高考必考文言虚词积累

【而】

(一)用作连词

并列项“换序意不变”。

1. 表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”,“且”,“并且”。

① 蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者。(《劝学》)

②剑阁峥嵘而崔嵬， 一夫当关，万夫莫开。(《蜀道难》)

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。(《信陵君窃符救赵》)

2. 表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。

①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

②以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

时间、事理上的前后顺承

3. 表示承接关系，可译为“就”,“接着”,“来”。

①置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)

②人非生而知之者，孰能无惑?(《师说》)

③苏子愀然，正襟危坐而问客曰。(《赤壁赋》)

4. 表示转折关系，可译为“但是”,“却”,“可是”,“然而”。

①青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)

②声非加疾也，而闻者彰。(《劝学》)译文：声音并没有变大，可是人(在远处也)能听得很清楚。

5. 表示假设关系，可译为“如果”,“假如”。也可不译。

①“子而思报父母之仇，臣而思报君这仇，岂敢无死乎?”

②诸群而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》) 表方式，状态，可译为“着”,“地”。

6. 表示修饰关系，即连接状语，也可不译。

①吾尝跳动而望矣，不如登高之博见也。(《劝学》)

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)

③项王按剑而跽曰：“客何为者?”(《鸿门宴》)

7. 表示因果关系。可译为“因而”等。

①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

②其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。(《游褒禅山记》)

8. 表示目的关系，译为“来”。

① 缦立(久久地站立)远视，而望幸焉。(《阿房宫赋》)

②籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》)

(二)用作代词，通“尔”,第二人称，译为“你的”;偶尔也作主语，译为“你”

①而翁归，自与汝复算耳。(《促织》)

②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”(《项脊轩志》)

(三)通“如”:好像，如同。

军惊(士兵惊骇的声音)而坏都舍。(《察今》)

(四)复音虚词

“而已”用于陈述句末，表陈述语气，译为“罢了”。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)  【何】

(一)用作疑问代词，作主、谓、宾定语→疑问代词

1. 作动词或介词的宾语，可译为“哪里”,“什么”。一般来说在译时，“何”要后置。(疑问句中疑 问代词做宾语，这是宾语前置)

①大王来操何?(《鸿门宴》)

②不然，籍以何至此?(《鸿门宴》)

2. 作定语，可译为“什么”,“哪”。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)

3. 单独作谓语，后常有语气助词“哉”,“也”,可译为“为什么”,“什么原因”。

①何者?严大国之威以修敬也。(《廉频蔺相如列传》)

②予尝求古仁之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?(《六国论》)

4. 作主语，译为“什么”。例：何谓天，何谓人。

(二)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”,“怎么”。 人生如朝露，何久自苦如此?(《苏武传》)

用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”,“多么”,“怎么这样”。

①新妇车在前，隐隐何甸甸。(模拟：平发出的声音)(《孔雀东南飞》)

②“何其衰也”。(《伶官传序》)

③“水何澹澹，山岛竦峙。”(《观沧海》)

(三)通“呵”,喝问。

信臣精卒陈利兵而(连词、表目的)谁何?(《过秦论》)谁何：同意连用，责问。

(四)固定结构：何如、奈何、若何，表示疑问或反问，译为“怎么样”,“怎么办”,“为什么”。

1. 以五十步笑百步，则何如?(《寡人之于国也》)(变式结构“如……何”,把……怎么样，对…… 怎么办。)

2. 今者出，未辞也，为之奈何?(《鸿门宴》)

3. 且大乱，若何?(《段太尉逸事传》)

何以→ “以何”,用于疑问句作状语，译为“凭什么,用什么,靠什么。” 【乎】

(一)用作语气助词

1. 表疑问语气。可译为“吗”,“呢”。 儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

2. 表示反问语气，相当于“吗”,“呢”。

3. 表测度或商量语气，可译为“吧”。用于句末，往往句中有表揣测的词“其”,“得无”,“无乃”、 “恐怕”与“乎”呼应。

①其皆出于此乎?(《师说》)

②月食饮得无(该不会，莫不是)衰乎?

