《诗经》中《木瓜》鉴赏（附习题+答案）

木瓜

《诗经·卫风》

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也!

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也!

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也!

1．下列对诗歌的赏析，不正确的一项是（   ）

A.对方送给抒情主人公的是果子，“我”却回赠的是美玉，回报的要比受赠的昂贵得多，双方都得到心灵的满足。

B.“投”有抛、掷意，没有轻佻之嫌却有俏皮之趣；“报”有回报意，因美玉之贵更显笃诚，不够含蓄却很隽永。

C.诗中人物之间互赠信物不断变化，又是“木瓜”又是“木桃”，又是“琼瑶”又是“琼玖”，感情飘忽不定。

D.从章句结构上看，本诗重章叠句的形式，一唱三叹的咏唱，造成一种跌宕有致的韵味，极有音乐美感。

【答案】C

【解析】本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。

C.“感情飘忽不定”错，诗中人物之间互赠信物不断变化，运用的是《诗经》中重章叠唱的手法，三章除了“投报”之物变易，其余均只字未变，保持了形式上的高度一致性。并且对方三次投予自己水果，而自己却报以美玉，所回报之物与所受赠之物的价值相差极大，体现的是相知相交的一种崇高情谊，表达的是对他人对自己情意的珍视，是爱慕之情的表露。故选C。

2.孔子说:“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”请就其中一个方面结合本诗谈谈你的理解。                                                                                                                                  

【答案】示例:“可以群”，意为可以通过情感交流，彼此感染。本诗通过男女间互赠礼物定同心之约，赞美了美好的爱情，表达的是相知相交的美好感情。回报之物价值远超投赠之物，正是因为懂得珍惜对方的感情，你赠我回，感情自能和谐。所以本诗体现了孔子说的“可以群”。

【解析】本题考查评价诗歌思想内容和情感的能力。

“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”意思是，《诗》可以使人受到感染，得到启发和鼓舞；可以观察人情风俗的盛衰，认识社会现实；可以通过情感交流，彼此感染，和谐相处；可以抒发心中不平，讽刺不良政治。

如选择“可以群”，意为诗可以通过情感交流，感染读者。

本诗从字面描写看写的是两个人之间礼物的相互赠送，而实质上是表示相互间的感情，写一个男子与钟爱的女子互赠信物以定同心之约。

诗中写对方三次投予自己水果，而自己却报以美玉，所回报之物与所受赠之物的价值相差极大，体现的是古人相知相交的一种崇高情谊。你送我的东西虽然微渺，但于我而言象征着“礼轻情意重”，所以我要以珍贵之物作为馈赠，以表达我对你的深情厚谊。在这里，所赠之物是什么不再重要，它只作为情感沟通的一个载体或桥梁存在，而彼此双方心有灵犀、心心相印的那份契合早已超越了一切形式。所以诗人三次强调“匪报也”，表明礼物的交换不是简单的价值酬偿，而是代表着对双方“永以为好”的美好祝福和期冀，使“投报”的内涵得以延展，而全诗的境界也得到升华。

由此启发我们，当你遇到值得珍视的情感，一定要懂得回报，让彼此的感情更加融洽。这种情感包括爱情、亲情、友情。这种情感注重的是考虑对方的心理，力求使对方心理获得平衡与满足，以求彼此间心心相印，因而回赠的东西及其价值的高低在此看重的是它的象征意义。如能做到这一点，无论哪种感情都会很和谐。所以说该诗正如孔子所言“可以群”。