2022-2023学年高二上学期期末考试语文试卷（新高考）（Word试题+答案详解）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

中华文化与外来文化从来都不是孤立存在的。季羡林先生曾说，世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个，中国、印度、希腊、伊斯兰，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区。敦煌处在丝绸之路的咽喉之地，才使得其在千年的风云际会里，留下了数不胜数的文化瑰宝。

讲好敦煌故事，就是要讲好中国文化的自信力和包容性。而善讲故事又是一种高明的对外传播手段，也是外界理解中国的一把钥匙。所以讲述好敦煌故事，对于支撑中国文化“走出去”意义非凡。

文化的传承不是空泛的，也不一定要高端、抽象。对于大众来说，他们更需要一种容易理解且愉快轻松的传播方式。所以文化传播和故事叙述要剥离复杂和抽象的部分，让大众在一种更易接受的体验中去认知。

古老的文化就放在这个地方，不同的人可以从不同角度去挖掘它，如此就会呈现出不同的文化生态。而文化的删繁就简，就是让人看得见，也让人看得懂，如此才更能激发人们了解一种文化的兴趣，也更便于人们去探寻敦煌与众不同的美。

（摘编自陆玄同《让敦煌文化在自信和包容中更具活力》）

材料二：

在敦煌考察时，主席强调，对优秀传统文化的传承弘扬要给予支持和扶持，保护好我们的国粹。敦煌文物种类繁多，莫高窟更是集建筑、雕塑、壁画于一体的“世界艺术宝库”，虽然历经几代人的坚守努力，但长期保护仍然任重道远。一方面，要充分利用现代科技对敦煌文物进行监测保护，让文物“延年益寿”；另一方面，要妥善处理文物保护和旅游开发的关系，合理控制参观游客的人数，不断增强人们的文物保护意识。文物被保护好了，才能更好地“诉说”曾经的沧桑和辉煌。

敦煌文化瑰丽奇特、博大精深，除了要加以保护，还要做好现代化的传承和弘扬。讲好敦煌故事，需要继续挖掘整理敦煌文化中蕴含的人文价值和现代精神，不断满足群众需要和高标准的审美需求，开发丰富的文化创意产品，创作多彩融合的文艺作品，增强敦煌文化的艺术吸引力。同时，要借助数字化、互联网等现代技术，开发更加多样的传承载体，拓宽传播渠道，将敦煌故事打造成世界独树一帜的文化品牌。

（摘编自孟庆川《把敦煌故事越来越自信地讲给世界》）

材料三：

自敦煌学兴起百余年来，学界从社会、历史、宗教、考古、艺术等角度对敦煌进行持续研究，成果卓著，在国内外产生了很大影响，但是对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神层面的内容没有给予足够重视和系统阐释。敦煌是丝绸之路的“咽喉锁钥”，也是东西方各民族相互交流的通道。在这种环境下形成的敦煌文化，一方面保持着中原传统文化的主体地位；另一方面又不断在开放纳新中进行文化再创造，逐渐形成了丰富内涵和独特性格。

崇德向善的价值取向。在敦煌文化的发育过程中，社会变迁十分复杂，有过战争和杀戮，也有过贫穷和饥饿，但是敦煌文化的基调一直是崇德向善、从容乐观、积极向上的。不管洞窟外的自然环境多么单调、严酷，洞窟里总是色彩万千，活力无限。千百年间，这种价值取向一直得以坚守。从敦煌的典籍、壁画中可以明显看出，敦煌文化积累和展现的永远是向上向善的正能量。

观照现实的人本情怀。敦煌文化中处处体现着对现实世界的关怀。例如，唐宋时期的敦煌佛教壁画一直关注人的生存和生活，以对现世幸福的追寻为最终归宿，对“此岸”的肯定和重视替代了对“彼岸世界”的玄想，从而凸显了人自身的现实感与现实生活世界的重要性。此外，敦煌的文学作品和绘画艺术也大多聚焦人的生存和生活问题，在这里，现实的生存和生活是具有头等意义的内容。可以说，敦煌的文化精神包含着关于生活实践的思想主张，也在向人们倡导一种过好当下的生活方式。

多元一体的发展格局。敦煌本土文化，中原传统儒家、道家文化，各民族文化，西域文化等宗教文化和世俗文化，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得关注的是，敦煌文化并不是将各种文化简单相加，而是将这些文化有机结合，形成相互依存、多元统一的文化整体。这种综合性和整体性正是敦煌文化的独特优势。我们应从整体上理解敦煌以及敦煌文化。

