2023-2024学年高三上学期期末考试语文试卷（word试卷+答案详解）

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

消费社会不仅仅意味着财富和服务的丰富，更重要的还意味着一切都是服务，被用来消费的东西决不是作为单纯的产品，而是作为个性服务、作为额外赠品被提供的。今天没有任何东西是单纯地被消费的，即被购买、被拥有、而后就这样被耗尽。没有完整的个性供给的意识形态，那么消费只会是消费而已。正是这种额外赠品、这种个性效忠的热情为它赋予了完整的意义。当代消费者们沐浴在关切的阳光中。

这种额外赠品和关切的机制，在当代社会的经济和政治制度中，都有其官方支持，即所有的社会再分配制度（社会保障、退休金保管、多种津贴、补助、保险、证券交易），就像F.佩鲁所说：“当局发放社会津贴，目的不在于酬劳生产服务，而是满足需求，来纠正权力的过分垄断。”由于其财产的提取和拨付，已建立的社会秩序提供了一种宽厚慷慨的心理利益，表现出乐于助人的愿望。指称这些制度的完全是一套母性的、充满保护色彩的词汇：社会保障、保险、保护儿童、保护老人、失业津贴。领薪者非常高兴能收到以赠予或“无偿供给”形式出现的、他以前被剥夺的财富中的一部分。简要地说，这便是J.M.克拉克所指的“伪市场社会”。

除了经济和政治制度以外，令我们更感兴趣的是社会关系中一种完全不同的系统，一种更加非官方、非制度化的系统。那就是一整套“个性化”交流网络侵入了消费的日常性。这是一种对关切、真诚和热情的持续性消费。这种符号化的关切对于身处一个社会距离和社会关系紧张已成为客观规律的体系中的个体来说，比起生理上的进食来，更是他维持生活所需要的。

自发的、相互的、象征的人际关系的丧失是西方社会的基本事实。正是在此基础上，人们参加了使人际关系重新回归到社会循环轨道上去的系统过程，并参加了对这种符号化关系、人际热情的消费。迎宾小姐、社会福利员、公共关系工程师、广告女郎，这些职员都把额外赠品、把通过制度化微笑来为社会关系上点润滑油当作现世使命。到处都可以看到广告在摹拟那些近似的、亲密的、个人的交流方式。通过一种真实模拟过程，在人们之间或者人们与产品之间，营造出亲切的氛围。

整个服务行业，所有这些调节、销售和推销人际关系的职业，以及社会学家、采访记者、经纪人和推销员，这些人的职业规律要求他们与他人“接触”“参与”，对他人的“心理感兴趣”——在所有这些职业和角色当中，相互、“热情”的内涵都被包括在规划程序及职能实施里了。

这一巨大关切机制的存在是一种全面的矛盾。它不能掩盖的不仅是商品社会铁的规律、社会关系的客观真相，即竞争、随着城郊和工业集中而增长的社会距离感、尤其是日常性及最私人的关系之中交换价值抽象化的普遍趋势。这一机制，不管其表象如何，本身就是一种生产机制，它生产交流、服务的人际关系，它生产社交性。然而，作为生产机制，它只能和物质财富生产方式服从同样的规律，它只能在其运转中再生产出它原想要超越的社会关系。它的目的是生产关切，却必定要同时生产和再生产出距离感、交流障碍、昏暗和严峻。

（摘编自让·鲍德里亚《消费社会》）

1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．如果没有完整的个性供给的意识形态带来的额外赠品、个性效忠的热情，物品就只是被购买、被拥有、被耗尽。

B．所有的社会再分配制度造成的那种集体心理机制，决定了对关切、真诚和热情的持续性消费侵入了我们的日常生活。

C．整个服务行业里需要处理人际关系的职业要求职员与他人“接触”“参与”，对他人的“心理感兴趣”。

D．作者认为关切机制作为生产机制，它要生产交流、服务的人际关系，但在运转中又不能避免距离感、交流障碍、昏暗和严峻。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．文章开头部分对“消费社会”内涵进行了清晰阐述，为后文的层层论证打下了坚实的基础。

