高考二元思辨类作文该如何写？

一、理清概念：二元思辨类作文是什么？

同学们，所谓“二元”指的就是两个要素，在作文中则是指两个写作因素。如舍与得，创业与守成，善始与克终，墨守成规与因时而变等。所谓“思辨”只是将两个写作因素联系起来思考通过比较，分析其异同，揭示其内在逻辑关系。两个概念间最常见的关系包括并列、递进、条件、因果、转折、对立统一、让步等。二元思辨类作文题，简而言之就是关系型作文题。它能检验考生的思辨能力、思维品质、文化积累和价值取向，因而受到作文命题者的偏爱，是高考作文命题的热点之一。

那如何判断作文题是否是二元思辨型作文呢？非常简单，大家可以看到材料中出现了多个关键词。材料中的关键词之间没有明显的主次关系，或者对同事物有不同看法、不同表述。(经常体现为矛盾关系)题目中需要考牛对题干关键词或看法发表自己的倾向性见解的，要求考生作出判断的。这样的作文题目可以归为思辨性突出的材料作文。但实际上对考生的思辨能力考察不仅仅停留在此类题目上，考生能否一分为二的看待问题，是辩证解题的关键。

二、探究考情：二元思辨类作文在高考中怎么考？

同学们，近几年的高考作文越来越注重对学生思辨能力的考查。高考思辨类话题从2020年正式起步。2020年全国新高考Ⅰ卷(山东)以“疫情中的距离与联系”为主题写一篇文章。二元关系思辩：“距离与联系”，标准的关系型作文，以疫情为背景，思考“距离” “联系”两者间深层关联。

2021年则全线开花。2021年全国高考，有8套试题，其中有7套作文呈现出关系型思辨性作文。全国甲试卷“有为与可为”，全国乙卷的“修身、矫思、立义”，全国新高考1卷“强与弱”，全国新高考Ⅱ卷“逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头”，北京卷“生不逢时、安分随时、生逢其时”，上海卷“时间沉淀与价值认可”，浙江卷“取与舍”，大多为二元思辨类作文。

2022年变得更复杂起来。2022高考全国甲卷“直接移用、借鉴化用、情境独创”，2022全国新高考丨卷的“本手、妙手、俗手”，2022全国新高考Ⅱ卷的“选择·创造·未来”，2022高考全国乙卷的“跨越，再跨越”，全国卷四套作文命题，大多呈现三元关系，注重考查考生的逻辑思维能力。

2023教育部命制四省联考作文，简练与繁复。2023年高考全国甲卷，“时间的主人与仆人”。2023年高考全国乙卷，一花独放不是春，个体与群体。2023年高考作文的风向之一就是在坚持思辨作文风向的同时，对2022年高考作文有调整，一是材料简单二是二元对立，三是思辨方向，作文更具开放性和思辨性。

所以同学们，全国卷高考作文，对考生逻辑思辨能力的考查，尤其注重，因此在作文复习备考中，务必重视二元及多元关系型的作文训练。

三、二元思辨类作文命题形式

(一)考题明确给出话题，并且这个话题是一个并列式短语。例如2021全国甲卷:以“可为与有为”为主题。

(二)没有明确给出话题，但有关键句提醒。例如2020北京卷:“每一颗都有自己的功用”

(三)从材料中可以归纳出关系式话题。例如2021上海卷:有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识：也有人认为不尽如此。你怎么看？

2021新高考1卷:生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱:而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。

总的来说，思辨类作文题，试题材料中往往蕴含或在结尾处提供两个或多个观点。这些观点在结构上一般是并列关系，在内涵上一般是对立统一关系。

四、二元关系类作文特点

1、二元关系型作文思辨性强，思维含量高。二元关系型话题作文要求考生辩证地、立体地分析二者关系，找出二者的有机联系，提升了高考作文检测的思维含量。

2、二元关系型作文限制性强，。一元话题限制相对较少，围绕话题从“是什么、为什么、怎么样”三个角度很容易拟写分论，但二元关系型作文不能只谈话题，还要辩证分析二者的关系。

3、二元关系型作文逃逸性强。“青年、精神、创新”是作文的三大母题很常见，但放在不同的情境中会和情境中其他主题构成不同的话题关系，如“创新”可以和“发展”组合、可以“文化”组合，避免了作文宿构的问题。

