毕淑敏《凝视崇高》（附习题+答案）

凝视崇高

毕淑敏

文学浮动于金钱与卑微之中，躯体已被淹没，只剩下一颗苍老的头颅。

>>>运用比喻修辞，生动形象地指出文学被金钱和卑微日渐淹没的现状，激发读者思考背后的原因。

这是一个崇尚“轻”的时代，从太太的体重到人生的信仰，从历史的评说到音乐的节奏，以“轻”为美已成为风范。

>>>以文学为引，指出人们的审美发生了本质改变，点明以“轻”为美成为时代风范。

一位研究历史的长者对我说，这一次金钱大潮对知识分子信仰冲击的力度，甚于以往历次政治运动。那时是别人看不起你，这一回是叫你自己看不起自己……

>>>追溯根源：金钱大潮的危害甚于政治运动，从根本上动摇了知识分子的信仰。

④于是蔑视崇高成为一种“时髦”。于是我们的文学里有了那么多的卑微。文学家们用生花妙笔殚精竭虑地传达卑微，读者们心有灵犀浅吟低唱地领略卑微。（二者都乐此不疲地陶醉于卑微之中。）卑微像一盆温暖而浑浊的水，每个人都快活地在里面打了一个滚儿。我们在水中荡涤了自身的污垢，然后披着更多的灰尘回到太阳底下。（运用比喻修辞，嘲讽人们以为涤荡了自身的卑微感，实际上又增加了更多的卑微却浑然不知。）这种阅读使我们得到前所未有的满足，原来世界已一片混沌，我们不必批判自身的瘰疬（luǒ lì，俗称鼠疮；中医病证名，指颈淋巴结结核），比起书中的人物，我们还要清洁得多哩!（采用反语方式，嘲讽那些以阿Q精神胜利法自我麻痹、自我愉悦、自我满足的人。）

>>>金钱大潮带来的危害性：文学家们在作品中卖力地传达卑微，阅读者还乐此不疲，自我愉悦，自觉高尚。

崇高的侧面可以是平凡，绝不是卑微。对抗卑微是人类生存的需要。人是一种构造精细又孱弱无比的生物，对大自然和对其他强大生物的惧怕，使人类渴望崇高。

>>>崇高的含义一：整体写弱小的人类渴望崇高，解读崇高可以是平凡，绝不是卑微。

我很小的时候到西藏当兵，面对广漠的冰川与荒原，我体验到个人的无比渺小。那里的冷寂使你怀疑自身的存在是否真实，我想地球最初凝结成固体的时候大概就是这样。（以当兵的经历感受到大自然的伟大，人类的渺小。）山川日月都僵死一团，惟有人，虽然幼小，却在不停地蠕动，给整个大地带来活泼的生气。（以大自然的僵死，凸显人类的灵动。）我突然在心底涌动奇异的感觉——我虽然草芥一般，却不会屈服，我一定会爬上那座最高的山。当我真的站在那座山的主峰之上时，我知道了什么叫做崇高。它其实是一种发源于恐惧的感情，是一种战胜了恐惧之后的豪迈。

>>>崇高的含义二：以当年渺小的西藏兵的“我”能最终爬上最高山的主峰为例，解读崇高就是战胜恐惧后的豪迈。

也许是青年时代给我的感受太深，也许我的血管里始终涌动军人的血液，我对于伟大的和威严的事物，有特殊的热爱。我在生活中寻找捕捉蕴涵时代和生命本质的东西，因为“崇高”感情的激发，有赖于事物一定的数量与质量。

