必修上册第二单元“劳动”主题写作
【原题呈现】
阅读下面材料,完成作文。
有人说,劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活,表现出农事的辛苦与繁忙;“全国劳动模范”张秉贵晚上下班后,也会“感到有些支持不住,有时连上楼还要扶着墙”。
也有人说,劳动孕育着美。劳动时,人与环境融为一体、自然和谐,既展示劳作者体态的优美,又使劳动者浑然忘我,获得了纯粹的审美体验……
劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的,对此,你的看法如何?或请你结合社会生活和自己的人生体验加以阐述,写一篇议论文。
【审题指导】
作文材料由两段观点组成。第一段写劳动之“苦”,用了《插秧歌》和张秉贵作例子,写劳动过程中身体上的承受的辛苦。第二段写劳动之“美”。这种美既体现在人与自然的和谐美,也体现在劳动者的形体美,还体现在劳动时的精神状态之美。
作文引导语指引了写作方向。要围绕劳动之“苦”与劳动之“美”的矛盾来写。“苦”与“美”其实是矛盾统一的关系。因为劳动,所以必然有“苦”。但在劳动的过程中,能获得“美”的体验。所以,如果没有劳动的“苦”,就不可能有劳动之“美”。“苦”是一种主观感受,如果能体会到劳动的“美”,就不会感受到劳动的“苦”。“苦”在于身体,而“美”更多在于在精神。二者相融相生,形成一个整体。
需要特别注意的是,材料中给我们展现的是劳动的两个镜头,那么作文中就需要对劳动进行“全景式”的观察和全局式的思考,展现思辨能力。劳动之“苦”与劳动之“美”有矛盾之处,但大部分情况下是一体两面、辩证统一的。若只是分别阐述劳动的苦与美是未能切中要害的表现。劳动之美是专注之美、和谐之美,这样的审美体验只会在聚精会神、全身心投入时感知到。劳动之苦是客观存在的,但其心理体验不一定就是痛苦,因为沉浸其中,“得意忘形”,外界的烦忧,身体的劳累已经都可以置于一旁。
在写作时,若写议论文,要写出劳动之“苦”和劳动之“美”的辩证关系。选用事例时不要将“劳动”的范围局限于诸如打扫卫生之类的日常活动,要结合时代热点写出新时期劳动者的美,包括从劳动模范形象到时代领跑者的先进典型,从传统的农民、矿工、钢铁工人等形象,到医生、教师、文化工作者、科技工作者形象,再到快递小哥、奔波在城市中的年轻一族等。若写记叙文,要注意选取典型的素材,写出自己或他人劳动的体会,既要写出劳动过程中的辛苦,也要写出从中收获的美的体验。要聚焦细节,展现心理变化,尤其是自己对劳动由浅到深,由片面到全面的认识,并自然地生发议论。
【参考立意】
1.在劳动的“苦”中感受劳动的“美”;
2.唯有辛勤劳动,心怀劳动之美,才能实现中华民族的伟大复兴;
3.传播劳动精神,在新时代书写劳动之美。
【名句素材】
1.一日不作,一日不食。(禅宗理念)
2.天才就是长期劳动的结果。(牛顿)
3.像牛一样劳动,像土地一样奉献。(路遥)
4.如果为微小的收获而沾沾自喜,本身就是一种无价值的表现。最渺小的人常关注着成绩和荣耀,最伟大的人常沉浸于创造和劳动。(路遥)
5.民生在勤,勤则不匮。(《左传》)
6.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。(爱因斯坦)
7.在生命所有的季节播种,喜悦存在于劳动的过程中。(毕淑敏)
8.劳动可以使我们摆脱三大灾祸:寂寞、恶习和贫困。(歌德)
9.穿着自己辛勤劳动得来的衣服,哪里还有贫穷可言。(梭罗)
10.假如没有劳动这个压舱的货物,任何风暴都会把生活之船翻掉。(司汤达)
11.人的天赋就像火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。(高尔基)