B．文章先提出当今处于消费社会，接着论证分析了消费社会的特征、产生原因、矛盾等，层次清晰、论证详实。

C．为了论证自己的观点，作者运用了引用论证、道理论证、事实论证、类比论证等多种方法。

D．通过与“生理上的进食”的比较，突出人们对“关切、真诚、热情的持续性消费”“符号化的关系”的需要。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）

A．在消费社会中消费者获得极大的满足往往不仅在于物品本身，还在于感觉自己被热情地服务着，二者同等重要。

B．用充满保护色彩和母性的词汇来描述社会保障、失业津贴等社会制度，可以传递出国家、社会宽厚慷慨、乐于助人的信息。

C．迎宾小姐制度化的微笑是对符号化关系、人际热情的消费的灵活运用，是商家为了让人际关系重新回归社会循环轨道。

D．广告只要摹拟那些近似的、亲密的、个人的交流方式，就能拉近人与人之间或人与产品之间的关系，从而顺利卖出商品。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

作家王蒙的新书《治国平天下——王蒙读荀子》，日前由广西师范大学出版社出版。这是一部从作家的视野出发，交织着思想感悟与人生厚度，细读传统经典的作品。由是，我们组织了本期访谈，期待读者与王蒙一起，进入荀子的精神世界。

记者：《治国平天下——王蒙读荀子》是您点评老子、庄子、孔子、孟子等书籍出版之后，解读中国传统经典的又一著作。是怎样的契机，让您在文学创作之余，有盎然的兴致，解读传统经典？

王蒙：与其说是解读，不如说是一个写作者的阅读学习心得，兼有发挥和开掘。先秦经典的特色之一是言简意赅，抽象概括，一以当十。我们文学人最喜欢讲的一句话是，生活是文学的源泉。我要说的是，生活也正是思想的源泉，理论的源泉。生活之树长青。我越来越体会到，孔、孟、老、庄、荀等大家，他们著书立说，并不只是为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”地著述，更是要为帝王师，为君子士人、社会精英的导师与模范，为圣为贤，为家国天下的权力系统与民间社会，指出一条内圣外王，至少是玄圣素王，治国平天下的路子。他们不止于认识世界，他们意在改变世界，回答混乱变局下面临的种种新问题、新挑战，助导君王、卿相、士大夫作出正确的选择，以亲民之心，行顺应之道。

我试做的是，把源头性圣贤大师的典籍，与古代的、其后的、现代的、当下的生活源流与经验教训打通，理解传统，弘扬传统，拓展传统，尝试一点传承、弘扬、发展与创意。

比如荀子对四种臣子的论述，生动活泼，宛在眼前。他说，一种臣子叫“态臣”，他们做不成多少事情，但是善于表态，易获宠幸；接下来，“功臣”则富有执行力，忙于事务，成绩卓著；“篡臣”最坏，篡夺权力财富，是野心家；而最理想的是“圣臣”，他们不但有良好的态度，事功厚积，而且以其圣贤人格，成为万古流芳的榜样。这样的“臣子论”在他处很少见到。荀子有的不仅是忠义、清廉、公正、智慧、顾全大局、明镜高悬般的概括，更有逼真如实的描绘。这样的描绘，自然能激发起读者包括我在内的阐扬兴趣。

我个人长期缺少对荀子的认真关注与足够重视。近四年来，我读荀思荀，发挥荀，极有兴趣，痛感需要看重，再看重，多多看重荀子。

记者：在书写《与庄共舞》时，您曾提出一个有趣的观点——您是在与2500年前的庄子对话，但这绝非“我注六经”，而是“六经注我”，而且，这个“我”，又并非某一独立的个体，而是当下的现代人。您认为以怎样的方式和人生阅历读书，才能让“六经注我”？在解读《荀子》时，您又如何做到入乎其内、出乎其外？