五、二元思辨类作文审题方法：找准两元，理解两元，分析两元。

1、读材料，找准思辨话题。抓住关键词，紧扣关键句，领会命题人的命题思维和意图。精准找到思辨话题，确定观点立意。作文材料越简略，意味着思考的空间越广阔：话题的极简，意味着内涵的极丰

2、扣概念，深挖话题内涵。写作时，首先需要理解概念内涵，在此基础之上，找到理解这一概念的切入点。不能只停留于表面的理解，而应该深入挖掘概念的深层内涵，找到合适的切入点，不可以泛泛而谈。

3、重思辨，搭好思辨框架。在论证过程中，要注意把握好二者之间的对立统一辨证关系，找到不同关系主体在本质的区别，让论述更加深刻。注意要突出论述的主体不可以平均笔墨。关注现实关联点，联系生活。

通过材料正确立意，要具体问题具体分析，提出的中心论点，要符合实际。我们可以紧扣材料的论题及其提示的含义从整体上去立意，而不要丢掉某些要素，那样就可能以偏概全了。一个口诀：材料释意核心词，构建关系递进式。

实操三步：确定核心词，解释核心词，构建核心词之间的逻辑关系（一般包括三方面：一是递进式，二是二者目的与路径的辩证关系，三是相互转化，相辅相成的辩证关系）。

六、二元思辨类作文审题“六法”

思辨是一种对人和事物进行多角度思考的活动。找到“关系”就可能多角度地思考问题，这是实现思辨的重要因素。思辨在表达上往往是以相对、相反的形式出现。找到“关系”，才能在表达上实现思辨。人和事物是具有复杂性的、多样性的、又是具有可能性的，这就为我们实现思辨性的目标提供了客观上的条件。哲学告诉我们，矛盾无处不在，无时不有。世界上一切事物和现象都是普遍联系的，这种联系是无处不在的。联系就是“关系”。可以这样毫不夸张地说任何题目或材料都可以找到“关系”，从而写出思辨性作文，以获得青睐。那么，怎样找到“关系”呢？

例9：阅读下面的材料，根据要求作文。

有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。

而老子却说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升。

在继往开来的新时代，对于想拥有“高质量青春”的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

（一）找出关键词

关键词：材料由两段构成。第一则提出“牛油果”人格，它的特点是内核坚硬，“坚守自我”，拥有“坚定的内心”，三个同一范畴的近义词：坚硬、坚守、坚定。在反复强调中突出了主旨，考生不难把握。第二则开头一个“却”字暗示深远，意味着第二则主旨与第一则的关系是相反或相对的，形成对比。“上善若水。事善能”取自《道德经》的第八章，考生需要一定的道家文化涵养和文言积累才能理解这句话，但是读不懂也没有妨碍，出题者下文用“随物赋形，溶江入海”为考生作出了解释，这种理想人格的特点是能够跟随外界的变化而变化，随遇而安，灵活应变，与时迁移，与外界交融，“能方能圆，曲直随形”，所以，第二则突出“改变”。题目给定了两个看似对立的观点，使话题具有一定的思辨性，即围绕“坚守自我”“改变自我”两个基本概念的关系进行思考。此题可以有三个基本的写作方向。

（二）理出“关系”

在审题立意时，分析作文“材料”，找到矛盾的双方，分析事物之间的关系，分析破解矛盾，揭示其意义，从而达到准确立意的目的。关系立意法就是从内在关系辨析题旨，挖掘材料的内在意义和实质。

这里的理出“关系”就是理出它属于上面的六种逻辑关系中的哪一种，以便准确立意行文。

（三）找到“对立面”

第一则提出“牛油果”人格，它的特点是内核坚硬，“坚守自我”，拥有“坚定的内心”，三个同一范畴的近义词：坚硬、坚守、坚定。

第二则开头一个“却”字暗示深远，意味着第二则主旨与第一则的关系是相反或相对的，形成对比。“上善若水。事善能”这种理想人格的特点是能够跟随外界的变化而变化，随遇而安，灵活应变，与时迁移，与外界交融，“能方能圆，曲直随形”，所以，第二则突出“改变”。

“坚守”的对立面就是“改变”，而非其他。

（四）找到“矛盾点”“坚守”与“改变”是相互矛盾的。

（五）找到因果

本道作文题的情境任务是：在继往开来的新时代，对于想拥有“高质量青春”的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我。深入试题情境不难发现——“高质量青春”是结果，而“坚守”与“改变”二者的融合才是原因，而非单方面的“坚守”或“改变”。

