文言句式之状语后置句

必备知识】

现代汉语中，状语一般放在动词或形容词之前，用来修饰、限制动词或形容词，表示动作的状态、方式、时间、处所或程度等。

在现代汉语中，状语有以下几种常见形式：

1.副词作状语，比如“轻轻地”、“明目张胆地”这些；

2.表示时间、处所的名词经常做状语，比如“明天”、“校园里”这些；

3.介词结构常做状语，比如“用手”、“在教室里”这些

所谓状语后置，指的是文言文中，介词结构（多为由介词“于”、“以”组成的介宾短语）作状语时往往会置于谓语后。

如：

一、谓语+介词（于）+名词

举例①：以其无礼于晋，且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）

分析：“于晋”和“于楚”构成介词结构短语，作状语，两个虚词“于”都是“表对象”（指出对象，可以翻译成“对……”）的用法。此时“于”是状语后置的标志，正常语序是：以其于晋无礼，且于楚贰也。

翻译：因为郑文公曾对晋文公无礼，而且对楚国怀有二心。

举例②：不能喻之于怀。(王羲之《兰亭集序》)

分析：“于怀”构成介词结构短语，作状语，“于”表示“在……”，此时“于”是状语后置的标志，正常语序是：不能于怀喻之。

翻译：不能在心里明白（表达感受）。类似于：不能释怀。

二、谓语+介词（以）+名词

举例①：申之以孝悌之义。（《孟子》）

分析：“以孝悌之义”构成“以+名词”的介词结构，虚词“以”是“把、将”的意思。“以”是状语后置的标志，正常语序是：以孝悌之义申之。

翻译：把孝悌的道理反复讲给百姓听。

举例②：具告以事。(鸿门宴》)

分析：“以事”构成“以+名词”的介词结构，虚词“以”是“把、将”的意思。“以”是状语后置的标志，正常语序是：具以事告。

翻译：详细地把事情告诉了他。

三、谓语+介词（乎）+名词

举例①：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

分析：“乎己”构成“乎+名词”的介词结构，虚词“乎”是“对、对于”的意思。“乎”是状语后置的标志，正常语序是：君子博学而日乎己参省。

翻译：君子广泛地学习，而且每天对自己多次进行检查反省。

举例②：吾独穷困乎此时也。(屈原《离骚》)

分析：“乎此时”构成“乎+名词”的介词结构，虚词“乎”是“在”的意思，“乎”是状语后置的标志，正常语序是：吾独乎此时穷困也。

翻译：我只有在此时遭受了穷困命运多舛啊。

四、介词省略

举例：乃以宗正刘礼为将军，军霸上。《周亚夫军细柳》

分析：“霸上”是一个地点名词，前面是名词作动词的“军”，正常句子应该是：军于霸上。（于霸上军）此句将“于”省略。

翻译：在霸上驻军。

第一：找出（准）句子当中的关键词（谓语动词）

为什么要找出和找准动词？原因很简单，这是因为状语是专门用来修饰谓语（动词）的。所以只要把谓语（动词）找出来了，剩下的问题就迎刃而解了。

如：

①得双石于潭上 。（《石钟山记》）

②师不必贤于弟子。（《师说》）

③赵尝五战于秦 。（《六国论》）　

④申之以孝悌之义。（《寡人之于国也》）

上面四个句子的关键动词分别为：①得　②贤　③战　④申

第二：掌握介词结构（状语）后置的规律

上面说了：状语是专门用来修饰谓语（动词），而如果是状语后置的情况，它一定要符合一条规律“谓（动）+（宾）+（介）+名（代）”

在这里的“介词结构”就可以理解成后置的“状语”了。实际就应该是：“谓（动）+（宾）+【介+名】”

①得双石于潭上。

结合规律判断：“得”应该是“谓语动词”，“双石”作“宾语”，“于”是“介词”，“潭”是“名词”。由此，根据上面两条，可以推断出这是“介词结构后置”。

翻译成：【于潭上】得双石

②师不必贤于弟子。

结合规律判断：“贤”应该是“谓语动词”，“于”是“介词”，“弟子”是“名词”。由此，可以推断出这也是“介词结构后置”。

翻译成：师不必【于弟子】贤

③赵尝五战于秦。

结合规律判断：“战”应该是“谓语动词”，“于”是“介词”，“秦”是“名词”。由此，可以推断出这也是“介词结构后置”。

翻译成：赵尝【于秦】五战

④申之以孝悌之义。

结合规律判断：“申”应该是“谓语动词”，“之”作“宾语”，“以”是“介词”，“孝悌之义”是“名词性结构”。由此，可以推断出这是“介词结构后置”。

翻译成：【以孝悌之义】申之

训练1．（教材链接）下列各句中，在翻译成现代汉语时介宾短语不能提前的一项是（　C　）

A．以其无礼于晋　　　　                 B．君子博学而日参省乎己

C．河内凶，则移其民于河东            D．州司临门，急于星火

解析　C项，“于”应译为“到”。

训练2．（课外延伸）翻译文中画横线的句子。

晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

（选自《史记·管晏列传》，有删节）

（1）晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。

译文：晏婴字平仲，是春秋时期齐国莱地夷维人。侍奉齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，因为节俭，身体力行，在齐国被人尊重。

（2）吾闻君子诎于不知己而信于知己者。

译文：君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人那里得到尊重。

解析　（1）判断句和被动句的翻译，“事”应为“侍奉”。（2）状语后置句的翻译，“诎”通“屈”，屈辱；“信”通“伸”，尊重。

[参考译文]

