《五代史伶官传序》挖空练习+情景默写（答案）

呜呼！盛衰之理（道理），虽曰天命，岂（难道）非人事（人的作为）哉！原（推其根本）庄宗之所以（……的原因）得天下，与其所以失之者，可以知（知道）之矣。

世言（世人传说）晋王之将终（死）也，以（把）三矢（箭）赐（赐给）庄宗而（并且）告之曰： “梁，吾仇（仇敌）也；燕王，吾所立（推立）， 契丹，与吾约为（结为）兄弟，而皆背（背叛）晋以归（投靠）梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志（志向）!”庄宗受（接受）而藏（收藏）之于庙（宗庙）。其后用兵（出兵打仗），则遣（派）从事以一少牢（祭祀用的羊和猪）告庙（祭告祖庙），请其矢（恭敬地取出箭），盛（装着）以锦囊，负（背着）而前驱（走在前面），及凯旋（胜利）而纳之（把箭收藏）。

方（正当）其系（缚）燕父子以组（绳子），函（用匣子装）梁君臣之首（人头），入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮（豪壮）哉！及（等到）仇雠（仇人）已灭，天下已定，一夫（一个人）夜呼（在夜晚呼喊），乱者（作乱的人）四应（四方响应），仓皇东出（向东逃跑），未及见贼，而士卒离散（纷纷逃散），君臣相顾（互相瞧着），不知所归。至于誓天断发（截发置地，向天发誓），泣下沾襟，何其（多么）衰也！岂得之难而失之易欤？抑（或者）本（探究）其成败之迹（原因），而皆自于人欤（都出自人的原因吗）?

《书》 曰： “满（自满）招（招致）损（损失），谦（谦虚）得益（好处）。”忧劳（忧患与勤劳）可以兴（使……兴盛）国，逸豫（安乐）可以亡（使……灭亡）身，自然之理也。

故方其盛也，举（整个）天下之豪杰莫能（无人能）与之争（对抗）; 及其衰（衰败）也，数十伶人（古时演戏的艺人）困之而身死国灭，为（被）天下笑（嘲笑）。夫祸患常积（积累）于忽微（极小的事），而智勇（聪明勇敢的人）多困（困扰）于所溺（所溺爱的人或物），岂独伶人也哉！

情景默写

1.    《伶官传序》中，作者否定“得”“失”的难易都是由人事决定的句子是：岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤。

2.    《伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损，谦得益”，结合庄宗得失天下的史实，得出结论是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”

3.    孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

4.    《伶官传序》的中心论点是“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”

5.    《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”

6.    《伶官传序》中，从“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者”可以知道盛衰之理在于人事。

7.《伶官传序》中，晋王将终时提及三个仇人的情况是：梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。

8.《伶官传序》中，作者以感叹词起笔，接着语用反问，提出中心论点的句子是:呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调。

9.《伶官传序》中，庄宗出兵打仗及凯旋之时，用“其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之”来表示对父亲的敬重及对其遗愿的重视。

10.《伶官传序》中，由“故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”两种截然相反的结果，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的教训，得出具有更普遍意义的结论。

11.古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“虽曰天命，岂非人事哉！”

12.《伶官传序》中，作者引《尚书》之语与史实相对照的句子是：满招损，谦得益。

13.《伶官传序》中，作者写庄宗李存勖兴衰成败的史实，在写法上欲抑先扬，其中先“扬”的句子是“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功”，从而表现他意气的壮大。

14.《伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是：与尔三矢，尔其无忘乃父之志！

15.《伶官传序》中，作者指出应注重生活的小事，不要过于沉迷于所钟爱之事的句子是：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

16.《伶官传序》中，当发现有作乱的情况时，庄宗及臣子们的反应是：仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。

17.《伶官传序》中，写庄宗上战场时，请箭的方式是“则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊”，然后背箭去奋勇杀敌。

18..《伶官传序》中，描写庄宗打败敌人意气之盛的句子是：方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！

19.《伶官传序》中，描写庄宗发誓流泪的衰微之态的句子是：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

20.《伶官传序》中，作者连用两个反问句“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？”来说明得失天下皆因人事。

21．如果要告诫人们注重细节，防微杜渐，避免“积羽沉舟，群轻折轴”之患，可借用本文中“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”这两句话。

22．古人云：“以史为鉴，可以明得失。”本文中以“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”告诫北宋王朝执政者要防微杜渐，力戒纵欲。

23．要实现中华民族的伟大复兴，就要有永不懈怠的精神品质，我们可以用本文中的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”来警醒自己。

24．本文中，写庄宗李存勖替父报仇后社会状况的句子是：“举天下之豪杰,莫能与之争”。25．本文中引用完《尚书》中的话，顺势引申出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理，对庄宗的“成败之迹”作了理论性的概括，说明盛衰之理的本源在于“人事”。

26．本文中，从“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”可以知道盛衰之理在于人事。

27．本文中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是“与尔三矢,尔其勿忘乃父之志”。