（六）找到现象本质

在考试过程中，很多同学看到第一段材料的“牛油果”的坚硬的“内核”，第二段材料的“上善若水”，就立意为“刚与柔”，甚至是“棱角”与“善良”，而没有结合材料的阐释性语句分析，没有挖掘出材料中说的“牛油果”与“水”的本质是什么。

（七）总论点与分论点设置步骤:

1.首先提出一个论证总题。

2.在本论部分围绕总题列出几个平行的具体论点，分别予以论证，从各个方面阐释总题，做出结论。

选择的分论点从数量上说，至少是三个方面，有时候灵活变通两个分论点也行，第三个写其他。现在高考卷，已经比较流行2个分论点，为什么了?因为2个分论点可以论述的更深刻，形式更多变。使用时建议打破太过整齐的句式，稍微灵活的表达，而采用其中2个分论点再加一个比之前更纵深的分论点。

3. 各分论点提前设计好，角度不同且周延，句式相仿且整齐，便于阅卷老师迅速看出分论点。

七、二元思辨类材料作文的六种逻辑关系

常见的二元关系:

(一）对立统一关系（二者对立又统一，可以相互转化)

如:“异想天开与脚踏实地”、“平凡与伟大”、“成功与失败”

就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成。

如，①自由与自律；这个题目就是典型的既对立又可统一的关系。此文评分标准：只写“自由”或“自律”给分在20分以内，写出两者对立统一关系才符合题意。

例1：阅读以下材料，然后按后面的要求作答。60分)

朱元璋某日问诸臣:天下谁人最快活？有人说功高盖世者。有人说位居显赫者，有人说金榜题名者，还有人说富甲一方者......朱元璋听后皆不满意。大臣万钢答道：畏法度者最快活。此言一出，朱元璋大悦，称赞其见解独道。自由快乐之人，必是敬畏法度之人；敬畏法度之人，多是严以自律之人。

结合以上材料，联系实际，以“自律与自由”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求中心明确，内容充实，论述深刻，有说服力。字数800字左右。

②2020年全国新高考｜卷“疫情中的距离与联系”，“距离”“联系”本是矛盾的，结合材料“防疫拉开了人们的距离”可知，“距离”为疫情中人与人之间的空间距离；由“抗疫密切了人们的联系”可知，“联系”为人与人、人与国家间的温情联系。疫情中既需要拉开人们之间的空间距离，也需要增加人间温情。二元关系由矛盾对立，变为和谐共生。因此该题立意为：疫情拉开距离，割不断联系。

例2：【全国新高考Ⅰ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。

面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。

人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。

城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。

请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

综上所述，构思二元作文时，需深入探求矛盾双方斗争或依存的原因，寻找两者的契合点，分析二元转化的条件。需注意的是，构成关系型话题的核心间的关系有时呈现出一种开放性，其思维方向和价值取向都不是唯一的。我们写作时一定要摆脱线性思维，坚持二元对立转化的辩证思维。

(二)并列共存关系

如:“理性与感性”、“德与才”、“谦虚与表现”

例3：阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

我们赞赏理性。《礼记·中庸》载：“ 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”先贤强调要充实学问，理性地作出分析、判断，得到真理，再去践行。蜀汉名相诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他要求用理性的力量克制欲望，保持内心的宁静专一，去实现远大的目标。德国著名哲学家康德说：“我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。”康德把理性放置于人类认识的最高层次。

我们也欣赏血性。关羽临终前说：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。”铁骨铮铮。岳飞说：“ 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”满腔热血。近代爱国学生高唱：“ 同学们！同学们！快拿出力量，担负起天下的兴亡！”壮志凌云。

作为有理想的新时代青年，你如何看待理性与血性？请结合自己的思考，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露信息；不少于800字。

（三）“二元”排除（取舍）关系（谁更具有合理性)

如:“自信与自负”、“关爱与偏见”、“向前看与向钱看”

