《古文观止》(选读）专练解析丨司马迁《史记·太史公自序》

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴。北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观夫子遗风；厄困郄、薛、彭城，过梁、楚以归。后迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，还报命。

是岁，天子始建汉家之封而太史公^①留滞周南不得与从事故发愤且卒。而子迁适反，见父于河、洛之间。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞、夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？余死，汝必为太史，毋忘吾所欲论著矣。自获麟^②以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”卒三岁而迁为太史令，览史记石室金匮之书。

上大夫壶遂曰：“昔孔子何为作《春秋》哉？”司马迁曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表。””于是论次其文。

七年而司马迁遭李陵之祸，幽于缧绁^③。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止。

（节选自《史记·太史公自序》）

材料二：

赞曰：司马迁据《左氏》《国语》，采《世本》《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，论于天汉。其言秦、汉，详矣。自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。

（节选自《汉书·司马迁传》）

【注】①太史公：司马迁的父亲司马谈曾为太史公，材料中的太史公为司马迁对其父的称呼。②获麟：指春秋鲁哀公十四年猎获麒麟事。后文“至于麟止”指汉武帝猎获麒麟。③缧绁：捆绑犯人的黑绳索，借指监狱。

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

天子始建A汉家之封B而太史公留滞C周南D不得与E从事F故G发愤且卒。

【答案】BDF

【解析】本题考查学生文言文断句的能力。

句意：天子开始举行汉朝的封禅典礼，而司马谈滞留周南，不能参与典礼之事，因此心中愤懑得病将要死去。

“汉家之封”是“建”的宾语，B处断开；

“周南”是“留滞”的地点，中间不断开，D处断开；

“从事”是“与”的宾语，F处断开。

故选BDF。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．郎中，官名，帝王侍从官的通称，分掌各司事务，后来演化为医生的别称。

B．适，指恰好，与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”中的“适”词义不同。

C．阙，缺漏的意思，与《出师表》“必能裨补阙漏”中的“阙”字意思相同。

D．华，华丽之意，与成语“华而不实”“春华秋实”中的“华”意思一样。

【答案】D

【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和文言一词多义的能力。

A.正确。

B.正确。恰好；享有。句意：司马迁恰巧在这时出使返回。/而我和你可以共同享有。

C.正确。句意：不敢有丝毫的缺漏。/一定能够弥补缺点和疏漏之处。

D.错误。华丽；开花。句意：明辨而不华丽。/春天开花，秋天结实。

故选D。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A．司马迁年幼聪慧，十岁时就能诵古文，年轻时即阅历丰富，南游北渡，足迹遍布多地，但是也曾遭遇过困厄。

B．父亲临终时对司马迁说出遗愿，希望儿子一定要继任太史官一职，以保住司马氏家族世代相袭史官的光荣家世。

C．司马迁写作《史记》期间，因李陵之祸而下狱受刑，遭受了身体和精神的双重打击，但他仍然完成了史学巨著。

D．西汉刘向、扬雄学识渊博，《汉书》引用他们对司马迁“有良史之材”的评论，有力地赞美了司马迁。

【答案】B

【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“以保住司马氏家族世代相袭史官的光荣家世”错，原文“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞、夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？余死，汝必为太史，毋忘吾所欲论著矣”，可见司马谈让儿子作史官的目的是让他记载历史，编写著作。

故选B。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！

【译文】我作为太史而没有加以论述记载，废弃了天下的历史文献，对此我感到十分不安，你可要记在心里啊！

【解析】“弗”，不，没有；“废”，废弃；“其”，语气副词，表祈使，千万、一定。

（2）其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。

【译文】他的文章秉笔直书，他所记述的史事真实，不做虚假的赞美（不夸大优点），不掩饰丑恶的东西，所以称作实录。

【解析】“核”，真实；“虚美”，虚假的赞美；“隐恶”，掩饰丑恶。

5．司马迁为什么能写成《史记》？

【答案】①父亲的教导和授予的使命，司马迁继承了父亲的遗志。

②司马迁受到孔子等先贤著书立说精神的影响和鼓舞，产生精神力量，忍辱负重，坚忍顽强。

③司马迁继任了太史官一职，得以阅读和摘抄石室金柜收藏的图书。

④具有出色的文史才华。

【解析】本题考查学生筛选整合信息的能力。

①司马迁的父亲临死前对他说“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞、夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？余死，汝必为太史……余甚惧焉，汝其念哉！”，可见父亲的教导和授予的使命，司马迁继承了父亲的遗志。