王蒙：庄子十分神奇，但其实他的想象也脱离不开生活。他说“虚室生白”，空屋子最亮，讽喻一个塞满了成见偏见、精神垃圾、情感病毒的人，只能是阴暗混乱、难以成事的人。他又讲，一种保护洗衣妇皮肤的药品，被精明的商人购去知识产权，成为吴王的军用物资，取得了江南水战的胜利，商人成功，裂土封侯。这应该说是彼时唯一的对知识产权的关注，而这故事竟然来自“南华真人”庄周，请读者们为庄老师鼓掌吧。

《荀子》体量很大，荀子的政治经验不俗，他是儒家的大贤，又是法家的先行者。内圣外王，是庄子最先提出来的，它实际上也是荀子的理念提倡，乃至被中国的修齐治平文化传统所接受，这是古代中国对于权力系统中的君王的理想。内圣是指人格、德性、仁政、教化等取得民心的软实力，外王是指战车、武备、奖惩、权威、震慑的硬实力。这些想法，至今仍然有效、有力。

至于如何让“六经注我”，解读《荀子》时如何入乎其内、出乎其外，我想，待读者人生经历逐渐丰富时，自然会懂这句话的含义，会有源源不断的经典，来注解大家的人生。

（摘编自韩寒《荀子不那么浪漫，更求真务实——王蒙谈<治国平天下>》）

4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．孔、孟、老、庄、荀等大家著书立说，很重要的目的之一是给天下人指出一条内圣外王，至少是玄圣素王，治国平天下的路子。

B．荀子将臣子分为四类，其中他最推崇的是有良好的态度，事功厚积，并以其圣贤人格，成为万古流芳榜样的“圣臣”。

C．商人将保护洗衣妇皮肤的药品用为吴王的军用物资，由此说明远在战国时期，庄子就重视知识产权，值得后人赞誉。

D．荀子提倡的“内圣外王”理念实际上是庄子提出的，但它被中国的修齐治平文化传统接受，成为古代中国君王的理想。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．记者抓住王蒙的新书《治国平天下——王蒙读荀子》出版时间是在点评老子、庄子、孔子、孟子等书籍出版之后这一特点，使后面的提问更加尖锐深刻。

B．在王蒙眼里，先秦时期的圣贤们不止于认识世界，还想改变世界，回答面临的种种新问题、新挑战，助导君王、卿相、士大夫作出正确的选择。

C．理解王蒙的观点，就要理解“我注六经”与“六经注我”的关系，记者借此将王蒙写的《与庄共舞》和新书《治国平天下——王蒙读荀子》联系起来。

D．这篇节选的“访谈”，围绕王蒙的《治国平天下——王蒙读荀子》出版的话题展开，两个问题看似没有多大关联，但都能引导挖掘王蒙的创作思想。

6．王蒙针对如何解读中国传统经典提出了哪些观点？这对我们学习经典有什么启发？请结合材料简要分析。（6分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

树上的男爵（节选）  【意】卡尔维诺

我的哥哥柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多最后一次坐在我们中间的那一天是1767年6月15日。我记得很清楚，事情好像就发生在今天一样。那天，大家坐在翁布罗萨我家别墅的餐室里，几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大圣栎树的繁茂枝条。时间正当中午，我们全家人按照老规矩在这个时候坐到餐桌边，在首席上端坐着我们的父亲。

我们的父亲一直同形势背道而驰，不合常规。他一心考虑的只是家谱、继承权以及同远近的权贵们的争斗和联合。

柯希莫的生活总是那样超凡脱俗，我的一生却循规蹈矩、平庸无奇。但我们的童年是一起度过的，我们两个都无视大人们的恼怒，寻找与人们设计的道路不同的出路。我们爬树，我们在河里逆流而上，在海边寻找岩洞，沿着别墅楼梯上的玉石栏杆往下滑。这样的滑行有一次成为柯希莫同家长激烈顶撞的原因，他受到惩罚，很不公正。从那时起，他在心里产生出对家庭的一种怨恨，后来决定了他在6月15日的行动。

