文言实词之一词多义

【必备知识】

1.一词多义的概念

一个词有多个意思，这些意思又是互相联系的，叫作一词多义。一词多义这种语言现象在古今汉语中都是存在的，但在文言文中表现得更为普遍，更为突出。

这是因为文言文中单音词占优势，易于引申。例如：“兵”本义是武器，《出师表》“兵甲已足”中的“兵”就是这个意思。《陈涉世家》“上使外将兵”中的“兵”指军队，“行收兵”中的“兵”指士兵。

2.一词多义的形式

把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。

（1）本义

所谓词的本义，有两种说法：一种是就词的来源说的，即词产生时的最初的根本的意义。指最初造字时表示的意义。例如：朝，本义是“早晨”（朝令夕改）。“道”的本义就是路途、道路。另一种是就词的应用来说的。把最常用的那个意义当作词的本义，也叫“基本义”。例如：“走”的基本义是“步行”。

在现代汉语中谈到本义是指后者，即词的基本义，也就是常用的意义。这种基本义在现代汉语词典里，总是作为词的第一个义项。

（2）引申义

所谓词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。

例如：朝，早晨是大臣朝见国君的时间，故由“早晨”引申为“朝见”（率天下诸侯而朝周）；朝见的地方也叫“朝”，故引申为“朝廷”（于是入朝见威王）；朝廷再引申为“朝代”（改朝换代）。

“道”本义为“路途、道路”，“方向、方法、道理”为其引申义。“本”本义为“树木的根”，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。

（3）比喻义

所谓词的比喻义，就是由本义通过打比方而产生的新义。

例如：“手足”本义是“手和脚”，“兄弟”是其比喻义；

“干城”本义是“盾牌和城墙”，后来喻指“捍卫者”。

（4）假借义

所谓词的假借义，就是因假借而产生的意义。它同词的本义是不相干的。

如“然”，本义是燃烧。后来假借为：①代词，如此，这样。如“鞣使之然也”。②形容词词尾，相当……的样子”。如“屋舍俨然”。

其他：

①“北”，本义是“相背”，后来假借为“北方”。

②“自”，本义是“鼻”，后来假借为“自己”的“自”。

③“斤”，本义是“斧子之类的砍伐工具”，后来假借为表示重量单位斤两的“斤”

④“我”，本义是一种武器，后来假借为第一人称代词。

⑤“而”，本义是“胡须”，后来假借为连词。

3.  词义的引申方式

从引中义与本义的关系来看，有的引中义同本义的关系较密切，有的同本义的关系较疏远，需要仔细思考终能发现，所以人们一般把引中义分为两种类型:直接引申和间接引申。

（1）直接引申（辐射式）

“节”的本义是“竹节”，竹有两个特点，一是截分，把事物截分为若干段;二是节制，这若干段的长短是有一定的规定的。根据“截分”的特点,“节”可引申为木节、关节、季节、节拍等义。根据“节制”的特点,“节可引申为节制、符节、气节、法度等义。