这类二元关系型的概念属于是与非的关系。如，交朋友是交益友，还是交损友？答案是肯定一面，否定一面。写法上是边“立”边“驳”。

例4：阅读下面的材料，按要求写作。

儒家论述中蕴含着很多博大精深的的名言警句，她带给人很多修身养性、为人处世的启迪。比如孔子说过“君子求诸己，小人求诸人”。（《论语》）意思就是说，君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题；小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足；孟子也说：“行有不得，反求诸己”，（《孟子公孙丑上》）意思是做事不成功，遇到挫折时切莫责怪他人,而应先反过来从自己身上找出问题的症结,并努力加以改正；曾子的“吾日三省吾身”也提醒我们每天要多次反省自己，严以律己、知错必改，方能成为德才兼备的贤人。

以上材料给了你怎样的启发？请联系现实，并结合自己的经历写出你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【写作提示】“君子求诸己”与“小人求诸人”存在对立排除（取舍）关系。写这类作文，考生必须采用立驳结合的方式。

(四)主从关系(一个主流价值，一个非主流)

如:“有为与可为”、“个人与时代”

例5：阅读下面的材料，根据要求写作。

中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……

请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

（五）“二元”因果关系

比如“问渠那得清如许，为有源头活水来”中“源头”与“活水”的关系就是因果关系。

例6：阅读下面的材料，按要求写作。

宋代理学家朱熹有诗《观书有感》云：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。“源头”与“活水”，关系密切，引人深思。请结合材料，联系现实写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

【题解】材料中的 “源头”是“因”，“活水”是“果”；有因才有果，由此及彼，推及其它。本文就这么写！

(六)制约型关系

如:“自由与规则”、“一步与一生”等

例7：阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

有人说：人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。

有人说：规则就是用来被打破的，一直墨守成规，这样的生活并不是我们想要的。

有人说:没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。

时代发展瞬息万变，对于“规则”与“自由”关系的讨论却始终存在，当今社会的发展是需要遵守“规则”，还是需要打破规则？请结合上述材料，谈谈你的思考和感悟。

要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟题目， 明确文体，不得写成诗歌，不得抄袭，不要套作，不少于800字。

例8：2007年高考作文四川卷：请以“一步与一生”为话题写一篇作文，800字以上。

八、二元思辨型作文标题、开头如何写？

（一）标题如何拟？尽量把关键词嵌入标题中，能揭示二者的关系最佳。

例如二元思辨题“约束与自由”。可拟：1、约束之下，方得自由。2、自由有界，约束为限。3、适度约束，得真自由。4、自由有限度，约束得自由。5、奔自由远方，与约束同往。6、自由需有度，约束伴君行。

（二）开头如何写？

第一段，简明概括引用材料，争取三句话内提炼出观点，防止头大身小，前松后紧。后面的内容还有很多，故前面一定简洁点。一般观点为：A重要，B更重要，或其他的递进关系式。（二元），（一元：要A，不止于A；三元：夯实本手，展现妙手，避免俗手）可概述材料或联想相关生活现象，但首段结尾处一定要亮明观点，揭示二者关系。可使用以下模式：1、联系生活式+句子对称式。2、名言引入式+概述材料式。3、联系课本式+四字铺排式。

九、二元关系分析类思辨作文的五种结构模式示例

例10：阅读下面的材料，根据要求作文。

从前，“慢”是成事的基础——好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”开始，“欲速则不达”是孔子善意的提醒，“慢工出细活”更是品质的保证，总之，“一切慢慢来！快了出错划不来！”

现在，“快”是前进的动力——有“快熟面”就不怕肚子饿，有“动车”“高速公路”就不怕塞车，有“宽频”就不怕资料下载中断，有“宅急送”就不怕物品交寄太晚，身边的事物都告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！”。

不同的时代总有不同的想法、理念，但“慢”在今天是否已经过时？“快”在今天又是否真的必要？请结合材料内容，以“快与慢”为主题，写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

这是一道二元关系的思辨作文题目。

慢，好的方面是能在学术上更扎实走得更远，更能享受生活的趣味，帮助弱势群体等等，在合适的场景下对慢展开联想。慢，不好的方面可以是做事太拖沓，效率低，不紧跟时代，容易被时代所抛弃。

快，好的方面是紧跟时代潮流，勇立潮头，是时代的骄子，做事情讲效率，工作更有激情，还可以是面对紧急情况能及时反应。快，不好的方面可以是浮躁的做事态度，急功近利的追求，不择手段的功利心等。这些问题可能存在于个人，可能存在于社会，可能存在于国家。可以是具体的某个时间节点，某个场合，某件事情，某个职业，某个团体，某一个人。