我记得有风从海上吹来，树叶抖动。柯希莫说：“我说过不要，我就是不要！”他推开那盘蜗牛。他往常可从来没有闹得这么凶。

当时我8岁，觉得全都是在做一场游戏，顶撞大人是所有孩子的脾性，我不明白哥哥表现出的执拗中蕴藏着深厚的东西。

“你们要么吃下去，要么马上被关进小房间！”我屈从了，开始吞咽那些软体动物。

“怎么样？”父亲问柯希莫。

“不吃，还是不吃！”柯希莫回答，愤怒地推开盘子。

“从饭桌上滚开！”

柯希莫转过身去，背向着我们，走出餐室。柯希莫无法忍受，他的愤怒里包含着对我的失望和抗议。

我们从窗子里看见他很快爬上那棵圣栎树。他穿戴和打扮得非常整齐，他是按照父亲的要求弄妥帖后来吃饭的，尽管他只有12岁。头发扑上粉，用带子扎起辫子，三角帽，针织领带，绿色开叉燕尾服，浅紫色的短裤，佩剑，白皮长护腿套。他就这副模样往那棵树上爬，手脚并用，以我们长期练就的准确而迅速的动作在树枝上攀登。

“小心！小心！会摔下来呀，可怜的孩子！”母亲焦急地喊道。

柯希莫爬至一条粗枝的叉口上，坐下来，双腿悬垂着，两臂交叉，手掌塞进腋下，脑袋缩进双肩里，三角帽低压在前额上。

父亲从窗台里探出身对他喊道：“你在那里待腻了就会改主意的！”

“我决不会改变想法。”哥哥在树冠上说。

“只要你下来，我就要你好看！”

“我决不下树！”他说到做到。

…………

柯希莫的固执让父亲大人更加愤怒。他决定准备坐等饥饿和夜间的寒冷将他驱赶下来。只有我知道，柯希莫是铁了心要待在树上了。而且，我哥哥表现出的拗劲中蕴藏着更深厚的东西。

父亲错了。柯希莫自从爬上树后，就一直生活在树上，而且不再下来，也没有再回来。尽管我们焦急地到处寻找，但没有发现他的踪迹。后来，一个住在山坡上的人告诉我们，他看到一个肌肤黝黑、衣衫破旧、戴着三角帽的男孩像猴子一样在树上跳蹿，越过山坡，到了另一边。

我失声痛哭起来，我再也见不到他了。我的男爵父亲一下子苍老了很多，他目光呆滞，说不出话来。我期待哥哥突然出现，可是，直到我长大、求学、结婚、生子，我都再也没有见过他。

从前有我哥哥在，我对自己说“有他替我们大家着想”，我只爱过日子。现在他不在了，我觉得我应该考虑许多事情，可是只有像他那样身体力行才能为大家做出贡献。

不过让我意想不到的是，后来又有了柯希莫的消息。来往的旅人说，他们见过一个生活在树上的人。他使一个凶残的大盗爱上了艺术；他帮助小城建成了防火系统，挫败了土耳其海盗；他在法国大革命期间组织当地人发动革命，连拿破仑都慕名来拜访他……我对这些传闻将信将疑，不过这至少说明，柯希莫还活在世上。我默默地期待，有一天他会回来。

终于有一天，柯希莫真的回来了，不过，此时他已是一个老人了。他仍然生活在树上。他对我说：“许多年以来，我为一些连我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情——生活在树上。因为想看清尘世，就应当同它保持必要的距离。”

“柯希莫！”我开始对他说，“你活了65年了，怎么能继续待在树上呢？你想说的你都说了，我们理解，你向我们表现出了一种伟大的精神力量。现在你可以下来了，那些终生在海上漂流的人也有一个离船上岸的年龄呀。”

