半。在上一个陡坡时，费尽所有力气，上了几次都失败了。

母亲很生气，停下来用衣襟擦擦汗，又担起水来，鼓起全力硬挺上去。①正走到最陡处，脚下的黄沙子滚动，支持不住，腰要折了，腿要断了，天也转地也动，眼前一黑，连人带桶叽里咕噜滚了下去！

过了好一会儿，母亲才苏醒过来。一面心里怨恨自己，一面想站起来。可是刚一动腿，一阵像针扎似的剧痛，使她眉头紧皱，几乎叫出声来，忙又坐到地上。

母亲的牙齿紧咬着，前额冒出冷汗，腿痛得已有些麻木了。她低头一看，呀！右腿那膝盖以下的裤子已被血浸红了，沙子搓破衣服钻进内里，那血还正往外淌呢！母亲吃了一惊。

“大好河山真美丽，

耕种纺织不分男和女。

军民团结一家人，

共同建设咱们根据地。

……”

母亲听到一个女孩子的越来越近的歌声，想是有人来了。她下意识地把摔坏的腿压在另一条腿下面，忙拍打掉身上的泥土，整理一下衣服，努力作出从容的样子。她嘴唇两旁的深细皱纹，却更加明显了！

花子和她父亲扛着锹走上来。母亲瞅着她那红扑扑的笑脸，嘴里哼着歌儿的兴奋种神气，心里很惬意，暂时忘了疼痛。

花子这姑娘真变了样，从前整天愁眉苦脸的样儿消失了，活泼了许多，并当上村里的副妇救会长。四大爷也变了，逢人便说八路军的好处，救了他一家人的命。本来他只柱子一个儿子，上次参军时没让柱子去。四大爷很不满意，没多久柱子参加了区中队，这青年说什么也要为妻子报仇！四大爷也早不生母亲和娟子娘俩的气了，倒满口夸奖不休……

母亲心想，永泉说“战争能改变人”，这不是明摆着嘛！

四大爷父女一见母亲的样子，忙奔过来。花子放下铁锹靠着母亲蹲下身。关心地问：

“哎呀，大嫂！怎么摔倒了！磕破哪里啦?”

母亲强笑着，若无其事地说；“唉，一不小心叫沙子滑倒啦，没磕着，我坐这歇歇哪。哦，你们爷俩上哪儿去?”她想把话岔开。

“该叫他们帮你挑嘛，你一个人有孩子，身板又不好，可怎么行？”四大爷皱皱眉头，关切地说。

“没什么，四叔！人家也是怪忙的。帮着把垄打好就行啦，前两年没有代耕，还不是自己种？”母亲笑笑说。她不得不吸了口冷气。

“来，大嫂！我给你挑吧。”花子说着就去拾扁担。

“不用啦，快放下。我自己慢慢来。你们忙去吧！”

母亲目送着他们的背影，听到四大爷感叹地自语道：

“抗日嘛，是对的。可是闺女家的都念的什么书呢？唉……”

这话音像股阴冷的风，飞速地钻进母亲的心里。②她痛苦地歪着头，苦楚的痉挛掠过她的嘴旁。那两道皱纹颤动着，像两丝苦涩的微笑。她颦着眉梢，凝视着央在杂草中的一棵还未开花的鲜嫩的苦菜。

“是啊，女孩子家的都上的什么学呢？不念书不也一样打鬼子吗？唉，有她两个帮着，自己就松快多了。娟子能顶上一个男人干活：秀子也不小了，至少能照料她弟弟妹妹吧！唉，图个什么呢？”母亲的头愈来愈低地垂下去，离那棵苦菜愈近了：她似乎尝到了苦菜根的苦味。她感到创伤更痛，浑身出了一层细汗。她一动也不能动了啊！

没多久，在她脑海中出现一个影子，他那消瘦的脸面，那双明亮的眼睛，都很清晰，好像就站在她的跟前，他用老是那么诚恳亲切的声音在说：

“……大娘，革命不是一天半天的事，还远着呢。打走鬼子还要建设国家，把咱中国建成像苏联那样。啊！那真是太好了……③于事不识字真难呀，也做不成大事。过去穷人念不起书———你知道，小兄弟念书是多么的苦——现在念书不花钱，应该叫她们去。人年轻时不念几年书，以后工作困难可就大了……”姜永泉的话在母亲心中鸣响，萦回，使她蓦地抬起头：

“对，革命要紧，孩子前程重要！我老了，吃些苦受些罪怕什么呢！”

