议论性文章写作结构之七段式模式

一篇好的考场议论文既要有鲜明突出的观点，体现考生良好的思辨能力，也要有相适宜的行文思路。高考阅卷老师比较青睐以分论点的形式分解中心论点的议论文。但大片考生都用这种思路的话，必造成阅卷老师的审美疲劳。

另一种行之有效的“七段式”写法，教你快速下笔成文。之所以把这种思路或者说是模式说成是“七段式”，是因为这种写法一般就写七段。

基本模式一

第一段：引题语言简洁，有文采（70字以内）

开头：

1.引名句，起点高远。

引用名言警句、古诗词、歌词等作为文章的开头，可以营造一种文化氛围，唤起读者的阅读情趣，同时也丰富了文章的文化底蕴，使文章熠熠生辉。如：

从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从谏也，犹水之就下，沛然谁能御之?”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”

至此，我们是否可以下个结论：从谏如流，多多益善，听从一切的谏议?(山东考生《给“从谏如流”上把锁》)

2.作排比，造势磅礴

作者如果在文章的开头用整齐划一的句式或一连串的比喻、反问、拟人句，就会形成浩浩声势，增强感染力。如：

(1)曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光——朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航！

(江西考生《听取心灵的召唤》)

(2)意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言;；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀……

——《谈意气》

列举名人志士的品德言行，诠释话题，条理清楚

3.巧设问，发人深思

开篇设计疑问，造成悬念，往往能吊人胃口，激发读者探知的兴趣。如：

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云，英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？(江苏考生《稳中求胜》)

4.用对偶，严谨整齐

活着真叫累，有人这么感慨。活着真叫苦，有人这么喟叹。活着真的轻松快乐，我却喜欢这样对生活总结。是我的累颜比别人少吗？不是，因为我的胸襟之中盈盈地充满了四个字：清点生活。(《清点生活》)

5.巧博喻，形象开阔

(1)诚信如春天第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受；如夏天的一块西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂；如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。

(《诚信——永远的绿卡》)

以四季为时序（春夏秋冬及各季节花卉），巧作比喻

(2)诚信是什么？诚信是荒原上流淌的一汪清泉；诚信是寒冬腊月交替傲放的一枝腊梅；诚信是夜晚行路时前方如豆的不灭之灯；诚信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔……

(《诚信是什么》)

如果话题是名词，可采用“……是……”的句式

6.类比起兴法：神与象通，托物比兴。

起兴：先言他物以引起所言之物。可以起类比作用；还可以奠定情感气氛。写时要注意简短，点到就行，不要过长，否则入题太慢，影响下文的论述。

（1）动物类比起兴法。

虎啸深林，震慑百兽，这是强势语言的威力；鹦鹉学舌，招杀身祸，这是弱势语言的悲剧。

短短三寸之舌，可骂死周瑜，可说退秦师，堪谓有千斤之重也。

（广东高考优秀卷《千斤之舌》）

（2）植物类比起兴法。

小草是平凡的，但它默默地绽绿吐翠，它是自豪的，因为有了它，大地才充满生机；石子是平凡的，但它甘愿充当铺路石，它是自豪的，因为有了它，人们才有了道路；农民是平凡的，但他们默默耕耘，他们是自豪的，因为有了他们，社会才有了具大的物质财富……

（辽宁高考优秀作文《我平凡，我自豪》）

7.巧述故事，引人入胜

用人们熟悉的或自编的故事打开思路，引入话题，平实而不失深刻。

有两个人结伴横过沙漠。至腹地，一人中暑了，又没水喝，不能行动。同伴给他一支手枪，五颗子弹，嘱咐他过了三小时后，每隔一小时鸣一枪，以让他能辨别方向，回来会合。过了8小时，同伴提着满壶清水带着骆驼商旅循枪声找来。结果只见到一具尸体，其头部被一颗子弹穿透了，手枪和五个弹壳草散落在死者周围。他自杀了，没有坚持到还有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲剧结局，从反面向人们提出了一个警示：坚持，再坚持。

