2021-2022学年高二下学期3月月考试卷（全国卷）（附答案和答题卡）

2021-2022学年高二下学期3月月考试卷（全国卷）

语  文

考试时间：150分钟  试卷分数：150分

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。

2．请将答案正确填写在答题卡上。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

富民是国家治理的根本追求，这一点在儒家的思想中表现得尤为突出，概要说来有以下几个方面：

富民是“政之急者”。在国家和社会诸多事务中，儒家认为民生是最紧迫的事情。鲁哀公问政于孔子，孔子回答说：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”正因为富民是最为急切的，所以儒家常常将民生置于优先的位置来认知和讨论。如子贡问政于孔子，“子曰：‘足食、足兵，民信之矣。’”文中的“足食”是就人民的生活而言的，意为国家治理的关键是要安排好人民的生计。孔子将“足食”置于“足兵”之前，可见民生在孔子那里不仅是重要的，更是紧迫的。从孔子的论述来看，他所谓的“足食”和“食”，似乎不仅仅限于温饱，而是过上比温饱更好的富裕生活，因为他论述说这也是人人可求的、合乎人性的生活，儒家固然极重礼义教化，但仍然主张富民是首要的，也是最为急切的。

富民是治国安邦之基石。在儒家思想里，富民之所以为“政之急”，是因为它有着治国安邦的重要政治意义。一方面，富民是社会稳定的基础。儒家认为现实的经济利益决定人们的思想意识，即孟子所谓的“恒产决定恒心”“无恒产，因无恒心”。这里的“恒心”，既指人的道德意识，也包含人们的社会认同和依礼循则的秩序观念。儒家认为此“恒心”与社会的治、乱密切相关，缺乏“恒心”，社会就会陷入无序和混乱，“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”。社会一旦出现“无不为已”的局面，当然也就不能实现有效的治理。正是循此“恒产——恒心”的理路，所以孟子认为富民有着急切的现实合理性和必要性。

另一方面，民富才能国安。儒家认为民心的向背是统治合法、合理的最终依据，即所谓“得民心者得天下”；而要获得人民的支持，统治者则必须“与民同乐”而不能“独乐”，孟子所谓的“同乐”，其要义在于“与百姓同之”，而究其实即强调统治者应关注并解决好民生问题。儒家认为，真正“王天下”的统治者，无不是“富民”的；如果不是这样，统治者只满足一己私欲，不顾人民冷暖饥寒，则其执政合法性不仅不足，其国也将难安。正是有鉴于富民对于治国安邦如此极端的重要性，故儒家一直宣扬“富民为本”。

富民是“治人者”之天职。按儒家的理解，天生民而树之君，“治人者”对人民负有无可推卸的政治义务和责任，儒家一再提醒“治人者”，要如古圣王一样，以天下为己任，以民生为天职。儒家还以“为民父母”为喻，强调富民也是统治者不可逃避的道义责任。显然，在儒家看来“为民父母”，是绝不应“使斯民饥而死”的，相反，他们有义务和责任让人民过上“有菽粟如水火”的丰衣足食的生活，换言之，“治人者”天然负有富民之责。

富民是善治之标志。在儒家的政治理念中，判定一个社会治理得好坏，一个政权的善与恶，其中一个重要标准就是人民生活的品质与状态如何。一个人民安居乐业、人民富裕的社会，就是一个好社会，甚至是一个理想的社会。“圣人治天下，使有菽粟如水火。”事实上，在儒家所憧憬的理想社会——“大同”世界里，其中突出的内容就是民生无忧，人民生活幸福。《礼记·礼运》有云：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”文中所谓“皆有所养”，就揭示这是一个民生无忧，“养生丧死无憾”的人间乐土。正因为如此，所以儒家深信：一个理想的社会，一个治理良善的社会，必然是一个民富民乐的社会。

（摘编自胡发贵、李宁《政治哲学视域下的儒家富民论》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．儒家在政治领域尤其重视民生，认为富民是国家治理的根本追求，宣扬“富民为本”。