大盛融通的精神气象。“敦者，大也；煌者，盛也。”敦煌虽偏居一隅却气度极大、气象极大。敦煌文化是融合、吸收了各种文化营养而形成的“美美与共”“和谐共在”的文化。其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中华民族优秀历史文化的杰出代表，又是人类文明交流互鉴和多元融合的东方典范。敦煌文化对人类文明进步的影响经久不衰、历久弥新，其中蕴含的交流、理解、包容、共赢等价值共识，对当下构建人类命运共同体具有重要意义。

对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考，有助于我们接受历史启迪、增强文化自信。我们应转换研究视角、拓宽研究领域，从宏观和精神的层面入手，揭示敦煌文化中蕴含的中华民族的文化精神、文化胸怀，为服务共建“一带一路”等时代课题提供支撑和帮助。

（摘编自黑晓佛《弘扬敦煌文化的精神传统》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．敦煌文化能够成为世界上历史悠久，影响深远的四大文化体系之一，与敦煌处在丝绸之路的咽喉之地有着密切的关系。

B．之所以要传承弘扬敦煌文化，是因为敦煌文化是外界理解中国的一把钥匙，在支撑中国文化“走出去”方面有非凡意义。

C．保护敦煌文物，要从利用现代科技对文物进行监测保护，处理好文物保护和旅游开发的关系、增强民众文物保护意识等方面入手。

D．对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考，可以帮助我们转换研究视角、拓宽研究领域。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．讲好敦煌故事，需要挖掘和整理敦煌文化中蕴含的人文价值和现代精神，在讲述的过程中体现中国文化的自信和包容。

B．敦煌文物的长期保护任重而道远，但并不意味着只进行保护，还可以通过多种方式，将敦煌故事打造成独树一帜的文化品牌。

C．材料一和材料二均提到敦煌文化的博大精深，材料一重点论述讲好敦煌故事的意义和如何讲好故事，材料二论述的是文物保护问题。

D．“美美与共”“和谐共在”的敦煌文化，是中华民族优秀历史文化的杰出代表，也是人类文明交流互鉴和多元融合的东方典范。

3．下列做法中，不符合材料一所强调的传承敦煌文化的方式的一项是（3分）

A．编制舞剧《丝路花雨》《大梦敦煌》以及室内情景体验剧。

B．培养高素质的讲解队伍，向游客讲述敦煌文化的深厚内涵。

C．建设“数字敦煌”项目，满足人们欣赏、研究等方面的需求。

D．设立遗址保护工程技术研究中心，保护受损严重的壁画和雕塑。

4．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）

5．三则材料均谈到敦煌文化的传承问题，请结合材料谈谈如何才能更好地传承敦煌文化。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

火  王愿坚

林大妈住在东山岛的一个小山上，山前是一列大山岭，山后靠海是一马平川的平地。林大妈的屋后有一片竹林。她和小儿子阿根，就靠这片竹林过日子。

林大妈已是六十多岁的人了，背弯、眼花、牙也掉了半嘴。可是，她偏偏不服老，每天拄着拐杖，夹着弯刀，钻到竹林里，这里扫扫烂竹叶，那里给笋芽松松土，一磨蹭就是一天。有时不小心踩断了一棵笋芽，她就心疼得一天吃不下饭去。

林大妈这样没死没活地干，她是有打算的，这个打算在她心里已有十几年了。十几年前，她老伴临死的时候，对她说：“你跟着我苦了一辈子……咱俩受点苦也算不了啥，只要孩子……无论如何得给他成个家，抱个孙子……”从那时起，林大妈就想积蓄点钱，好给孩子成家。可是，她刚积了几个钱，要给大儿子阿桂成亲，却碰上蒋军撤退，阿桂被抓去了，几年的积蓄被抢得一干二净，林大妈只好带着小儿子过着苦日子。

但是，不管日子多么苦，林大妈给儿子成家的念头始终没有断。蒋军抓去大的还有小的，现在小儿子也长大了，当上了民兵；听说在山下村里还找了个对象呢。

于是，林大妈干得更起劲了，把那又壮又直的好竹子一根根地拣出来，捆好放在一边存起来，一有空就来看看竹垛，数数捆数，点点根数，心里盘算着：“到时拿几捆换木料搭三间房子，剩下的卖给合作社，买布、买猪肉……一定把喜事办得风风光光的。”