第二段：提出论点，明确中心（40字上下）

语言简洁，表达完整。

如：《谈意气》

人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

第三～第五段举例论证（每段200字左右）

议论段五步法：

第一步，提出分论点：开门见山，使阅卷老师明白你本段要论证什么问题，分论点可句式一致，也可以小标题方式出现。

分论点扣住话题、扣住题目、扣住中心论点，将题目或话题的关键词嵌在分论点的句式中，要概括性要强。如：《品读人生》

品读人生，要先学会品读他人。（分论点１）

品读人生，要学会品读失败和痛苦。（分论点2）

品读人生，还要学会品读成功与喜悦。（分论点3）

第二步，引语（道理过渡）：从理论上对分论点进行论证解说（理论论证）。

1.能概括话题、题目

2.能诠释分论点

3.能选准例子扣到话题的切入点

4.引出话题牵涉到事例的范围，利用话题中关键词的同义词、近义词、诠释语等达到扣题符合题意的要求，要少而精

如：《品读人生》

⑴人生中的每一位朋友、师长。甚至是每一位过客，都能给我们有益的启迪。（事例：孔子“三人行，必有我师焉”）

⑶品读成功与喜悦，是让人学会珍惜，珍惜来之不易的成就，也要珍惜眼前的幸福。同时，也让人学会进取，不止步，不满足，向更高的高峰发起冲击。（居里夫人）

第三步，举例子：列举典型事例，古今中外，正反事例均可。所举事例要紧扣分论点。写法上简要叙述即可，多写细节信息，多写感悟。

1.事例典型真实，合情合理

2.使用那些能准确概括事例的词语

3.这些词语必须是扣住话题、分论点

4.概括性要强

5.指向性要强，利用关键词的同义词、近义词或诠释词，来指向话题、题目、论点、分论点，形成一条清晰的思路线，层次要分明

如：《品读人生》

居里夫人发现了放射性元素钋，获得诺贝尔奖金后，既珍惜眼前的成就，又不停滞不前。而是继续探索，终于发现了宝贵的镭，二度获得诺贝尔奖金。

第四步，道理分析：对事例进行分析，分析说理，扣准分论点、论点、题目。

这是本段最重要的一步，因为光列举事例，不进行分析说理，那举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有说服力了。

第五步，结论：引申挖掘，延伸升华；重申论点，扣准主题

脱开个例，引到同一类例子的共性上去总结共同的规律或事物的普遍性，起到依此类推的作用。要与本段开头照应，但不要重复引语中的语言，不要重复概述事例的语言。

高考满分作文（段落）示例

知识就是力量。（分论点）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（引语）史蒂芬·霍金，被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩三根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（举例）霍金靠的是什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。以及知识带来的预见性。（分析句）

可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）

基本结构：分论点+引语（道理过渡）+举例+分析论证+引申深化（扣题）

注：举例论证，可一段一例，也可一段多例。在使用一组论据来证明同一个分论点时，还要注意这一组论据内部间的有机排列以及总结照应（对本段的分析说理加以小结升华）。

如：《谈意气》

人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？

第六段直面现实，展望未来（关于自身的或者社会国家乃至世界的）

这一段可有可无，由文章字数决定。

如：《谈意气》

意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。

第七段总结升华：归结论述忌讳拖泥带水，应干净利落地得出结论、提出希望等。

如：《谈意气》

人，要有意气，要意气风发。

注：⑴引论（开头）与结论（结尾）前后呼应并紧扣标题。

⑵结尾可以总结分论点，独句成段。

（3）段段扣题

例如

品读人生，是从他人身上汲取营养。

品读人生，是从失败中获取教训。

品读人生，是在成功中学会珍惜。

事例段

品读人生，要先学会品读他人。（分论点）人生中的每一位朋友，师长，甚至是每一位过客，都能给我们有益的启迪。（道理过渡）孔子曰：“三人行，则必有我师焉。”每个人身上都有不同的优点，值得我们学习，于是，孔子从师于不同的学者，如剡子，苌弘等，甚至从两小儿辩日小事中了解到看问题角度不同所得的答案也不同的道理。曹怀东、朱熹平两位教授从前人的研究中获得启发，最终证明了“世界七大难题”之一的庞加莱猜想。（举例）只要善于品读，每个人都能给人启迪，哪怕是广场上卖唱的乞丐，也能让人感受到他对生活的乐观和对生活的热爱。（道理分析）品读他人，是一种沟通是一种学习。（总结升华）

品读人生，要学会品读失败和痛苦。

品读人生，还要学习品读成功与喜悦。

作文前要列提纲：

分论点：

是什么

为什么

怎么样

范文展示：

谈意气

意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀……

人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮熎叻只为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？

人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？

人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。

最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？

意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。

人，要有意气，要意气风发。

品读人生

人生如一本厚厚的大书，等待着人们亲手去书写，也等待着人们细细去阅读、去品味。

人生这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏，也不像散文那样优美深刻，不像诗歌那样抽象晦涩，它的内容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白开水。但只要你细细品读，这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。

