《乡土中国 》第十章《无为政治》导读导练（附试题+答案）

一、核心概念：

横暴权力  同意权力  无为政治                                                                                                

二、作者主要观点：

1.   权力之所以诱人，最主要的因为它关系着            。

2.   农业社会中            的限制在于生产量除去消费量之后的农业剩余不多。 

3.   乡土社会实际上是“        ”政治。                                                              

答案：经济利益  横暴权力 无为

三、段落大意：

1.   论权力的人可以分为两派：            和社会合作。

2.   从社会冲突一方面看，权力是冲突过程的持续或一种休战状态的临时性平衡，是在胜负双方的冲突过程中产生的。权力是维持这关系所必需的手段，它是压迫性质的，是上下之别，叫“            ”。

3.   从社会合作一方面看，社会分工产生权利和义务，为保障这种权利和义务，也产生共同授予的权力，它的基础是社会契约和同意，这种权力叫“            ”。

4.   在一个社会中，横暴权力和同意权力          ，只是各有侧重。两种权力互相交割，错综混合。

5.   权力具有工具性——人们通过权力得到       。

6.   权力之所以诱人，最主要的因为它关系着            。

7.   农业社会中横暴权力的限制：                                                。

8.   乡土社会不是一个富于抵抗力的组织，常是皇权的发祥地，但能支配强大横暴权力的根蒂根基不足，农业的帝国是         的。

9.   中国历史是                                                的循环。

10. 在          经验中，找到了“无为”的生存价值，确立了无为政治的理想。

11.        社会中的权力机构，虽则名义上“专制”“独裁”，但在乡土人民的实际生活中是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。

答案：1-3：社会冲突 横暴权力 同意权力；4-6：都存在 利益  经济利益；7-9:生产量除去消费量之后的农业剩余不多  虚弱  “有为”（横暴权力）和“无为”（养民）；10-11:历史  乡土

四、整体感知

本章论述了传统对权力的看法有两种：一是建立在            之上的“横暴权力”，这种权力以阶级斗争为特点；二是建立在社会合作之上的“            ”，这种权力以监督权利与义务与维持契约为特点。现实中的权力通常是以上两种权力的混合。而作者认为这两种权力在实际行使至基层的过程中，由于乡土社会自身农业社会的社会性质和小农经济的经济特点，会遇到诸多阻力，从而在历史的选择中形成了“无为政治”的模式。

答案：社会冲突  同意权力

五、结构思路

答案： a.横暴权力  b.分工体系

六、文本探究

1．如何理解原文中两种权力“是概念上的区别，不常是事实上的区分”？

参考答案：在人类社会里这两种权力都存在，而且在事实层面，统治者、所谓政府，总同时代表着这两种权力，不过是配合的成分上有不同。原因是社会分化不容易，至少以已往的历史说，只有合作而没有冲突。这两种过程常是互相交割，错综混合，冲突里有合作，合作里有冲突，不很单纯的。所以上面两种性质的权力是概念上的区别，不常是事实上的区分。

2．“横暴权力”难以直接影响乡土生活，“同意权力”为何也很难在乡土社会发生作用？

参考答案：“横暴权力”有着经济的拘束，在天高皇帝远的距离下，把乡土社会中人民切身的公事让给了“同意权力”去活动了，可是“同意权力”却有着一套经济条件的限制。“同意权力”是分工体系的产物。乡土社会是个小农经济，在经济上每个农家，除了盐铁之外，必要时很可关门自给。因此，乡土社会里，同意权力的范围可以小到“关门”。

3．乡土社会是如何在“横暴权力”和“同意权力”的作用下，形成“无为政治”的？请结合文章进行梳理。

参考答案：由于“横暴权力”使用时受到经济的约束，于是在天高皇帝远的距离下，乡土社会中人民切身的活动就由“同意权力”去规范了。“同意权力”进一步延伸，成为规范社会的各种礼俗。因此旧中国乡土社会秩序是礼治秩序。而象征“皇权”的是县衙，县衙是司法机关，除非发生颠覆其统治的事情或者遇上了特别残暴的统治者，县衙是不会干涉社会事务的，因此在乡土社会的权力结构里，皇权是十分微弱的，“是无为的”，乡土社会的政治是一种“无为政治”。