12.伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。(鲁迅)
13.未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。(雨果《悲惨世界》)
14.人们懒于改造世界必然勤于改造自己,懒于改造生产方式,对了,懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动,懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。(王小波)
15.劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。(达·芬奇)
【优秀标题】
《根植苦之沃土,方得美之繁花》
《行劳动“苦旅”,铸和谐之美》
《洒一片辛苦汗雨,育一处春色满园》
《于“苦”中起舞,演绎劳动之美》
《苦耕劳动土,迎来葳蕤香》
《执劳动之笔,于苦中写美》
【优秀分论点】
1.《苦与美共舞,跳出劳动的华尔兹》
没有苦的美只是空中楼阁,没有美的苦也只会压到骆驼。
既品尝苦涩又欣赏甜美,才能有更高的劳动觉悟。
于苦中享受劳动之美,在美中铭记劳动之苦。
2.《劳动虽苦,美蕴其间》
“足蒸暑土气,背灼炎天光。”劳动之苦,多在肉体,肉体之苦,可以逾越。
“人生在勤,不索何获?”劳动之美,在乎精神,精神丰腴,不可或缺。
“苦尽甘来,乐在其中。”劳动之苦与美,是辩证交织在一起的。
3.劳动之苦,让劳动之美熠熠发光。
成果之美,让劳动之苦苦有所值。
乐在其中,享受劳动之苦尽甘来。
4.劳动很美,是一种庄严的美,是在辛苦中不惧磨砺地坚持。
劳动很美,是一种柔和的美,是在劳累中期许收获的笑颜。
劳动很美,是一种纯粹的美,是在汗水中勇往直前地忘我。
5.劳动之美,美在传承了数千年的勤劳品质。
劳动之美,美在追求完美的工匠精神。
劳动之美,美在共筑中国梦的团结力量。
【好句展示】
1.“笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛”的劳动之苦中蕴生着五谷丰登、笑逐颜开的劳动之美;“全国劳动模范”的美誉背后是身心俱疲、上楼扶梯的劳动之苦。
2.罗曼·罗兰说:“生活中最沉重的负担,不是工作,而是无聊。”、对个人而言,劳动是生存的理由;对家庭而言,劳动是改善生活的手段;对国家而言,劳动是推动社会发展进步的力量。
3.人间万事出艰辛,要成功就要奋斗。当今世界,竞争日益激烈,中国要在国际竞争中抢占先机、赢得主动,归根到底要以强大的人才队伍作支撑,以高素质的劳动者作保障。
4.幸福都是奋斗出来的。一个人要成就一番事业,唯有辛勤劳动、开拓进取,才能踏平坎坷成大道,到达事业的光辉顶点。如此,我们才真正对得起劳动者这个平凡而又伟大的称谓。
5.英国作家罗斯金说:“只能通过劳动,思想才能变得健全;只有通过思想,劳动才能变得愉快,两者是不能分割的。”这就道出了“劳动”对于人的成长的重要作用。
6.“人生两件宝,双手和大脑,一切靠劳动,生活才美好。”这是教育家陶行知对劳动光荣、懒惰耻辱的生动诠释。
7.“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”这句唐诗赞美蜜蜂辛勤劳动、诚实劳动的品格,也暗喻对贪图安逸、好吃懒做者的厌恶。
8.伟大的时代催促我们以劳动去开创属于自己的光辉岁月。新时代,无论劳动形态怎样变化,伟大的劳动精神都将价值永恒,“劳动最光荣”永不过时。
9.每一滴汗水都折射太阳的光芒,每一份付出都照亮梦想的天空。全面建成小康社会,每一个劳动者都是主角。
【优秀文段】