B．儒家之所以将民生置于优先的位置来认知和讨论，是因为他们认为富民是最为急切的事情。

C．“无恒产，因无恒心”，是说没有恒产是因为没有恒心，缺乏“恒心”会导致没有“恒产”。

D．人民生活品质如何是儒家判定政权好坏的一个重要标准，“使有菽粟如水火”就是一个好的政权。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．文章围绕“富民”从不同角度予以阐述，集中体现了儒家政治领域中的“富民”思想。

B．文章多处运用类比论证进行论述，辩证分析了儒家“富民”思想在古代的重大意义。

C．文章从维护社会稳定和国家安定两个方面，强调了“富民”是治国安邦的重要基石。

D．文章从“政之急”“政之基石”“政之职”“政之标志”等方面逐步深入分析了“富民”的重要性。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）

A．从子贡与孔子的对话“足食，足兵，民信之矣”可知，儒家把富民看作是很重要的事情。

B．儒家一直宣扬“富民为本”，民富才能国安，认为民富是统治合法、合理的最终依据。

C．儒家将统治者视为父母，强调富民是统治者不可逃避的道义责任，这为历代统治者所遵循。

D．儒家认为理想的社会必然是治理良善的社会，因此他们把“皆有所养”当作善治之标志。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

准确地说，元宇宙不是一个新的概念，它更像是一个经典概念的重生，是在扩展现实（XR）、区块链、云计算、数字孪生等新技术下的概念具化。

1992年，美国著名科幻大师尼尔·斯蒂芬森在其小说《雪崩》中这样描述元宇宙：“戴上耳机和目镜，找到连接终端，就能够以虚拟分身的方式进入由计算机模拟、与真实世界平行的虚拟空间。”

核心概念缺乏公认的定义是前沿科技领域的一个普遍现象。元宇宙同样没有一个公认的定义。回归概念本质，可以认为元宇宙是在传统网络空间基础上，伴随多种数字技术成熟度的提升，构建形成的既映射于、又独立于现实世界的虚拟世界。同时，元宇宙并非一个简单的虚拟空间，而是把网络、硬件终端和用户囊括进一个永续的、广覆盖的虚拟现实系统之中，系统中既有现实世界的数字化复制物，也有虚拟世界的创造物。

当前，关于元宇宙的一切都还在争论中，但元宇宙所具有的基本特征则已得到业界的普遍认可。其基本特征包括：沉浸式体验，低延迟和拟真感让用户具有身临其境的感官体验；虚拟化分身，现实世界的用户将在数字世界中拥有一个或多个ID身份；开放式创造，用户通过终端进入数字世界，可利用海量资源展开创造活动；强社交属性，现实社交关系链将在数字世界发生转移和重组；稳定化系统，具有安全、稳定、有序的经济运行系统。

8月以来，元宇宙概念更加炙热，日本社交巨头GREE宣布将开展元宇宙业务，英伟达发布会上出场了十几秒的“数字替身”，微软在全球合作伙伴大会上宣布了企业元宇宙解决方案……不仅是各大科技巨头在争相布局元宇宙赛道，一些国家的政府相关部门也积极参与其中。

目前元宇宙仍处于行业发展的初级阶段，无论是底层技术还是应用场景，与未来的成熟形态相比仍有较大差距，但这也意味着元宇宙相关产业可拓展的空间巨大。因此，拥有多重优势的数字科技巨头想要守住市场，数字科技领域初创企业要获得弯道超车的机会，就必须提前布局，甚至加码元宇宙赛道。

从政府来看，元宇宙不仅是重要的新兴产业，也是需要重视的社会治理领域。伴随着元宇宙产业的快速发展，随之而来的将是一系列新的问题和挑战。元宇宙资深研究专家马修·鲍尔提出：“元宇宙是一个和移动互联网同等级别的概念。”以移动互联网去类比元宇宙，就可以更好地理解政府部门对其关注的内在逻辑。政府希望通过参与元宇宙的形成和发展过程，以便前瞻性考虑和解决其发展所带来的相关问题。