他摆摆手做了否定的表示。他几乎不再说话了。他的病情恶化了。一天早上他再次爬上树顶，简直是奇迹。柯希莫坐在树上，纹丝不动。刮起风来，是西南风，树梢摇曳。就在这时候，天上出现了一只热气球。

柯希莫抬起头，注意地望着气球。

正在这时，热气球被卷入西南风的旋转之中，开始像陀螺一样飞快转动起来，向海上飘去。飞行员们抛出锚，锚带着长长的绳子在空中飞舞，没想到奄奄一息的柯希莫，当锚的绳子靠近他之际，一跃而起，就像他年轻时经常蹦跳的那样，抓住了绳索，脚踩在锚上，身体蜷缩成一团。我们看见他就这样飘走了，消失在大海那边……

柯希莫就这样去了，没有让我们看见他的遗体返回地面。在家族的墓地上竖起一块纪念他的墓碑，上面刻着：

“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”

（摘编自译林出版社《我们的祖先》，吴正仪译）

7．下列对小说文本内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．小说通过柯希莫从12岁到65岁始终生活在树上这种童话式故事，暗示了现实世界中的缺憾，将“沉重”的主题包裹于“轻逸”的表象之下。

B．小说的叙述者“我”虽然是柯希莫的弟弟，但这兄弟俩不仅在性格上完全相反，而且在思想观念上也是格格不入的。

C．小说细节真实，文中的生活背景与人物穿着等都来源于现实世界，事件发生的时间非常具体，也增加了小说的真实感。

D．小说虚构突破真实的限制，《树上的男爵》虚构了柯希莫在树上生活了一生，充满了想象和创造力，使主题更深刻。

8．本文使用第一人称“我”叙述故事，请结合文本分析“我”在小说中的作用。（6分）

9．怎样理解柯希莫的墓碑上说他“生活在树上”，又“热爱大地”？（6分）

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10～13题。

歙县孔子庙学记 宋濂

歙，汉县也。初属丹阳，自吴、晋而下，虽屡更为郡若州，而县仍旧名不废。其地为东越奥区^①，号多佳山川。黟川如龙前行，偃蹇不受羁；紫阳、问政二山又矗起东南，势若翔凤。故士之生其间者，或以气节著，或以道艺名，时有其人，近代尤称多士，立言著书，动足名家。是固因山川之灵攸钟，其沉涵陶育之者非立学之所致欤!

初，学在县市之东。壬辰兵起而歙为斗争之场，官庐民舍焚爇无遗，而学亦废矣。淡烟荒照，榛荆蔽途，而狐兔或暮出冲人，识者为之彷徨太息，如是者十年。

辛丑之夏，张侯齐来为县，喟然叹曰：“歙为徽国文公^②父母之邦，道德之化衣被天下虽时当尚武而其乡学可久废乎?”遂请于大府而经营之。会故基已更构紫阳书院，遂于书院之东立表考宜，剪刈秽荒，别畚新土充其亏洼，高爽垲疏有逾其旧。中峙王寝，象厥正配^③;外敞正门，列以画戟；栏楯翼遮，术道直修。庙左别筑论堂、直斋，以处讲师暨弟子员。经始于秋九月，考成于明年壬寅之秋八月。

侯帅儒师行释奠礼^④。牲币有饬，神来顾歆。观者叹慕，至于咏蹈。佥谓侯之嘉惠吾民者深，不可无以贻永久。于是教谕江君材，奉币请文，刻诸丽牲之碑。

惟先王之制，自诸子以至公卿、大夫、士之子，“使之修德学道，春合诸学，秋合诸射，以考其艺而进退之”^⑤。是文事武备均出于学也。侯于下车之初，能汲汲建学于用武之日，可谓知斯道矣。歙之士尚当专心一力，惇于明体适用之学，平居之时，则谈俎豆而攻遗经，一遇四郊有警，则操戈上马，以收献馘之功，使议者咸曰：生文公之邦，而无忝山川之灵者，庶几不负建学之意。

