《古文观止》(选读）专练解析丨刘基《司马季主论卜》

阅读下文，完成下列小题。

司马季主论卜

【明】刘基

①东陵侯^①既废，过司马季主^②而卜焉。

②季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之：‘蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，无往不复。’仆窃有疑，愿受教焉！”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣！又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”

③季主乃言曰 ：“呜呼！天道何亲？惟德之亲。鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也；物也。人，灵于物者也，何不自听,而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日。是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼磷萤火，昔日之金缸华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一春一秋，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣！何以卜为？”

（选自《诚意伯文集》）

【注】①东陵侯：汉初人。秦时受封东陵候，秦亡后，种瓜于长安城东。②司马季主：汉初楚国人，曾游长安，卖卜于东市。

1．本文具有寓言色彩。如果请你完成一篇有关寓言的小论文,下列书目中没有你可运用资料的是

A．《世说新语》  B．《柳宗元集》                            C．《中国文学史》                            D．《庄子》

【答案】A

【解析】本题考查学生对文化常识的掌握情况。关于文化常识只要记牢背熟即可。《世说新语》是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

故选A。

2．第①段的写作目的是               。

【答案】交待东陵侯与司马季主相见的背景,引发下文二人有关占卜的议论。

【解析】本题考查段落作用，思维角度涉及内容主旨、结构思路、语言修辞等三方面。“作用题”是高考现代文阅读的一大亮点，文章讲求开头精美，即常说的“凤头”。因此，考查开头语段的作用是现代文阅读的重头戏之一，开头语段的作用大致为：开篇点题，统领全文；引出下文，或为下文作铺垫；渲染气氛，奠定基调。这些仅是术语，答题时需根据文章从内容、结构、效果等方面作答。结尾语段的作用通常是：总结全文，归结主旨；呼应开头，首尾圆润，使文章浑然一体；卒章显志，点明题旨；强化作者情感，深化或升华主旨；言有尽而意无穷，引发读者思考；等等。过渡语段的作用主要是承上启下，做题时要具体回答怎样承上、如何启下。本题考查的是开头和结尾段的作用。本题要求分析文章第①段的写作目的。文章第①段只有一句话“东陵侯既废，过司马季主而卜焉。”，意思是东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。在内容方面，这句话交待东陵侯与司马季主相见的背景。在结构方面，这句话引发了下文二人有关占卜的议论。

3．根据文意,概述东陵侯所说“仆窃有疑”的原因       。

【答案】人生穷达和自然循环本应相似,但自己入汉以后,却久为布衣,一直处于困窘中,与此事理相悖。

【解析】本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此类试题，要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。本题要求根据文意,概述东陵侯所说“仆窃有疑”的原因。“仆窃有疑”出自东陵侯的一句话，全部说话内容是“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之：‘蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，无往不复。’仆窃有疑，愿受教焉！”，意思是“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教。”，可见东陵侯认为人生穷达和自然循环本应相似，是一个往复循环的过程。结合文章注释①“东陵侯：汉初人。秦时受封东陵候，秦亡后，种瓜于长安城东。”，可知东陵侯认为人生穷达和自然循环本应相似，但自己入汉以后，却久为布衣，一直处于困窘中，与此事理相悖，因此心有疑虑，即“仆窃有疑”。

4．对第②段“愿先生卒教之”理解正确的一项是

A．愿意得到有始有终的指导            B．希望能得到彻底的指教

C．希望最后能够得到指教                D．愿意得到即便是仓促间的赐教

【答案】B

【解析】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短语、词类活用、古今异义等，再按照不同的句式进行调、换、删、补，最后采取对译法，逐字进行翻译。做好翻译题，一要结合语境即语句的上下文理解其意思，二要遵循“直译为主，意译为辅”的原则，做到字字落实。本题要求选出“对第②段‘愿先生卒教之’理解正确的一项”，这是通过客观选择题的形式对理解文章内容，翻译文言句子的能力进行考查。“愿先生卒教之”的意思是希望先生能指点究竟，即希望能得到先生彻底的指教。

故选B。

5．第②、③段两处画线句同是发问，它们的不同在于

【答案】第②段“君侯何卜也？”是有疑而问，意在引出东陵候问卜的原因；第③段“何以卜为？”是无疑而问，用反问语气，强调了司马季主对人事、天道、鬼神关系的看法。

【解析】本题考查理解词句含义，体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。理解句子或者词语含义，指的是既要说出词句的表层意思，又要说出深层内容。但是作者所附加的情感与应用的写作方法所表现出的深层含义决不可忽视，这也是得分点。本题要求分析第②、③段两处画线句的不同。解答此题前，要认真阅读这两个句子，找到两个句子的不同之处，结合句子所在的语境，然后加以分析。第②段“君侯何卜也？”，意思是您要占卜什么事呢？这是司马季主对东陵侯的问话，是有疑而问，意在引出东陵候问卜的原因。第③段“何以卜为？”，意思是何必还要占卜呢？这是司马季主解释一番道理之后，对东陵侯的反问，是无疑而问，强调了司马季主对人事、天道、鬼神关系的看法。

6．简要评析本文的写作意图                                                        。

【答案】本文借东陵侯与司马季主两位古人的对话，通过与物极必反、盛衰荣枯交替的自然规律的类比，揭示了人生的穷达祸福，取决于自己的德行修养，不要盲目追求功名富贵的道理，无论在当时还是今天都有积极意义。

【解析】本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“简要评析本文的写作意图”，然后理解全文的写作内容，再结合全篇分析诗人的情感。本文主要写东陵侯与司马季主两位古人关于占卜的故事，借司马季主之口揭示了人生的穷达祸福，取决于自己的德行修养，不要盲目追求功名富贵的道理。这是本文的主题思想，也是作者想要表达的观点态度。这种观点无论在当时还是今天都有积极意义，值得我们思考和借鉴。

参考译文：

东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。

季主说：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”

季主于是说道：“唉！天道和什么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”