4. 用于感叹句或祈使句，可译为“啊”,“呀”等。表感叹、悲愤、赞颂语气。

①孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)

②众人匹之，不亦悲乎?(《庄子逍遥游》)

5. 作形容词或副词的词尾，译为“……的样子”,“……地”或不译。(加在单音或叠音之后)

①浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。(《赤壁赋》)

②恢恢(宽绰的样子)乎其游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)

6. 用于句中，表停顿，不译。

例：“胡为乎遑遑欲何之”。(《归去来兮辞》)  “知不可乎骤得，托遗响于悲风。”(《赤壁赋》)

(二)用作介词，相当于“于”,在文中有不同的解释。

1. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(前一个“乎”,在：后一个“乎”:比。)(《师说》) 乎与宾语构成的介宾结构，只能作动词，形容词之后。

2. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(乎：对)(《劝学》)

①引进动作行为的处所时间，译为“在”,“从”,“到”。

②引进动作行为的对象，译为“向”、“给”、“对”。

③引进比较的对象，译为“比”。 【乃】

(一)用作副词

1. 表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“于是”就，“便”等。

(1)刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》)。

(2)乃使人复茸南阁子。(《项脊轩志》)

(3)项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》)

2. 表条件：结果，才。

①度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)

②此臣日夜切齿扪心也，乃今得闻教。(《战国策 · 荆轲刺秦》)

3. 强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”,“竟然”,“反而”等。

①今其智乃反不能及，其可怪也软!(《师说》)

②问今是何世，乃不知有汉。(《桃花源记》)

4. 用在判断句中，起确认作用，可译为“是”,“就是”,“原来是”等。

①当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)

②以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)

5. 表示对事物范围的一种限制，可译为“只”,“仅”等。

项王复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)

 (二)用作代词

1. 用作第二人称，常作定语，译为“你”。不能做宾语。

① 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

②尔其无忘乃父之志。(《五代史伶官传序》)

2. 用作第三人称，用在名词前，相当于“其”,译为“他”,“它的”,“他们的”。 例：今其读书识字，较之乃无，竟高十倍。(《红楼梦》)

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

① 今君王既栖于稽之上，然后乃(才)求谋臣，无乃后乎?(《勾践灭吴》)

② 孔子曰：求!无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)。(宾前“责备”,通“与”,句末语气词。) 【乃尔】译为“这样”。

① 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。(《孔雀东南飞》) 【其】

(一)用作代词，又分几种情况：

1. 第三人称代词，作领属性定语(用于名词之前，可以代人或事物),可译为“他的”,“她的”, “它的”(包括复数)。

①爱其子，择师而教之。(《师说》)

②其制稍异于前。(《项脊轩志》)

2. 第三人称代词。作主谓短语中(常用于形容词、动词之前一般代人或事物)的小主语，应译为 “他”,“它”(包括复数)。

①其闻道也固先乎吾。(《师说》)

②以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)

3. 活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)或者”你的“你”。

①秦爱纷著,人亦念其家。(《阿房宫赋》)

②而余亦悔其随之而不得投夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

③失其(自己的)所与，不智。(《烛之武退秦师》)

4. 指示代词，表示远指。可译为“那”,“那个”,“那些”,“那里”。

①既其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

5. 指示代词，表示近指，相当于“这”,“这个”,“这些”。

①唐浮图慧褒始舍于其址。(《游褒禅山记》)

②其后秦伐赵，拔石城。(《廉颇蔺相如列传》)

6. 指示代词，表示“其中的”,后多为数词。

① 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(《为学一首示子侄》)

②其一个夜亡。(《苏武传》)

(二)用作副词

1. 加强祈使语气，婉商，命令等语气，相当于“可要”,“还是”,“一定”。

①因人之办而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。(《烛之武退秦师》)