品读人生，要先学会品读他人。人生中的每一位朋友，师长，甚至是每一位过客，都能给我们有益的启迪。孔子曰：“三人行，则必有我师焉。”每个人身上都有不同的优点，值得我们学习，于是，孔子从师于不同的学者，如剡子，苌弘等，甚至从两小儿辩日小事中了解到看问题角度不同所得的答案也不同的道理。曹怀东、朱熹平两位教授从前人的研究中获得启发，最终证明了“世界七大难题”之一的庞加莱猜想。只要善于品读，每个人都能给人启迪，哪怕是广场上卖唱的乞丐，也能让人感受到他对生活的乐观和对生活的热爱。品读他人，是一种沟通是一种学习。

品读人生，要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读那一千多次失败，最终成功地发明电灯；越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前辱；兰斯•阿姆斯特朗品读癌症的痛苦，却变得更加坚强，不仅战胜了病魔更回到了深爱的自行车赛场。失败与痛苦是一种磨砺，一种考验，让真金在火炼中焕发光彩，让凤凰在浴火中涅盘。品读失败与痛苦，不仅是品读失败的教训，更是一种敢于面对的勇气。品读失败与痛苦，是一种面对是一种感悟。

品读人生，还要学习品读成功与喜悦。人生道路中既有荆棘也有鲜花，品读成功与喜悦，是让人学会珍惜，珍惜来之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同时，也让人学会进取，不止步，不满足，向更高的高峰发起冲击。现代人生活条件大有改善，幸福感却大幅降低，为什么？因为现代人忘记了品读喜悦，忘记了珍惜幸福。居里夫人发现放射性钋后，在获得诺贝尔奖嘉奖后，既珍惜这一成就，又不肯停步不前，而是继续探索，发现了更为珍贵的镭，二度获得诺贝尔奖。她品读了成功，并正确认识了成功，才有了更大的成就。品读成功与喜悦，是一种品味，更是一种超越。

品读人生，是从他人身上汲取营养。

品读人生，是从失败中获取教训。

品读人生，是在成功中学会珍惜。

人生之书，需要我们亲手去书写，更需要我们细细品读。其中的每一句笑容与泪水，每一句成功与失败，都会在反复品读中不断润色，不断美化，成为颗颗璀璨的珍珠，成为我们毕生的宝藏。

基本模式二

首段：引出话题展示文采

二段：说理，对话题进行发散

三段：举例说明观点态度

四段：承上启下，并再一次出现话题原词原句这样就不会离题了

五段：再一次的例证

六段：再一次的过度，并总结你的观点态度

七段：来一个精采的结尾，并再一次出现话题原词原句

范文展示

我有一双隐形的翅膀

1、纪伯伦说，没有实现不了的愿望。的确，只要我们相信自己，哪怕现在眼前一片黑暗，哪怕前路暗淡迷茫，自信这一双隐形的翅膀都会带着我们飞向梦想中的远方。

2、自信是成功者迈出的第一步。从前有一个潦倒的青年，他四处求职却屡屡碰壁。最后他只好到一个朋友的朋友那里寻求帮助。那个人问青年，你会打字吗？青年低下头。你有什么特长吗？青年羞赧地摇了摇头最后那人让青年留下自有什么特长吗？青年羞赧地摇了摇头。最后那人让青年留下自己的联系方式。青年匆忙地写下自己的地址，转身正要离开却被一把拽住了。那人笑着说，年轻人，你有个优点，你的字写得很漂亮吗。青年一愣，字写得漂亮也是优点？希望的火光在年轻人的眼中闪动，那双隐形的翅膀正在慢慢张开。坚信自己必将有所作为，青年开始努力工作，终于成就了一番事业。他就是大仲马。如果不是自信，文艺界将会失去一位伟大的作家，失去一个敏感而真实的灵魂。正是凭借着自信这双隐形的翅膀，大仲马攀上了艺术的巅峰，创造了人生的辉煌。

3、自信是使平凡蜕变成伟大的金钥匙。美国历史上最伟大的汽车推销员乔.吉拉德至今保持着一天卖出6辆汽车的惊人纪录。当被问及成功的秘诀时，他仰起充满自信笑容的脸，因为我相信，我是最棒的！正是因为吉拉德心中自信的火把一直熊熊燃烧，于是他大把地向世人抛出名片，推销自己，倾听他人，馈赠微笑，最终自信这双隐形的翅膀承载着他的梦想，伴他飞向了成功的金字塔顶。

