《古文观止》(选读）专练解析丨左丘明《阴饴甥对秦伯》

材料一：

十月，晋阴饴甥会面秦伯，盟于王城^①。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人耻失其君而悼丧其亲，不惮征缮以立圉②也，曰：‘必报仇，宁事戎狄。’君子爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命，曰：‘必报德，有死无二。’以此不和。”秦伯曰：“国谓君何？”对曰：“小人戚，谓之不免；君子恕，以为必归。小人曰：‘我毒秦，秦岂归君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必归君。贰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉！服者怀德，贰者畏刑，此一役也，秦可以霸。纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”改馆晋侯，馈七牢焉。

（选自《左传·僖公十五年》，有删改）

材料二：

（秦）穆公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”公子絷曰：“杀之利。逐之恐构诸侯，以归则国家多慝，复之则君臣合作，恐为君忧，不若杀之。”公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之雠，虽微秦国，天下孰弗患？”公子絷曰：“吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳代之。晋君之无道莫不闻，公子重耳之仁莫不知。战胜大国，武也。杀无道而立有道，仁也。胜无后害，智也。”公孙枝曰：“耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。”君曰：“然则若何？”公孙枝曰：“不若以归，以要晋国之成复其君而质其嫡子使子父代处秦国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。

（选自《国语·晋语》，有删改）

[注]①晋国、秦国因争霸中原而矛盾突出。公元前645年，晋、秦交战，晋国战败，国君晋惠公成了阶下囚，晋国于是派阴饴甥去秦国讲和。秦伯，即秦穆公。②圉（yǔ）：子圉，晋惠公嫡子。

【注解文】

材料一：

十月，晋国的阴饴甥会（与...会面）秦伯，盟于王城（盟于王城：状语后置句，意为“于王城订立盟约”）。秦伯曰：“晋国和睦（和谐统一）吗？”对曰：“不和。小人（地位卑微、缺乏道德修养之人）耻失其君而悼丧其亲（亲属，此指国君的亲属），不惮征缮（整顿军备，即征兵修缮武器）以立圉也，曰：‘必报仇，宁事戎狄（古代北方少数民族，泛指西北少数民族）。’君子（地位尊贵、品德高尚之人）爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命，曰：‘必报德（恩德），有死无二（改变）。’以此不和。”秦伯曰：“国中之人对君王的命运有何看法（观点、态度）？”对曰：“小人戚（忧愁悲伤），谓之不免；君子恕，以为必归。小人曰：‘我毒（冒犯、触怒）秦，秦岂归君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必归君。贰（二心，此指再次得罪）而执之，服（顺服）而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉！服者怀德，贰者畏刑，此一役也，秦可以霸（成为霸主）。纳（接纳）而不定（安定），废（废黜）而不立，以德为怨，秦不其然。’”秦伯曰：“这正是我的心意啊。”于是改变（调整）了对晋侯的待遇，赠送（给予）给他七牢的礼物。

材料二

（秦）穆公归，至于王城，聚合（召集）大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”公子絷曰：“杀之利。逐之恐构（引起，造成）诸侯，以归则国家多慝（邪恶不正之事），复之则君臣合作（齐心协力），恐为君忧，不若杀之。”公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重（加深）之，子思报父之仇（仇恨），臣思报君之雠（同“仇”，仇恨），虽微秦国，天下孰弗患？”公子絷曰：“吾岂将徒（白白地）杀之？吾将以公子重耳代之。晋君之无道莫不闻，公子重耳之仁莫不知。战胜大国，武（勇猛威武）也。杀无道而立有道，仁（仁爱道德）也。胜无后害，智（聪明才智）也。”公孙枝曰：“耻一国之士，又曰余纳有道以临（治理，统治）女，无乃不可乎？若不可，必为诸侯笑（讥讽）。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德（感激）我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。”君曰：“然则若何？”公孙枝曰：“不若以归，以要（要求）晋国之成，复其君而质其嫡子（正妻所生的儿子），使子父代处秦国，可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东（晋国领土，位于黄河以东）之政。