②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

2. 加强揣测语气，相当于“恐怕”,“或许”,“大概”,“可能”。

① 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其(大概)皆出于此处?(《师说》)

②王之好乐甚，则齐国其(差不多)庶几乎?(《庄暴见孟子》)

3. 加强反问语气，相当于“难道”,“怎么”,“岂”。

① 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)

②以残年余力，曾(竟然)不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)

(三)用作连词

①其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)

②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)

③天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?(《逍遥游》)

2. 表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)

②沛然(雨盛的样子)下雨，则苗淳然兴之矣。其(如果)若是，孰能御(阻止)之?(《孟子见梁襄 王》)

(四)助词，起调节音节的作用，可不译。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)(加强形容，状态，加强语气的作用)

②静(闲雅安祥的)女其姝。(《诗经》) 【何其】译为“怎么”,“多么”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其(多么)衰也!(《伶官传序》) 【且】

(一)用作连词

1. [且夫]:“况且再说”,表示更进一层。例： 且夫天下非小弱也。(《过秦论》)

且夫天地之地，物各有主。(《前赤壁赋》) [犹且]:“尚且”。

例：犹且从师而问焉。(《师说》)

2. 递进关系，而且，并且、况且。例：

①且君尝为晋君赐矣。(《烛之武退秦师》)

②且臣少仕朝，历职郎署。(《陈情表》)

3. 让步关系，尚且，还，即使，纵然。

①臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。(《师说》)

③且庸人尚羞之，况于将相乎。(《师说》)

4. 并列关系：(连接两形容词)“又”,“又……又……”“并且”,“而且”;面……,“一面 …… ” (连接两动词),“一边……一边 …… ”

① 命如南山石，四体康且直。(《孔雀东南飞》)

②王不行，示赵弱且怯也。(《康颇蔺相如列传》)

③又有若老人咳且笑于山谷中者。(一边，一边，介后)(《石钟山记》)

④尾一、二曰，何来渴止，上且怒且喜，骂何曰。(又…又…)(《追韩信》)

4. 表转折，“可是，却，反而”

(连)5.表抉择，“抑或，还是” l6.   表假设，“如果”

 (二)用作副词

1. 将，将要。

① 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”(《游褒禅山记》)

②固不如也，且为之奈何?(《鸿门宴》)

③不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)

2. 暂且，姑且。

① 存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)

② 誓不相隔卿，且暂(暂且)还家去。(《孔雀东南飞》)

3. 用于数词前，表示接近或将要达到某一数目，译为“将近”。 例：北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)

4. 用于句首作发语词，用法同“夫”。 【若】

( 一 )动词

1. 像，好像。

① 背若太山，翼若垂天之云。(《逍遥游》)

②徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

③ 视之，形若土，梅花翅，方首，长胫，意似良。(《促织》)

2. 第二人称代词，“你”,“你们”;作定语时则译为“你的”。

① 若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》)

② 久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。(《项脊轩志》)

③ 不者，若属皆且为所虏!(若属：你们这些)(《鸿门宴》)

3. 表近指：相当于“这”,“这样”,“如此”(一类人)。

①以若所为，求若所欲，犹缘木求鱼也。(用这样)

(二)用作连词。

1. 表假设，相当于“如果”,“假设”。

若舍郑以为东道主。(《烛之武退秦师》)

2. 表选择，相当于“或”,“或者”。

例：以万人若一郡降者，封万户。(《汉书 · 高帝记》)

3. 表示他转或提起，另提一事，译为“至于”。

例：若民，则无恒产，因无恒心。(《孟子 ·梁惠王上》)

4. 如果。

①国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。(《烛之武退秦师》)  (三)助词，用于形容词、副词后，“……的样子”,“……的” 例：桑之未落，其叶沃若(新鲜沃泽的样子)。

【若夫】【至若】是用在一段话的开头、引起论述的词，表示转换，“再说”,“至于”。

①若夫乘天地之正。

② 至若春和景明，波澜不惊。 (若，尔，焉，然，乎)