就在这个时候，东山岛的战斗发生了。林大妈家前的那座大山上，成了战场，数不清的解放军战士攻上山去打敌人。

夜里伸手不见五指，阿根到民兵队去集合了，林大妈靠在竹子垛上，摸着心爱的竹子。大炮“咕咚咕咚”地震得人心跳，林大妈望望战场，想起了那些抓走大儿子的蒋军又来了，这群狗东西啊，我这竹子……

忽然，一阵脚步声从竹林后面传过来，越来越近，接着几十条黑影窜过来，为头的压低嗓子喊：“什么人？过来！”

林大妈吓坏了，她哆哆嗦嗦地走过去，一下被那家伙抓住了。

“快说，这山上有没有你们的解放军？”

林大妈告诉他们，这山上没有别人，只有她一个孤老婆子。

那人推她一把说：“去，烧开水！”

“没有柴火！”林大妈稍微清醒了些。

“这里有！”外面的人拉进一捆竹子，“咔嚓咔嚓”折断了，丢给她。

竹子，就是林大妈的命啊！现在，她忍住心痛，慢吞吞地把锅里添上水，刚要擦洋火，一个蒋军拉住她：“把门关起来，不要让火光露出去！”林大妈关上门，点起火来。竹子在火里烧得啪啪地响，每响一声，林大妈的心就抖一下，这不是烧竹子，简直是烧她的心。

就在这时候，蒋军们忙起来了。蒋军军官说：“再过半个钟头就开始，我们从海上摸到这里，要从后面打他们！只要打下前面的那个大山头，”他用手朝大山一指，“我们就能占领全岛。听明白了没有？”那个蒋军军官瞟了林大妈一眼。林大妈连忙转过脸去，向灶坑吹了几口气，假装没听见。

蒋军的话，林大妈虽说不能全听懂，但是意思是知道了。她闭着眼，心里好像烧滚了的锅：这些土匪就是抓走大儿子阿桂的蒋军！现在又来了！我得赶快去报告！可是怎么去呢？要是阿根在家就好了。

她想：我死了倒没啥关系，只要人民解放军能保住东山岛，往后阿根就有好日子过。

她想着想着，忽然眼前一亮，听见“啪”的一声。她睁眼一看，原来蒋军们正在抢水喝，一个蒋军踢着了竹火，照得满屋亮堂堂的。那个蒋军军官火了，就打了那家伙一个耳光。

这时，林大妈心里一下子亮了，她暗暗骂道：“畜生，你们怕火呀！”她有办法了，趁着蒋军不留意，拿着一盒火柴，偷偷地溜出屋子。

摸呀，摸呀，竹垛摸到了，她的心跳得很厉害，手也在发抖。她想这竹子就是准备给孩子办喜事用的，只要火柴一擦，就要烧个精光，可是一想到屋里这些可恨的蒋军，立刻把心一横：“不，一定得烧，一定得让解放军知道！”她咬紧牙根，抓出三根火柴并在一起，“嚓！”一道亮光，焦干的竹叶一点就着，火苗着旺了。火被风一吹，一会儿，火柱冲上天空。

火光把敌人吓坏了，一个蒋军像疯狗一样扑向林大妈，因为怕解放军听见，没敢放枪。林大妈抡起拐杖，拼上全力向蒋军打去，接着一头撞到蒋军的怀里……

她醒来的时候，是大白天了，原来自己躺在担架上，身边站着阿根和一个姑娘，还有一大群解放军同志！

林大妈望了望那堆竹子灰，两眼直瞪着儿子，呆了半天，才想到昨夜的事，说：“孩子，我对不住你，你那竹子叫我烧了。”阿根向那个姑娘笑笑，又转过脸对林大妈说：“妈，你不要心疼那竹子了。你知道，亏你那一把火才保住了咱们东山岛哇！”

