2021-2022学年高二下学期5月月考语文试卷（新高考）（附答案详解）

2021-2022学年高二下学期5月月考试卷（新高考）

语  文

考试时间：150分钟  试卷分数：150分

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。

2．请将答案正确填写在答题卡上。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

戏剧是由演员扮演人物、当众表演故事的艺术，小说是塑造人物、叙述故事、描写环境的艺术。戏剧与小说有着不同的艺术规定性和基本风貌。

小说故事的时间、地点的变更完全没有限制，于是情节可以有大的容量；而戏剧是将事件的发生直接呈现在舞台上，作家对故事情节的支配必须受到舞台演出的限制，追求情节单纯集中，不枝不蔓。西方经典戏剧理论“三一律”规定：剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即只允许有一个故事线索，发生的时间不能超过一天，必须只有一个地点。法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头到末尾维持着舞台充实”。

小说的媒介是语言，以叙述为主，诉诸读者的智力和想象；而戏剧的媒介则是演员的肢体和言语，以直观展示为主，诉诸观众的视觉和听觉。演员不能像小说那样插入作者的叙述、描写、观感、议论。高尔基在《论剧本》中说：“剧本要求每个剧中人物用自己的语言和行动来表现自己的特征，而不用作者的提示。”叙述与展示的不同带来的另一个区别是：小说倾向于表现过去时，而戏剧则表现现在进行时。英国戏剧理论家马丁·艾思林说：“任何叙述形式都趋向过去已发生而现在结束了的事件，那么戏剧的具体性正是发生在永恒的现在时态中，不是彼时彼地，而是此时此地。”所以，戏剧中表现过去发生的事件往往比较棘手，以前多靠人物的叙述回顾。

小说的故事是提供给私人阅读的，阅读的方式可以完全自由，情绪也可以随意调节，但是观众走进剧场看一出戏的情形则不同，它是一种集体欣赏。戏剧的故事必须一开始就引起观众的兴趣，并且要维持这个兴趣到戏剧的终结。如果观众感觉乏味，难免随时离场，这会影响戏剧演出的效果。情绪效果的限制要求戏剧故事必须加快情节发展的节奏，且保持情节的张力和变化，这就需要戏剧中有冲突、悬念、突转和发现。英国威廉·阿契尔在其《剧作法》中说：“我们可以称戏剧是一种激变的艺术，就像小说是一种渐变的艺术一样，正是这种发展进程的缓慢性，使一部典型的小说有别于一个典型的剧本。”

戏剧与小说各有其基本艺术特质与形态，但两者并非“老死不相往来”。契诃夫的剧本《海鸥》背离了当时普遍接受的“戏剧法则”，追求戏剧事件的生活化和剧本的内在抒情性。虽遭指责，但这种崭新艺术促发了斯坦尼斯拉夫斯基对舞台表演体系的变革。众多小说家融入了戏剧的“动作”“冲突”“悬念”等技巧，增强了小说的可读性，创作出了众多的优秀作品。

（摘编自陈军《论戏剧与小说的文体区别及沟通》）

材料二：

中国戏剧，可用三句话综括指出其特点，即是：动作舞蹈化，语言音乐化，布景图案化。此三者之配合，可谓是人生之艺术化，戏剧本求将人生搬上舞台，但有假戏真做与真戏假做之别。世界即舞台，人生即戏剧，但若把真实人生搬上舞台去演，则为真戏假做。京剧则是把人生艺术化了而在舞台上去演，因此是假戏真做。也可说中国京剧中之人生比真实人生更有意义了。

王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正是相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真实，要使戏剧与人生不隔。但中国戏剧则只是游戏三昧。即如绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重要在神韵，在意境，始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”，便是这意义。中国京剧亦如作画般，亦要抽离不逼真，至少在这点上，中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。

西方宗教是空灵的，也是抽离现实的，因此有他们逼真的戏剧文学来调剂。中国人自幼读经，所讲全是严肃的人生道路，这些全是现实的，因此要有空灵的文学艺术作调剂。不论中西，在人生道路上，一张终该有一弛。如果说母亲是慈祥可爱的，而父亲是严肃可畏的，则西方宗教是母亲，文学戏剧是父兄；在中国儒家道德伦理是父兄，而文学艺术是慈母。