【所】

 (一)名词：处所，地方。

① 又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)

②成反复自念，得无教我猎虫所耶?(《促织》)(得无：莫不是，该不会。)

③ 某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)

(二)助词

1. 放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”,“所……的事物”,“所……的情况” 等。(相当于一个名词性短语，则为“所动词+的+名词”)

①吾妻死之年所手植也。(作状语)(《项脊轩志》)

② 吾学终日而思矣，不知须兒之所学也。(《荀子 ·劝学》)

③道之所存，师之所存也。(《师说》)

2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。

① 夜则以兵围所寓舍。(《指南录》后续)

② 臣所过屠者朱亥。(《信陵君窃符救赵》)

③举所佩玦以示之者三。(玦： jué, 一对白玉)(《鸿门宴》)

3.“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。

①不者，若属皆为所虏。(《鸿门宴》)

②武父子无功德，皆为陛下所成就。(《苏武传》)

【所以】表原因和表凭借，表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”,“是 用来……的”等。(动作，行为，事物的原因，方式，手段，目的)

① 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(《出师表》)

②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

③ 吾知所以距子矣。(《公输》)

④所以遣将守关者；备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)

4. 所+介词 → 名词性结构

例：抚军不忘所自。(官名，从介词)(《促织》) 【为】

(一)动词(读wéi)

1. 有“做”,“作为”,“充当”,“变成”,“成为”等义，翻译比较灵活。(“万能动词”)

① 斩木为(做)兵，揭竿为旗。(《过秦论》)

② 冰，水为之(凝固而成的),而寒于水。(《劝学》)

③ 赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)

④乃为装，遗荆柯。(《荆轲刺秦王》)

⑤乃令秦武阳为(充当，担任)副。(《荆轲刺秦王》)

2. 以为，认为。

①此亡秦之续耳，窃为大王不取也。(《鸿门宴》)

② 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)

3. 判断词，是。

① 如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)

②非为织作迟，君家妇难为!(《孔雀东南飞》)

 (二)介词(读wèi)

1. 表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”,译成“被”,介绍动作行为的施动者。

①吾属今为虏矣。(《鸿门宴》)

②身死国灭，为天下笑。(《过秦论》)

③不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)

2. 介绍原因或目的。为了，因为。(动作、行为的原因、目的，由于)

① 慎勿为妇死，贵贱情何薄。(《孔雀东南飞》)

②念娇边红药，年年知为谁生。(《扬州慢》)

③ 吾见其难为，怵然为之戒，视为之止，行为之迟。(因为)

3. 介绍涉及的对象。给，替(表示动作行为受益的对象。)

① 于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

②请以为十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)

③君为我呼人，吾得兄事之。(《鸿门宴》)

4. 对，向

① 为之奈何。(《鸿门宴》)

② 此可为智者道，难为俗人言也。(《报任安书》)

③如姬为公子泣。(《信陵君窃符救赵》)

④不足为外人道也。(《桃花源记》)

5. 表示动作、行为的时间。可译为“当”,“等到”等。

① 为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

(三)句末语气词，表示疑问或反诘。“呢?”

① 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)

②以奚之九万里而南为?(《逍遥游》)

③天之亡我，我何渡为?(“何……为：:还……呢?) 【焉】

( 一)兼词 → (介+代)

1. 相当于“于之”,“于此”,“于彼”。1.在其中；2.语气词。

① 三人行，必有我师焉。(《论语》)

②积土成山，风雨兴焉。(《劝学》)

③ 置杯焉则胶。(《逍遥游》)

2. 相当于“于何”。译为“在哪里”,“从哪里”等。

①且焉置土石。(《愚公移山》)

(二)代词

1. 作第三人称代词，与“之”相当，可译为他(们),它(们)或指示代词，译为“那里”。

① 惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

② 犹且从师而问焉。(《师说》)