②司马迁与夫壶遂交谈时说“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表”“于是论次其文”，可见司马迁受到孔子等先贤著书立说精神的影响和鼓舞，产生精神力量，忍辱负重，坚忍顽强。

③文中说“卒三岁而迁为太史令，览史记石室金匮之书”，可见司马迁继任了太史官一职，得以阅读和摘抄石室金柜收藏的图书。

④材料二“自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”，可见他具有出色的文史才华。

参考译文：

材料一：

司马迁生在龙门，在黄河以北龙门山南麓农耕放牧。十岁时就诵读古文经书。二十岁南游长江、淮河一带，登上会稽山，探访禹穴。北渡汶水、泗水，在齐、鲁的大都市讲学，考察孔子教化的遗风；在游历郄、薛、彭城等地的时候，一度遭受危困，经过梁、楚之地后回到家乡。后来司马迁做了郎中，奉朝廷之命出使西部征讨巴蜀以南的地区，回到朝廷复命。

这一年，天子开始举行汉朝的封禅典礼，而司马谈滞留周南，不能参与典礼之事，因此心中愤懑得病将要死去。司马迁恰巧在这时出使返回，在黄河、洛水之间拜见了父亲。司马谈抓着司马迁的手流着泪说：“我们的祖先是周朝的太史。远在唐尧、虞舜时期就取得过显赫的功名，主管天文事务。后来衰落了，难道要断送在我这里吗？我死以后，你一定要做太史，千万不要忘记我要编写的论著啊。从鲁哀公十四年猎获麒麟到现在四百多年了，其间由于诸侯兼并混战，历史记载散佚断绝。如今汉朝兴起，海内统一，贤明的君主，忠义的臣子，我作为太史而没有加以论述记载，废弃了天下的历史文献，对此我感到十分不安，你可要记在心里啊！”司马迁低头流着泪说：“小子虽然不聪明，一定详细论撰先人所编的史料佚闻，不敢有丝毫的缺漏。”司马谈死后三年，司马迁做了太史令，他阅读和摘抄了石室金柜收藏的图书。

上大夫壶遂问：“当初孔子为什么作《春秋》呢？”司马迁答道：“我听董仲舒说：周朝的王道衰微了，孔子担任鲁国的司寇(想振兴王道)，可是诸侯嫉恨他，大夫阻挠他。孔子知道自己的学说在当时不会被采纳，主张不能推行，于是便把自己的是非褒贬寓于《春秋》所记的二百四十二年历史之中，作为天下的准则。”于是按次序论述和编写那些史书。

七年后，司马迁遭受李陵之祸，被关进了监狱。于是慨然长叹道：“这是我的罪过啊!身体被毁伤没有用了。”退一步深思道：“《诗》《书》的文义之所以含蓄隐约，是作者想要更好地表现深沉思想。孔子在陈蔡之间被困，创作了《春秋》；屈原被放逐，著成了《离骚》；左丘明失明，才撰有《国语》……《诗》三百篇，大都是贤圣发愤而创作出来的。这些人都是心中有郁闷积结，不能通畅地发表出来，所以才追述往事，思考未来。”于是就叙述陶唐以来，到汉武帝获得麒麟为止的历史。

材料二：

赞曰：司马迁根据《左氏春秋》《国语》，采用《世本》《战国策》的一些史料，陈述《楚汉春秋》的史实，接续记载其后的史事，截止于天汉年间。所讲的秦、汉时期的历史十分详尽。从刘向到扬雄，这些人博览群书，他们都称赞司马迁有良史之才，佩服他善叙说事物的道理，明辨而不华丽，质朴而不鄙俗，他的文章秉笔直书，他所记述的史事真实，不做虚假的赞美(不夸大优点)，不掩饰丑恶的东西，所以称作实录。唉！以司马迁的博学广闻，却不能靠智慧保全自己，已经遭受极刑仍在狱中发愤写作，他给任安的信中所陈述的也是可信的。