（必修上）第六单元“学习之道”作文素材

一、主题解读

学习既是个体成长的必由之路，也是人类社会文明得以传承与发展的重要途径。从古人的学习之道到当今社会提倡的终身学习、个性化学习，“学习”这个话题常说常新，人们总是在不懈地探索学习之道，提升自身的学习能力和素养。本单元六篇文章都从不同角度论述有关学习的问题，或阐述学习的意义，或讨论学习的方法与态度，或描述读书的经历与感受。

高中阶段的学生不仅要关于具体的学习内容，也要掌握正确的学习方法。如2022年北京卷作文要求以“学习今说”为题目，写一篇议论文。随着信息时代的到来，学习内容和方式都在发生变革，这一话题值得我们深入思考。 

二、素材积累

（一）课内素材

1.《劝学》

荀子说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，他认为学是思的基础，思是学的深入，学思精通则“知明而行无过矣”，思是学与行之间的关键，学不思才则不明。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”“积”的过程是一个渐进的过程，因为学习知识是一个不断积蓄的过程，人的道德情操也是不断培养与提高的过程。所谓“善假于物”即善于利用前人积累的知识和工具，才能学有成效，学有创新，更要用心专一，锲而不舍。

2.《师说》

韩愈在《师说》中，尖锐地批判了当时社会上耻于从师的陋习：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”惑而不从师，其结果要么迷惑无知，要么就是不懂装懂。我由此联想到孔子曾说过的话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子认为，学习是老老实实的事，承认自己有不懂的地方，本身就是认识上的一种进步。然而，在我们身边，不懂装懂，自以为是，因羞于脸面而不敢去问的人却不在少数，而这种心理和思想就大大抑制了我们的发展，抵消了同学们的潜能和努力，使同学们的骄傲自满心理潜滋暗长，因而就没有了“无知感”“求知欲”，“不知”便以为“知”，这才是最可怕的无知。

3.《反对党八股》

八股文原是明清科举制度所规定的一种脱离实际的僵死的文体，有固定的格式和写作套路；而党八股则是主观主义、宗派主义在文风上的具体表现，也是脱离实际的僵死的东西。《反对党八股》一文深刻揭露了党八股的罪状和它对革命工作的危害，论述了马列主义文风的基本内涵，阐明了抛弃党八股、树立马列主义文风的重大意义。党八股装腔作势，借以吓人，而毛泽东这篇文章，摆事实讲道理，以理服人，平易朴素，亲切感人。我们在学习中深入分析，认真领会，并与自己的语言实践相对照，就可以看到自己还有哪些需要学习和改进的地方。

4.《拿来主义》

《拿来主义》所讨论的问题——如何对待外来文化，就是一个现代中国的普遍性问题；它所批判的种种错误思潮，今天依然存在，只不过换了名目，有了新的招牌、新的花样。对待文化遗产以及西方文化应持何种态度，鲁迅先生的《拿来主义》给了我们很好的启示。鲁迅的见解跟毛泽东同志“古为今用”“洋为中用”“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。对于西方文化的糟粕，我们要无情地加以摒弃；对于西方先进的东西，如发达的科技，科学的管理，规范的制度等等，我们要加以学习、借鉴，为我所用，从而促进中华民族的繁荣富强。

5.《读书：目的和前提》《上图书馆》

《读书：目的和前提》和《上图书馆》都是随笔，两位作者用灵活自由的笔触，记述了自己求学读书的生活与感悟。读完两篇文章后，我们可以对照思考两位作者的经历和感悟，看看有什么是共通的，又有什么是具有个人特色的。比如，黑塞和王佐良阅读时最初的兴趣，似乎都从猎奇开始。再如，在找到乐趣的基础上，两位作者都分别谈到了阅读外国文学作品，打开新世界大门的感受。黑塞说：“我永远不会忘记，我在阅读这本书时如何惊异和心驰神往，书中所说的一切对我如何既陌生又正确，既符合我的预感和期望又美好无比。”可见，阅读对于我们人生发展有着重要的意义。