元宇宙是一个极致开放、复杂、巨大的系统，它涵盖了整个网络空间以及众多硬件设备和现实条件，是由多类型建设者共同构建的超大型数字应用生态。为了加快推动元宇宙从概念走向现实，并在未来的全球竞争中抢占先机，我国应在技术、标准、法律三个方面做好前瞻性布局。从技术方面来看，技术局限性是元宇宙目前发展的最大瓶颈，XR、区块链、人工智能等相应底层技术距离元宇宙落地应用的需求仍有较大差距。从行业标准方面来看，只有像互联网那样通过一系列标准和协议来定义元宇宙，才能实现元宇宙不同生态系统的大连接。从法律方面来看，随着元宇宙的发展，以及逐步走向成熟，平台垄断、税收征管、监管审查、数据安全等一系列问题也将随之产生，提前思考如何防止和解决元宇宙所产生的法律问题成为必不可少的环节。

（左鹏飞《最近大火的元宇宙到底是什么？》，《科技日报》2021年9月13日）

4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．元宇宙简单地说就是一个虚拟空间。它既有现实世界的数字化复制物，也有虚拟世界的创造物。

B．元宇宙现在还没有公认的定义，这并不影响业界普遍认可元宇宙具有的基本特征。

C．现在XR、区块链、人工智能等底层技术的发展已经可基本满足元宇宙落地应用的需求。

D．元宇宙产业的发展，不仅需要解决技术问题，还应当重视由此产生的社会治理问题。

5．下列对材料相关内容的分析和推断，正确的一项是（3分）

A．因为“元宇宙”属于前沿科技领域中的一个核心概念，所以不可能有公认的定义。

B．早在1992年，美国科幻大师尼尔·斯蒂芬森在小说《雪崩》中基于扩展现实（XR）、区块链、云计算等技术，提出并描述了“元宇宙”这一概念。

C．目前元宇宙处于发展的初级阶段，意味着元宇宙产业发展空间巨大，数字科技领域初创企业如果提前布局，就一定会获得弯道超车的机会。

D．马修·鲍尔提出“元宇宙是一个和移动互联网同等级别的概念”，意思是说元宇宙技术和产业的发展，会像移动互联网出现一样深刻地影响和改变世界。

6．最后一段说“我国应在技术、标准、法律三个方面做好前瞻性布局”，请结合材料说说应采取哪些具体措施。（6分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

战地医院  周海亮

医院只是连成一片的几顶帐篷，卧在近郊的小树林里。城市已被空袭夷为平地，所有建筑被毁，所有百姓撤离。帐篷里满是伤兵，沾满鲜血的纱布扔了一地，止血钳变了形。远处枪炮声连成一片，战士且战且退，脆弱的防线随时可能被对方撕成碎片。不断有卡车停在帐篷外面，车厢打开，是一个挨一个的伤兵，全是重伤员。

医生和护士满头是汗。口罩后的眼睛，噙满泪水。

又一辆卡车刹住，抬下18个伤兵，只有6个人还有气息，医生用上吗啡，用上止血钳，用上手术刀，用上洗脸盆，绷带，镊子，纱布，酒精，叹息，圣经，微笑，咒骂……兵们不断死去，大喊大叫或者悄无声息。

6个兵，死掉5个。他们的脸上涂满鲜血，没有人记住他们的样子。最后一个兵被抬上手术台，他的髋骨以下，炸得血肉模糊。医生看那张稚气未脱的脸，他还是一个孩子。

手术紧张地进行着。远处传来“嗒嗒嗒”的声音，医生知道，那是我们的防空炮火在吼叫，但是对敌人的高空轰炸机来说，那些炮火形同虚设，它们甚至连恐吓或者警告的作用都起不到。

警卫人员跑进来，要求医生和护士马上躲进狭窄阴暗的防空洞。“飞机就要来了，”他说，“它们会把这儿炸成粉末。”

医生从兵的身体里，取出一枚子弹。子弹夹在骨缝中，已经变了形。

“你救不了他……谁都救不了他……他终究会死……我们需要马上离开……”