母亲眼前还是夹在杂草中的那棵还未开花的鲜嫩的苦菜。苦菜虽苦，可是好吃，它是采野菜的姑娘到处寻觅的一种菜。苦菜的根虽苦，开出的花儿，却是香的。母亲不自觉地用手把苦菜周围的杂草薅了几把。她自己也不明白她这样做，究竟是为了让采野菜的女孩子能发现这棵鲜嫩的苦菜，还是想让苦菜见着阳光，快些长成熟，开放出金黄色的花朵来？

接着，母亲咬着牙用力站起来，疼痛难熬地拖拉着腿走到泉水边。她卷起裤腿，仔细洗涤由于长时流着已发僵变成黑赭色的血渍，抠出钻进肉里变成血蛋蛋的黄沙子。她蔽着水抹了几把脸，立时觉得清凉了好多，又用手舀起一些水喝下去，像是阴凉清甜的泉水给了她力量，④她走到陡坡处，半桶半桶地提上山去，终于把水挑到地里了！                                                        （有删改）

【注】娟子是母亲的女儿，积极参与村里暴动，与其他革命者在村中共同建立抗日民主政权。

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（       ）（3分）

A．“她想把话岔开”写出母亲不想让人发现自己摔倒的难堪，也不愿女儿因忙于念书和革命使家里负担过重遭人指点。

B．“可是闺女家的都念的什么书呢”，表现了四大爷对女孩子读书一事的不认同，反映出四大爷思想中保守落后的一面。

C．“母亲的头愈来愈低地垂下去”，“垂”字表现出母亲因腿部创伤愈发疼痛而对女儿娟子参与革命事业一事心生动摇。

D．“战争能改变人”，既指花子、柱子的变化，又指四大爷思想认识上的变化，还指母亲在劳作、伤痛中的振作与成长。

7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（        ）（3分）

A．句子①连用短句和多个动词，形象描写了母亲在挑水上陡坡时突然滑倒的惊慌状态，极具画面感。

B．句子②描写母亲的神态，用“痛苦”“苦楚”“苦涩”三个词强调四大爷的话给母亲带来沉重打击。

C．句子③写出母亲一人独自承受繁重劳作负担的原因，使下文关于母亲态度转变的描写真实自然。

D．句子④通过细节描写，表现了母亲直面困难，最终战胜挑水难题的坚毅精神，升华了文章的主题。

8.文中描写“一个女孩子的越来越近的歌声”，有哪些作用?请结合文本简要分析。（4分）

9.优秀的文学作品总是通过具体的形象表征某种抽象的内容，请据此分析文中“苦菜花”的意蕴。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

　　阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

李斯问孙卿子^①曰：“秦四世有胜，兵强海内，威行诸侯，非以仁义为之也，以便从事而已。”

孙卿子曰：“非女所知也。女所谓便者，不便之便也；吾所谓仁义者，大便之便也。彼仁义者，所以修政者也。政修，则民亲其上，乐其君，而轻为之死。故曰：‘凡在于君，将率，末事也。’秦四世有胜，偲偲然常恐天下之一合而轧己也，此所谓末世之兵，未有本统也。故汤之放桀也，非其逐之鸣条之时也；武王之诛纣也，非以甲子之朝而后胜之也^②，皆前行素修也，此所谓仁义之兵也。今女不求之于本，而索之于末，此世之所以乱也。

“礼者，治辨之极也，强固之本也，威行之道也，功名之总也。王公由之，所以得天下也；不由，所以陨社稷也。故坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威。由其道则行，不由其道则废。纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑，杀戮无时臣下懍然莫必其命然而周师至而令不行乎下不能用其民。是岂令不严、刑不繁也哉？其所以统之者非其道故也。”                      （节自《荀子•议兵》）

材料二：

兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。

家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。                                                   （节自《吕氏春秋•孟秋纪》）

【注】①孙卿子，即荀况的尊称。②传说汤在鸣条打败了桀，周武王在甲子日打败了纣王。

10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号涂在答题卡相应的位置。（3分）

杀戮无A时B臣下C懔然D莫必其命E然而周师至F而令G不行乎H下不能I用其民

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）（3分）

A．修，动词，整治、治理，与《答司马谏议书》中“议法度而修之于朝廷”中的“修”意义用法相同。

B．极，动词，达到极点，与《登泰山记》中“极天云一线异色”中的“极”意义用法不同。

C．难，名词，指灾难、祸殃，其义与成语“毁家纾难”中“难”字意义用法相同。

D．利，形容词的使动用法，使……变锋利，与《劝学》中“金就砺则利”中的“利”意义用法相同。

12.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（       ）（3分）

A．李斯主张实行霸道，认为秦国四代以来拥有最强大的军队，威力盛行在诸侯中，不是靠仁义来形成这种局面的。

B．材料二以炎黄、共工、五帝、蚩尤等都曾发动战争为例，证明战争的由来、兵器的发明已经相当久远，无法禁止。

C．荀子反对李斯的观点，认为李斯说的并不是真正的便利，真正的便利是抓住使国家强盛的根本，避免世道混乱。

D．材料二用家庭中废除责打就会出现过错、诸侯国中缺少刑罚就会引发侵夺等事例类比出观点，增强文章说服力。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（每小题4分，共8分）