>>>崇高的含义三：以血液里涌动着军人气质的“我”为例，解读激发崇高，需要一定事物的数量与质量的刺激。

我常常将我的主人公置于急遽的矛盾变幻之中。换一句话说，就是把人物逼近某种绝境，使他面临选择的两难困惑。（承担作家的职业责任一：不再描写卑微，而是将人物置于两难选择的困惑中。）其实，我们每一个人在他的一生中，都会遭遇无数次的选择。人们选择的标准一般是遵循道德习惯与法律的准则，但有的时候，情势像张开的剪刀刈割着神经，我们不知道该如何处置眼前的窘境。在这种犹疑彷徨中，时代的风貌与人物的性格就凸显出来。（解读这样安排的原因，运用比喻，生动写出抉择时的痛苦，以此激发人物内在的品性。）人们迟疑的最大顾虑是害怕选择错了的后果。所以说到底，还是内在的恐惧最使人悲哀。假如人能够战胜自身的恐惧，做出合乎历史顺乎人性的抉择，我以为他就达到了崇高。（战胜恐惧，做出抉择就是达到了崇高。）日新月异的时代，为我们提供了层出不穷的“选择”场地，这是我们这一代作家的幸运。（庆幸作家们赶上了一个层出不穷的“选择”时代。）

>>>崇高的含义四：作者承担作家责任，将自身的经历和感受投射到自己作品中的主人公身上，解读崇高就是面对选择时能够战胜自身的恐惧，做出合乎历史顺乎人性的抉择。

我常常在作品里写到死亡。（承担作家的职业责任二：将人物置于死亡的境地。）这不单是因为我做过多年的医生，面对死亡简直成了生活中的一部分，而且因为崇高这块燧石在死亡之锤的击打下，易于迸溅灿烂的火花。死亡使一切结束，它不允许反悔。无论选择是正确还是谬误，死亡都强化了它的力量。尤其是死亡之前，大奸大恶，大善大美，大彻大悟，大悲大喜，都有极淋漓的宣泄，成为人生最后的定格。（解读这样安排的原因，运用比喻，生动形象地写出死亡之锤能击打出崇高的火花。）

>>>崇高的含义五：作者继续承担作家责任，以医生的经历感知死亡，并投射到作品主人公身上，解读领悟死亡也是获得崇高体验的途径。

当年我好不容易爬上那座冰山，在感觉崇高的同时，极目远眺，看到无数耸立的高峰。凝视远方，崇高给予我们勇气，也使我们更感觉自身的微不足道。因为山是没有穷尽的。（追求崇高：崇高不仅给予我们勇气，但让我们懂得崇高无止境的道理。）

>>>以爬上冰山的画面结束全文，呼应前文，回扣题目，引发读者感受崇高，激发对崇高的追求。

【文章珠玑】

①崇高的侧面可以是平凡，绝不是卑微。对抗卑微是人类生存的需要。人是一种构造精细又孱弱无比的生物，对大自然和对其他强大生物的惧怕，使人类渴望崇高。

②人们迟疑的最大顾虑是害怕选择错了的后果。所以说到底，还是内在的恐惧最使人悲哀。假如人能够战胜自身的恐惧，做出合乎历史顺乎人性的抉择，我以为他就达到了崇高。

【思考探究】

1.结合文本，谈谈“崇高”的具体含义。

2.结合文本，谈谈在崇尚“轻”的时代里，毕淑敏和其他人对待崇高的态度是否一样？

参考答案

1.具体含义：

（1）崇高，就是能够意识到伟大，对抗卑微。

（2）崇高，就是面对恐惧不屈服，战胜了恐惧后的豪迈。

（3）崇高的激发需要事物数量和质量的刺激。

（4）崇高就是面对选择时合乎历史，顺乎人性。

（5）面对死亡，领悟死亡也是获得崇高体验的途径。

2.态度不一样。

（1）在崇尚“轻”的时代里，一部分人蔑视崇高，且愈演愈烈，由别人看不起自己发展到自己看不起自己的态势；在看到别人卑微时，不仅不反思，内心还无比满足，其实自己浑然不知自身获得了更多的卑微。

（2）毕淑敏则能摆脱世俗，尊重崇高，理解崇高，认为崇高的侧面可以是平凡，绝不是卑微。

（3）毕淑敏以军人、医生的亲身感受体验到崇高的魅力，激发更多的人去感受真正的崇高。

（4）毕淑敏以一己之力发挥作家的职责，在书中塑造主人公在抉择和死亡之时，凸显对崇高的追求，以此弘扬崇高，影响世人。

（5）毕淑敏不仅凝视崇高，还认为崇高能给予我们勇气，但也让我们更感觉自身的微不足道，因为山是没有穷尽的。