《古文观止》(选读）专练解析丨欧阳修《送杨寘序》

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫^①声数引^②，久而乐之，不知其疾之在体也。夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫细者为羽，操弦骤作忽然变之急者凄然以促缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忱深思远则舜与文王，孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇^③孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深，而纯古淡泊，与夫尧舜二代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其堙郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行，且邀道滋酌酒进琴以为别。

（节选自欧阳修《送杨寘序》）

材料二：

琴之为乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。鼓琴之士，志静气正，则听者易分；心乱神浊，则听者难辨矣。夫正直勇毅者听之，则壮气益增；孝行节操者听之，则中情伤感；便佞浮嚣者听之，则敛容庄谨。是以动人心、感神明者，无以加于琴。盖其声正而不乱，足以禁邪止淫也。今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。夫琴士不易得，而知音亦难也。

（节选自薛易简《琴诀》）

【注】①宫：五声音阶的第一音级，依次是商、角、徵zhǐ、羽。②引：乐曲体裁之一。③伯奇：周宣王大臣尹吉甫的儿子，尹吉甫听信后妻的谗言将他驱逐，他因悲愤投河自尽。

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

操弦骤A作B忽然C变之D急者E凄然以促F缓者G舒然H以和

【答案】BDF

【解析】本题考查学生文言文断句的能力。

句意：按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化；声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。

“操弦骤作”，省略了主语，“操弦”“骤”是状语，谓语为“作”，应在“作”后断开，即B处断开；

“忽然变之”，省略了主语，“忽然”是状语，“变”是谓语，“之”是宾语，应在“之”后断开，即D处断开；

“急者凄然以促”“缓者舒然以和”结构一致，应在“促”后断开，即F处断开。

故选BDF。

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“《诗》之怨刺无以异”和《屈原列传》“中述汤、武，以刺世事”的“刺”字含义相同。

B．“及从荫调，为尉于剑浦”和《归园田居》中“榆柳荫后檐”中的“荫”字的含义不相同。

C．“区区在东南数千里外”和《过秦论》中“秦以区区之地”的“区区”的含义不相同。

D．“序”有书序和赠序之分，材料一是一篇赠序，与明朝宋濂的《送东阳马生序》一样。

【答案】C

【解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。

A.正确。都是“讽刺”。句意：《诗经》所包含的怨恨讽刺。/中古提到商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。

B.正确。荫庇；遮蔽。句意：等到依靠祖上的官勋，才调到剑浦去做了县尉。/生长茂盛的榆树柳树遮蔽了后屋檐。

C.错误。都表示小或者少。句意：小小的剑浦在东南面几千里路以外。/秦国凭借着小小的一个地方。

D.正确。

故选C。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A．欧阳修曾经得了忧劳的病症，退下来闲居，可是没有医治好，后来向孙道滋学习弹琴，在学习中感受到快乐，忘记了疾病。

B．欧阳修认为纯厚、古雅、淡泊的琴声给人的感觉，与读尧舜三代的语言、孔子的文章等的感觉，没有什么区别。

C．欧阳修的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，终于考中并被调到剑浦做县尉。

D．薛易简在《琴诀》中指出，如果弹琴者内心纷乱，神思浑浊，那么听的人就难以辨别出来。

【答案】C

【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“终于考中并被调到剑浦做县尉”错误，由原文“累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦”可知，是屡次参加进士考试，都不得意。等到依靠祖上的官勋，才调到剑浦去做了县尉。

故选C。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？

【译文】凭他多病的身体，怀着不平的心思，却生活在风俗不同的地方，怎能长期抑郁地生活下去呢？

【解析】“以”，凭借；“异宜”，不适应；“其”，难道、怎么。

（2）今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。

【译文】今天的人大多把杂乱的音乐和欢快的音乐当作好的音乐，而琴被看轻。

【解析】“以……为”，把……当作；“贵”，好的音乐；“见轻”，被看轻。

5．两则材料都论述了琴曲的具体作用，《琴诀》中薛易简的观点在材料一中有哪几方面表现？请结合材料简要概括。

【答案】①弹琴能表达演奏者各种情思。②好的琴乐能抚平内心的紧张、烦恼和焦虑。⑧弹琴能医治人的身体疾病。

【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）（2）9．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

①由原文“操弦骤作忽然变之急者凄然以促缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忱深思远则舜与文王，孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深”可知，弹琴能表达演奏者各种情思。

②由原文“取其和者，道其堙郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉”可知，好的琴乐能抚平内心的紧张、烦恼和焦虑。

⑧由原文“久而乐之，不知其疾之在体也”“然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉”可知，弹琴能医治人的身体疾病。

参考译文：

材料一：

我曾经得了忧劳的病症，退下来闲居，没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴。学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。弹琴作为一种技艺，是很小的了，等这技艺到了极点，大的是最低的声音，小的是最高的声音，按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化；声音急促的显得很凄惨；声音和缓的显得很舒畅。有时好像山崩石裂，泉水从高山上涌出来，又好像夜晚发生了大风大雨；有时像旷夫、寡妇的叹息声，又好像和睦的雌鸟、雄鸟互相唱和。它的深沉的忧虑悠远的思绪，就是虞舜、周文王和孔子的遗音；它的悲惨、愁闷、感慨、愤激，就是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。喜、怒、哀、乐的情绪，一定深深地打动人家的心弦；纯厚、古雅、淡泊的音色，却跟尧舜三代的语言、孔子的文章、《易经》所表现的忧患、《诗经》所包含的怨恨讽刺，没有什么区别。它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来，如果选取那和谐的音调，排遣忧郁，散发幽思，那么，往往感动人心，极为深切。　　我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都不得意。等到依靠祖上的官勋，才调到剑浦去做了县尉。小小的剑浦在东南面几千里路以外，在这种情况下，他心里确实有不平的地方。并且从小又多疾病，可是南方缺少名医良药，风俗饮食与中原两样。凭他多病的身体，怀着不平的心思，却生活在风俗不同的地方，怎能长期抑郁地生活下去呢？然而要平静他的心思，疗养他的疾病，那么弹琴也能够收到一点好处吧。因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行，并且邀请孙道滋参加，喝一杯酒，弹一回琴，当做临别的纪念。

材料二：

弹琴的乐趣，可以查看风俗，可以调适心灵，可以辨别喜怒，可以愉悦心情，可以平静精神，可以壮大胆气，可以断除杂念，可以感通鬼神，这是弹琴的好处。弹琴的人，内心沉静，气韵端正，那么听的人就容易辨别；如果内心纷乱，神思浑浊，那么听的人就难以辨别。那正直勇敢的人听了，会更增加豪壮之气；有孝行和节操的人听了，就会打动内心，触发伤感；贫穷孤苦的人听了，就会泪流满面；奸佞浮躁的人听了，就会收敛容颜端庄严肃。因此能够打动人心、感动神明的，没有超过琴的。大概是琴声正直而不乱，足以禁止邪僻，阻止过分的事情发生。今天的人大多把杂乱的音乐和欢快的音乐当作好的音乐，而琴被看轻。弹琴的高士难得，而知音也难得啊。