《古文观止》(选读）专练解析丨钱公辅《义田记》

阅读下面文言文，完成小题。

范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升，岁衣，人一缣；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较也。

初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅^【1】，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。唯以施贫活族之义，遗其子而已。

昔晏平仲^【2】敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。

呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。

公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。

（取材于钱公辅《义田记》）

注释：【1】西帅：西部边境的统帅。【2】晏平仲：晏婴，即晏子。

1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．择族之长而贤者主其计  主：掌管

B．屏而家居俟代者与焉  屏：隐退

C．而言有次也  次：次数

D．独高其义  高：推崇

【答案】C

【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。

C. 次：次序。句意：而言语有次序。

故选C。

2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）

A．择其亲而贫，疏而贤者，咸施之  鸣鼓而聚之，击木而召之

B．公虽位充禄厚，而贫终其身  吞二周而亡诸侯

C．观文正之义，贤于平仲  夫祸患常积于忽微

D．而族之人不得其门而入者  则与吾业者其亦有类乎

【答案】A

【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A. 之，代词，他们。句意：选择那些与他关系亲近而贫穷的，关系疏远而有才德的人，都予以帮助 /一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召唤大家。

B. 而，连词，表转折/连词，表承接（并列）。句意：文正公虽然官高爵显，俸禄丰厚，却终生过着清贫的生活 /将东周，西周和各诸侯国统统消灭。

C. 于，介词，比/介词，在、从。 句意：现在看范文正公的购置义田的这件事，比晏子还要贤明 /祸患常常是由一点一滴极小的错误积累成。

D. 其，代词，他们的/推测语气，大概。句意：亲族中的人不能进他们的家门的 /与我种树的行当大概也有相似的地方吧。

故选A。

3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）

A．置负郭常稔之田千亩  购置背靠外城常年丰收的良田一千亩

B．此其大较也  这就是义田的大致情况

C．唯以施贫活族之义，遗其子而已  为了救济贫寒养活亲族的大义，就抛弃了自己的子女罢了

D．待臣而举火者，三百余人  等待我接济才能生火做饭的，有三百多人

【答案】C

【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

C.“唯”，只是；“以”，把；“遗”，遗留。句意：只是把救济贫寒养活亲族的大义，遗留给子女罢了。

故选C。

4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ）

A．第一段交代了义田施助并非来者不拒，而是选择“亲而贫，疏而贤”的人来救济。

B．第二段追溯了范仲淹立志设置义田，历经二十载得以实现，突显了他志向坚定。

C．第三段中“亲亲而仁民，仁民而爱物”体现了孟子所倡导的爱是有先后次序的。

D．末段交代了作者不擅长记录史官的忠义、事业和功名，只书写了范仲淹的义举。

【答案】D

【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“末段交代了作者不擅长记录史官的忠义、事业和功名”错。原文“公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也”，意思是文正公的忠义誉满朝廷，事业遍布边疆，功名传遍天下，后代一定会有史官记载的，我可以不必赘述了。可看出作者认为文正公的忠义、事业、功名一定会有史官记载，因此只写了他的义举。

故选D。

5．本文名曰《义田记》，请分析作者是如何运用两相对照的写法，来表现范仲淹设置义田的美好品行？

【答案】．①将范仲淹对待自己和对待他人的方式做对比。例：范仲淹身处高位，俸禄优厚，却过着清贫的生活，丧事极为简朴；但他为族人设置义田毫不吝惜，彰显了他的仁爱之心。

②将范仲淹与古人（晏婴）相对照。例：晏子将君主赏赐分享给族人，以“彰君之赐”，体现了晏婴爱好仁义；而范仲淹的义举，规模大且影响持久而全面，比晏婴更为贤明。

③将范仲淹与世人作对比。例：当代士大夫“享万钟禄”只为了自己，而范仲淹却“养济群族”（他们沉湎声色，而范仲淹“贫终其身”；他们的族人“操壶瓢为沟中瘠者”，范仲淹的族人“嫁娶凶葬，皆有赡”），通过对比彰显范仲淹的仁义之行。

【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

①原文“公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧”；“方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人”。