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

以要A晋国之成B复其君C而质D其嫡子E使子父代F处秦G国可以H无害。

【答案】BEG

【解析】本题考查学生文言断句的能力。

句意：我们与晋国缔结和约，放君主回去而让他的嫡子来秦国做人质，使儿子与父亲交替住在秦国，这样秦国就可以不受害了。

“以要晋国之成”中，“晋国之成”是“要”的宾语，应在“成”后断开，即B处；

“复其君而质其嫡子”中，“而”表并列，表示“复其君”“质其嫡子”这两个动宾结构的并举，联系紧密，故应在“子”后断开，即E处；

“使子父代处秦”中，“使”是动词，句子是兼语句，成分完整，在“秦”后断开，即G处。

故选BEG。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．事，文中指侍奉，与《〈论语〉十二章》“迩之事父，远之事君”中的“事”含义相同。

B．“是吾心也”与“觉今是而昨非”（《归去来兮辞并序》）两句中的“是”含义相同。

C．“至于王城”与“至于怨诽之多”（《答司马谏议书》）两句中的“至于”含义不同。

D．知，文中指主持、掌管；古代“知县”即为主持、掌管一县事务的官员，也称县令。

【答案】B

【解析】本题考查学生理解古代文化常识和一词多义现象的能力。

A.正确。句意：宁可侍奉戎狄。/近可以侍奉父母，远可以侍奉君王。

B.“含义相同”错误。代词，这；/形容词，对、正确。句意：这可是说到我的心坎上了。/觉悟到现在的做法是正确的，过去的做法是错误的。

C.正确。到达；/表示提出另一话题，用在下文开头。句意：到达王城。/至于社会上对我有那么多的怨恨和诽谤。

D.正确。句意：秦国开始管理河东的政务。

故选B。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）

A．阴饴甥拜见秦穆公，双方在王城订立盟约。秦穆公问晋国国内是否和睦，阴饴甥回答说不和睦，并指出了小人与君子的想法不同。

B．秦穆公问阴饴甥：晋人认为秦国将如何处置晋君。阴饴甥回答：小人忧愁，认为秦国不会赦免国君；君子宽恕，认为国君一定会回来。

C．阴饴甥的一番说辞打动了秦穆公，秦穆公最终改变态度，决定善待晋惠公，将晋惠公安置在宾馆里，并赠送了牛、羊、猪各七头。

D．公子絷认为杀死晋惠公对秦国有利，用讲仁爱的公子重耳来代替晋惠公做晋国国君，这样做不能显示秦国的威武，却是仁义之举。

【答案】D

【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“这样做不能显示秦国的威武，却是仁义之举”错误。根据原文“……战胜大国，武也。杀无道而立有道，仁也”可知，公子絷认为这样做显示了秦国的威武，也是仁义之举。

故选D。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）小人耻失其君而悼丧其亲，不惮征缮以立圉也。

译文：小人以失去国君为耻辱，又哀悼战死的亲人，（他们）不怕征税和整顿武备的劳苦来拥立子圉（使子圉即位）。

【解析】“耻”，以……为耻辱；“惮”，害怕；“立”，这里指拥立，使……即位。

（2）耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？

译文：羞辱了一国的卿士大夫，又说我归还你们一个有道之君来统治你们，恐怕不可以吧？  

【解析】“耻”，羞辱、侮辱；“临”，统治、治理；“女”，通“汝”，你们；“无乃……乎”，恐怕……吧。

5．秦穆公为什么放了晋惠公并让他回国做国君？请根据两则材料简要说明。

【答案】①秦穆公认可阴饴甥的说法，认为这样做晋国会感念秦国的恩德，秦国在诸侯中树立了威望，可以实现成为诸侯霸主的愿望。

②秦穆公听从了公孙枝的建议，认为这样做对秦国最有利，放了晋惠公并让他回国做国君，而让其子做人质，这样秦国没有忧患，还可以更好地控制晋国。

【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

根据“贰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉！服者怀德，贰者畏刑，此一役也，秦可以霸。纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。”“秦伯曰：‘是吾心也。’”可知，秦穆公认可阴饴甥的说法，认为这样做晋国会感念秦国的恩德，秦国在诸侯中树立了威望，可以实现成为诸侯霸主的愿望。