（二）经典素材

1.孔子：韦编三绝

韦编三绝的故事来自汉代史学家、文学家司马迁《史记》一书的记载。《史记·孔子世家》谈道：“孔子晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝。”韦编三绝中的“韦”，是指皮革或熟牛皮；“韦编”是指用熟牛皮皮条把竹简编连起来；“三”是概数，可以理解为多次；“绝”是断的意思。孔子那个时代，造纸术还没有发明，人们所读的书籍，主要是用墨写在竹简或木板上，若干简片编连起来就是“简策”即“书籍”，《易经》就是这样用竹简通过牛皮条编连起来的书籍。司马迁在《史记》中说的韦编三绝，是讲孔子晚年非常喜欢读《易经》这部书，翻来覆去地读，反反复复地琢磨，由于翻阅的次数太多，导致穿连《易经》竹简的牛皮条断了好几次。司马迁用韦编三绝来形容孔子勤奋读书，后来人们用“韦编三绝”形容一个人锲而不舍、勤学苦读。

2.凿壁偷光 ：勤奋刻苦，好学不倦

凿壁偷光也称穿壁引光，讲的是汉代匡衡的读书故事。也许有的读者会问 ：读书为何要凿壁呢？凿壁偷光，出自晋代葛洪的《西京杂记》：“匡衡勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”这里讲的是匡衡勤奋好学，但家里很贫困，没有钱买蜡烛照明。晚上读书时，他看到邻居家有烛光，光亮却照不到他家。匡衡便把墙壁凿了一个洞，借邻居家的烛光来照亮自己读书。历代许多典籍和文学作品中引用匡衡凿壁偷光的故事，以鼓励人们刻苦读书，学有所成。

3.朱买臣：负薪读书

《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典也用来形容未遇时的贫居生活。朱买臣仍靠打柴为生读书度日，后来快五十岁的时候，汉武帝召见，面询学问，被任命为中大夫。不久，又被任命为会稽太守。

4.王阳明：读书讲究四点

王阳明读书讲究四点：背诵经典、以无心之心读书、养不动心、发明本心。这四点对应了读书的三个阶段：第一个是背诵阶段，这一阶段是打基础的阶段，一定要背诵经典，将重要的经典默记于心；第二阶段是用心揣摩，争取将看到的内容全部理解；第三阶段是自得于心，“夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！”这句话就是说：学习贵在内心的体验。读书的目的是丰盈自己的精神与内心。如果我们读书后，不能发现内心、明辨是非、懂得道理，那么我们将无法丰盈精神与内心，更不用说提高自己了。

5.杨绛：读书让我们更全面地看待问题

杨绛先生是一位博学多才、智慧深邃、风度优雅的文化名人，她的一生经历了中国社会的巨变，她的翻译作品包括了《堂吉诃德》《红与黑》《战争与和平》等世界名著。她一生酷爱读书，她曾说“读书，不能解决所有问题，却能更全面地看待问题”，他的文学评论作品对中国现代文学的发展有着重要的影响。她的一生是一部中国文化史的缩影，她的智慧是一笔中国文化的财富。

5.叶嘉莹：白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴

叶嘉莹是中国古典诗词研究专家、南开大学中华诗教与古典文化研究所所长，一生致力于古诗词研究，被誉为“诗词的女儿”。如今已入期颐之年的叶嘉莹，仍坚持投身古诗词研究和推广。她说：“我是一生一世都以教书为工作、为事业的人，所以我的心目之中，只是要把古人诗词里面那些美好的理性、感情，传给年轻人。”

5.邹韬奋：宝塔式读书法

现代著名记者、政论家和出版家邹韬奋，读书时总是先浏览一遍；对其中比较喜欢的，便在题目上标上记号，再看第二遍；非常喜欢的再看第三遍；最喜欢的，便一有时间就反复地看。这样，他读过的书籍就形成了一座宝塔，底层最大，是广泛浏览的，越往上，数量越少，读得越精。邹韬奋把这种读书方法形象地总结为“宝塔式读书法”。宝塔式读书法是在阅读时把浏览和精读结合起来，在读的过程中选优汰劣，避免了平均用力浪费时间。