中国京剧为要抽离现实，故把人生事象来绘画化、舞蹈化和音乐化。因为中国人对人生太认真了，故而有戏剧教人轻松，教人解脱。我们不能说中国京剧不如西方话剧之逼真，这在整个文化体系之配合中各有其分别的地位与意义。

（摘编自《钱穆观中国戏剧与人生哲学》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．“三一律”是西方经典戏剧理论的规定，即剧本创作要时间、地点和行动一致。

B．小说借助语言讲述故事，而戏剧则借助演员的肢体和言语等，直观地展示情节。

C．戏剧故事必须加快情节发展的节奏，而且剧中要有冲突、悬念、突转和发现。

D．中国京剧和西方话剧在整个文化体系的配合中虽然地位相同，但各有各的意义。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．小说家进行创作时可以天马行空，而戏剧作家进行剧本创作时会受到很多制约。

B．戏剧表现的是现在进行时，它在表现过去发生的事件时，多靠人物的叙述回顾。

C．戏剧的动作舞蹈化，语言音乐化，布景图案化，具有假戏真做与真戏假做之别。

D．中国京剧把人生事象绘画化、舞蹈化和音乐化，所以用此教人轻松，教人解脱。

3．下列选项中最能说明“中国艺术共同精神”的一项是（3分）

A．必须遵守时间、地点和行动的一致。

B．故事情节必须加快情节发展的节奏。

C．与现实保持距离，重要在神韵和意境。    

D．严肃的人生道路，真实的艺术调剂。

4．请简要分析材料一的论证思路。（4分）

5．为什么说“中国京剧中之人生比真实人生更有意义”？（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

照章办事  [德]拉里夫·维内尔

夜，我走进车站理发店。

“非常抱歉，”理发师殷勤可亲地微笑着，“按照规定我只能为手里有车票的旅客服务。”

“反正现在你们店里一个顾客也没有，”我试着提出异议，“既然如此，是不是可以来个例外……”

理发师朝我这边稍稍转过脸：

“尊敬的先生，要知道现在是夜里，我们得遵守规定，一切都应照章行事。只有旅客才能在这儿刮脸、理发。”说完，他又把脸扭过去了。

于是我走到售票窗口。

“请给我一张火车票。”

“您上哪儿？”

“哪儿都行，反正对我都一样。”

“别装疯卖傻了！”

年轻的女售票员发火了。

“我一点儿也没装疯卖傻，”我平心静气地说，“您只要卖给我一张离本站最近的那一站的票就行了。”

“您指的哪一站？”

“可爱的姑娘，我已经说过了，随便哪一站都行。”

女售票员显然焦躁不安了：“您起码应当知道要上哪儿去呀？”

“我根本不打算上任何地方去。”

女售票员十分好奇：“既然您不打算上任何地方，干嘛买票呀？”

“我想理个发。”

砰的一声，小窗子关上。我等了一会儿，又小心翼翼地敲了敲窗玻璃。

“姑娘，”我竭力使自己的语气和缓一些，“好了，请卖给我一张票吧。”

她像瞅一个疯子似的打量着我，然后开始翻一本书。

“是理发店问我要车票！”我朝紧闭的小窗子喊起来。

女售票员把窗子打开了一条缝：

“理发师要什么？”

“他要车票。他只给有车票的旅客刮脸。”我重复道。直到这时，女售票员似乎才弄清楚是怎么回事。

“好吧，卖给您一张去莱布尼茨车站的票。您付1欧元吧。”

我手里攥着买到的火车票，第二次走进理发店：“请看，这是我的车票。现在我想刮一下脸。”

然而，理发师的头脑并不那样简单。

“您不打算乘车上路？”他问。

“可我已经给您看过这张到莱布尼茨的车票了呀，难道这还不够吗？”

“非常抱歉，”理发师把双手交叉在胸前，“如果您只是为了刮脸才买车票，那么在我们理发店您就难以达到自己的目的，我们这儿只为有车票的乘客服务。”

我艰难地喘了一大口气。

“可是劳驾！”我大喊起来，“我只要有这张车票，就可以上莱布尼茨去。在这种情况下，我就是乘客！”

“但是您并不打算上任何地方去，”理发师冷淡而有礼貌地反驳着，“这样一来，尽管您手里有车票，也不能算是乘客。因此，我劝您放弃这种打算吧！”

