鲁迅《五猖会》（附习题+答案）

五猖会

五猖会是浙江省上虞市东关县的传统民俗。所谓“五猖”又称“五通”，即马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。传说五猖曾屡屡骚扰地方、搅戕世界，上天派了天神雷公电母在四月十五那天追杀他们。五猖急中生智，躲到海塘上正在修塘一青年身边，假装修塘，在闪电雷轰中天神看到的是六个壮丁在修塘，修塘是保境安民的好事，岂能是五猖所为，况且人数也不符，于是雷公电母只得收兵而回。从此五猖改恶从善，被百姓宽恕还被敬之为神，人们为其修了庙，并规定四月十五为五猖庙会期。五猖会寄托了传统劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

鲁迅

①孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，所剩极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆跑过去。于是，完了。

>>>开篇介绍孩子们除过年过节以外盼望迎神赛会，然而“我”因住得偏僻，所见的赛会往往已快结束，这是作者行文的第一次顿挫。顿挫原指声调抑扬，有停顿与转折，也指诗文、绘画、书法、舞蹈的跌宕起伏、回旋转折。“天地存肝胆，江山阅鬓华。”一句就是顿挫风格的体现。

②现在看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称娖而行。……”这样白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？

>>>作者不厌其烦地援引《陶庵梦忆》里对明代赛会的记述，既侧面描写了当时赛会的豪奢，又以对比显示出自己小时候祷雨的简单，这是作者行文的第二次顿挫。

③赛会虽然不像现在上海的旗袍、北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲之人，才跑到庙前或衙门前看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的。

④要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。神像是五个男人，却不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。

>>>写梅姑庙中一对少年男女塑像眉开眼笑、五猖庙里神像男女同坐，通过比对凸显了“出城还有六十多里水路”的乡野“荒僻”与城中“礼教”的大不同，隐含着对封建礼教的揶揄讽刺。乡野的天性率真与都市的禁穿旗袍、莫谈国事又一组对比，这是作者行文的第三次顿挫。

⑤大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都陆续搬下去。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

⑥“去拿你的书来。”他慢慢地说。

⑦这所谓“书”，是指我开蒙时读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。其时是七岁。

⑧我忐忑着，拿了书来。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。

⑨两句一行，大约读了二三十行罢，他说：

⑩“给我读熟。背不出，就不准去看会。”

>>>多用短句短段行文乃鲁迅文章特色。

⑪我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着。

⑫粤自盘古，生于太荒，

⑬首出御世，肇开混茫……

⑭记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……

>>>《鉴略》是一种用于启蒙的学塾读物，四字一句，概述了中国通史，侧重记述政治、军事大事，流行于书院、村塾之中。父亲用成人的标准强求懵懂的孩子，这正是礼教之于人性的束缚与戗害。一边是对“到东关看五猖会”热切渴望，一边是父亲“背不出，就不准去看会”严肃管教，这是作者行文的第四次顿挫。行文至此，跌宕起伏，渐至高潮。

⑮应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中呜叫。

⑯他们都等候着，太阳也升得更高了。

⑰我忽然似乎已很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。

⑱“不错。去罢。”父亲点着头，说。

>>>“我”对观五猖会充满热望，父亲却要“我”背好书后再去，表达了封建强权教育对孩子天性的扼杀。叙事渐至高潮，矛盾斗争激烈。尊重人性的平等与自由，抨击“礼教”的束缚与摧残恰是本文的主题所在。

⑲大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。

⑳我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

>>>“大家同时活动起来，脸上都露出笑容”，“我却并没有他们那么高兴”。又是一次顿挫，这是第五次顿挫，也是第四次顿挫的余韵。

㉑直到现在，别的完全忘却，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。

㉒我至今一想起，还诧异我的父亲何以在那时候叫我来背书。

>>>结尾戛然而止，又余味无穷。

（有删改）

【文章珠玑】

我忽然似乎已很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。

“不错。去罢。”父亲点着头，说。

大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。

开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

【思考探究】

1.联系上文，解析文章最后一段“我的父亲何以在那时候叫我来背书”的丰富内涵。

2.请联系文本相关内容，逐条剖析《五猖会》的写作特点。

参考答案

1.①“诧异”的意思是觉得奇怪。作者一直觉得奇怪的是，父亲为什么一定要在“我”兴高采烈准备“到东关看五猖会”的时候陷入因不得不机械背诵《鉴略》而导致的无奈和痛苦的境地；

②“我”之所以一直觉得奇怪是因为让“我”违背天性，失掉快乐，陷入无奈和痛苦的境地一定不是父亲的本意，更不是他惯常的做法；

④父亲之所以这样做是因为社会伦理对人的规范，这正是封建礼教对于率真人性的束缚与戗害；

⑤作者并不言明礼教戗害人性的主题，有余音袅袅、发人深省的独特艺术效果。

2.①多次蓄势（渲染铺陈）：先写童年盼望看赛会，然后写《陶庵梦忆》里赛会的热闹，为写盼望观五猖会做铺垫；

②欲抑先扬（对比）：作者以自己对五猖会的热望和父亲要求“我”背书的心情作对比；

③侧面烘托：用家里人的同情烘托“我”背书的窘迫，突出了“我”不能马上观会的失望、郁闷心情；

④剪裁独特：文章以“看五猖会”为主要内容，却在前面大量铺陈其他和赛会有关的内容；

⑤语言细腻生动，诙谐风趣：文章细腻地描摹出“我”由热望到失落的真实感受，并以幽默、调侃乃至嘲讽的口吻介绍东关的两座庙，增添了一丝反封建意味。