③然力足以至焉。(《游褒禅山记》)

2. 哪里，怎么。(疑问代词)

① 割鸡焉用牛刀。(《论语》)

②则将焉用彼相(他辅助)矣。(《季氏将伐颛臾》)

③焉有仁人在位，罔民而可为也?《齐桓晋文之事》(陷害)

④事与我而相违，复驾言兮求焉?(《归去来兮辞》)

(三)语气词

1. 句末语气词“了”,“啊”,“呢”。(或不译)

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)

②则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)

③缦立远视，而望幸焉。(《阿房宫赋》)

2. 作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)

②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)

3. 作词尾，相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。用于形容词、副词、动词之后。

①盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)

②于乱石间择其一二扣之，碎碎(kōng,  拟声词)焉。(《石钟山记》)

4. 表示反问语气，译为“呢”。例：万钟于我何加焉?(《孟子》) 【以】

(一)介词

1. 表示工具。译为“拿”,“把”,“用”。

①娘以指扣门扉。(《项脊轩志》)(用)

②五亩之宅，树之以桑。(《寡人之于国也》)(把)

③愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)(用)

2. 表示凭借。译为：“凭”,“靠”。

①久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)

②以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)

③以五十步笑百步，则何如?(《孟子 · 梁惠王上》)

3. 表示所处置的对象。译为“把”。

①南取百越之地，以为桂林、象郡。(《过秦论》)(把……作为)

②操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)

③申(反复陈述)之以孝悌之义。(《孟子 · 寡人之于国也》)

4. 表示时间、处所。译为“于”,“在”,“从”,表示动作施行的时间处所。

①以八月十三斩于市。(《谭嗣同传》)(在)

②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。(《复庵记》)

③“武以始元六年春至京师”。(《汉书苏武传》)(在)

5. 表示原因。译为“因为”,“由于”。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)

②不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)

③臣以险衅，夙遭阀凶。(《陈情表》)

6. 表示依据。译为“按照”,“依照”,“根据”。

①今以实校之。(《赤壁之战》)

②余船以次俱进。(《赤壁之战》)

③斧斤以时入山林。(《孟子梁惠王传上》)

7. 表示身份，译为“凭借……的身份。”

①猥以微贱，当待东宫。(《陈情表》)

(二)连词。常用于连接名词、动词、形容词。

1. 表示并列或递进关系。可译为“而”,“又”,“而且”,“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)

②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)

2. 表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例：

① 樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)(相当于“而”)

②阙秦以利晋。(《烛之武退秦师》)

3. 表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”,“来”,“用 来”,“以致”等。

① 料大王士卒足以当项王乎。(《鸿门宴》)(用来)

② 请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)(来)

③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。(《六国论》)(而)

④余嘉其能行古道，作师说以贻之。(《师说》)

⑤以塞忠谏之路也。(《出师表》)(以致)

4. 表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。

①不赂者以赂者丧。(《六国论》)

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)

③以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)(其：他们；之：补语的标志，“得”)

5. 表修饰关系，译为“地”或不译，“着”连接状语、谓语成份。

①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)

②轲自知事不就，倚柱而笑，箕距以骂曰。(《荆轲刺秦王》)(表修饰，相当于“而”)

(三)助词

1. 作语气助词，起调整音节的作用。

①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)

2. 作语助，表示时间、方位和范围。用于“上、下”、“来往”、“南”、“北”等词的前面，仍译为 “以”,或根据语意翻译，也与其他词连用，表示时间、方位和范围。

①受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》)

②指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)

③自王侯以下莫不逾侈。(《张衡传》)

(四)动词

1. 以为，认为，作为。

①老臣以媪(ǎo, 老妇人)为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)

②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)

2. 用，任用。

①忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》)

 (五)名词。译为“缘由”,“原因”。

①古人秉烛游，良有以也。(《春夜宴桃李园序》)

(六)通假

1. 通“已”,已经。

①固以怪之矣。(《史记 · 陈涉世家》)

②曰以尽矣，荆卿岂无意哉。(《荆轲刺秦王》)

2. 通“已”,止。

①无以(不得已),则王(用王道统一天下)乎?