4、美国前第一夫人埃莉诺.罗斯福曾说：“没有得到你的同意，任何人都无法让你感到自惭形秽。”行走在通往明天的崎岖之路上，我们没理由不相信自己会创造奇迹。只有当你自己首先肯定了自己，你才可能点亮希望，放飞梦想。

5、自信是一种不在乎失败的勇敢，一种不理会排挤的微笑，一种对一切艰难险阻安之若素的从容，一种洗刷了偏激的淡定，一种催人奋进的力量。或许，这种伟大的信仰还蜷缩在你身体的某个角落沉睡。那么，趁现在唤醒它吧。背起你的行囊，张开这双有力的隐形翅膀，启航，飞翔！

6、这一双隐形的翅膀，载着我的、你的、所有人的梦想，穿越湍急的溪流，横渡荒芜的沙漠，乘风破浪，飞向心中的梦想之地，那未知的远方！

7、 相信自己！相信我有一双隐形的翅膀！

踮起脚尖

1、踮起脚尖，脚尖的钝痛令人皱眉，但踮起脚尖，却以成就美，却可以看得更高，看得更远。

2、芭蕾舞演员是痛苦的。日复一日踮起脚尖舞动，只为了有朝一日白天鹅在舞台上的蹁跹起舞。众人皆知，芭蕾舞演员那变形的脚趾——那时脚尖的痛苦所留下的明证。待到汗水和泪水流过后，我们看到舞台上那踮着脚尖的舞者优雅一如月下的精灵，那一刻我们所有人都为这舞蹈所倾倒。踮起脚尖可以成就美。滔滔历史长河，总有人站在波涛潮头，去看见一个民族，一个国家的未来。

3、邓小平，这个时代的伟人，却是身高上的矮子。他踮起脚尖来，眼光却看过了东方明珠，看过了数万里重洋。他三起三落，坎坷的路途中，他踮起脚尖来，那痛苦岂是常人可以想见的。走过动乱，终于窥见曙光，他的眼光使一个动荡的中国终于平定，一切秩序逐渐恢复。而他又毅然吹起了改革开放的号角，终于使中华民族今天可以自信的立于世界，并且可以向未来看见一幅光明的图景。踮起脚尖，向远处张望。世界上有多少人，被眼前的挫折所迷惑，一蹶不振，再没有拼搏的勇气。踮起脚尖来吧，向过去看见邓小平的不折不饶，向未来可憧憬—个前程万里。当踮起脚尖来看的时候，那希望才会浮出地平线，如太阳一般放射光芒。

4、莫泊桑说：“每一个人都生活在希望里，旧的希望实现了，或者泯灭，新的希望的烈焰随之燃烧。一个人，如果没有了希望，他的希望实际上也就停止了。”在困境里，不要让那恰恰高过我们眼睛的障碍的围墙使我们希望烈焰的火光进不入我们的眼帘，而使我们的生命静止。所以，踮起脚尖来吧，让我们看过围墙，永远使希望的烈焰跃入眼帘，而让生命永远鲜活如春之万木，蓬勃向上；如天之苍鹰，有搏击蓝天的万丈豪情；如万流奔腾的大海，激情蓬勃。

5、生命有许多痛苦，可“心因饱经忧患而愈益温厚”。忍受生命的痛苦，而成就生命的美丽是应有的追求。

6、踮起脚尖，哪怕忍受疼痛也要如芭蕾舞演员一般成就美丽，一个国家也要有邓小平一般看见未来的人使国家繁一盛。人世间每个人，都要看过生命的迷障而永远看见希望。

8、 踮起脚尖，让生命精彩。

再以江西百所重点中学联考作文题分析如下：

一头狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签，上面写着“驴”，有编号，有日期，有圆圆的公章，旁边还有个签名……他想自己将其摘去是不行的，得合法地摘下这标签，他愤愤地质问胡狼，“我是不是狮子？”“你是”胡狼慢条斯理地回答，“但依照法律，我看你是一头驴！”“怎么会是驴，我从来不吃干草！”“我是不是狮子？”他向袋鼠征询答案。

“你的外表，无疑有狮子的特征，”袋鼠说，“可具！”体是不是狮子我又说不清狮子又去问驴，驴说：“你倒不是驴，可也不再是狮子！”狮子徒劳地追问，低三下四，它求狼作证，又向豺狗解释，同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。憔悴的狮子变了样子，为这个让路，给那个闪道。一天早晨，从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。