1. 劳动的苦能创造美。这种美不单指桃面、丹唇、柔膝的外在修饰之美,而是指因心有劳动热情自然生发的气质。试想,“种子使者”钟杨行于西藏每一寸土地之上,一人,一包,一高原,背后是触手可及的碧天白云,我们怎能不被这人与自然融为一体的和谐之美震撼呢?因有劳动,这种独特的美才得以诞生。环顾周边,生活中的美也是由劳动创造的,倘若没有劳动者的苦,怎会有光鲜亮丽的服装、干净整洁的市容、小巧玲珑的摆件等来丰富我们的生活,美化我们的目光所及之处呢?由此可见,世间的美皆由劳动创造。
2.生命不息,奋斗不止。劳动虽苦,但那是奋斗的号角,于苦中有为,劳动正当时。
劳动固然是辛苦的,不辛苦怎么能是劳动呢?在经历过劳碌和奔走后,身体上定会有疲乏,而这都是奋斗者行走于时代的印记。身体虽苦,仍心向阳光。“劳模”张秉贵“一抓准”“一算对”的能力,正是她日日夜夜的辛苦劳动带来的,是他为国为人做“标杆”于时代中有为的首要推手;浙江女孩徐枫灿成为中国首位出访单飞的女飞行员,靠的就是能够经历那比常人无法忍受的魔鬼训练的苦,这是他于青春中大放异彩的必要前提。经受过辛苦,才觉劳动成果的愈加可贵,才能于奋进的道路上愈加坚定脚下的力量。
3.劳动之苦莫过于“足蒸暑土气,背灼炎天光”,劳动之美莫过于“合于桑林之舞,乃中经首之会”,人人都向往如此自然和谐的美,可庖丁只体会到了劳动之美吗?如庖丁自己所述,是解牛数千,浸淫此道十九年的结果。由此观之,大凡能体会到劳动之美的人,必经历了劳动之苦,方如辛夷坞所言“日出之美在于脱胎于最深的黑暗之中”,得道之真谛。
4.路遥有言:“只有劳动才能使人尊严地活着。”我们唏嘘于《插秧歌》中主人公在雨中劳作时的辛苦,却不知当他们种下一株株秧苗时,心中描绘的是怎样一幅美好的丰收盛景;我们感慨于张秉贵终日兢兢业业的疲惫,却不曾想这种辛苦蕴含着的是自我价值得到实现的满足感。当你真正踏上劳动这场“苦旅”时,一切的“苦”就有了其意义,劳动过程中创下的和谐之美丰盈心田。
5.人们之所以会在劳动的“苦”与“美”上产生分歧,还是对苦和美的本质不够了解。苦与美真的是对立的吗?其实不然。“苦”是劳动的过程,是劳动或多或少的必备环节;而“美”是劳动创造的一种状态,是自然生发的一种美感。没有坐享其成的劳动,俗语说“苦尽甘来”,只有经历了劳动之苦,劳动之美才会悄然浮现。苦不会阻碍美的产生,两者是劳动一车双轮的动力配置,而如果将两者狭隘片面地看待,去一留一,自然是不合理的。
6.劳动之苦与劳动之美并不矛盾,苦为美的产生铺路,美为苦的奋斗添彩,失去苦的经历,美便流于媚俗;正视劳动之苦,美便成了劳动者的一种品质。正是由于大国工匠日复一日,在劳动的苦中淬炼,《大国工匠》中他们的一举一动,切锉钻削,才被誉为“有古典和奋斗的双重美感”;正因为刘小备专注于“一日一村”的公益绘墙“艰苦行动”,他才能将自己忘我地融入自身事业,劳动的美也便浑然体现在那一幅幅画帙精美的“墙作”中。李大钊言:“人生的一切乐境,都可从劳动中寻得。”唯有走吃苦奋斗的劳动之路,才能抵达劳动筑就的桃花源,劳动之美也就不言自明了。
7.幸福不会从天而降,梦想不会自动成真。无论是田野里耕作的农民,还是工厂里上班的工人;无论是“十年磨一剑”的科技工作者,还是高楼里供职的白领,抑或快递小哥、环卫工人、出租车司机以及千千万万的劳动者……只要崇尚劳动光荣,释放创造潜能,都能在各自岗位找到价值的支点,实现自己的梦想,收获幸福的人生。吾侪青年当如陶渊明,以披星戴月的劳动追寻“物我欣然一处”的和美化境;当如冉光辉于十年如一日的劳动中积蓄向上向善的澎湃伟力,成为生活最美的胜者。
【优秀作文】
1
以劳动为荣,享受劳动的美
千百年来,人类用自己的劳动来改造世界,创造财富,改善生活。从上古时期开始,劳动的重要性就从没被忽视过。劳动带来的是“稻花香里说丰年”,保证的是农耕大国的正常运转,是小农经济社会稳定。而到了今天,劳动依然是个人发展、国家兴盛之源。
劳动何其苦。“足蒸暑土气,背灼炎天光”“锄禾日当午,汗滴禾下土”这些都是“秋收万颗子”背后付出的艰辛劳动。“种豆南山下”的诗情画意是充满乐观的滤镜,而事实往往是“人间辛苦是三农”的无奈与辛劳。