医生从兵的身体里，取出一个弹片。弹片被扔到搪瓷盘里，兀自跳跃，叮当有声。

“听我的，我们先躲一躲……”

医生停下手里的动作，他抬起头，看着来人。很多人已经撤进防空洞，帐篷里只剩9个人——他，来人，一名护士，手术台上喘息的士兵，5个已经死去的士兵。

一颗炮弹在另一个帐篷里炸开，一把变形的剪刀划破帐篷落到他的面前。医生拾起剪刀，扔开，继续他的手术。

“太危险了！快走啊，这是上级的命令！”警卫大声喊叫。

医生没有走。他坚持把手术做完。护士轻握着战士的手，又替医生擦去额上的汗珠。

战士是在手术后死去的。临死前，他咧开嘴巴，有两颗调皮的虎牙。

没有人能够挽救战士的生命。在战场上，死亡是一种必然，只有活着，才是一种偶然。

后来，医生被训斥，长官说：“空袭时必须躲进防空洞，这是命令，你不知道吗？”

他说：“我知道。”

长官说：“你是前线唯一的医生，你的生命远比十个战士的重要百倍，你不知道吗？”

他说：“我知道。”

长官说：“那个士兵虽然可怜，可他身负重伤，即将死去。作为一名身经百战的医生，你难道不知道他终会死去吗？”

他说：“我知道。”

长官说：“你什么都知道，可是在那时，你为什么一定要做那件毫无意义的事呢？”

他说：“因为他躺在手术台上，还在喘息……我得让他知道，即使在生命最后一刻，我们，还有他的祖国，也没有将他抛弃。”

（节选自《青年博览》，有删改）

7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．小说首段的环境描写，既渲染了战斗的激烈、紧张和医院环境的危险，又为下文情节的展开作铺垫。

B．文中对伤兵的描绘，有群像展现，也有个体的细节描摹，有详有略，让读者深切感受到战争的残酷。

C．“弹片被扔到搪瓷盘里，兀自跳跃，叮当有声。”以动衬静，以声衬静，突显了战地医院内环境的安静。

D．战地医院里充斥着“叹息，圣经，微笑，咒骂”，体现战争时药品的极度匮乏、医生的无能为力。

8．小说中的人物都没有具体的名字，作者为什么这样处理？请结合全文简要分析。（6分）

9．“你为什么一定要做那件毫无意义的事呢？”这句话对理解本文十分重要。请结合全文谈谈它的作用。

（6分）

二、古诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10～13题。

唐玄宗开元二十二年。吏李林甫柔佞多狡数，深结宦官及妃嫔家，伺候上动静，无不知之，由是每奏对常称旨，上悦之。初，上欲以李林甫为相，问于中书令张九龄，九龄对曰：“宰相系国安危，陛下相林甫，臣恐异日为庙社之忧。”上不从。时九龄方以文学为上所重，林甫虽恨，犹曲意事之。是时，上在位岁久，渐肆奢欲，怠于政事。而九龄遇事无细大皆力争，林甫巧伺上意，日思所以中伤之。李林甫欲蔽塞人主视听，自专大权，明召诸谏官谓曰：“今明主在上，群臣将顺之不暇，乌用多言。诸君不见立仗马乎？食三品料，一鸣辄斥去，悔之何及。”补阙杜琎尝上书言事，明日，黜为下邽令，自是谏争路绝矣。牛仙客既为林甫所引进，专给唯诺而已。然二人皆谨守格式百官迁除各有常度虽奇才异行不免终老常调其以巧谄邪险自进者则超腾不次自有他蹊矣。二十七年，以牛仙客为兵部尚书兼侍中，李林甫为吏部尚书兼中书令，总文武选事。天宝元年，李林甫为相，凡才望功业出己右，及为上所厚，势位将逼己者，必百计去之。尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。初，上自东都还，李林甫知上厌巡幸，乃与牛仙客谋增近道粟赋及和籴以实关中，数年，蓄积稍丰。上从容谓高力士曰：“朕不出长安近十年，天下无事，朕欲高居无为，悉以政事委林甫，何如？”对曰：“天子巡狩，古之制也。且天下大柄，不可假人。”上不悦。力士顿首自陈：“臣狂疾发，妄言，罪当死。”故事，宰相午后六刻乃出，林甫奏今太平无事，巳时即还第。军国机务皆决于私家。凡在相位十九年，养成天下之乱，而上不之寤也。