6.侯宝林：不达目的不罢休

语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。两部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

（三）热点素材

1.黄国平：从山沟穷小子到网红博士

“读书二十二载，信念很简单，把书念下去，然后走出去，不枉活一世。”中国科学院大学的工学博士黄国平凭借论文致谢走红网络。在文中，他回顾了自己从小山沟一路苦读直到走进中科院的故事，笔触真诚感人，经历尤其励志，文中坦言自己许多次因现实的压力快扛不下去了，却咬紧牙关坚持“把书念下去，然后走出去，不枉活一世”这一信念。这份感人的致谢文章也受到了黄国平母校的称赞。“继承前人业，开辟新征途”“求实向上”都是母校对他的高度评价。

2.董宇辉：读书改命、天道酬勤

纵观董宇辉的崛起之路，读书和勤奋确实能给一个人带来深刻的改变。他人生的第一个积累：从陕西农村考入西安外国语大学；第二个沉淀：8年的英语教师经历，持续地精进业务能力，并孜孜不倦地阅读；第三个爆发：凭借东方甄选的火爆出圈，更是见证了他厚积薄发、韬光养晦的才能。董宇辉他从小在爸妈的影响下热爱书籍，饱读诗书；毕业后，听从爸爸的教诲，选择能改变和成就人的工作，为职业道路奠基。他曾说：也许我们开始得太晚，或者浪费了太多。但是，在往后的日子里，尽力去做，人生一定是往上走的。

3.王计兵：外卖箱里总会放一本书

一部诗歌《赶时间的人》，冲上豆瓣9.4，近80%的人打出了五星好评。写诗的人，是王计兵。他是个外卖骑手、小超市老板、捡过破烂的绝望者，亦是个在黑暗中依然仰望星空的人。今年55岁的他，已经是中国作家协会会员，创作了5000多首诗歌，出版了3本诗集。他说：“阅读给我的人生带来‘加速度’，为忙碌的生活锚定方向感。”

4.陈木兰：小小的阅读空间，是爱与梦的起点

2019年，返乡创业大学生陈木兰在湖北宜昌枝江市百里洲镇创办了一家“岛上书店”。名为书店，却不卖书，而是一个免费图书室，150平方米的店面空间，隔成了6间风格不一的书吧，满足不同年龄层次的读者需求，为更多人免费送去“一平米阅读空间”。为了防止留守儿童沉迷网游，陈木兰决定为乡村困难学生启动“岛上书店·点灯计划”，把书桌椅和这个孩子需要的书送到孩子们的家里，让孩子们在自己家中就能拥有一个小小的阅读空间，用阅读点亮孩子们的心灯。

她是乡村伴读的“引路人”，更是精神家园的“ 摆渡者”。

5.北大“韦神”：在喧嚣中保持内心的秩序

生活中，韦东奕是一个非常低调的人，网上讨论得再激烈，都不在他的关注范围之内。可能唯一能够引起他兴趣的，就是心中热爱的数学吧，唯有在数学的世界中，他的内心才能有明显的起伏和波动。他每天的生活都很简单，宿舍、教室和食堂三点一线，一直都是如此，没有发生过改变。如果在追逐名利中花去了大半的时间，不免就会有质疑的声音出现，总是沐浴在鲜花和掌声之中，还能静下心来搞科研吗？韦东奕的科研态度令人敬佩，希望这样的科研人员能够越来越多，我国的科技将会有更大的发展。

6.武亦姝与雷海为：中国诗词大会冠军

读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。令人动容的，并不仅仅是武亦姝2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。

7.方舱医院的“读书哥”

