《古文观止》(选读）专练解析丨晁错《论贵粟疏》

阅读下面的文言文，完成小题。

文本一：管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至嬂^①至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！

汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！世之有饥穰，天之行也。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之。兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨，政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣。

夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！

（节选自贾谊《论积贮疏》）

文本二：方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边以受爵免罪不过三岁塞下之粟必多矣。

陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃恐塞卒之食不足用大渫^②天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。

（节选自晁错《论贵粟疏》）

[注]①嬂（zhí）：细致。②渫（xiè），流通。

1．文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上填写相应位置的答案标号。

使天下人A入粟B于边C以受爵D免罪E不过F三岁G塞下之粟H必多矣

【答案】CEG

【解析】本题考查学生文言断句的能力。

句意：假如叫天下百姓都献纳粮食用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。

“于边”是状语，其后断开，故C处断开；

“受爵免罪”两个并列短语是“使天下人入粟于边”的目的，后面断开，即E处断开；

“塞下之粟”是后面句子的主语，其前断开，即G处断开。

故选CEG。

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．亡，意为没有、无，与《苏武传》中“法令亡常”的“亡”含义相同。

B．靡，即消费、耗费，与《氓》“夙兴夜寐，靡有朝矣”的“靡”含义不同。

C．罢夫，指的是失去土地的农夫；其中的“罢”意思是解除，免去。

D．池，指护城河，与《过秦论》中“因河为池”的“池”含义相同。

【答案】C

【解析】本题考查学生理解文言实词和识记文化常识的能力。

A.亡，没有，无，句意：而消费它却没有限度。/无，没有，无，句意：法令没有定规。

B.靡，即消费、耗费，句意：而消费的人很多。/靡，没有，句意：早起晚睡，没有一天不是这样。

C.罢，同“疲”，疲惫，“罢夫”是“疲惫之人”。

D.池，指护城河，句意：有百步之宽贮满沸水的护城河。/池，指护城河，句意：凭借着黄河来做护城河。

故选 C。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A．贾谊引用管仲的话，指出粮仓充足，百姓才懂得礼节，论证了粮食充足对治国的重要性。

B．贾谊认为国家基础在于贮存粮食，如果粮食充足，则无往而不胜，连远方的敌人都会怀念。

C．晁错引用“神农之教”的话，指出君王应当重视粮食，将粮食作为一切国家政务的根基。

D．晁错认为如果郡县积攒的粮食足够使用一年以上，皇帝就可以下诏书，不收农民的土地税。

【答案】B

【解析】本题考查学生概括分析文本内容的能力。

B.“远方的敌人都会怀念”错误，“怀”是安抚的意思。因此“怀敌附远”句意是：使敌对的人归降，使远方的人顺附。

故选B。

4．把课本中的句子及本文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除。

【译文】先前您大哥做奉车都尉，跟随皇帝到雍城的棫阳宫，扶着皇帝的车子下殿阶。

【解析】“长君”，用来称呼他人的长兄，这里指苏武的大哥；“从至”省略了“帝”；“除”，殿阶。

（2）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢。

【译文】此后每逢打仗，就派属官用猪、羊各一头祭告祖庙，恭敬地取出箭。

【解析】“用兵”，出兵，这里指打仗；“从事”，一般属官；“请”，恭敬。

（3）淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。

【译文】过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。 

【解析】“淫”，过度；“是”，代词，这；“是天下之大贼也”，判断句。

5．贾谊《论积贮疏》和晁错《论贵粟疏》都反映了西汉时期缺粮的社会状况，请结合两则材料，试分析当时粮食短缺的原因。

【答案】 文本一，弃农从商的人多，奢靡浪费的人众。文本二，谷贱伤农，农民不能安心于农业。

【解析】本题考查学生筛选整合信息的能力。

贾谊《论积贮疏》中，由原文“今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也”可知，当时粮食短缺的原因是弃农从商的人多，奢靡浪费的人众。

晁错《论贵粟疏》中，由原文“方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟，贵粟之道，在于使民以粟为赏罚”可知，当时粮食短缺的原因是谷贱伤农，农民不能安心致力于农业。

参考译文：

文本一：管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产）而吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢！

汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。世上有灾荒，这是自然界常有的现象。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃，政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。

积贮（粮食），是国家的重要命脉，如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？

文本二：当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪。这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。

陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生产。即使遭遇洪水干旱，百姓生活也不会穷困匮乏，天下仍会平静安宁；年成丰熟，天下就会十分富庶安乐了。