《大学之道》挖空练习+情景默写（答案）

大学之道，在明（形作动，弘扬）明德，在亲民，在止于至善（道德修养的最高境界）。知止（目标，指“至善”）而后有定，定而后能静（心不妄动），静而后能安（性情安和）；安而后能虑（思虑精深），虑而后能得（收获）。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐（使……整齐、有序）其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知（获得知识）。致知在格物（推究事物原理）。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是（一律）皆以修身为本（根本）。

情景默写

1.《大学之道》中，用“在止于至善”来表达大学之道的最高境界。

2.《大学之道》中，用“物有本末；事有终始”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。

3.《大学之道》中，齐家的前提条件是“先修其身”，修身的前提条件是“先正其心”。

4.《大学之道》中，用“家齐而后国治，国治而后天下平”两句强调家庭经营有序与国家治理走上轨道的重要性。

5.《大学之道》中的“致知在格物”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“物格而知至”是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。

6.《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是：“大学之道；在明明德；在亲民；在止于至善”。

7.《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“自天子以至于庶人；壹是皆以修身为本”。

8.《大学之道》中，点明获得知识的途径的句子是：“致知在格物”。

9.大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：“身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平”。

10.《大学之道》中，用“家齐而后国治；国治而后天下平”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。

11.儒学经典《大学》开篇就明确了大学的宗旨：“在明明德；在亲民；在止于至善。”

12.《大学之道》中，“古之欲明明德于天下者；先治其国”两句从“三纲”出发，表明要想彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。

13.《大学之道》中，作者认为德行修养离不开对事物的正确认知，“欲诚其意者；先致其知；致知在格物”道出了认识事物的智慧。

14.“格物致知”这一成语出自《礼记》，意思是推究事物的原理法则而总结为理性知识，原文说：“致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚。”

15.《大学之道》中用“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”两句，强调上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处世的根本。

16.《大学》中的“致知在格物”说明获得知识的途径，在于认识研究万事万物；而“物格而后知至”是说通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。

17.《大学》中的“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，”认为，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。

18.《大学之道》中，表明物和事皆有规律，推演万物皆有道的句子是“物有本末事有终始知所先后则近道矣。”

19.《大学之道》中，用“在止于至善”来表达大学之道的最高境界。

20.《大学之道》中，用“物有本末，事有终始”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。

21.《大学之道》中，齐家的前提条件是“先修其身”，修身的前提条件是“先正其心”。

22.《大学之道》中，对所有人提出个人修养要求的两句是：“自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。