方舱医院的“读书哥”是谁？他在方舱医院病床上手捧一本书，镇定自若、心无旁骛地阅读，书名为《政治秩序的起源：从前人类时代到法国大革命》。他是武汉大学1997级材料物理专业的学生付小锋，从武大博士毕业后前往美国深造。目前付小锋是一名博士后，在佛罗里达州立大学教书，研究方向是高分辨冷冻电镜。“读书哥”一直很低调，不愿外界过多关注。“我平时自己就很喜欢看书，这本书纯粹是因为兴趣爱好，压根没想到自己在网上走红。”

8.潘石屹和《平凡的世界》　
  房地产大亨潘石屹是甘肃天水人，因为出身不好，导致处境艰难。他最喜欢的小说是《平凡的世界》，他曾在各种场合不遗余力推荐这部小说。他说他一共看了七遍，每一次在人生低潮的时候、碰到困难时，就读上一遍《平凡的世界》。《平凡的世界》就像一面镜子一样，孙少平、孙少安就是十几岁时的潘石屹。到地里干活的时候，也始终仰望苍穹，最大的愿望就是从山里面走出去，到大城市去，到北京去。后来他明白，人真正的梦想是精神世界的，而不是这个地理位置上的梦想。

9.习近平在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话

“人才有高下，知物由学。”梦想从学习开始，事业靠本领成就。广大青年要自觉加强学习，不断增强本领。人生的黄金时期在青年。青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的一生。广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习， 既多读有字之书，也多读无字之书，注重学习人生经验和社会知识。“纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。”所有知识要转化为能力，都必须躬身实践。要坚持知行合一，注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨炼、增长本领。

10.阅读，让中国更有力量

近年来，党和政府高度重视阅读。习近平总书记多次强调领导干部要加强读书学习，要爱读书、读好书、善读书，“真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求”。今年的《政府工作报告》再次提出要大力推动全民阅读，这已是“全民阅读”连续第四年被写入《政府工作报告》。而《全民阅读促进条例》，也有望年内正式颁布。提升全民的阅读力，之所以能逐渐成为全社会的共识，正是因为阅读力是一种根本的素养、基础性能力。

（四）名言警句

1.刘向：书犹药也，善读之可以医愚。

2.苏轼：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

3.李苦禅：鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

4.陆游：书到用时方恨少，事非经过不知难。

5.欧阳修：立身以立学为先，立学以读书为本。

6.高尔基：书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。

7.莎士比亚：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

8.朱熹：读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

9.卢梭：读书不要贪多，而是要多加思索。

10.菲尔丁：坏书如同坏朋友，能使我们堕落。

三、写作任务

写作任务一运用

四、写作运用

阅读下面的材料，根据要求写作。

两千多年前的荀子认识到后天学习的重要性，他用《劝学》阐述了学习意义、应持有的态度和可采取的方法等方面，勉励人们学习；一千多年前的韩愈批判了当时士大夫阶层“耻学于师”的风气，他用《师说》论述了从师学习的必要性。

随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。请你针对当下学习中的某些问题，以“劝学新说”为题，写一篇不少于800字的文章。

【试题分析】

这是一道任务驱动型材料+命题作文题。材料以《劝学》和《师说》为例，指出古人对学习的认知。根据已学的课文可知，《劝学》主张：学不可已、积累、坚持、专心。《师说》主张：道之所存，师之所存也；虚心请教。由此可知，古人对于学习的态度，总体上以积极求教求知、持续地积累与坚持学习的总体态度。

综合两则材料可知，本次作文的主题应该是“对学习的认识”。根据任务要求，以“‘劝学’新说”为标题，考生要突出“新说”之意，尽量避开课文中的传统观点，另辟新意。可以联系时代发展，结合遇到的新问题，谈谈如何学习，谈谈终身学习的重要性等；也可以发表自己对学习的看法，如勇于质疑、实事求是、从兴趣出发、勇于创新等等均可。本题具有很大的开放性，切忌单纯泛泛而谈对学习的认识。