林大妈望望她那片可爱的竹林，望望解放军同志，又望望儿子阿根和那个不认识的姑娘，愉快地笑了。

1954年2月2日

（有删改）

6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（3分）

A．六十多岁的林大妈，背弯、眼花、牙也掉了半嘴。可是，她每天拄着拐杖，夹着弯刀，没死没活地干，就因为她不服老。

B．林大妈老伴临死的时候对林大妈的嘱托被林大妈一直牢记在心里，她过着苦日子，积了几个钱，要给当民兵的儿子成亲。

C．东山岛的战斗打响，“几十条黑影窜过来”，林大妈担心自己心爱的竹子被蒋军糟蹋，又怕又恨，不由得“哆哆嗦嗦”起来。

D．林大妈望望那片可爱的竹林，再看看儿子和姑娘，“愉快地笑了”，暗示她已经确定这个姑娘就是儿子的对象，心里特别愉快。

7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．本文对竹子的描写贯穿全文，既写出了竹子对林大妈的重要性，又象征着她正直而有气节的精神。

B．“抓住”林大妈，“折断”竹子等细节写出了蒋军蛮横的军阀作风，是为了与林大妈的勇敢形成对比。

C．第四段交代林大妈的家庭状况，为后文“她醒来的时候”，看到“身边站着阿根和一个姑娘”埋下伏笔。

D．小说以东山岛战役为背景，不仅增强了故事的真实性，而且体现了小说源于生活又高于生活的创作规律。

8．本文标题“火”内涵意蕴丰富，请结合全文简要分析。（4分）

9．请以“林大妈”为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

《大学》之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁、义、礼、智之性矣。然其气质之禀，或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其间，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之以复其性。

三代之隆，其法浸备，然后王宫国都，以及闾巷，莫不有学。人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文。及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理正心修己治人之道。夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此；而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之余，不待求之民生日用彝伦之外。是以当世之人无不学；其学焉者，无不有以知其性分之所固有，职分之所当为，而各勉焉以尽其力。此古昔盛时，所以治隆于上，俗美于下，而非后世之所能及也。

及周之衰，贤圣之君不作，学校之政不修，教化陵夷，风俗颓败。时则有若孔子之圣而不得君师之位以行其政教于是独取先王之法诵而传之以诏后世而此篇者则因小学之成功以著大学之明法。三千之徒，盖莫不闻其说，而曾氏之传，独得其宗，于是作为传义，以发其意。及孟子没，而其传泯焉，则其书虽存，而知者鲜矣。

宋德隆盛，治教休明，于是河南程氏两夫子出，而有以接乎孟氏之传。实始尊信此篇而表章之。虽以熹之不敏，亦幸私淑而与有闻焉。顾其为书，犹颇放失，是以忘其固陋，采而辑之，间以窃附己意，补其阙略，以俟后之君子。

（节选自朱熹《<大学章句>序》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．时则有若孔子之圣/而不得君师之位/以行其政教/于是独取先王之法诵/而传之以诏后世/而此篇者/则因小学之成功/以著大学之明法

B．时则有若孔子之圣/而不得君师之位/以行其政教/于是独取先王之法/诵而传之/以诏后世/而此篇者/则因小学之成/功以著大学之明法

C．时则有若孔子之圣/而不得君师之位以行其政教/于是独取先王之法诵/而传之以诏后世/而此篇者/则因小学之成/功以著大学之明法

D．时则有若孔子之圣/而不得君师之位以行其政教/于是独取先王之法/诵而传之/以诏后世/而此篇者/则因小学之成功/以著大学之明法

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．“是以不能皆有以知其性之所有而全之也”与“苟全性命于乱世”（《出师表》）两句中的“全”含义相同。

B．“皆入小学”与“小学而大遗”（《师说》）两句中的“小学”含义相同。

C．“贤圣之君不作”与“舍瑟而作”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“作”含义不同。

D．“补其阙略”与“阙秦以利晋”（《烛之武退秦师》）两句中的“阙”含义不同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．朱熹认为《大学》这部书，是古代大学教学的准则，他认为人的天赋是不一样的，因此人们不能意识到并保有自己的全部本性。

B．夏商周三代兴隆时教学方法逐渐完备，王公及普通百姓家的弟子都能八岁入小学，十五岁入大学，大学所教内容是人君亲历经验和心得。

C．《大学》是借助小学学成的基础来讲明大学教学的内容和方法，孔子的三千多学生大致都听过他的讲说，只有曾子明白其中真义并写出传文。

D．程颢、程颐两位先生继承了孟子的学说，开始尊崇信奉这篇《大学》并加以传扬；朱熹将二人著作重新编辑，并加入了自己的见解。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此。

