教考衔接作文：“送去主义”新说

阅读下面的材料，根据要求写作。

20世纪三十年代，鲁迅先生在批判“送去主义”的同时，提出了“拿来主义”的积极主张。纵观整个20世纪，中国人也确实从国外拿来了不少精华。但是，直到今天仍有许多外国人对中国抱有刻板印象，不了解中国改革开放后所取得的伟大成就，不明白我们所贡献的中国智慧和中国方案。为了让世界更好地读懂中国，如果别人不来拿，我们就应该积极送去。

无论是国家交流还是社会交往，除了“拿来主义”，是否还可以提倡“送去主义”？请以“‘送去主义’新说”为题写一篇文章，谈谈你的思考和认识。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

1.切题立意：

1.有来有往，方是交往之道。

2.“拿来”精华，“送去”温暖。

3.“送去”中国智慧，赢得友邦诚意。

4.雪中“送”炭，搭建友谊的桥梁。

2.佳作示范

“送去主义”新说

翻开课本，鲁迅先生的《拿来主义》至今读来，依然振聋发聩。在倡导“拿来主义”的同时，鲁迅先生也痛批了“送去主义”，一针见血，入木三分。而时间永是流逝，街市早不依旧，一个世纪后的今天，我们是否还要严禁“送去主义”呢？我以为不然。

《吕氏春秋·察今》有言：“世易时移，变法宜矣。”一百年前的中国，遭铁蹄践踏，被鬣狗抢食，虽幅员辽阔，物产丰富，却是手捧金饭碗而又无力守护，倒引得一众列强眼冒绿光，争相哄抢。于是偌大一个美丽的东方古国，被糟蹋得民不聊生，积贫积弱。好不容易残存一点值钱的干货，竟还要贸贸然地“送去”，一者大抵要肉包子打狗，二者人家根本没有礼尚往来，最终只能送无可送，穷得见底。所以，那时“送去主义”不可取。

而一百年后的中国，虎啸山林，百兽震惶，虽日新月异，今非昔比，难免身处僻巷令人难闻酒香。竟使得许多外国人仍抱刻板印象，不明中国智慧。于是肉被埋在碗底，助食用者饱腹，强食用者筋骨，却不为众人知。殊不知，今日我们已有实力赶走豺狼，睥睨他人之觊觎，那就大可不必坐等来取，完全可以大大方方地“送去”，与友邦互通有无，交流融合，共图发展。所以，今天“送去主义”大可行。

不过，“送去”的前提是互敬互爱，平等独立，绝不是谄媚讨好，投其所好。大家同住地球村，是友邦，更是邻居。邻里之间，送去拿来，互通有无，互相扶持，本是常有的事，只要送的是温暖，是善意，是关怀，是帮助，是尊重，是平等，是精华，而不是施舍，不是负担，不是祸害，不是恶意，不是敌对，不是鄙夷，更不是糟粕，那么就“送”得其所。于是，在“你敬我一尺，我敬你一丈”的友好氛围中，大家才能心连心，手牵手。

那么，“送去”什么呢？“送去”的可以是物质和技术，以解燃眉之急，搭建友谊之桥。君不见，我们向非洲提供150亿美元的贷款，送去有米之炊；助力巴基斯坦重建，送去温暖之爱；近半个世纪持续援非医疗，送去健康之乐……我们已经“送去”很多很多。当然，“送去”的还可以是文化和智慧，以缓困兽之恼，构筑发展之基。君可知，我们成立亚投行，送去破冰的契机；我们提倡美美与共，送去互融的诚意；我们构筑人类命运共同体，送去大同的愿景……我们可以“送去”更多更多。

今日之中国，早已神采奕奕，扬眉吐气，完全可以做一位智慧的花农，将良好的种子送给周围的邻居。当大家都种出美丽的花朵，我们的花园岂不更美丽！因为独乐乐，孰若众乐乐！