例如：

①一节复一节，千枝攒万叶。（郑板桥《竹》）

②不遇盘根错节，何以别利器乎？（《后汉书·虞诩传》）

③彼节者有间，而刀刃者无厚。（《庖丁解牛》）

④清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（《清明》）

⑤单于壮其节。（《苏武传》）

⑥钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。（《琵琶行并序》）

不难看出，词义引申的一般规律是由具体到抽象，这些规律，有利于我们以简驭繁，对多义词进行系统梳理。

（2）间接引申（连锁式）

所谓间接引申，是指由直接引申再引申出另外的意义来，即由本义直接引申出甲义，又由甲义引申出乙义。这种引申很像链条的形式，所以有的人又称之为“链条式”。

例如：“寒”本义是“冷”，引申为“寒冷季节”，再引申为“缺乏冬衣而受冻”，又引申为“贫寒”，进而引申为“恐惧、害怕”。

冷→寒冷季节→缺乏冬衣而受冻→贫寒→恐惧、害怕

例如：

①冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

②寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）

③一女不织，或受之寒。（《论积贮疏》）

④吾本寒家，世以清白相承。（《训俭示康》）

⑤黄巢矶与白沙滩，只是闻名已胆寒。（《过黄巢矶》）

一词多义辨析方法

多义性是古代汉语中实词的一大特性，但具体到特定的句子中，任凭其词义再多，却只能取其一。辨析一词多义。大致有如下几种方法：

1.语法分析法

任何句子都处在一个语法结构之中，每个词语都充当句子的不同的成分，通过分析句子成分，便可以推知词语的词义。例如：

（1）范增数目项王。（《鸿门宴》）中“目”前有状语，后带宾语，用如动词。因此，既不能理解为“眼睛”，也不能仅理解为“看”，应理解为“用眼睛示意”。

（2）将军被坚执锐。（《陈涉世家》）句中“将军”作主语，“被”和“执”作并列谓语，那么“坚”和“锐”是宾语。宾语一般由名词、代词充当，因此应解释为“坚固的铠甲”和“锐利的武器”。

2.字形推导法

汉字属于表意体系的文字，字形与字义之间，很多有密切的联系。汉字中形声字占90%以上。形声字的“义符”给我们推断词义提供了有利的条件。

例如：以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）啮，从“口”从“齿”，“口”“齿”加于人不是“吃”而是“咬”，“啮”即“咬”。

3.成语助记法

即借助成语来推断实词含义。成语源于古代典籍，其中保留了不少的文言词语的特殊用法，如“不刊之论”中的“刊”，“文不加点”中的“点”，“不速之客”中的“速”，“不期而遇”中的“期”等等。推断实词词义时，如果我们能够恰当地借用成语，问题也可能就化难为易。例如：

（1）腥臊并御，芳不得薄兮。（《涉江》）可以联系成语“日薄西山”，其中“薄”是“接近、靠近”，可推断“芳不得薄兮”中“薄”词义与之相同。

（2）必躬造左公第。（《左公毅公逸事》）可以联系成语“登峰造极”中的“造”是“到”，分析该句，“造”也是“到”的意思。

4.因声寻义法

即在本义或引申义解释不通的情况下，试着找通假关系，从而解释出符合语境的意思。古人在记录语言里的某一词时，往往用声音相同或相近的字来书写，有时这样写，有时那样写。后人便称之为通假。例如：

（1）便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）“要”与“邀”同音通假，推断“要”的意思是“邀请”。