侯字仲贤，齐，其名也。某郡人，以行中书掾擢为歙县令。招徕怀集，民欢趋之，遂成市落。县廨、驿舍皆新作之，而尤急于农功，其善政盖不一而足。当时相其成者，则丞胡拱辰、主簿王某及江君云。

（有删改）

【注】①奥区：内地、腹地。②徽国文公：指朱熹。③象厥正配：指塑的孔子像和配祀者像。④释奠礼：古代学校的祭祀典礼，属于“三礼”中的“君师”之礼。⑤语出《周礼·夏官司马第四》。

10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

道A德之化B衣被C天下D虽时E当尚武F而其乡G学可久H废乎？

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．遗，遗留，剩下，与《出师表》中“以光先帝遗德”的“遗”意思相同。

B．畚，用畚运送，与《愚公移山》“箕畚运于渤海之尾”的“箕畚”用法相同。

C．画戟，古代一种兵器，即戟，因加以彩饰，故名画戟。后常作为仪仗陈设之用。

D．进退，文中为升降，与《孔雀东南飞并序》中“进退无颜仪”的“进退”意思不同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．歙县山水俱佳，水如游龙，山若翔凤，人杰地灵，名士辈出，很好地体现出了环境对人的化育作用。

B．过去的县学毁于兵火后，作者十年来多次到旧址凭吊，面对荒芜破败的景象，感慨叹息，唏嘘不已。

C．耗时约一年，于紫阳书院东面择址而建的孔子庙，布局合理，配套完善，建成后行祭孔之礼并刻碑以记。

D．作者引用《周礼》的话强调学文习武的重要性，点明修建县学的目的，并希望歙县学子能够文武兼备。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）佥谓侯之嘉惠吾民者深，不可无以贻永久。

（2）生文公之邦，而无忝山川之灵者，庶几不负建学之意。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成14～15题。

溪上谣 林希逸^①

溪上行吟山里应，山边闲步溪间影。

每应人语识山声，却向溪光见人性。

溪流自漱溪不喧，山鸟相呼山愈静。

野鸡伏卵似养丹^②，睡鸭栖芦如入定。

人生何必学臞仙，我行自乐如散圣。

无人独赋溪山谣，山能远和溪能听。

【注】①林希逸，南宋有名的山水画家。②养丹，道士静候金丹炼成。

14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．作者既是诗人，又是画家，写作本诗时能把诗情和画意结合起来，在选景和构图上有独到之处。

B．诗人行吟溪山，认为自己沉浸在美丽山水之中，获得了心灵的满足，乐在其中，不必求仙求圣。

C．诗人在畅游山水时无人陪伴，但他并不孤独，因为有远山静静地相对而坐，又有潺潺流水相随。

D．诗人采用歌谣体式，随意而吟，自然闲散，如行云流水，这与诗人抒写闲逸恬静之情是很合拍的。

15．有人评价这首诗“创造静的意境颇为成功。”诗人是如何实现这一艺术效果的？请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

老教材

（1）《次北固山下》中，与刘禹锡诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”在哲理上有异曲同工之妙的两句是“                    ，                    ”。

（2）韩愈《师说》是写给李蟠的，文末“                    ”说明李蟠的儒学素养，而“                    ”点出了给李蟠写文章的原因。

（3）“桑”在古诗词中经常出现，它是原产于中国的一种古老农作物，也可借指农事，如“                    ，                    ”。

新教材

（1）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“                    ，                    ”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。

（2）李白《梦游天姥吟留别》中最能表现诗人追求人格独立和精神自由的诗句是“                    ，                    ”。

（3）与人们生活息息相关的镜子有时会引发人们美人迟暮、时光易逝的惆怅，如“                     ，                     ”两句古诗词。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，14分）