【立意角度】

1.学习要讲求效率，要跟得上时代的脚步。

2.任何时代，学习都不能急于求成。

3.信息爆炸的时代，学习更要有质疑精神。

4.多种选择面前，兴趣也许是最好的依据。

【素材运用】

孔子韦编三绝；黄国平读书改变命运

如何在这个嘈杂的世界中静下心来学习？荀子的“积土成山”“积水成渊”理念启发了我们：学习需要积累，需要持之以恒。孔子韦编三绝，一本《易经》，孔子反复翻阅，以致穿连《易经》竹简的牛皮条屡次断裂，孔子正是在这样的坚持中成为儒家思想的奠基人；网红博士黄国平，数十年坚持苦读，秉持“把书念下去，然后走出去，不枉活一世”的信念，终于让读书改变命运。长路漫漫，持之以恒方有成效。

【参考范文】

“劝学”新说

时光荏苒，岁月如梭。两千多年前，荀子以朴素的认识劝告我们：“学不可以已。”一千多年前，韩愈则在《师说》中批评了“耻学于师”的心态。如今，在这个瞬息万变的时代，学习依然是我们不能忽视的主题。新的难题不断涌现，如何在这个时代发扬学习的精神，成为我们亟待思考的问题。

在这个充满竞争与挑战的时代，学习不再仅仅是求知的手段，而是我们修身、齐家、治国、平天下的基石。正如荀子所说：“吾生也有涯，而知也无涯。”学习是一场没有终点的旅程，我们要在不断探索中丰富自己，提升素质。学习让我们明辨是非，遵循道义；学习让我们处理家务，经营家庭；学习让我们管理国家，服务人民；学习让我们拥有国际视野，参与国际竞争。学习，已成为我们适应社会发展、实现人生价值的关键。

如何在这个嘈杂的世界中静下心来学习？荀子的“积土成山”“积水成渊”理念启发了我们：学习需要积累，需要持之以恒。孔子韦编三绝，一本《易经》，孔子反复翻阅，以致穿连《易经》竹简的牛皮条屡次断裂，孔子正是在这样的坚持中成为儒家思想的奠基人；网红博士黄国平，数十年坚持苦读，秉持“把书念下去，然后走出去，不枉活一世”的信念，终于让读书改变命运。长路漫漫，持之以恒方有成效。

现代学习，更需要我们具备谦逊的态度。荀子曾说：“三人行，必有我师。”韩愈则在《师说》中强调了虚心学习的重要性。善于向他人学习、学会与他人合作在现代社会不可或缺。研究表明合作学习对研究能力、合作能力与组织能力的养成都有所裨益。可见，通过创设高质量的合作学习，能够为我们搭建交流思想和砥砺志趣的平台，有利于发展探究能力、创新能力、责任心等品质。

现代社会信息海量，我们在学习的路上还要擦亮双眼、有所甄别。明朝学者陈献章说：“学贵置疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”“疑”是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，保持审慎的怀疑，有助于真理的探寻。

我们站在新的历史起点上，面对新的学习难题，让我们重新审视学习的意义、方法和态度。愿我们在这个时代，以荀子的“劝学”为鉴，持之以恒、善于合作、敢于质疑，不断追求真理，成就美好人生，为国家发展、民族复兴贡献自己的一份力量！

【教师点评】

考生基于新时代信息海量、学习方式变革的背景下，重新审视学习的意义、方法和态度，突出“新说”之意。文章从持之以恒、善于合作、敢于质疑三个角度出发，条理清晰、思维开阔。文章引用孔子、黄国平等人物事例和古代学者的名言警句，能有力地论证观点，体现了考生良好的语文积淀。

写作任务二运用

（2022年高考北京卷）

阅读下面的材料，根据要求写作。

古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。

请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

【试题分析】

学生的天职就是学习，北京卷作文选题 “学习今说”，可以说是为广大考生量身定制“零距离”的命题，材料“学不可以已”更是出自考生们熟读成诵的名篇《劝学》，考生根据自己的真实学习生活境遇以及对文学作品的阅读思考，不难选材立意。材料中“当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方”，这句话提醒考生注意，“学习今说”之“今”是议论的重点或者说叫做落脚点，也就是重点论述当代我们对学习的看法。