劳动既苦,为何还要坚持?“人生归有道,衣食固其端,孰是都不营,而以求自安?”劳动带来的不仅是物质的充盈丰富,更是精神的满足。热爱劳动的人对生活充满了希望,便不在意苦与累。
劳动何其美。“采采芣苢,薄言采之。”反复吟唱的是对辛勤劳作的礼赞,是对美好生活的期待。“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”这是虽然疲惫但又多么充实的生活。劳动给人带来美好的生活,就是给人带来对未来的希望。热爱劳动是中华民族的传统美德。“一农不耕,民有饥者。一女不织,民有寒者。”劳动是生活的基础。劳动也是文化和文明发展的基础。以劳动为荣,便能乐在其中,享受其中的美。
现代社会,劳动被赋予了新的意义。我们不需要日日起早贪黑,不需要每天挥汗如雨,现代科技的发达让人们不必再坚持辛苦的耕作。但是时代的新任务并不轻松,机遇和风险并存的今天,是另一种艰苦。所幸,劳动精神从没有改变。在今天,热爱劳动的精神仍然鼓舞着我们不断开拓进取。“天眼”观天、“嫦娥”探月、“夸父”逐日,都是无数伟大的劳动者辛勤劳动,创造发明的结晶。斗转星移,不曾消逝的是劳动的精神,沧海桑田,不曾变化的是美德的传承。劳动创造美好的生活,推动时代的发展,纵使过程千般苦,必有成就回甘来。
劳动何其苦,劳动何其美,当代青年应不惧劳动之苦,以勤勉修身,以劳动为荣,方能苦尽甘来,乐在其中,享受劳动之美。
2
感受劳动之苦乐,收获青春之华美
“民生在勤,勤则不匮;人生在勤,不索何获?”诚然,自古劳动便为人吟诵,那么在当下,面对“劳动之苦”与“劳动之美”的我们该如何抉择?“劳动之苦”是必然的吗?“劳动之美”如何展现呢?在高度科技化的现代,劳动之苦、美是否矛盾呢?
诚然,“劳动之苦”往往应劳动而生,无法忽视,但诚如李大钊先生所言:“一切苦境,可由劳动化解,一切乐境,都可从劳动得来”,劳动是苦乐交织的实现价值的不二法门,而吾侪青年应于劳动苦中作乐,为青春赋华美之诗!
劳动虽苦,但不经一番寒彻骨,怎得春山常在?苦尽终有回甘!
“唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答”,《插秧歌》中的农事辛苦,然春华秋实,终有“橙黄橘绿时”;张秉贵“支持不住”,经营疲苦,然天道酬勤,终有“燕京第九景”。由是观知,倘若没有劳动加持,所有的口号都是空响,而苦乐交织,正是劳动本源。“粗粝能甘,纷华不染”,我以为,这应当是我们对“劳动之苦”的正当态度。无论是思想劳动还是体力劳动,都必定有“苦其心志,劳其体肤”,而唯有苦中作乐,但闻耕耘,兀兀穷年,方有“采得百花成蜜后”,苦尽甘来。
劳动亦美,美在人为;劳动永远光荣,劳动者永远至美!
劳动亦美,这是呕心沥血的力量美:大国工匠一锉一刀,尽显喷薄气蕴;麦田守卫者一镰一锄,尽显勃然生机!这是“载一抱素”的信念美:“种子使者”钟扬奔走藏区苦劳,只为丰富“种子方舟”;屠呦呦沉潜实验室,久久为功,只为提取青蒿一握!这是优雅绝伦的姿态美:从“唐宫夜宴”热潮到水下洛神翩翩衣袂,这是舞台工作人员日积月累劳作之态。所以,劳动从来不是粗俗,请放下傲慢与偏见,欣赏每位可敬、可爱的劳动者,劳动没有高低贵贱,每种劳动都值得慨然以赴,永远至美至纯!
劳动本就多元,“苦”与“美”自然不相矛盾,我们的眼睛除了仰视、平视,更需要俯视,看见劳动的平凡与伟大、辛苦与美丽、对立与统一。
雨果有言:“世界上有两种人,一种是劳动,一种是思想,其实也是劳动,因为思想本质上也是一种劳动。”当下,吾侪青年应当于劳动中苦中作乐,历风刀霜剑,候苦尽甘来,以劳动至美,赋青春之诗!
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