《乡土中国》第十四章《从欲望到需要》导读导练(附试题+答案)
一、核心概念:
欲望 需要 紧张状态 功能 计划
二、作者主要观点:
靠欲望和经验行事,不必计划,自然会替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。现代社会人们对生活产生了更高的期望,所以现代社会中 并不能作为人们行为的指导,于是产生“需要”,因此有了“计划”。
答案:乡土社会 欲望
三、段落大意:
1、从欲望到需要,是 中一个很重要的里程碑。
2、行为或是活动都是手段,人类行为是有 的。
3、“欲望——紧张——动作——满足——愉快”是 的过程。
4、探讨人类依着欲望的行为是否必然有利于个体的健全发展和社会的完整、持续。
5、紧接上段,用生活中的具体事例对上述问题进行探讨。
6、人类本性的欲望引导出来的行为总与人类的 相符合。
7、乡土社会中个人的欲望常合于人类生存条件,欲望并非生物事实,而是 。
8、深入探讨欲望与文化的关系,那些不合于生存条件的文化和接受这种文化的人会被淘汰。
9、人类的欲望影响了文化的形成。用孙末楠的观点来总结上面的现象。
10、乡土社会中,孙末楠的这一观点也是正确的。
11、 中人们的行为看似达到某种其他欲望,但实际上还是满足自己主观生存的欲望。
12、当乡土社会的环境发生变化后,依着欲望的行为与人类的生存条件相印合的情况将不复存在,解释上一段提出的潜在疑问,并说明复杂变化的现代社会发展需要人的 和介入。
13、现代社会中,当欲望不能有效满足生活时,人们就要重新推求行为和目的间的关系。客观地看待行为对个人生存和社会完整的作用,即 ;自觉地分析个人的生存条件,即需要。根据需要去计划自己的行为,使之更为理性、科学。
14、总结,乡土社会依靠自主的欲望和传统的经验造就长老权力,而现代社会依靠理性的需要去做计划和知识造就了 。
答案:1-3:社会变迁 动机 人类行为;6-7:生存条件 文化事实 11-14:乡土社会 计划 功能 时势权力
四、整体感知
本章指出乡土社会到 的标志是人们从欲望转向需要,进一步厘清了时势权力与长老权力的差别。
首先,作者深入细致地阐释了 和“需要”这两个概念的内涵和外延,并结合乡土社会的特点阐述个人的欲望是合于人类生存条件的。欲望并非生物事实,而是文化事实。人可以靠欲望来行事,而在现代社会中,欲望并不能作为人们行为的指导,于是产生“需要”,因之有了“计划”, 是社会变迁中一个很重要的里程碑。
答案:现代社会 “欲望” 从欲望到需要
五、结构思路
六、文本探究
1.欲望的形成与社会文化有何联系?
参考答案:欲望的形成,由祖先积累的经验,即传统来决定,而传统又由自然过滤、决定存亡;社会文化也由民族、历史、地理等特点共同决定,而这一切都与自然环境息息相关;即欲望与社会文化都由自然来决定,而彼此间有所差异,又相互联系,社会文化是欲望积累后的集中体现,而某种特定欲望则是社会文化的具体体现。若将欲望比作一张辽阔的平面大网,社会文化则是这大网投影出的各部分形成的紧密的小球,而某种特定欲望则是网上一个小点,同时也是小球中一部分的浓缩。
2.“欲望”和“需要”有什么区别和联系?
参考答案:区别——“欲望”是人类在取舍之间的根据,“需要”是人类自觉追求的生存条件;“欲望”是不自觉的本能反应,“需要”是自觉的有计划的心理反应。
联系——“欲望”恰恰契合着生存的需要。
3.对社会进步而言,由“需要”带来的理性的、自觉的计划,是否总是优于由“欲望”驱使的行为?
参考答案:从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑,前者感性、缺乏谋划、出于经验,后者理性、精于计划、出于自觉,但后者并不一定优于前者;
理性、自觉的计划可能更为高效,但这种高效既发生在行善之时,也发生在为恶之时;
而欲望经过文化的陶冶,很多时候可以作为行动的指导,不可一言抹杀。
4.从乡土社会向现代社会转变的过程中,人们的行为从欲望到需要这一过程是怎样发生的? 请根据原文内容简要分析。
参考答案:在乡土社会中,人们是依靠欲望行事的,欲望并非生物事实,而是文化事实。因为问题不是在要的本身,而是在要什么的内容。这内容是文化所决定的。
在乡土社会中,欲望经过文化的陶冶,可以作为行为的指导,结果印合于生存的条件。但是这种印合并不是自觉的,而是文化的、人为的。
当社会变动得快,原来的文化并不能有效地带来生活上的满足时,人们不能不推求行为和目的之间的关系。
这时,人们会发现欲望并不是最后的动机,而是为了达到生存条件所造下的动机。于是人们开始注意到生存条件本身——功能。功能并不一定是行为者所自觉的,而是分析的结果。
于是生存的条件变成了自觉,自觉的生存条件是需要,因之有了计划。从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。
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