（2）政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）“具” 通“俱”。

【对点训练】

1.下列对句中词语及相关内容的解说，不正确的一项是

A.“必竭诚以待下”与“诚能见可欲则思知足以自戒”两句中的“诚”字含义不同。

B.“盘庚不为怨者故改其度”与“度义而后动”两句中的“度”字含义不同。

C.“刑人如恐不胜”与“沛公不胜杯杓”两句中的“胜”字含义相同。

D.“项羽兵四十万”与“起视四境，而秦兵又至矣”两句中的“兵”字含义相同。

2.下列句中加粗词语的解释，不正确的一项是

A.爱其子，择师而教之（疼爱）    B.秦爱纷奢，人亦念其家（喜爱）

C.向使三国各爱其地（吝啬）    D.予独爱莲之出淤泥而不染（欣赏）

3.下列各组语句中，加粗词语的解释都相同的一组是

A.秦、晋围郑，郑既知亡矣（《烛之武退秦师》）

权，然后知轻重（《齐桓晋文之事》）

至于怨诽之多，则固前知其如此也（王安石《答司马谏议书》）

B.然则一羽之不举，为不用力焉（《齐桓晋文之事》）

戍卒叫，函谷举（杜牧《阿房宫赋》）

举以予人，如弃草芥（苏洵《六国论》）

C.善刀而藏之（《庖丁解牛》）

素善留侯张良（司马迁《鸿门宴》）

有善始者实繁，能克终者盖寡（魏征《谏太宗十思疏》）

D.臣闻吏议逐客，窃以为过矣（李斯《谏逐客书》）

雷霆乍惊，宫车过也（杜牧《阿房宫赋》）

一出门，裘马过世家焉（蒲松龄《促织》）

4.对下面句子中加粗词语的解释，正确的一项是

①逮奉圣朝（等到）          ②因自度此曲（创作）

③其制稍异于前（制度）         ④感慨系之矣（关系）

⑤生生所资（凭借）          ⑥其置也若弃（放下）

⑦此世所以不传也（记录）⑧善万物之得时（美好）

A. ①②⑤⑥  B.①④⑥⑦    C.②⑤⑥⑧  D.③④⑦⑧

5.下列各组句子中加粗词语的解释，全都正确的一项是

A.①舅夺母志（强行改变）   ②具以表闻（使上闻，报告）

③昼夜勤作息（劳作和休息） ④芳菲菲其弥章（同“彰”，显著）

B.①求之靡途（消失）      ②桴止响腾（鼓槌）

 ③字而幼孩（取字）       ④齐彭殇为妄作（把……看作相等）

C.①迨诸父异爨（分家）     ②盘飧市远无兼味（两种以上的菜肴）

 ③殆有神护者（恐怕，可能） ④未尝不临文嗟悼（叹息哀伤）

D.①悟己往之不谏（挽回）   ②爪其肤以验其生枯（用指甲掐）

 ③事不目见耳闻（亲眼）   ④余方心动欲还（产生念头）

6.与“方六七十，如五六十”中的“方”的意义相同的一项是

A.四方之士来者，必庙礼之      B.今齐地方千里，百二十城

C.比及三年，可使有勇，且知方也   D.方欲行，转视积薪后

答案与解析

1.C 【解析】本题考查理解文言词语中一词多义现象的能力。C项，前“胜”：尽。句意：对人用刑只担心不能用尽。后“胜”：承受。句意：刘邦禁不起多喝酒。

2.C 【解析】本题考查理解文言词语中的一词多义现象的能力。C项，“爱”，爱惜。句意：假如当初（韩、魏、赵）三国国君各自爱惜他们的国土。

“举”，被攻占。句意：戍边的士卒呐喊（起来），函谷关被攻占。B项，“复”，恢复。句意：跟从老师学习的风尚不能恢复，可以明白了。“复”，此处应理解“复道”，在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做复道。句意：复道飞跨天空中，不是雨后刚晴，怎么出现了彩虹？C项，“内”，通“纳”，使……进入。句意：持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去。“内”，通“纳”，使……进入。句意：守住函谷关，不要放诸侯进来。D项，“数”，多次。句意：范增多次向项王使眼色。“数”，天数，命运。句意：那么胜负存亡的命运。

3.A 【解析】本题考查理解文言词语中一词多义现象的能力。A项，前“知”：知道。句意：秦国和晋国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。中“知”：知道。句意：称一称，这样才能知道是轻还是重。后“知”：知道。句意：至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就知道它会这样的。B项，前“举”：向上托，举起。句意：这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故。中“举”：被攻占，被占领。句意：戍边的士卒呐喊（起来），函谷关被攻占。后“举”：拿。句意：拿它们送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。C项，前“善”：拭，擦。句意：将刀擦净，收藏起来。中“善”：与……交好。句意：一向和留侯张良交好。后“善”：好。句意：（国君）开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多。D项，前“过”：错。句意：我听说官吏们在商议逐客的事，我认为逐客错了。中“过”：经过。句意：忽然（听到）雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里经过。后“过”：超过。句意：每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比官宦人家还阔气。

4.A 【解析】本题考查理解文言实词在文中的含义的能力。③“制”，规模。句意：它的规模稍微不同于从前。④“系”，联结。句意：感慨随之产生。⑦“传”，流传。句意：这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。⑧“善”，欢喜，羡慕。句意：（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。①②⑤⑥解释正确。