明白了快慢是什么，进而思考两者的关系，“快”和“慢”各有优劣长短，存在着既对立又统一的关系，可以是先后关系，共存关系，因果关系等。他们是不可分割的两面。

（一）结构模式——A+B+AB式

中心论点：把握“快与慢”的艺术，让人生更精彩。

分论点1：快是一种激情，有速度，更是一种紧跟时代的态度。（A）

分论点2：慢是一种闲适，有深度，更是一种对生活的享受和热爱。(B)

分论点3：快与慢需要结合，享受速度时代的便捷，安抚心灵的岁月静好。(AB)

亦可反之：B+A+AB

（二）结构模式二——A+A+B式

中心论点：快慢合理行，谱写时代曲。

分论点1：以慢来夯实基础，路虽远，慢慢走，一定能到达。（A）

分论点2：以慢来调整处世的心态，事再多，件件做，总能成功。(A)

分论点3：以快为奋力前行的动力，倍速时代，躬身入局。(B)

（三）结构模式三——B+B+A式

中心论点：时代发展真迅速，快慢并行我做主！

分论点1：快一点，有时我们能事半功倍。

分论点2：快一点，也让我们为生命续航。

分论点3：但我们没必要一直“快”，有时慢下来，也是一种享受。

（四）结构模式四——非A+非B+AB

分论点1：如果在时代建设里只有慢，那会是什么景象？人人只求慢慢做，社会发展缓慢，这似乎是一种享受的生活状态，只是难以想象一旦遭遇危机，用什么去保护自己？

分论点2：如果在人的生命中只有快，那又会是什么样的景象？以快为前进的动力，一切向快看齐，人大约是不需要亲情友情爱情的，也不需要休闲放松，甚至一天三顿饭恐怕都太浪费时间了！

分论点3：我们又当如何看待快与慢呢？慢是慢工出细活，是扎实基础，是心灵寄托；快是时代的必然，我们要紧跟时代，学习新知，勇攀高峰。没有非此即彼，只有两者和谐共舞。

（五）结构模式五——AB+AB+AB

中心论点：以快为此岸，以慢为彼岸。

分论点1：面对学问，以快为此岸，追求更多更丰富；以慢为彼岸，学习多少就收获多少。

分论点2：面对人生，以快为此岸，树立更高的理想；以慢为彼岸，安抚心灵。

分论点3：面对大有可为的时代，以快为此岸，时刻关注时代发展的方向，与时代同频共振；以慢为彼岸，关照时代中那些弱势群体。

十、二元思辨类作文语段模式训练与赏读

（一）语段模式训练

800字文章字数并不多，每一段长的一二百字，短的几十个字。因此，我们要力争字字珠玑，惜墨如金，不写一句废话，前后语句，用上关联词语，使之环环相扣。每一段、每一句都不要忘了围绕着观点与论证话题来，始终不忘观点大方向的指引，与观点无关的一律不写。阅读下面的语段，根据结构模式的原理，修改论证语段，使之论点明确。

【结构文段1】

身处速度时代，合埋把握快慢

慢是成事的基础，当今时代，应以慢筑牢发展大厦之基础。

【论证语段】

“欲速则不达”，在当今的时代，我们不能一味追求快，而应以慢来沉下心来，打好基础。君可见，梅兰芳潜心练好台下十年功，才成就了台上的戏剧大师；君可见，黄旭华人间蒸发30年，才使中国人的核潜艇梦得以开花结果；君可见，孙家栋60年岁月献给航天事业，才有了他在中国航天方面的功绩。他们都用自己的“慢”去把事情做细做精。吾辈青年在如今的时代更应摒弃浮躁，潜心钻研，做好自己的事。

【文段1修改版】

“欲速则不达” ，在当今的时代，我们不能一味追求快，而应以慢来沉下心来，打好基础。君可见，梅兰芳能慢下来，潜心练好台下十年功，才成就了台上的戏剧大师；君可见，黄旭华能慢下来，潜心专研30年，才使中国人的核潜艇梦得以开花结果；君可见，孙家栋能慢下来，“少年勤学，中年担纲”，扎实的学术奠基祖国的航天事业，才有了他在中国航天方面的功绩。他们都用自己的“慢”去把事情做细做精。吾辈青年在如今的时代更应摒弃浮躁，潜心钻研，做好自己的事。