晏婴字平仲，是春秋时期齐国莱地夷维人。侍奉齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，因为节俭，身体力行，在齐国被人尊重。他担任齐国宰相之后，吃饭每顿不吃两种肉，姬妾不穿丝织物。他在朝廷上，国君跟他说话，他就直言回答；国君没有跟他说话，他就直道而行。国家有道，就服从命令去做事；国家无道，就衡量命令，酌情而行。因此连续三朝在诸侯中闻名。越石父是贤人，不幸被抓进牢狱。晏子出门，在路上遇见了他，当即解下马车左边的马将他赎了，载回来。（到了家，）晏子没有跟越石父告辞，就走进门去。过了很长时间他才出来，越石父提出要与晏子绝交。晏子大惊，整顿衣冠，表示道歉，说：“我虽不仁，不过刚把你从灾难中救出来，为什么你这么快就提出绝交呢？”越石父说：“不对。我听说，君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人那里得到尊重。刚才我在牢狱中，是因为人们不了解我。您已经了解我把我赎出来，这就是知己；是知己却还对我这样没有礼貌，因此不如在牢狱之中。”于是，晏子请他进去，奉为上客。

【典型例题】

1．下列各句中，是状语后置句的一项是（     ）

A．王好战，请以战喻。             

B．四境之内，莫不有求于王也。

C．于其身也，则耻师焉。          

 D．不义而富且贵，于我如浮云。

2．下面各句中，不是状语后置句的一项是（     ）

A．佚之狐言于郑伯  

B．为降虏于蛮夷

C．寡人之于国也，尽心焉耳矣。 

D．青取之于蓝，而青于蓝。

3．下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（     ）

A．诸侯共尊汉王为皇帝于定陶  

诸侯一起拥戴汉王在定陶即位为皇帝

B．公所事者且十主，皆面谀以得亲贵

您所侍奉过的人主将近十位了，您都是凭当面阿谀得到了信任和富贵

C．陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜

摆开战车骑兵步兵以拱卫皇宫，设置士兵的队列，并竖起旗帜

D．以尊卑次起上寿

按照地位高低的次序起身上前，为皇帝祝寿

4．指出下列句中的后置状语，并准确翻译全句。

（1）既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（《离骚》）

（2）私见张良，具告以事。（《鸿门宴》）

（3）于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）

（4）事急矣，请奉命求救于孙将军。 （司马光《赤壁之战》）

5．分析下列文言句子在句式上的特点，并翻译成现代汉语。

（1）其孝谨闻于其族，其信义著于其友。

（2）今吾州内外之事略定，孰先于此者？

（3）赵良淳见（吴）国定慷慨大言，意其可用也，请于朝，留戍安吉。

（4）唯（王）罴信著于人，莫有隐者，得粟不少诸州。

（5）知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

答案与解析

1．B（设计意图是区别易混概念，介宾短语充当状语的句子不一定都是状语后置句。B句中后置状语是“于王”，“有求于王”即“于王有求”。国内的百姓，没有不对大王有所求的。）

2．B（B项介词结构“于国”处于正常的状语位置，译为“我对于国家，总算尽了心啦”。其余三项中“于”构成的介词结构都是后置状语。）

3．C（A项考查的是状语后置，“诸侯共尊汉王为皇帝于定陶”中后置状语是“于定陶”，调序后是“诸侯共尊汉王于定陶为皇帝”。B项考查名词作状语，“面”译为“当面”。C项考查古今异义词“兵”，把“兵”理解为“士兵”错误，根据语境，“设兵”应译为“排列兵器”。D项考查名词作动词，“上”译为“上前”。）

4．指出下列句中的后置状语，并准确翻译全句。

（1）中后置状语是“以蕙纕”和“以揽茝”，调整语序应为“既以蕙纕替余兮，又以揽茝申之”。既因为我用香蕙做佩带而被贬黜，又因为我采集白芷而给我加上罪名。

（2）省略句兼状语后置句，“具告以事”即“以事具告（之）”。秘密地会见张良，把项羽要攻打刘邦的事详细地告诉张良。  

（3）“质于齐”状语后置句，“质于齐”即“于齐质”。于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质。

（4）“求救于孙将军”状语后置句，“求救于孙将军”即“于孙将军求救”。事情危急了，请您让我向孙将军请求援助。

5．分析下列文言句子在句式上的特点，并翻译成现代汉语。

（1）他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显。

【解析】两个介词结构后置句，“孝谨闻于其族”即“孝谨于其族闻”，“信义著于其友”即“信义于其友著”。“闻（闻名）”“著（出名）”。

（2）现在我们州里外的事大致已定，还有什么比这件事更优先的呢？

【解析】“略（大致）”，“孰先于此者”状语后置句，“孰先于此者”即“孰于此先者”。

（3）赵良淳见吴国定情绪激昂地高谈阔论，料想他可以任用，向朝廷请示后，留下他来防守安吉。

【解析】“大言（高谈阔论）”、“意（料想）”、“戍（防守）”、“请于朝”即“于朝请”。

（4）只有王罴能取信于民，所以没有隐匿的人，他征收的粮食不比各州少。

【解析】两个状语后置句，“信著于人”即“信于人著”，“信著于人”译作“能取信于民”；“得粟不少诸州”是省略句兼状语后置句，即“得粟不（于）诸州少”。

（5）知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的，这就是明智的人与世俗的人不同的地方。

【解析】“以……为……（把……作为……）”；“所以……（……的原因）”；“异乎俗”是状语后置句，“异乎俗”即“乎俗异”。