我只好又来到售票窗。

“姑娘，”我对女售票员说，“车票也不顶事，请给我退掉吧。”

“不能退。”她遗憾地把两只手一摊。

“为什么？我还没有用它乘车旅行啊！”

“如果您是为旅行而买的车票，结果没有乘车，我可以把票钱退给您。”女售票员笑容可掬地解释，“一切都应照章办事。刚才一开始您宣称并不打算旅行，因此您就无权退票。您是不是再找一下那个理发师？要知道您是为了他才买的车票呀……”

“也许您能代我为这张票付款？”我又找到了那位和蔼可亲的理发师。

“请等一下。”理发师放下手里的报纸说道，然后拿起桌上的电话。“好了，”打完电话，他说，“您现在可以刮脸了……”

“总算可以了！”我高兴地喊出了声。

“……不过，不是在这儿，”理发师说，“而是在那儿——莱布尼茨车站。”

6．下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A．故事发生在夜里，顾客稀少，但理发师、售票员仍然严格照章办事，说明他们非常重视规则和秩序。

B．“我”为了刮脸去买车票，这一灵活变通的举动，说明“我”是与严格“照章办事”者相对的另一类人。

C．对于“我”的各种要求，理发师始终克制而有耐心，最后还打电话帮“我”寻求解决之法，可以看出他是一个通情达理的人。

D．故事内容围绕“刮脸”展开，通过对日常生活现象的描写，展现了制度与人情之间的矛盾，发人深省。

7．下列对这篇小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．小说标题“照章办事”别具匠心，不仅体现了情节的核心内容，而且能启发读者对主题的深入思考。

B．小说运用了突转手法，如最后理发师打电话并引发“我”情感变化的设置，增强了故事的生动性。

C．小说选材新颖而精当，以小见大。在对日常生活小事的叙述中折射出深刻的社会问题，意蕴深远。

D．小说语言简洁而传神，描写丰富而生动，运用语言、神态、动作、肖像描写，塑造了鲜活的人物形象。

8．小说中理发师和女售票员在性格上有何共同之处？请简要概括并分析。（4分）

9．这篇小说既有荒诞之处，又给人以真实感。请结合文本，谈谈你的理解。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。

（节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也

B．每诏令议下诸老先生/不能言贾生/尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也

C．每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之对/人人各如其意/所欲出诸生/于是乃以为能不及也

D．每诏令议下诸老先生/不能言贾生/尽为之对/人人各如其意/所欲出诸生/于是乃以为能不及也

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．郡，古代行政区域，始见于春秋时期，秦代以前比县小，从秦代起比县大。

B．诸子百家：先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。

C．礼乐：指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。

D．太傅：为君王的辅佐大臣或老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位次于太师。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。

B．贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。

C．贾谊答复询问，文帝对贾谊的回答很满意，表示自己比不上贾谊。过了不久，又任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅。

D．贾谊谪居长沙时，因梁怀王骑马时堕马而死，贾谊感到自己作为老师没有尽到责任，非常伤心，哭泣一年多，也去世了。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。

（2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。

14．请结合所学《屈原列传》和本文，谈谈贾谊途经湘水时为什么要凭吊屈原？（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

夜别韦司士，得城字^①  高适

高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。

只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。

 黄河曲里沙为岸，白马津^②边柳向城。

莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎。

【注】①开元二十五年（737）春天，韦司士路经滑州，要渡黄河北去，诗人与滑州官吏夜间设宴为其送行。②白马津：滑州州治白马城在黄河南岸，韦司士北去，头一站便是黄河岸边的白马津渡。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．诗的第三、四句运用比拟手法，虚实结合，写出了朋友送别的温煦情意。

B．颈联正面描写韦司士前路中的艰辛与苦涩，与尾联的情调形成鲜明对比。

C．尾联照应标题，展望了韦司士“到处有逢迎”的前路，充满了乐观情调。

D．这是一首送别诗，既表达了对与友人离别的不舍，也表达了对友人为人和才名的赞颂。

16．诗的首联描绘了一幅“馆舍夜宴图”，请简要赏析这次宴饮的特点。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《<论语>十二章》中，既强调了贤人的榜样示范作用，又强调见到不贤之人要自我反思的句子是：“_____________，_____________”。

