《古文观止》(选读）专练解析丨王安石《同学一首别子固》

阅读下文，完成下列小题。

同学一首别子固①

王安石

①江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰，学圣人而已矣。学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二（    ）？其相似也适然。

②予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。

③子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，辅中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。

④噫！官有守，私有系，会合不可以常也。作《同学一首别子固》，以相警，且相慰云。

（选摘自《王文公文集》）

[注释]

①同学：共同学习圣人之道。一首：一篇。子固：曾巩的字。②正之：孙侔的字。③中庸：儒家伦理思想。指处理事情不偏不倚、无过与不及的态度。儒家认为“中庸”是道德的最高标准。

1．可填入第①段括号的虚词是（    ）。

A．哉                 B．也                        C．焉                            D．耳

【答案】A

【解析】本题考查常见虚词的用法。考生需熟练掌握常见虚词的用法，同时还要结合具体的语境推断，注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力。

小括号中应该填入的虚词是“哉”，因为前面出现了表示反问的“岂”，“岂……哉”是固定结构，译为“难道……吗”。“圣人之言行，岂有二哉”的意思是：圣人的言行，难道会有两样的吗？

故选A。

2．请分析第②段划线句的表达效果。

【答案】本题考查语句的表达效果。作答时，要从两方面入手，一是句子表达的内容和情感，二是句子使用的表现手法及其效果。

画线句子的意思是：我在淮南，向正之提起子固，正之不怀疑我的话。回到江南，向子固提起正之，子固也很相信我的话。作者分别向两人谈到对方，尽管他们从未有过交接，却都相信作者的介绍。这种“相信”，似又超乎常情，但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交，那种高度的相互信任。“在淮南”与“还江南”，“为正之道子固”与“为子固道正之”，作者采用整齐的句式，写出了曾巩与和孙侔虽然两人未曾谋面，但彼此信任，从而引出下文“所谓贤人者，既相似，又相信不疑”的观点。

【解析】作者采用整齐的句式，写出了曾巩与和孙侔虽然两人未曾谋面，但彼此信任，从而引出下文“所谓贤人者，既相似，又相信不疑”的观点。

3．对第③段画线句理解恰当的一项是（    ）

A．志同道合的人应相互交往，共同进步。

B．与自己有相同志趣和理想的只有这二人。

C．与二人携手共进，登堂入室，追求“中庸”之境界。

D．自有与二位“贤人”交往，才能达到理想的境界。

【答案】C

【解析】本题考查理解文中语句内涵的能力。作答时，首先要读懂全文，把握文章主旨内容；然后再依据上下文，逐字翻译所给语句，在理解它表面意思的基础上，揣摩语句背后的内涵。

“夫安驱徐行，辅中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？”的意思是：驾着车子稳步前进，辗过中庸的门庭而进入内室，除了这两位贤人还能有谁呢？依据上文“子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔”， 意思是曾巩和正之都曾有过“互相帮助，以便达到中庸的标准”的话语，而作者则谦虚地说自己从来不敢自期自己必能到圣人中庸的境界，但愿在两位朋友的帮助下朝这个方向努力。这样，就把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。

故选C。

4．下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是（    ）

A．本文是作者与曾巩分手后的赠别之作。

B．曾巩和孙侔虽然是好友，但两人未曾谋面。

C．文章既表达了作者对二人的真挚友情，又反映出自己对追求至高境界的远大志向。

D．作为一篇道别之作，本文温文尔雅；娓娓道来，充满哲理蓄思。

【答案】D

【解析】本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析。

D项，本文并不是一篇道别之作，第四段写道：“官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》，以相警且相慰云”，是因为大家不能长聚，所以写这篇文章互相勉励。

故选D。

5．试分析最后一段在文中的作用。

【答案】从内容上说明回赠《同学一首别子固》的意图，是为了互相告诫和互相慰勉；从结构上，照应前文曾巩作《怀友》给自己。

【解析】本题考查文中段落的作用。做题时，首先概括段落所写的内容，其次回答结构上的作用：一般放在开端是统摄全篇，领起下文，放在中间是承上启下，放到结尾有总结上文的作用；最后从效果上说，如渲染气氛，奠定基调，制造悬念，推动情节发展等。

这篇散文开篇简约地介绍贤人曾巩和孙侔；中间叙述曾巩和孙侔虽然素不相互交往，但是都学圣人，所以能相似，又相信不疑，彼此勉励，最后说明回赠《同学一首别子固》的意图，是为了互相告诫和互相慰勉。全文表达了作者想和友人建立共同进步的君子之谊。文章最后，“官有守，私有系，会合不可以常也”，表明大家不经常见面，在官为职守所拘，在私有人事牵系，彼此不能经常在一起，因而作一篇《同学一首别子固》，目的是“相警、相慰”。

正面点出题中“别”字。在结构上，也是对前文曾巩作文章给自己的照应。

【参考译文】

江南有一位贤人，字子固，他不是现在一般人所说的那种贤人，我敬慕他，并和他交朋友。淮南有一位贤人，字正之，他也不是现在一般人所说的那种贤人，我敬慕他，也和他交朋友。这两位贤人，不曾互相往来，不曾互相交谈，也没有互相赠送过礼品。他们的老师和朋友，难道都是相同的吗？我注意考察他们的言行，他们之间的不同之处竟是多么少呀！应该说，这是他们学习圣人的结果。学习圣人，那么他们的老师和朋友，也必定是学习圣人的人。圣人的言行，难道会有两样的吗？他们的相似就是必然的了。

我在淮南，向正之提起子固，正之不怀疑我的话。回到江南，向子固提起正之，子固也很相信我的话。于是我知道被人们认为是贤人的人，他们的言行既相似，又互相信任而不猜疑。　　

子固写了一篇《怀友》赠给我，其大意是希望互相帮助，以便达到中庸的标准才肯罢休。正之也经常这样说过。驾着车子稳步前进，辗过中庸的门庭而进入内室，除了这两位贤人还能有谁呢？我过去不敢肯定自己有可能达到中庸的境地，但也愿意跟在他们左右奔走。在他们的帮助下前进，大概能够达到目的。　　

唉！做官的各有自己的职守，由于个人私事的牵挂，我们之间不能经常相聚，作《同学一首别子固》，用来互相告诫，并且互相慰勉。