这样修改的理由：突出分论点“慢是成事的基础，当今时代，应以慢筑牢发展大厦之基础。”

【结构文段2】

加速，减速，皆为终点的欢呼

【分论点1】速度时代携便利，与时俱进莫逃避。

【分论点2】速度时代致问题，返璞归真循初心。

【分论点3】快慢有度顺时代，齐头并进助成功。

【文段2修改版】

合理安排快与慢，精彩人生始欢呼

【分论点1】速度时代，享受快带来的便利，与时俱进莫逃避。

【分论点2】速度时代，用慢缓和快带来的问题，返璞归真循初心。

【分论点3】快慢有度，顺应时代，齐头并进，助力成功。

（二）优秀语段模式赏读

迎时代发展之快，享沉淀积累之慢

【分论点1】身处5G时代，当以快应对时代变局。

新的世界加速拼图，不会友情提示。旧的一页悄然翻篇，没有正式道别。5G时代已走向我们，身处信息洪流中，当以快应对变化。且看中国自197 8年改革开放以来，正以超速的姿态走向世界前列——中国空间站的“3室1厅”，光纤网络的指数级增长，火神山医院10多天内拔地而起。中国为何要如此加速成长，是因为新时代的滚滚浪潮已席卷而来，何处是生门？唯有以快应对接踵而来的挑战，才能在洪流中站稳脚跟，笑到最后。

【分论点2】身处高速时代，当以慢尽享深潜积蓄。

【分论点3】快与慢有机结合，方能创造人生精彩。

“快”写人生路，“慢”心辨正误

【分论点1】速度时代，“行”随大潮，用“快”走好人生路。

【分论点2】挑战时代，“心”跟己道，用“慢”来辨下一步。

【分论点3】机遇时代，快慢携行，走向成功之路

狄更斯河岸低吟：“这是最好的时代，这是最坏的时代。”好在有科技的高速发展，这让我们一步步追求“快”；坏在有高速发展带来的问题，这让我们静下心来“慢”。快，当像火神山、雷神山医院的建造，动如疾风，稳固如松；当像韦神韦东奕，思纬敏捷，眼光锐利。慢，当如钱学森，摒文革之喧哗，弃一生之名利，在混乱中静下来慢慢研究，成“两弹元勋”。这样的快，高速中有高效，迅疾中求质量；这样的慢，静心中有韧劲，耐心中有责任。在该快时快，该慢时慢，方可在这样机遇与挑战并存，快与慢携进的时代一路生花。

身处浮世间,快慢皆相宜

【分论点1】浮世匆匆，沧海桑田，以快求不脱节。

【分论点2】浮世漫漫，花开叶落，以慢享天地间。

【分论点3】浮世变幻，朝阳暮雨，快慢皆相宜。

“最是人间不留住，未颜辞镜花辞树”，慢下来，趁花还未落，朱颜依旧，寄情天地，尽享青春年华。慢下来，和苏轼一起，“竹杖芒鞋轻胜马”，雨中自有一番乐；慢下来，和古迪纳夫一起，“弛而不息即为疾”，共攀科学高峰；慢下来，和陶渊明一起，“采菊东篱下”，南山悠然见……浮世如此漫漫——陌上花开，天街小雨，何不缓缓归矣？以慢享天地间，以慢使心平静。

快以逐干，慢以观枝

【分论点1】趋向时代，快节奏引领世界飞速发展。

【分论点2】始终坚守，慢节奏精雕细啄展现精彩。

【分论点3】应当权衡，快慢有序，方得稳步前行。

快慢共生，始得玉成

“慢，是一种失传已久的艺术。”米兰昆德拉如是说。恰如其言，慢并非过去的特产，在当今浮躁喧哗的世界，你我更应有颗细细雕琢，沉潜坚毅的“慢”心。君且看，天才少年曹原不被一时名利与鲜花蒙蔽双眼，而选择将脚步慢下来，在石墨烯的平原上埋头深耕；君且看，田园博主李子柒，在速度时代逆流而上，探寻深藏在中华传统文化中的“悠然见南山”，在世界上卷起中国风。他们身处纷杂的速度时代，却能让自己不受外界干扰，让自己的心慢下来，静静地打磨自我，惟愿诸君诸君秉持一颗慢心，打磨出自己的光辉。

