《乡土中国 》第七章《男女有别》导读导练(附试题+答案)
一、核心概念:
感情定向 男女有别 阿波罗式 浮士德式
二、作者主要观点:
1. 感情对社会关系具有破坏和创造作用,而感情的淡漠可以稳定 。
2. 在感情定向上,乡土社会是 式的,当代社会是浮士德式的。
3. 社会是实用的、现实的、男女有别的安稳的社会。
答案:社会关系 阿波罗 中国乡土
三、段落大意:
1. 由上一篇《家族》的话题提出中国传统 的基本问题。
2. 感情定向是指一个人发展他感情的方向,受着 的规定,可以从心理学(生理)和社会学两方面来看。
3. 从 的角度解释感情。
4. 感情对社会关系具有 作用,而感情的淡漠可以稳定社会关系。
5. 是稳定社会关系的力量,感情不是。
6. 西方的两种 模式:古典阿波罗式的——人接受、安于并维持超于人力创造的宇宙安排的一个完善的秩序;现代浮士德式的——冲突是存在的基础,生命的意义在于克服阻碍,前途就是不断的创造和不断的变。
7. 感情定向上,乡土社会是 的,当代社会是浮士德式的。
8. 社会靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为。
9. 乡土社会中真正阻碍人们了解彼此的是 。
10. 在以充分了解来配合人们相互行为的社会中, 是基本的阻碍,而宗教从理想层面试图将它抹去。
11. 两性的结合是基于 ,在差异的基础上充分了解,就要在创造中求统一,这是浮士德式的企图。
12. 浮士德式的两性恋爱,使社会关系不能稳定,会 社会基本事业。
13. “男女有别”认定男女不必求同,在生活上加以隔离,它有助于乡土社会寻求的 关系。
14. 在乡土社会里,以 为主,异性组合为辅的单系组合的家族代替了家庭,这表示同性原则较异性原则为重要。
15. 男女有别的界限,使中国传统的感情定向偏于 方向去发展。
16. 中国乡土社会 两性间求同的努力,是实用的现世的,也就是古典的、阿波罗式的,改变自己去适合于外在的秩序。
17. 乡土社会是个男女有别的 的社会。
答案:1-3:感情定向 文化 心理学;4-6:破坏和创造 了解 文化;7-9:阿波罗式 乡土 男女的两性差别;10-12:性别的鸿沟 异 破坏;13-15:稳定 同性组合 同性;16-17:缺乏 安稳
四、整体感知
在这一章里,作者引用“西方陆沉论”中提出的阿波罗式的和浮士德式的两种 模式来分析、对比乡土社会和现代社会在 定向上的区别、男女关系在家庭内部的区别,得出中国乡土社会是阿波罗式的、实用的、现实的、男女有别的安稳的社会的结论。
答案:文化 感情
五、结构思路
答案: a.阿波罗 b.浮士德 c.高于
六、文本探究
1.为什么说乡土社会是阿波罗式的,而现代社会是浮士德式的?
参考答案:(1)乡土社会是阿波罗式的是因为乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为,社会的联系是长成的,是熟习的;社会关系是生下来就决定的;男女间的关系必须有一种安排,就是“男女有别”;家族是以同性为主、异性为辅的单系组合;社会关系高度稳定。
(2)在现代社会里,把感情的激动,不断的变,作为生命的主脉。恋爱不是一种生育的手段,而是一项探险,是对未知的摸索;恋爱的持续依赖于推陈出新,不断地克服阻碍,也是不断地发现阻碍,要得到的是这一个过程,而不是这过程的结果。因此,现代社会是浮士德式的。
2.为什么传统社会强调男女有别?
参考答案:恋爱的持续依赖于推陈出新,不断地克服阻碍,也是不断地发现阻碍,从结果说可以是毫无成就的。非但毫无成就,而且使社会关系不能稳定,使依赖于社会关系的事业不能顺利经营。
依现代文化来看,男女间感情激动的发达已使生育的事业摇摇欲坠。恋爱打破了旧有的社会关系,在相当长的时间里,新的社会关系不会马上形成,因此恋爱无法形成稳定的社会关系。
3.在小说《百合花》中,通讯员小战士与“我”同行,为何要与“我”保持“几丈远”的距离?关于这一点,原文解说道:“我晓得这一定又因为我是个女同志。”请用《乡土中国·男女有别》的相关阐述并结合所读所学过的具体事例,对上述现象进行分析,200字左右。
参考答案:“家族在中国的乡土社会里是一个事业社群,凡是做事业的社群,纪律是必须维持的,纪律排斥了私情”,从而“男女间的关系必须有一种安排,使他们之间不发生激动性的感情”。男女有别的界限,使传统社会中结拜兄弟、结拜姐妹的很多,异性间的交往比较少。现实生活中,男女私情是不被允许的,夫妻关系应为举案齐眉,心灵契合更是佳话,如李清照与赵明诚。了解了这些,就容易明白刚参加工作的通讯员为何在女性面前表现得如此“忸怩”。
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