人性亘古不变——读《论语》有感

子曰:“不有祝鮀之往,而有宋朝人美,难于其世矣!”自话释义即,孔子说:“一个人没有祝鮀那样的花言巧语,仅有宋朝那样的美色,很难在当今社会不遭灾难了。”

祝鮀和宋朝都是人名,前者是卫国的大夫,慧心妙舌；后者是流亡在卫国的宋国公子，相貌不凡,风度翩翩。依常理漂亮是上天赋予的财富,为什么这样还不够呢?漂亮的人为何也要鬼话连篇才能勉强在社会中摸爬滚打呢?原因就是当时糟糕的社会风气。

现如今我们常说“明明可以靠脸吃饭,却非要靠实力”，讽刺一个人不会利用优势。不曾想孔子的年代仅凭精致的皮囊还不足成事,还要依靠三寸不乱之舌。

孔子之所以点出优越的姿色与花言巧语是糟糕的社会风气的集中提现，是因为这两个方面往往是人性的丑恶中最容易凸显出来的。

想想也确实如此，当一个人没有真才实学时，他必定首先用语言来包装自己，以显示其才华横溢；当一个人的长相并不出众时，他必定首先靠化妆甚至整容来修饰自己，以显示其韶颜稚齿。可见巧言令色和以貌取人最能体现人性的虚伪。但令人意想不到的是，孔子所处的社会居然要两者相辅相成，才能够风生水起。也许孔子的话语有些夸大其实，但其旨在用反面对比的方法，凸显出仁和道的重要性。

社会的丑恶与善良从古至今都有，人性本质的美与丑亘古不变。孔子在回答“礼”这一制度是否可以往前推知的时候，说了“十世可知也”的话。同样，人与生俱来的性本善，包括良知与善良，恶的本性，包括美色与花言巧语，都是日月丽天的，也应该是“十世可知也”。

纵然，《论语》经历了两千多个春秋，但它始终不会超过保存期限，它永远是经典中的经典，是两千多年中华文化的凝结。它的真谛即是四季轮转，万物滋生的真理，好像太阳每天从东方升起，从西方落下。

读《论语》不是学习如何复古，如何进行时光穿梭，回到美好的世外桃源。而是明白如何知道亘古不变的道理，从而在当下社会，提炼和提升恒古不变的人性。

在《论语》的陶冶下，人生必将变得更有意义。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。《论语》似一瓶醇厚香甜的白酒，一触即醉，却令人回味无穷。