阅读下面的文字，完成17～19题。

有海的地方一般就会有蟹，然而蟹跟蟹不一样。有一种梭子蟹用味美肉鲜来形容，一点儿不为过，那就是会场蟹。

说起来，会场的梭子蟹之所以味美肉鲜，    ①    。会场这片地方一面靠山，三面环海，海水盐度高而且变化不大，海水的温度比起南方来要低得多，加上海底是砂质，因此成了梭子蟹得天独厚的繁殖栖息地。平时，这里的蟹游弋在两米以下的海域，自然生长。至于蟹的肉质，用当地渔民的话说，很“紧凑”“实落”，既鲜又嫩。

    ②    ，也是个技术活儿。每天天不亮，渔民们就要带上工具，驾着渔船向大海深处驶去。吹来的秋风冷飕飕的，有时直令人打颤。风平浪静还好，若是涌浪湍急，人在船上会很难受。然而，这一切都挡不住渔民们出海的决心。为了让日子过得更好，渔民们会乘风破浪勇往直前，丰收的希望就在眼前。

会场的蟹捕捞办法不同于一般蟹。捕捞时，渔民不用“拖网”，用的是“定置网”。顺着潮水而行的蟹，一不留神就会撞到高一米左右，张开就像一个排球网，嵌在海底的定置网。定置网因为不流动，对蟹不会造成伤害，这就最大程度保证了蟹的品相完整。从网上往下摘蟹也大有学问。要抓住后腿部位，免得手被蟹钳夹住，然后把网扣从蟹身上绕下来。有些蟹被网缠得太紧，    ③    ，然后取下。网虽被剪破，也不可惜，一只蟹足够买几张网片。

17．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）

18．请把文中画横线的句子改成5个语意连贯的短句。注意与前后文的衔接，可以改变语序，可以少量增删词语，但不得改变原意。（5分）

19．下列各句中“像”字的用法，与文中“张开就像一个排球网”中“像”字用法相同的一项是（3分）

A．午饭后，天气更阴沉，更郁热，空气低沉而又潮湿，像是要下一场暴雨。

B．他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。

C．在社会主义建设和中华文明伟大复兴的历程中，涌现出了许多杰出的劳动者，像袁隆平、张秉贵、钟扬……

D．他站在柜台里的那股精神劲儿，售货动作的迅速劲儿，接待顾客的热情劲儿，像一团火一样，把大家深深地吸引住了。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分）

阅读下面的文字，完成20～21题。

大家都知道运动的好处    A    ，如增强肌肉力量和耐力、降低心脏病和中风等风险，等等，但对于运动在保持健康骨骼中的重要性，人们可能了解得较少。

①自然衰老、某些疾病或药物使用会导致骨骼变得脆弱，②进而引发骨质疏松症的发生。③骨质疏松症会增加骨折的风险，④进而降低生活质量，影响活动能力。⑤体育锻炼通常对骨骼健康有密切的影响，⑥运动时施加在骨骼上的重量会使骨骼承接压力，⑦从而促进新骨组织的形成，⑧使骨骼变得更加坚固。

对强健骨骼来说，最有效的运动是负重和力量训练。不同的运动方式对不同部位的骨骼有着     B      的影响。如，步行可增强腿部和脊柱的骨骼强度，但不能增强手腕的骨骼强度。所以，选择适合自己的运动方式，并注意正确姿势，将有助于保护骨骼健康。

如今，含有咖啡因的咖啡、能量饮料等已成为人们生活的“标配”。研究显示，对于摄入足够钙的健康人群而言，咖啡因对骨骼健康的影响    C      ；但对骨质疏松患者，咖啡因可能会对骨骼健康产生显著的负面影响。因此，建议适量摄取咖啡因，并确保摄入足够的钙质，以保持骨骼健康。

20．请在文中括号内填入恰当的成语。（3分）

21．文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（3分）

四、写作（60分）

22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

航天精神引领航天事业不断向前，奥运精神激励运动健儿勇敢拼搏，红船精神激发国人奋斗的信念力量。精神的力量让一个人完成难以忘怀的事情，让一个时代留下难以磨灭的印记……精神的力量是无穷的！

上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体。自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。