5.C 【解析】本题考查理解文言实词的能力。A项，作息，偏义复词，这里单指劳作。句意：白天黑夜勤恳地操作。B项，靡，没有。句意：可是求官缺少门路。字，养育。句意：抚养好你们的孩子。D项，心动，内心惊恐。句意：我正心惊想要回去。

6.B 【解析】本题考查理解文言实词在文中的意义和用法的能力。“方六七十，如五六十”中的“方”为纵横、方圆。A项，方：方向。句意：对于到越国来的各方有名人士，一定在庙堂上接见，以示尊重。B项，方：纵横、方圆。句意：如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。C项，方：道理。句意：等到三年，就可以使人人勇敢善战，而且行事合乎准则。D项，方：副词，正。句意：（屠户）正想要走，转身看柴草堆后面。

【真题演练】

(2024·新高考I卷)阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一:

李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴【注】，陵叩头自请曰:“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上,四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。

陵曰:“无面目报陛下!”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言:“陵事亲孝，与士信,常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰:“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右;陵居外，有大事乃入议。(征和三年)三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。

(节选自《资治通鉴·汉纪》)

材料二:

李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军文虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪;迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎?如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人?令陵有两祖之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持平!迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而己缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。

(节选自王夫之《读通鉴论》卷三)

【注】贰师，指汉代贰师将军李广利。

1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（   ）

A. 壮，认为………豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。

B. 亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。

C. “彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。

D. 迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。

2.(2023·全国甲卷)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) (  )

① 执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。

② 对曰:“贫以利故，为人直其枉，令不可欺，而我欺之，我又何怨?”

③《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。

④说《诗》者，以意逆志，是谓得之。

A.席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。

B. 何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示“在哪里”，两者结构相同。

C.蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。

D.逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。

3.(2023·全国乙卷)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(    )

①晋公子，万乘之主也;其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。

② 献公不幸离群臣，出入十年矣。

③ 嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓阴而社稷不血食也。

④ 故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。

A.穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。

B.出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。

C.血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。

D.绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。

4.(2023·新高考I卷)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(  )

① 襄子围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。

②予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。

③ 乃者，赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。

④故吾以是默口于小道、塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，直寸指以测渊，大道而不悟，信诬说以疑圣殆非所望也。

A.围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。

B.劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。

C.具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。

D.诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。

5.（2023·新高考II卷）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（  ）

①凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。

②前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？

③秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。

A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。

B.闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。

C.片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。

D.果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。

答案与解析

1.C【解析】本题考查理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力。

A.正确。壮，认为……豪壮，意动用法;/贵，以……为贵，意动用法。句意:皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。

B.正确。父母，可偏指父或母;/属性词，血统最接近的。句意:李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。

C.错误。相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意:他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。

D.正确。都是“等到”。句意:等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。

故选C。

2.D【解析】本题考察掌握一词多义的能力。

D项，“意义相同”错误，选项中“逆，意为揣度、预料”是正确的，《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆旅”释义是“客舍，旅馆”，其中“逆”是“迎接”的意思，两个“逆”字意义不同。

3.A.【解析】本题考察了解并掌握文学文化常识和一词多义的能力。

A项，“穷”在文中“困窘、困厄”，宋濂《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”则表示“极”的意思，二者意思不同。

4.C.【解析】本题考察理解并掌握一词多义，古今词义的变换以及理解文章具体情境的能力。

B项，“词义不相同”错误，“劝”在材料中出现在“遏奸劝善”，是鼓励、勉励的意思。《兼爱》“不可以不劝爱人”之前有“恶得不禁恶而劝爱”。“禁恶而劝爱”与“遏奸劝善”意义相近，其中的“劝”意为“鼓励”，“不可以不劝爱人”的“劝”意义与之相同。

5.C【解析】本题考查理解并掌握文学文化常识和一词多义的能力。

C项，“金指敲击刁斗发出的声音”错误，“闻金则止”的“金”指军中作信号用的乐器钲，后多指锣，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。“刁斗”则是指三足长柄的锅，是古代军中兼用于炊煮和巡更敲击的铜制用具。