根据“公孙枝曰：‘不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使子父代处秦，国可以无害。’是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政”可知，秦穆公听从了公孙枝的建议，认为这样做对秦国最有利，放了晋惠公并让他回国做国君，而让其子做人质，这样秦国没有忧患，还可以更好地控制晋国。

参考译文：

材料一：

鲁僖公十五年十月，晋国的阴饴甥拜见秦穆公，双方在王城订立盟约。秦穆公问：“晋国国内和睦吗？”阴饴甥回答道：“不和睦。小人以失去国君为耻辱，又哀悼战死的亲人，（他们）不怕征税和整顿武备的劳苦来拥立子圉（使子圉即位），说：‘一定要报仇，宁可侍奉戎狄。’君子爱戴国君并且了解他的错误，他们不怕征税和整顿武备的劳苦来等待秦国送回国君的命令，说：‘一定要报答秦国的恩德，死也不敢有二心。’所以说不和睦。”秦穆公又问：“晋人认为秦国将如何处置晋君呢？”阴饴甥回答说：“小人忧愁，认为秦国不会赦免国君；君子宽恕，认为国君一定会回来。小人说：‘我们害苦了秦国，秦国岂能让国君回来？’君子说：‘我们知罪了，秦国必定会让国君回来。心怀二心，便俘虏他；既然服罪，便放了他，德行没有比这更宽厚的，刑罚也没有比这更威严的！服罪的怀念秦国的恩德，有二心的害怕受刑罚，这一仗，秦国可以成为诸侯霸主。当初贵国送国君回国，又不能使他安于君位，或者废了他而又不立新君，使当初的恩德反变成怨恨，秦国必不会这样做的吧。’”秦穆公又说：“这可是说到我的心坎上了。”于是改变态度，将晋惠公安置在宾馆里，并赠送了牛、羊、猪各七头。

材料二：

秦穆公班师回国，到达王城，召集大夫谋划，说：“杀死晋君，与将晋君驱逐出晋国，与把他带回秦国，与放他回国，哪一个处理方法对秦国更有利？”公子絷说：“杀死他对秦国有利。驱逐他恐怕与诸侯构怨，把他带回秦国则怕国家多有邪恶，放他回国就怕晋国君臣合作，恐成君主的忧患，不如杀死他。”公孙枝说：“不可以。我们已经让大国的卿士大夫在战场战败蒙耻，又杀死他们的君主来加重仇怨，这样晋君的儿子就会想着要为父亲复仇，晋国的臣民就会想着要为君主复仇，这样岂非秦国感到忧患，天下哪一个诸侯国不以此为患？”公子絷说：“我们难道是白白地杀死他？我们将用公子重耳来代替他。晋君的无道，无人不知，公子重耳的仁爱，无人不晓。战胜大国，这是威武。杀无道之君而立有道新君，这是仁义。战胜之后没有后遗症，这是明智。”公孙枝说：“羞辱了一国的卿士大夫，又说我归还你们一个有道之君来统治你们，恐怕不可以吧？如果行不通，必定被诸侯取笑。战胜而被诸侯取笑，不能称威武。杀死弟弟而立哥哥，让哥哥感激我们而忘记兄弟之情，不能称仁义。如果大家没有忘记的话，这是秦国第二次施恩惠而没有成功，这不能称明智。”秦穆公问：“如此该怎么办？”公孙枝说：“不如放他回去，我们与晋国缔结和约，放君主回去而让他的嫡子来秦国做人质，使儿子与父亲交替住在秦国，这样秦国就可以不受害了。”因此秦国放回晋惠公，晋惠公的儿子子圉到秦国做人质，秦国开始管理河东的政务。