快与慢齐飞，知与行共色

【分论点1】“从前车马都很慢。”慢是一种态度，是沉潜，是厚积，是通往成功的必经之路。

【分论点2】“如今发展都很快。”快是一种速度，是前进，拼搏是，是启迪人类的优良之师。

【分论点3】“直挂云帆济沧海。”快慢之行要权衡，要选择，在慢中悟真谛，在快中促发展。

速度时代，快慢有道

【分论点1】快，不是一种急躁，而是内心对快突破之追求，加快脚步，引领前行。

【分论点2】慢，不是一种停滞，而是自我对完美之追求，沉静内心，打好基础。

【分论点3】速度时代，快慢有度，平衡快慢之利弊，走好新征程。

速度时代的我们身陷"船到中流浪更急，人到半山路更陡”的漩涡之中，更应怀一颗"慢心”。何同学爆火的背后，是多个月慢下来精心制作视频的必然结果；中国人民慢下脚步，为了人民的共同富裕，用一种慢来打下坚实之基；王阳明被贬于万山丛薄之龙场，慢下来沉心钻研，揭开阳明心学的新篇章……今人与古人，以自己行的，动释诠了"慢”的必要。作为时代的新青年也，不应被时代的急流冲击得晕头转向，应慢下来，求内心之宁静，为成就人生，打下坚实基础。

快慢兼得之,从容天地行

【分论点1】慢不过时，在按下加速键的时代慢下来，能使内心沉潜，与自我对话。

【分论点2】快有必要，在飞速发展的时代,起快来，能与时代同频，与世界共振。

【分论点3】快慢有道，在应慢处放慢脚步，在应快处加快步伐，张驰有度方显生命意义。

“慢,是一种失传已久的艺术。”米兰·昆德拉如是说。慢不是停滞不前，而暂是时调整状态，积蓄力量。君不见，新中国建立初期，"大跃进"人民公社化运动让人民头焦烂额，毛主席慢下来冷静思考，作出战略整调，才使生活有所改善；君不见，央视主持人董卿在飞速发展的时代中仍能坚持慢下来每天读书，才涵养出她腹有诗书气自华的品格。所以，快时代也要慢思考，在滚涌的洪流中，不妨慢下来，调整状态，踏实前行。

【整篇例文赏读】

以快为此岸，以慢为彼岸

哲人说：生命是一条河。河两岸流淌的正是人生不可剥离的。从前的车马慢，但曾绘就灿烂的文化；现代的速度快，也正在谱写岁月的赞歌。慢，被抛弃了吗？不，在我看来，合理安排快与慢，才能奏出生命和谐的乐章。

慢是成事的基础，快是前进的动力，不论古今，我们应以快为此岸，脚踏实地，紧跟时代，不负青春；亦需要我们以慢为彼岸，仰望星空，安抚心灵，不负人生。（ “引”二元A＋B）

面对学问，以快为此岸，追求更多更丰富；以慢为彼岸，学习多少就收获多少。

举一纲而万目张，解一卷而众篇明。这一纲一卷要花慢功夫去雕琢，这万目众篇要用快动力去研究。“探火”“奔月”“逐日”，更高更远更深，一项项科学技术，越来越多的自主研发技术，让科学前进得更快。回首来时路，那戈壁荒滩上声声入耳的算盘声，虽慢，却是一步步积累起了如今的快！每一位科研人员最值得夸耀的是最高成就，而最值得骄傲的是扎实的学术修养！慢让基础更牢，快让目标更大！

面对人生，以快为此岸，树立更高的理想；以慢为彼岸，安抚心灵。

有更高的理想，前行动力更足，才能更快到达。倾尽心血，追逐所求，无怨无悔，酣畅淋漓。这样的人生真是快哉！恰如飞人苏炳添百米赛道上超越极限的飞翔，又如女足姑娘们宁可前进一步死绝不后退半步生的拼搏。可是心灵总会疲惫，那就停一停，等一下灵魂，让心灵获得慰藉。倾听up主一方见地讲述山间田野的那些花花草草的故事，回归自然，回到灵魂的深处。快，让我们的人生飞扬；慢，让我们的心灵强大。(“议”合A＋B。A与B对立统一，相辅相成，如快与慢不是对立的，而是辩证统一的，相辅相成的，不同情况，要实事求是。如在XX的时候，要A，在YY的时候，要B……这不就是合起来吗？）

