《古文观止》(选读）专练解析丨左丘明《子产告范宣子轻币》

郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之。我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾闻而药之也。”

子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，喜爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢爱于子，子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”

范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。宣子说，乃轻币。

子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫④，庐井有伍⑤。大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人⑥诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀之产，吾其与之！”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”

（选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年）

〔注〕①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。④封洫：田界。⑤伍：五家相保的民户编制。⑥舆人：众人。⑦褚：储藏。

1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．吾不克救也                克：能够。

B．郑伯如晋                  如：到……去。

C．非无贿之患，而无令名之难  贿：贿赂。

D．子产使都鄙有章，上下有服    鄙：边远的地方。

【答案】C

【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

C.“贿”字应当是名词“财物”“财货”的意思。

用课文联想法推断“贿”的意思。如《诗经》两首《氓》“以尔车来，以我贿迁”中的“贿”就是“财物”“财货”的意思。

本句翻译为：不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。

故选C。

2．下列句中的“病” 字，与文中“郑人病之”用法相同的一项是（    ）

A．予购三百盆，皆病者，无一完者

B．君子病无能焉，不病人之不己知也

C．老臣病足，曾不能疾走

D．以夭梅病梅为业以求钱也

【答案】B

【解析】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。

例句，“病”，名词意动用法，以……为病，担心，忧虑。句意：郑国的人把这事看作忧患。

A.“病”，名词作动词，生病、有病。句意：我买了三百盆梅树，都是病态的，没有一盆是完好的。

B.“病”，名词意动用法，以……为病，担心，忧虑。句意：君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。

C.“病”，名词作动词，有毛病，有疾病，患病。句意：老臣脚有毛病,竟不能快跑。

D.“病”，名词使动用法，使……成为病态。句意：把梅弄成奇形怪状，弄成病态,拿这作为职业来赚钱。

故选B。

3．下列八句话编为四组、分别表现子产治国以德，以民为本的一组是（    ）

①不闻令德，而闻重币，侨也惑之  

②大人之忠俭者，从而与之  

③其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之   

④是吾师也，若之何毁之

⑤人之爱人，求利之也  

⑥德，国家之基也  

⑦不如吾闻而药之也

⑧夫令名，德之舆也

A．⑧②      B．⑥⑤      C．①③       D．⑦④

【答案】C

【解析】本题考查学生理解文言文语句含义，根据语句把握人物形象，以及筛选信息的能力。

解答本题可先疏通选项句意，然后根据句意来分析判断是否表现子产治国以德，以民为本。

①写子产劝宣子治国以德，表现了子产治国以德思想。

②写子产能区别对待卿大夫，不属于治国以德和以民为本思想。

③写子产不赞成毁乡校，善于听取人民的各种意见，表现了一定的以民为本的思想。

④写乡校的作用，不属于以民为本。

⑤写人要爱人，就要让他做有利于他的事，这是怎样“爱人”的问题，与以民为本关系不大。

⑥这是直接表现治国以德的思想。

⑦写子产从谏如流，强调治国应因势利导，不能表现治国以德。

⑧好名声，是载德以行的车子，用比喻说明好名声的重要，是说明美名与品德之间的关系，不能表现子产治国以德。

故选C。

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．子产高度重视倾听民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大伤害。

B．子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任、一定会造成危害。

C．子产认为治国应该重德轻财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象，使国家根基稳固，人民快乐安逸。

D．子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方，文章最后通过郑国流传的民谣，用对比的手法，对子产给予了高度的赞扬。

【答案】A

【解析】本题考查学生理解分析文言文内容的能力。

A.“并且把民众的批评指责作为施政的依据”错误，结合原文中“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁？”分析可知，民众的批评指责有助于解决问题，只是作为调整政策的参考而并非施政的依据。

故选A。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）我闻忠善以报怨，不闻作威以防怨。

【译文】我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。

【解析】“忠善”，做忠诚善良的好事；“作威”，利用威权滥施刑罚；“以”，目的连词，来。

（2）吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。

【译文】我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。

【解析】“不吾叛也”，宾语前置，即“不叛吾也”；“使”，让；“夫”，代词，他；“愈”，更加。

（3）子产而死，谁其嗣之？

【译文】如果子产死了，谁来继位？

【解析】“而”，如果；“嗣”，继位。

参考译文：

郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”

（郑国的上卿）子皮想让尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子产说：“（他太）年轻，不一定行。”子皮说：“（他很）善良，我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。”子产说：“不行！人要爱护（一个）人，是要（做）利于他（的事）。如今您爱护（一个）人就让他从政，（这就）犹如还不会拿刀就让他切割，他（将受）的伤肯定很多。您爱人，以伤害他为结果，那谁还敢企求受到您的爱护啊？您有美好的绸缎，不会让人学着做衣服；大的官职、大的封地，身家所托付的东西啊，却让学习的人去治理，那不是为美好的绸缎着想得（比官职、封地）更多吗？（我）侨听说的是（先）学习然后主政，没听说过用执政来学习的啊。如果一定这么做，必定有所损害。”

范宣子当权，诸侯向晋国贡献的负担很沉重。郑国的人把这事看作忧患。二月，郑国国君往晋国，子产（公孙侨，字子产，郑国大夫）委托书信给子西（子西随郑伯如晋），带给范宣子，信上说：“您为政于晋国，四邻诸侯没听说（您的）的美德（令：善，美），却听说（向诸侯索取的）贡纳很重，我呢，对此很不理解。我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。好名声，是载德以行的车子；德行，是国家的根基。有基础就不致毁坏，为什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能与大家共同享乐，众人快乐就能统治长久。范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的进贡 。

子产让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有职责，土地四界有水沟、庐舍和耕地能互相适应。对卿大夫中忠诚俭朴的，听从他，亲近他；骄傲奢侈的，依法惩办。子产参与政事一年，人们歌唱道：“计算我的家产而收财物税，丈量我的耕地而征收田税。谁杀死子产，我就助他一臂之力。”到了三年，又歌唱道：“我有子弟，子产教诲；我有田地，子产栽培。子产死了，谁来继位？”