（2）及孟子没，而其传泯焉，则其书虽存，而知者鲜矣。

14．本文认为人的本性中含善，请找出原文中表现这个意思的句子。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

致酒行  李贺

零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。

主父西游困不归，家人折断门前柳。

吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。

空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽^①。

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

少年心事当拏云^②，谁念幽寒坐呜呃^③。

【注】①请恩泽：马周因替常何代写政治利弊得失条目而为太宗赏识，因此得到官职。②拏云：犹凌云，指志向高远。③呜呃：悲叹。

15．下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）

A．首句分写自己客中饮酒和主人奉觞祝酒，呼应题目，同时“零落栖迟”写出了自己飘零流落、滞留异乡的境遇。

B．“主父”句以古人自喻，说自己像西游长安、久困不归的主父偃一样，家中的亲人因为盼望自己归来，将门前的柳树枝条都折断了。

C．主人用马周的典故，表明政治出路不只有一种途径，勉励诗人厚积薄发、静待时机。

D．本诗运用了主客对话方式：“吾闻”的“吾”指劝酒的主人，“我有”的“我”指诗人。

16．借酒抒情，是李贺的《致酒行》与李白的《将进酒》（君不见黄河之水天上来）共同的特色，但二者所抒情感有所不同。请结合诗句简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《<老子>四章》中“________________，________________”两句表明有道之人不丧失立身之基，人可谢世，而其精神万古长存。

（2）在《谏太宗十思疏》中，魏征认为，如果担心言路不通受到蒙蔽，就应该“________________”；如果担心朝中可能会出现谗佞奸邪，就应该“________________”。

（3）“捣衣”“捣衣声”“捣衣砧”在古诗中经常出现，常用来表达深沉的思念。请写出含有以上三个意象中任一意象的两句唐诗：“________________，________________。”

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18～20题。

“饭后百步走，能活九十九”，是一句为人熟知的民间俗语。健走由于不受年龄、性别、体力等限制，又因其简便易行、适合各类不同人群，颇受大众青睐。但是，如果健走的方式不够科学，很可能会   ①   ，甚至对身体造成损害。

健走前，要选择舒适的软底运动鞋或专业健走鞋、穿着易干或吸汗的衣物、携带必备药物和饮用水等。场地应选在树荫下或平路上，还要提前做好热身。健走过程中，要注意强度和幅度，   ②   。健走结束后大约20分钟左右要及时放松，这有利于促进肌肉和身体的恢复，减少肌肉酸痛。

正常人每天健走10000步左右，步数分配大致为早上3000步、上午至下午3000步、晚上4000步，具体分配要   ③   ，其中3000步需要略微快速，达到微微出汗的效果即可。健走时需控制心率，一般中老年人的适宜心率大致为每分钟100次，40岁上下的中青年大致为每分钟120至130次。

18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）

20．指出文中画横线句子使用的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成21～22题。

近年来直播带货很火，促进了经济，但也出现了不少乱象。

套路一：   ①   。张女士说：“一开始主播说优惠商品马上上架，但随后主播开始介绍其他商品，接着又介绍直播间的各种活动，20多分钟后我想要的商品才上架。”几乎每个主播都会用这种话术延长消费者的购物时间。

套路二：依靠“演技”吸引消费者关注。“不要再贴了！”在一场直播带货中，女主播在直播间大声嘶吼，试图阻止男主播“降价倒贴”的行为，而男主播自称为了粉丝，甘愿赔本补贴。他们因此互相推搡，甚至摔话筒。   ②  。这些商品的价格相比其他电商平台，并没有太大优惠，有时甚至比别的平台贵。

套路三：   ③   。有消费者指出，“有的直播间观众人数有几千，但上架的商品少有人购买；而有的直播间观看人数只有几十，上架的商品却频频被“秒杀”。从业者张先生解释道：为提高直播间热度，很多直播间使用机器人刷人气，事后再退款。这几乎已成行业“潜规则”。

21．在材料画横线处填上恰当的语句。每处不超过15字。（6分）

22．针对材料中的某种套路，拟写一条消费警示语。要求：表达鲜明，至少运用一种修辞手法，不超过18字。（3分）

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

红军：我们的船，奋力划桨能过江。

宇航员：我们的船，轻按电键能航天。

读了上面的天地之间的对话，作为新时代的青年，你有什么样的思考和感悟？请结合材料写一篇不少于800字的文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。