据此看出，将范仲淹对待自己和对待他人的方式做对比。例：范仲淹身处高位，俸禄优厚，却过着清贫的生活，丧事极为简朴；但他为族人设置义田毫不吝惜，彰显了他的仁爱之心。

②原文“晏子曰：‘自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？’”；“观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之”。

据此看出，将范仲淹与古人（晏婴）相对照。例：晏子将君主赏赐分享给族人，以“彰君之赐”，体现了晏婴爱好仁义；而范仲淹的义举，规模大且影响持久而全面，比晏婴更为贤明。

③原文“世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也”。

据此看出，将范仲淹与世人作对比。例：当代士大夫“享万钟禄”只为了自己，而范仲淹却“养济群族”（他们沉湎声色，而范仲淹“贫终其身”；他们的族人“操壶瓢为沟中瘠者”，范仲淹的族人“嫁娶凶葬，皆有赡”），通过对比彰显范仲淹的仁义之行。

参考译文：

范文正公，是苏州人，平时乐于接济别人，选择那些与他关系亲近而贫穷的，关系疏远而有才德的人，都予以帮助。当他贵重显达之时，购置背靠外城常年丰收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济同族的人。使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、灾祸、丧葬都有补贴。选择家族中年纪大而且有才德的人掌管帐目，按时总计支出和收入。每天的饭，一人供给一升米，每年的衣服，每人分给一匹细绢；嫁闺女的补贴五十千钱，改嫁的补贴三十千钱；娶媳妇的补贴三十千钱，续弦的补贴十五千钱；安葬死人的补贴和改嫁的补贴一样多，埋葬孩子的补贴十千钱。全族人聚居在一起的有九十多人，义田每年收入供分配用的稻谷八百斛，用这些收入，供应这些聚居的族人，充裕有余，永无欠缺。隐退居住在家中等待任用的人就予以供给，出仕为官的人就停止供给。这就是义田的大致情况。

当初，文正公还没有贵重显达的时候，就曾有过这种愿望，但没有能力实现愿望长达二十年之久。后来他做了西部边境的统帅，又入朝参与主持朝政，在这时才开始有了俸禄和赏赐的收入，来实现了自己的愿望。文正公去世之后，后代的子孙经营他的产业，继承他的遗志，像他在世的时候一样。文正公虽然官高爵显，俸禄丰厚，却终生过着清贫的生活。去世时，没有钱买棺材装殓尸体，子女们也没有钱财为他举办像样的丧事。他只是把救济贫寒养活亲族的大义，遗留给子孙而已。

古时候晏婴乘着破车、驾着瘦马，桓子说：“这是隐瞒国君的赏赐啊。”晏子回答说：“自从我显贵以来，我父系的亲族，没有不乘车的；母系的亲族，没有衣食不足的；妻子的亲族，没有受冻挨饿的；齐国的读书人，等待我接济才能生火做饭的，有三百多人。像这样，是隐瞒君主的赏赐呢？还是宣扬君主的赏赐呢？”于是齐君用晏子的酒杯罚桓子饮酒。我曾经仰慕晏子爱好仁义，齐君了解贤人，而桓子能服从大义。又敬慕晏子的仁爱有亲疏层次之分，而言语有次序：先说父系亲族，后说母系亲族，再说妻子的亲族，最后才提到关系疏远的贤人。孟子说：“亲近亲人，才会对百姓仁爱，对百姓仁爱，才会爱惜万物。”晏子的作为接近于这一说法了。现在看范文正公的购置义田的这件事，比晏子还要贤明啊，他施行的规模的久远和全面，恐怕是要超过晏子的。

啊！世上那些身居三公的高位，享受着万钟厚禄的人，他们宅第的雄伟，车驾的华丽，歌伎舞女的众多，妻子儿女的富有，只是供他们一人享用而已，亲族中的人不能进他们的家门的，难道还少吗？更何况说接济关系疏远的贤人呢！三公之下做卿的，做大夫的，做士的，他们禄米的充裕，俸禄的丰厚，也只是供他们一人享用而已，亲族中的人拿着饭瓢讨饭，死于沟壑中的，难道还少吗？更何况对待其他人呢！这些人在文正公面前都是罪人啊。

文正公的忠义誉满朝廷，事业遍布边疆，功名传遍天下，后代一定会有史官记载的，我可以不必赘述了。唯独敬仰推崇他的义举，因此把它写出来留传给后世。