（节选自《通鉴纪事本末·李林甫专权》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．然二人皆谨守/格式百官迁除/各有常度/虽奇才异行/不免终老常调/其以巧谄邪险/自进者则超腾不次/自有他蹊矣

B．然二人皆谨守格式/百官迁除/各有常度/虽奇才异行/不免终老常调/其以巧谄邪险/自进者则超腾不次/自有他蹊矣

C．然二人皆谨守格式/百官迁除/各有常度/虽奇才异行/不免终老常调/其以巧谄邪险自进者/则超腾不次/自有他蹊矣

D．然二人皆谨守/格式百官迁除/各有常度/虽奇才异行/不免终老常调/其以巧谄邪险自进者/则超腾不次/自有他蹊矣

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．开元，唐玄宗李隆基的年号，年号纪年是古代纪年方式的一种，该方式从汉武帝开始。

B．中书令，中书省的首长。三省六部制是古代中央的一种官制，确立于隋朝，完善于唐朝。

C．庙社，庙，指太庙；社，即土神。历朝历代必立庙社以祭祀祖先、土地神，故常用庙社代称王朝。

D．巳时，我国古代把一昼夜分为十二时辰，对应十二地支，巳时是上午7时至9时。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．李林甫假意鼓励众谏官言事，而随后杜琎因言事被贬，诤谏的言路就此断绝。他在私宅决断军政要务，长期独揽大权，导致天下混乱。

B．张九龄曾反对唐玄宗任命李林甫为宰相，担忧李林甫为相会成为国家之患。对此，李林甫记恨在心，但表面上仍然曲意奉承张九龄。

C．李林甫举荐了牛仙客，牛仙客因此对他唯唯诺诺，诸事顺从，他为相却嫉贤妒能，对可能危及他权势和地位的人总是想方设法除掉。

D．皇帝厌恶出巡，他对高力士表示，自己将近十年没出长安，意欲把国家政事交给李林甫，高力士认为，天子出巡是古人留下的制度，不要随便改变。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）而九龄遇事无细大皆力争，林甫巧伺上意，日思所以中伤之。

（2）故事，宰相午后六刻乃出，林甫奏今太平无事，巳时即还第。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成14～15题。

和邵尧夫安乐窝中职事吟^①   司马光

 灵台无事日休休^②，安乐由来不外求。

细雨寒风宜独坐，暖天佳景即闲游。

松篁亦足开青眼，桃李何妨插白头。

我以著书为职业，为君偷暇上高楼。

【注】①邵尧夫：邵雍（1011—1077），北宋理学家，自号安乐先生，司马光退居洛阳时与其成为莫逆之交。职事，职事官，宋沿唐制，官员之有执掌者称职事官，此处为戏称。②灵台：心。休休：乐道之心，语出《诗经》：“良士休休。”

14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．首联从“安乐”说起，心中无事就是最大的安乐，安乐向来是不需要外求的。

B．颔联写了邵雍日常游处之乐，是安乐窝中职事的一个方面。诗句清秀可喜。

C．“松篁”一句运用了阮籍“青白眼”的典故，表达了对邵雍志趣高洁的赞美之情。

D．尾联写诗人为“友情”而“偷暇”，说明在诗人心中“友情”的地位高于“著书”。

15．有人评论此诗“诗风平实，语无虚设”，请结合诗句简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《赤壁赋》中“______________，______________”生动表现了作者任由小船飘荡于广阔江面时的潇洒惬意。

（2）《诗经·氓》中写女子总述自己得出的情感经验的句子是“______________，______________！”

（3）《岳阳楼记》中“______________，______________”两句写月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月光的倒影沉浸在水底，宛如一块美玉。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成17～19题。