3. 以为，把……作为或制成。

①南取百越之地，以为桂林、象郡。(《过秦论》

② 铸以为金人十二。(《过秦论》

4. 以是，是以，相当“因此”,引出事理发展或推断的结果。

①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)

②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。(《信陵君窃符救赵》)

5. 有以，无以，“有什么办法用来……”"没有什么办法用来 ……"

①项王未有以应。(《鸿门宴》)

②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》)

③臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。(《陈情表》) 【因】

( 一 )介词

1. 依照，根据，表示依据的意思。

①罔不因势象形。(《核舟记》)

②善战者因其势而利导之。(《史记孙子吴起列传》)

③我欲因之梦吴越。(《梦游天姥吟留别》)

2. 依靠，凭借。

①因利乘(趁着)便，宰割天下。(《过秦论》)

①然后践华为城，因河为池。(《过秦论》)

②因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)

3. 趁着，趁此，表时机。

①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)

②因击沛公于坐。(《鸿门宴》)

4. 通过，经由，表示方式。

①因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)

②君因我降，与君为兄弟。(《苏武传》)

5. 因为，由于，表示原因。

①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。(《雁荡山》)

②恩所加，则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)

③振声激荡，伺者因此觉知。(《张衡传》)

 (二)连词

1. 于是，就，因而。

①因泣下沾衿(通“襟”),与苏武决(通“诀”)去。(《汉书 ·苏武传》)

②衡因上疏陈事。(《张衡传》)

2. 连接分句，表示原因，译为“因为，由于”。

①因爱鼠，不畜猫犬。(《犯日忌》)

(三)名词

1. 译为“原因，缘由，机缘”。

①于今无会因。(《孔雀东南飞》)

(四)动词

1. 根据。

①故事因于世，而(因此)备适于事。(《五蠹》)

2. 沿袭，继续。(沿袭)

①蒙故业，因遗策。(《过秦论》)

②加之以师旅，因之以饥懂。(《公西华侍坐》)

【于】(与名、代、名词性短语构成介宾短语作状语) ( 一)介词

1. 在，从，到。(引进与动作、时间有关的行为，处所)

①乃设九宾礼于庭。(《廉颇蔺相如列传》)

②青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)

③辞楼下殿，辇来于秦。(《阿旁宫赋》)

2.“在……方面”,“从……中”(在……中)(引进与动作，行为有关的范围)

①荆国有余地而不足于民。(《公输》)

②于人为可讥，而在己为有悔。《游褒禅山记》

③苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》)

3. 由于，在于。(表示原因)

①业精于勤，荒于嬉。(韩愈《进学解》)

4. 向，对，对于。(引进动作，行为有关的对象)

①爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。(《师说》)

②是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。(《陈情表》)

5. 被。(引进动作，行为的主动者，表示被动)

①君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》)

②故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)

③此非曹孟德之困于周郎者乎。(《赤壁赋》)

6. 与，跟，同，或者不译。(引进、动作，行为有关的对象)

①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。(《隆中对》)

②燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)

7. 比。(放在形容词之后，表示比较)

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者说》)

②青，取之于蓝，而青于(比)蓝。(《劝学》)

③使负栋之柱，多于南亩之农夫。《阿旁宫赋》

8. 于是。

①相当于“于+此”,译为“在这时”,“在这种情况下”。例：于是项王乃悲歌慷慨。(《史记 · 项 忌本记》)

②连词，表示前后句的承接或因果关系。例：“于是为长安君约车百乘，质于齐。(到)(《战国策 ·触龙说赵太后》)

9. 至于。“动词+介词”

①至于+宾语，位于主要谓语前后，译为“到了”。例：“至于幽暗昏惑而无物以相之”。(《游褒禅 山记》)