面对大有可为的时代，以快为此岸，时刻关注时代发展的方向，与时代同频共振；以慢为彼岸，关照时代中那些弱势群体。时代的潮流奔涌向前，紧跟时代浪潮，才不会落后。但我们也需要慢下来，看看身边那些跟不上时代的人们。3天一座方舱医院不是神话，歼二零、轰二零、飞鸿-97A无人机等大国重器不再是梦想，让人们看到了中国的发展速度。快，让人们自豪！但是大时代里，还有偏远地区的人们，不过还好，有“小慢慢”火车，拉近了人们的距离。还有不会用智能手机的老年人，不过还好，越来越多人在为他们提供更便捷的服务！快中有方向，慢中有温情。(“联”A＋B。引名言，举事例，联现实，解决实际问题，体现针对性，可用固定套路词“揆诸当下”过渡）

 “日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”最快的抵达，就是慢慢走好脚下每一步路！快慢伴随一生，望君把握好快慢，走好人生的每一步！（"结"最后总结回扣中心论点。）

快慢两相宜  品人生哲理

东海扬尘，陵谷沧桑，岁月鹜过，山陵浸远。新时代的铁犁向前挺进，百代更迭，而如今两种旅游方式引人热议。是"暴走"旅行，抑或是"沉浸式"漫步？掩卷深思，落笔纸上，我深知:唯有快慢相宜，方才品得人生哲理。

钟灵生毓秀，群星耀长河。快，是以审时度势之力，力争征途上游。"节物风光不相待，碧海沧田须臾改。"物转星移几度秋，在时代催促下，" 特种兵式旅游"应运而生，而快节奏的旅行方式亦给人以启迪，挺诸畴昔，改革开放的快节奏催生万丈高楼平地起；俯看今朝，疫疾肆虐之际武汉医院一夜尽改其貌。时代在向前迈进，而吾更不应该阻塞思想，偏居于一隅天地，蒙蔽双目，而应审时度势，把握时间，以快节奏的力量，力争征途上游。"特种兵式旅游方式"所给予我们的启示不正是如此吗？（ “议”A是A非。遣词造句A是A的正面意思，与A不是A的反面意思（找反义词）。如不满“是”：不满足现状，积极进取；“不是”：急功近利，好高骛远）

灯生阳燧火，尘散鲤鱼风。慢，是以厚积薄发之力，品鉴沿途诗意。"心达坚守处，自无车尘马迹、喧嚣人生，何须疾丘山。"在漫漫征途中，不觉枯燥乏味，正是有美景作陪，而这需要我们慢步鉴赏，细嗅蔷薇。在快节奏的背景下，有人青昧于城市漫步，顾影自怜。觅其真谛，其中倒也隐含厚积薄发之启示。慢，是绣娘陈英华甘愿坐断寂寞，将中国传统文化织进璀璨星空；是钱七虎隐忍六十载投身铸盾，镜里流年两鬓残，丹心自许尚如还……漫步街头巷尾，偶或品若论茶，实乃人生一大乐事；而厚积薄发，忍耐寂寞，亦是人生之哲理。与吾共勉。（ “议”B是B非。如自满是顺其自然，休息休整，不是安于现状，躺平摆烂）

青松寒不落，碧海阔逾澄。快慢两相宜，自品人生哲理。

"愈欲速则欲锢蔽矣。”欲速则不达，厚积才薄发，真理如是。君且看，娱乐圆圈中多少人被利益蒙蔽双目，急功近利倒落得个凄惨下场；子且知，张颂文走过无数孤寂无人的夜，才迎来职业生涯的飞奔。青年人应晓得"欲速不达，厚积薄发"的人生哲理。在人生征程中，快慢两相宜，自可品得人生哲理。(“议”合A＋B。A与B对立统一，相辅相成，如快与慢不是对立的，而是辩证统一的，相辅相成的，不同情况，要实事求是。如在XX的时候，要A，在YY的时候，要B……这不就是合起来吗？）

"能于热地思冷，则一世不受妻凉；能于淡处求浓，则终生不受枯稿。"余光中先生如是说。吾侪在稳步阔行的今日更应在求速中稳，在缓步中进，唯有快慢相宜，方才能品得人生哲理，照火树银花千万朵，亮岁月承平国葳蕤。（"结"最后总结回扣中心论点。）

方法是借鉴参考，不结合实际情况的技巧都是无用功！