瓷器在中国古代文化艺术中的地位________，然而对百姓来说，瓷器毕竟是家中稀有的珍贵物件，出于勤俭节约的传统美德，一般百姓要是不当心砸碎了家中的瓷器，便会去找锔活匠人修复。“锔瓷”就是把打碎的瓷器，用像订书钉一样的金属“锔子”，再修复起来的技术。在宋朝名画《清明上河图》里，就可以看到街边“锔瓷”的场景。瓷器坚硬耐磨，更可持久使用，可瓷器的致命弱点是易碎，破碎的瓷器留着无用，弃之可惜。（     ）。经过了匠人们艰苦的摸索实施，失败成功，最终规范、理顺、总结出一套合理的锔瓷技艺。其中最大的贡献就是发明了________的“金刚钻”和“锔钉”，继而便产生了锔补修复瓷器这一行当。锔活作为一个行当，也分“行活”与“当活”。“行活”工艺较简单，大多使用铁钉，日常街头所见锔活，大多属于这类；而明清以后出现的“当活”则更加精细，主要针对________。现代的锔瓷手艺人，比起功能性的修补也更注重现代审美，比起之前形似蜈蚣脚的整排锔钉风格，钉偏少的修补更能体现出瓷器本身的素雅，也更________。

17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）

A．众所周知           独一无二        达官贵人       美观

B．人尽皆知           司空见惯        平民百姓       美丽

C．众所周知           独一无二        平民百姓       美观

D．人尽皆知           司空见惯        达官贵人       美丽

18．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A．经过了匠人们艰苦的摸索实践，失败成功，最终规范、总结、理顺出一套合理的锔瓷技艺。

B．经过了匠人们艰苦的摸索实施，失败成功，最终规范、总结、理顺出一套合理的锔瓷技艺。

C．匠人们经过了艰苦的摸索实施，失败成功，最终总结、理顺、规范出一套合理的锔瓷技艺。

D．匠人们经过了艰苦的摸索实践，失败成功，最终总结、理顺、规范出一套合理的锔瓷技艺。

19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）

A．匠人们需要琢磨如何把一件破碎的瓷器修补好

B．匠人们需要琢磨当一件瓷器破碎后如何把它修补好

C．每当一件瓷器破碎后，匠人们便需要琢磨如何把它修补好

D．匠人们需要琢磨如何把它修补好，当一件瓷器破碎后

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）

阅读下面的文字，完成20～21题。

“饱腹感长达6小时”“一餐丢掉700卡”……最近，一些代餐奶茶、代餐奶昔、代餐粉等代餐减肥食品在网上走红。然而，①_______。科学减肥是在保证摄入合理营养成分、进行基础代谢的情况下，减掉多余脂肪。

人体必需的营养素有40余种，来自多种食物。根据中国营养学会的建议，我国居民平均每天应摄入12种以上食物，每周25种以上。各种营养素所占能量的比例不同，其中，碳水化合物占50％－65％，脂肪占20％－30％，蛋白质占10％－20％。代餐食品以碳水化合物为主，所含的营养成分不全面，长期食用很可能造成营养不良，②_______。对每天需要固定能量进行基础代谢的成年人来说，长期能量过少会对心脏等器官的功能造成影响。代餐食品可以食用，但是，③_______，确保减肥不减健康。

20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）

21．简述第二段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。（5分）

四、写作（60分）

22．阅读下面的文字，按要求写作。（60分）

1908年，《天津青年》发出了著名的“奥运三问”，其中一问是“我们的国家什么时候能举办奥运会？”2008年，北京成功举办了第二十九届夏季奥运会；2022年，北京成功举办了第二十四届冬季奥运会。

随着经济的发展和社会的进步，中国竞技体育运动取得了辉煌成绩，中国职业体育运动和体育产业从无到有，不断发展壮大。我们不再只关注奥运会上“争金夺银”的目标，而是更多感受体育运动的魅力和乐趣。中国举办奥运会推动了全民健身和群众体育运动的蓬勃开展，将为实现“健康中国”的目标打下坚实基础。

上述材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。