《论语十二章》挖空练习+情景默写（答案）

1．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏 (勤勉)于事而慎于言，就有道 (指有才艺或有道德的人)而正 (匡正)焉，可谓好学也已。”(《论语·学而》)

2．子曰：“人而不仁，如礼何(怎样对待礼呢。“如……何”意为“把……怎么样”)？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》)

3．子曰：“朝闻道(道：道理，真理。指宇宙间的一切法则、道理)，夕死可矣。”(《论语·里仁》)

4．子曰：“君子喻(知晓，明白)于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》)

5．子曰：“见贤(贤：有贤德、有才华的人)思齐(齐：与……看齐)焉，见不贤而内(内：在心里)自省也。”(《论语·里仁》)

6．子曰：“质(质朴、朴实)胜 (胜：胜过，超过)文(华美、文采)则野(粗野，鄙俗)，文胜质则史 (虚饰、浮夸)。文质彬彬(文质兼备、配合适当的样子)，然后君子。”(《论语·雍也》)

7．曾子曰：“士不可以不弘毅(志向远大，意志坚强。弘：广、大，这里指志向远大)，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已(已：停止)，不亦远乎？”(《论语·泰伯》)

8．子曰：“譬如为山(为山：堆积土山)，未成一篑(盛土的竹筐)，止，吾止也。譬如平地(填平洼地)，虽覆一篑，进，吾往也。”(《论语·子罕》)

9．子曰：“知(同“智”，智慧)者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《论语·子罕》)

10．颜渊问仁。子曰：“克 (约束、克制)己复 (复：实践，实行)礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目 (条目、细则)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏 (敏：聪明，机智)，请事 (实践、从事)斯语矣。”(《论语·颜渊》)

11．子贡问曰：“有一言(字)而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’ (恕：推己及人)乎！己所不欲，勿施于人。”(《论语·卫灵公》)

12．子曰：“小子 (老师对学生的称呼)何莫学夫《诗》？《诗》可以兴 (指激发人的感情)，可以观 (指观察政治的得失、风俗的盛衰)，可以群 (指提高人际交往能力)，可以怨 (指讽刺时政)。迩 (近)之事 (事：侍奉)父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)

情景默写

1、《论语》十二章中强调，一个真正爱好学习的人，做事要勤勉，说话要谨慎，还要去有学问、有修养的人那里去学习，来提高自己的道德修养的两句是：敏于事而慎于言，就有道而正焉。

2、《论语》十二章强调作为君子，对于真理的追求应该不惜以付出生命为代价的两句话是：朝闻道，夕死可矣。

3、一个善于提高自己品德修养的人，要以正面人物作引导做到取长补短，又要以反面人物为镜，不重蹈覆辙。《论语》十二章中表达这种观点的两句话是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

4、《论语》十二章中高度概括了质朴和文采的辩证统一、合理互补关系的两句话是：质胜文则野，文胜质则史。

5、《论语》十二章表达君子既要拥有华丽的文采，又要拥有朴实敦厚的品质，要做到文质兼修的两句话是：文质彬彬，然后君子。

6、时代青年要勇担重任，志向高远，努力实现祖国复兴的远大目标。这可用曾子的两句话来表达：士不可以不弘毅，任重而道远。

7、《论语》十二章中强调君子把“仁”作为自己一生的追求是一件重大的使命的两句话是：仁以为己任，不亦重乎？

8、《论语》十二章认为贯彻“仁”的精神需要一辈子直到生命结束都不能停息的两句话是：死而后已，不亦远乎？

9、《论语》十二章中运用比喻来说明做学问、做事情仅仅差一点就成功了两句话是：譬如为山，未成一篑。

10、拥有智慧的人不会迷惑，拥有仁心的人不会忧愁，拥有勇气的人无所畏惧，《论语》十二章中体现以上观点的三句话是：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

11、《论语》十二章中孔子强调，君子要约束自我，使自己的言行符合先王之礼，这样才能达到儒家所说的“仁”的标准的句子是：克己复礼为仁。

12、《论语》十二章中强调人一旦做到自我约束，使言行符合礼的规范，天下人都会称赞他是仁人的两句话是：一日克己复礼，天下归仁焉。

13、《论语》中孔子强调实践“仁”要靠自己，从视听言行等方面提出了具体要求的句子是：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

14、《论语》十二章中表明君子和小人对待“义”和“利”具有截然不同的态度的句子是：君子喻于义，小人喻于利。

15、《论语》十二章中体现人遵守“礼”的前提是要具有仁爱之心的句子是：人而不仁，如礼何？

16、美国对中国进行了一系列制裁，而中国对美国也采取了一些相应的反制裁措施，他们却我国违背了贸易规则，中国可以用《论语》十二章中的“己所不欲，勿施于人”这两句话来反驳。

17、孔子在《论语》十二章中强调学《诗》的重要性时说到，学《诗》从近的方面可以侍奉父母，从远的方面可以侍奉君王，这两句话是：迩之事父，远之事君。