（1）兵强海内，威行诸侯，非以仁义为之也，以便从事而已。

（2）故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。

14.对于战争，两则材料的态度有何异同？请简要说明。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面两首诗词，完成15～16题。

岳阳楼

（南宋）黄公度

后乐先忧记饱观，兹楼今始得凭栏。

吐吞五水波涛阔，出纳三光境界宽。

黄帝乐声喧广宙^①，湘君山影浸晴澜。

江山何独助张说^②，收拾清晖上笔端。

【注】①传说黄帝南巡时在洞庭湖之野演奏《咸池》之乐，广施教化于百姓。②张说：唐朝宰相，诗文兼擅，有“大手笔”之称，曾任岳州刺史，期间建造岳阳楼。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（         ）（3分）

A．首联通过引用范仲淹的名言，不仅点出自己登岳阳楼的缘由，也隐含着这首诗的主题。

B．颔联描绘出洞庭湖吞吐五江之水，融入日月星三光的壮阔景色，呈现出高远辽阔的境界。

C．颈联展开联想和想象，完全是用虚写的手法，写出了岳阳楼历史文化的厚重以及山光水色之美。

D．“收拾清晖上笔端”一句，表达了作者对江山的赞美和对自己创作的期望，作者希望收拾好自己的情感和思绪，以清晰的心境来书写作品。

16.本诗与杜甫的《登岳阳楼》都是吟咏岳阳楼的佳作，但两诗抒发的感情有同有异，请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）温庭筠《菩萨蛮》中“                      ，                    。”两句化用了唐代诗人崔护的诗句“人面桃花相映红”，刻画出女子照镜贴花时的娇美容颜。

（2）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是“                      ，                    ”。

（3）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“                           ，                           ”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成18～19小题。

小说家是“讲故事的人”。高超的叙事技巧，使得小说家笔下的故事（     ），引人入胜。

叙事要引人入胜，就要找到一个好的立足点，也就是要选择合适的叙述视角。对于故事的发展， ① ，也可能身在局中。比如，铁凝《哦，香雪》的叙述者隐身于故事之外，鲁迅《祝福》中的“我”则是故事中的一个人物。不同的叙述视角，能够带来不同的叙事效果。

叙事要引人入胜，就要 ② 。如《水浒传》里林冲的故事，从“误入白虎堂”到“刺配沧州道”，一波三折，（     ），牢牢地抓住了读者。同时，还要注意表现情节中内在的情感和思想，如《祝福》中的祥林嫂，在一步步走向“末路”的过程中，又有着求生的挣扎，这就使得她的故事格外能引起读者的心灵震撼。

我们平时在生活中，要善于观察、发现那些 ③ 。比如，过着独居生活的老大娘，喜欢安静，不愿意麻烦别人，结果被热心的街坊过度关心，生活节奏全打乱了；学校篮球赛，上届冠军队竟然被初出茅庐的新生球队打得（     ）……生活中有许多这一类事，只要善于发现、留心积累，都可以成为写作的素材。

                                   （选自高中语文教材必修下册第六单元“单元学习任务”）

18.请在文中括号处填入恰当的成语，要求所填成语不能为语段中出现的成语。（3分）

19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成20～21小题。

建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为架梁，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使之同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。虽然每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵守着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。（选自高中语文教材必修下册课文《中国建筑的特征》）

20.下列各句中的冒号，和文中画横线处的冒号作用相同的一项是（        ）（3分）

A．我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。

B．一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。

C．这句话让我深受启发：我们使用通常的加热方式，也许恰恰破坏了青蒿的活性成分。

D．而我可以大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。

21.文中划波浪线的句子有两处语病，请将修改后的语句写在横线上，使语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得改变原意。（4分）

22.下定义是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括的说明方法。请根据材料内容给“中国建筑的‘文法’”下定义，不超过40个字。（4分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

在朋友圈不经意的“点赞”与对服务不满的“差评”，已成为网络平台的普遍现象。作为网络社群成员，有人热衷“点赞”，视其为向屏幕后个体传递正面能量的微行动；有人则偏好“差评”，强调客观反馈对促进成长的价值。“点赞”与“差评”，这两个网络术语，已超越虚拟边界，延伸到了我们生活的方方面面。

复兴中学高三16班将组织以“点赞与差评”为主题的演讲活动，请结合以上材料写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。

要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。