（2）《屈原列传》中，称赞《离骚》“言浅意深”的两句是：“_____________，_____________”。

（3）《过秦论》中运用比喻，形象生动地写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是：“_____________，_____________”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18～20题。

太空环境复杂，①真空、低温、太阳辐射和微流星等恶劣环境因素让航天员时刻面临巨大风险。对空间站进行②维修、升级，离不开航天员出舱到太空进行舱外活动。太空出舱是航天员在太空活动的必备“技能”。航天员被重达100多公斤的舱外服严严实实地裹着，舱外服（       ），它能够最大限度保障航天员生命安全，顺利完成在太空的出舱任务。

比黄金还贵重的“飞天战袍”，工艺上复杂且精密，制作研发更是精益求精。2008年9月27日，翟志刚穿着我国自主开发的“飞天”舱外服完成出舱活动首次任务，成为世界上第三个独立掌握出舱活动技术的国家。在我国空间站建造阶段，针对空间站任务出舱活动需求，第二代“飞天”舱外服在过去研制的基础上进行了重要改进，③改变了结构设计、提高了服装使用寿命，④具有使用时间更长、安全可靠性更高、机动灵活性更好、测试维修性更强等特点。不断增强的舱外航天服研制能力，为我国航天事业坚实的奋进步伐写下生动注脚。

18．文中画横线部分的顿号使用不恰当的一项是（3分）

A．①     B．②    C．③    D．④

19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A．翟志刚穿着我国自主研制的“飞天”舱外服完成首次出舱活动任务，成为世界上第三个独立掌握出舱活动技术的国家。

B．翟志刚穿着我国自主研制的“飞天”舱外服完成首次出舱活动任务，标志着我国成为世界上第三个独立掌握出舱活动技术的国家。

C．翟志刚穿着我国自主研制的“飞天”舱外服完成出舱活动首次任务，意味着我国成为世界上第三个独立掌握出舱活动技术的国家。

D．穿着我国自主开发的“飞天”舱外服，翟志刚完成首次出舱活动任务，意味着我国成为世界上第三个独立掌握出舱活动技术的国家。

20．运用比喻修辞，在文中括号内填写恰当的语句，并简要分析比喻句的妙处。（5分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成21～22题。

每年公历1月5日或6日，太阳到达黄经285度时，“小寒”节气开始，它是二十四节气中第二十三个节气，冬季第五个节气，也是进入新一年的第一个节气。

在新的一年里，（     ）。“小寒”的三候为“一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始雊”，意思是说因感知到天地间的阳气回升，大雁开始北迁，喜鹊开始筑巢，雉鸡开始鸣叫。

“小寒”时节，公众该如何养生？养生专家的建议说，严寒是进补的好时节，中医认为，寒为阴邪，最冷的节气也是阴邪最盛的时期，因此   ①   ，以抵御寒冷对人体的侵袭，这就是民间常说的“三九补一冬”，但应注意有的放矢，万不可盲目进补。

在寒暑交替的天时更迭中，   ②   ，如“早睡晚起，必待日光”，克服在闲散中熬夜的毛病。   ③   ，既能御寒保暖，又能解除疲劳，促进睡眠，浴足后进行足底按摩，还可促进血液循环和新陈代谢。

21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）

A．人们在最冷的“小寒”时节也能看到春意正在萌动

B．虽然“小寒”时节最冷，但人们也能看到春意正在萌动

C．正在萌动的春意在最冷的“小寒”时节也能被人们看到

D．不但“小寒”时节最冷，而且人们能看到春意正在萌动

22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字话意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）

四、写作（60分）

23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分）

关于放弃，从来都是仁者见仁，智者见智。德国有一句谚语：“成功最大的障碍就在于放弃。”列夫·托尔斯泰说：“人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。”央视前著名记者柴静说：“失败不是悲剧，放弃才是。”李斯特说：“人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。”柏拉图说：“不要为了一棵树而放弃整片森林。”佛经云：“舍得，舍得，有舍才有得。”

你对此怎么看？请在“不要轻言放弃”和“要敢于放弃”两个题目中任选一个写一篇议论文。

要求：书写规范工整，不要套作，不得抄袭，不得少于800字。