可供选择的论述角度：学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面。其中若从学习内容、方法、途径、评价标准角度入手，比如学习方法古人论述已尽，教人专心、勤奋、坚持不懈等等，写来容易陷入机械的说教。学习的目的和价值是个很值得探讨的角度，可以此为重点切入，或结合内容、方法、途径、评价标准去成篇，对比古今阐明当代我们学习的目的或价值是什么，引述材料也较为容易，可以反比“万般皆下品，唯有读书高”“黄金屋、千钟粟”这种把读书入仕当作人生最高追求的功利目的。也可以类比“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统，及“为了中华民族的伟大复兴而学习”“为强国而学习” 等，紧扣时代的脉搏，议论写作。

【立意角度】

1.学习今说——新时代更需要终身学习。

2.学习今说——家国责任，古今一也。

3.学习今说——从博观约取到拿来主义。

……

【素材运用】

杨绛：读书让我们提升素养

杨绛先生爱书如命，到了晚年仍笔耕不辍，爱书的心如当初。她用书籍提升素养，用知识塑造傲骨，在读书和写作上奉献一生。在生产力迅猛发展的今天，我们需要不断学习新知识、新技能，方能跟上时代的步伐。我们要充分利用便捷、多元的学习渠道，努力践行所学，不断地提升自身的素养和能力，用知识绘就青春亮色。

【参考范文】

（2022北京高考满分作文）

学习今说

回望历史，有人上下求索，发出“学不可以已”的感叹；再看今朝，你我自当以学习为桨，推动时代的巨轮行稳致远。

“学不可以已”，既是对学无止境的肯定，也是对学海无涯的证明。那么，何以在浩瀚无边的知识海洋里撑起自己的一叶小舟？答案是学习。学习，需要我们脚踏实地、砥砺笃行，不仅是为个人而学，更是为社会、为国家而学。

学者不负春光，志在追梦圆梦，打磨底色。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，学习是打开追梦圆梦之门的钥匙，古今中外，概莫能外。北宋司马光酷爱读书，坚持不懈著得《资治通鉴》；高尔基扑在书上如同饥饿的人扑在面包上一样， 成为社会主义现实主义文学的奠基人。由此可见，学习可打磨个人的底色，成为个人追梦圆梦路上的助推器。

学者攻坚克难，成在自强不息，提升成色。

学习之路从不一帆风顺，必然坎坷遍布，荆棘丛生。在困难面前，有人坚持不懈、奋发图强，但有人却败下阵来，自愿“投降”，甚至不曾努力攻克难关就“知难而退”、一蹶不振。尼采曾言：“每一个不曾起舞的日子。都是对生命的辜负。”学者的未来应是自强不息后的繁花似锦，而不是无所作为后的满目沧桑。在学习之路上，唯有努力向上，积极进取，才能斩断困难的荆棘，于泥沼中自救，提升学者之成色。

学者追风赶月，贵在笃行不息，绘就亮色。

当今是科技大爆炸、信息大爆炸、知识大爆炸的时代，知识更新的速度日新月异，若不想被时代的洪流裹挟而去，便要在学习之路上笃行不怠。杨绛先生爱书如命，到了晚年仍笔耕不辍，爱书的心如当初。她用书籍提升素养，用知识塑造傲骨，在读书和写作上奉献一生。在生产力迅猛发展的今天，我们需要不断学习新知识、新技能，方能跟上时代的步伐。我们要充分利用便捷、多元的学习渠道，努力践行所学，不断地提升自身的素养和能力，用知识绘就青春亮色。

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”在科技蓬勃发展的当今时代，吾辈青年当立志学习，自强不息，笃行不息，与祖国同频共振，与时代共奋进，奏响勤奋学习、砥砺前行的号角！

【名师点评】

文章思路清晰，三个分论点形式上并列，内容上层层递进、逐步深入，这种写法让文章思想更为流畅、深刻。语言优美，富有文采。文章取材丰富，引用和化用了大量的诗词名句，彰显出考生广阔的阅读面和丰厚的文化底蕴。