② 主要谓语前或位于句首，表示时间进程发展到某一时刻。例：至于八月，有凶。(《周易》)

③ 用在谓语前，引出事态发展所致结果，译为“以至于”,“到……程度”。例：至于誓天断发。

(《新五代史伶官传奇》) 【与】

(一)介词，用于介绍施动者发出动作行为有关的对象。

1. 和，跟，同。

①沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》)

②而翁归，自与汝复算耳。(《促织》)

2. 给，替。(介绍动作行为发生之后的受益对象)

①陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)

3. 比，和……比较。(结构：“与……孰……"或“孰与……”)

①忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美”?(《邹忌讽齐王纳谏》)

②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(《六国论》)

③孰与君少长。(《鸿门宴》)

(二)连词“和”,“跟”,“同”。(表并列关系)

①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。(《勾践灭吴》)

②臣与将军戮力而攻秦。(《鸿门宴》)

③客亦知水与月乎。《赤壁赋》

(三)动词

1. 给予，授予。

①则与一生彘肩。(《鸿门宴》)

②与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)

2. 结交，亲附。

①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)

②合从缔交，相与(相与，互相)为一。(《过秦论》)

③与嬴而不助五国也。(《六国论》)

3.  参与，参加。(读yù)

①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)

②东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉。(《晏子治东阿》)

 (四)通假。通“欤”,句末语气词，表示感叹、疑问或反问。

① 虎(老虎)兕(犀牛)出于神(笼子),龟玉毁于椟匣子中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)

②其可怪也与?(《师说》) 【也】

(一)句末语气词

1. 表示判断语气。(译时可在谓语前加“是”,也可不加，既可表肯定语气，又可表否定语气)

①城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”(《鸿门宴》)

③然而不王者，未之有也。(《孟子 ·梁惠王上》)

2. 句末语气词，表示陈述或解释语气。(译为“啊”或不译)

① 即不忍其觳辣发抖：若无罪而就死地，故以羊易之也。(《齐恒晋文之事》)

②雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》)

③越国以鄙远，君知其难也。(《烛之武退秦师》)

3. 用在句中或句末，表示肯定、感叹语气。译为“啊”,“呀”。

① 表判断语气：呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。(《过秦论)》

②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序)》

③古人不欺余也。(《石钟山记)》(译文：古人没有欺骗我啊!)

4. 用在句末，表示祈使语气。宾前表请求，商量，劝阻，译为：“吧”,“呀”或不译。

① 攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)

5. 用在句末，表示疑问或反诘语气。译为“呀”,“呢”,常与“何”对应使用。

①吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)

② 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?(《阿房官赋》)

(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿，或舒缓语气的作用，不译。

①是说也，人常疑之。(《石钟山记)》

② 其闻道也亦先乎吾。(《师说》)

③ 师道之不传也久矣。(《师说》) 【则】

(一)连词

1. 表示承接关系。译为“就”,“便”,或译为“原来是”,“已经是”。

①项王曰：“壮士，赐之卮酒”。则与斗卮酒。(《史记 ·项羽本记》)

②故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)

③徐而察之，则山下皆石穴。(《石钟山记》)

2. 表示条件、假设关系。译为“假使”,“如果”,“要是……就”,“那么”,“就”,“便”。

① 人则无法家拂士，出则无故国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)

②向(假设，如果)吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)

3. 表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的 一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”,或不译，加强对比的作用

①位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)

②小则获邑，大则得城。(《六国论》)

4. 表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”;表示让步时，用在前一 分句，译为“虽然”,“但是”,“反而却”。

①于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)

②欲苟(苟且)顺私情，则告诉不许。

5. 表示选择关系。常和“非”,“不”呼应着用，译为“就是”,“不是……就是”。

①非死则徒尔。(《捕蛇者说》)

②非其身之所种则不食。(《勾践灭吴》)