这则狮子与标签的寓言，耐人寻味，发人深思。根据上述材料，任选一个角度，联系实际写篇文章题目自拟，不少于800字。

相信自己

1.狮子因尾巴上挂了张标签就有些不相信自己是狮子了。当问过许多动物都不能得到确切答案后，它开始不相信自己是狮子了，最后竟然发出了驴叫声。从这里我明白了一个道理：我们应相信自己，唯有相信自己，认清自我，我们才不会被外界事物迷惑，才不会被大千世界左右，而最终取得成功。

第一段：基于材料，提出论点。或引用名人名言，或比喻说理，或

排比比兴，总之，三五句即奔观点主旨，切忌故弄玄虚，卖关子。开头入笔就告诉阅卷老师，你的审题很准（明确“写什么”）。

2.毛泽东说：“自信人生二百年,会当水击三千里。”可见相信自己，相信自己有能力做到，人才更可能获得成功。虽然和志刚失去双臂，但他仍相信自己不比别人差，他不受别人的冷嘲热讽的左右,不动摇自己的拼搏的决心，因此他才能够练就他的“口”书，才能够比那些健全的人跑得更快，才能够成为我们的榜样。诚然，正是因为他相信自己，他才有那么大的勇气和付出比别人更多的努力让他得以成功。假使和志刚不相信自己，那他在失去双臂之后也许会自暴自弃，或许会从此一蹶不振，那他又怎能够成就自己的事业，证明自己的能力，感动千千万万的人？由此可见，相信自己并为之付出不懈地努力，我们终将是可能成功的。

第二段：典型举例，叙议结合。紧扣第一段的论点，选取一个最能体现中心德例子。当然写好一个详例确实不易，处理不好，学生就容易因叙述过于详细，使文体变成记叙文，造成所写文章成了“四不像”。所以在写这一段时要对材料的意旨进行高度概括，把事情交代清楚即可，作文的素材阅卷老师一般都清楚，所以不宜大摆龙门阵。这一段除了要概括材料，还要对材料进行深刻透彻的分析，否则会成为“不讲道理”的文章。对材料的分析一般有因果分析法、假设分析法、比喻说理等。

3.大凡在困境中仍旧能相信自己的人，往往能成功。海伦·凯勒在双目失明、双耳失聪的境遇下，仍然相信自己能行，终成为十九世纪伟大的人物之一；贝多芬在双耳失聪后，仍相信自己能创作出更好的乐曲，最终他创造出《第九交响曲》而震惊世界；爱迪生在一次次失败后，仍相信自己会成功，最终他成为了“发明大王”。相信自己，唯有相信自己我们才会有源源不断的动力，我们才可能成功。

第三段：由点及面，排比拓展。如果说详例是点得勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，可以更好地支撑起自己的论点。略例以三个为佳，举了三个例子后可以进行总结归纳，进一步得出结论。

4.当然，如果一个人连自己都不相信了，又会有谁相信你呢？一个人如果被外物迷惑了而不能认清自我，那是很容易自己放弃自己的。西楚霸王在失败之后不相信自己能够东山再起，最后他选择了乌江自刎，这让人深为他感到惋惜。假如相信自己的能力，从头再来，再夺江山的话，那么历史就可能改写。因此，不相信自己是绝不可能成功的，即使成功了那也纯粹是偶然。

第四段：反面推想，突出主旨。即在前面议论的基础上，在反面切入，正，比，显反结合对鲜明彰文章主旨，让议论更加有力。相信自己是相信那些对的，那些可能达到的目标。那些不切实际，根本不可能实现的事，即使再怎么相信，再怎么努力也是不可能实现的。所以相信自己也是有条件，因为过于相信自己就会变成自负的，那是要不得的。

第五段：辩证分析，彰显思辨。辩证的分析能使立论更为严密周全，可以凸显考生的反向思维能力，更能让文章有深度。相信自己，千万不要像狮子那样连自己是都谁不相信了，那将是何等的悲哀！

第六段：联系实际，指导现实。这一段式为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题。这也是针对文章的写作目的而写的一段，可提出号召、呼吁。相信自己，相信自己能行，唯有这样，你才能成功!

第七段：总结全文，首尾呼应。也可把感悟的东西用浅显明白的话解说出来，有能力者更可来几句有哲理含义的话，提升文章的思想高度。

点评：

这种“七段式”写法能彰显议论张力，易于掌握，操作性强，非常适合考场作文。它能合理地符合阅卷老师读文章的思路，第一段即可让老师判断出审题是否合理，明确考生“写什么”，后几段思路清晰，逻辑严密；每段之间，环环相扣，一气呵成，无啰嗦拖沓之嫌，使人一看即明，可以让阅卷老师迅速明确“怎么写”的；文章论据充实，论据充分，思辨思维展现得淋漓尽致。