(二)副词

1. 用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”,“就是”。

①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

2. 表示对已发生的事的强调。可译为“已经”,“原来”,“原来已经”。

①公使阳处夫(人名)追之，及诸河，则在舟中矣。(《殽之战》) 【者】

( 一)助词

1. 指人、物、事、时、地等。“……的”,“……的(人、东西、事情)”,用于动词、形容词、主 谓短语、动宾短语之后。

①夺项王天下者必沛公也。(《鸿门宴》)

②有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)

③秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。(《廉颇蔺相如列传》)

④予购三百盆，皆病者，无一完者(的东西)。(《病梅馆记》)

2. 用在数词后面，译为“……个方面”,“……样东西”,“……件事情”。(名词性结构，译为“种、 个、样”)

①此数者，用兵之患也。(《赤壁之战》)

②予尝求古仁人之心，或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

3. 用作“若”,“似”,“如”的宾语，译为“……的样子。”

①言之，貌(貌：神情)若甚戚者。(《捕蛇者说》)

②然往来视之，觉无异能者。(《黔之驴》)

4. 放在后置的定语后面，相当于“的”。定语后置的标志：之、者、之……者 ……。

①求可使报秦人者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

②顷之，烟炎张天，人烧溺死马者甚众。(《赤壁之战》)

5. 放在主语后面，引出判断，不必译出。

① 廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

②师者，所以传道授业解惑也。(《师说》)

6. 用在“今”、“昔”等时间词后面，不必译出。构成名词性短语，表示时间。

①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)

②今者有小人之言。(《鸿门宴》)

7. 放在分句的句末，引出原因。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

②虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。(《劝学》)

③所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)

(二)语气词

1. 放在疑问句的句末，表示疑问语气等。与疑问代词“何、谁”构成呼应，用于句末，表疑问语

气，译为“呢”。

① 何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》) 【之】

( 一 )代词

1. 第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称我、你。(代人/事/物/ 时间/地点，单复均可代。)

①申之以孝悌(tì)之(之：助词)义。(《寡人之于国也》)

②然语之，又恐汝日日为吾担忧。(《与妻书》)

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数(shuò) 存(慰问，问候)之。(《信陵君窃符救赵》)

④人非生而知之者。(《师说》)

⑤子犯请击之。(之：代秦军)(《烛之武退秦师》)

⑥鄙贱之人，不知将军宽之如此。(《廉颇蔺相如列传》)

2. 表示近指，指示代词，这，此。这样的。

①巫医乐师百工之人。(《师说》)

②均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)

③之二虫又何知?(《逍遥游》)

(二)助词

1. 相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。

①是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)

②一人之心，千万人之心也。(《阿房宫赋》)

③ 子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎?(《勾践灭吴》)

④古之学者必有师。(《师说》)

⑤ 今急而求子，是寡人之过也。(《烛之武退秦师》)

2. 在句中作主、宾语，也可作分句，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①道之所存，师之所存也。(《师说》)

②不知东方之既日。(《赤壁赋》)

③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)

3. 放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。用于被提前宾语之后，动词谓语或介词

之 前 。

① 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)

②譬如以肉投馁虎(饥饿的老虎),何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)

③“鸡豚狗彘之畜，无失其时”

4. 放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

②人又谁能以身之察察(洁净的样子),受物之汶汶(汶： mén,  肮脏的样子)者乎?(《屈原列

传》)

5. 用在时间词或动词(多为不及物动词)或形容词、副词后面，或用在三个字之间凑成四个字凑足 音节，没有实际意义。

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)

②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)

③扣舷而歌之。(《赤壁赋》)

④知之为知之，不知为不知，是知也。(《论语》)

(三)动词，到……去。

①杳不知其所之也。(《阿房宫赋》)

②吾欲之南海，何如?(《为学》)

③奚以之九万里而南(向南飞)为?(《逍遥游》)

6. 作补语的标志，用作中心语与补语之间，译为“得”,“这么”,“这样”等。

①以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)