18个文言虚词用法分类例释

1．而 ér

(1)连词。

①表并列。译为“又”“和”“并且”，或不翻译。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(《劝学》)

②表递进，相当于“而且”“并且”。

今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？(《荆轲刺秦王》)

③表承接，相当于“就”“接着”，或不翻译。

置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)

④表转折，相当于“然而”“可是”“却”。

A．青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)

B．狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。(《寡人之于国也》)

⑤表假设，“如果”“假如”。

A．子曰：“人而无信，不知其可也。”(《为政》)

B．今行而无信，则秦未可亲也。(《荆轲刺秦王》)

⑥表因果，相当于“因而”“所以”。

A．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

B．其人居远未来，而为留待。(《荆轲刺秦王》)

⑦表修饰，连接状语和中心语，一般不译。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)

⑧表目的，相当于“来”，也可不译。

籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》)

(2)代词。通“尔”，用作第二人称代词，你，你们，你的，你们的。

某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)

(3)复音虚词。

①而已：放在句末的语气助词，相当于“罢了”。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)

②而况：即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎！(《庖丁解牛》)

③既而：不久，紧接着。

既而儿醒，大啼。夫亦醒。(《口技》)

(4)名词，才能。而征一国者。(《逍遥游》)

2．何 hé

(1)疑问代词。

①单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“什么”“为什么”“什么原因”等。

A．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》)

B．何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

②作动词或介词的宾语，代处所或事物，可译为“哪里”“什么”。

A．大王来何操？(《鸿门宴》)

B．胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)

③作定语，可译为“什么”“哪”。

A．然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》)

B．其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

(2)副词。

①用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”“哪有”。

A．小子无所畏，何敢助妇语！(《孔雀东南飞》)

B．何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？(《离骚》)

②用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么这样”。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》)

(3)复音虚词。

①何如、奈何：表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

A．樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》)

B．沛公大惊，曰：“为之奈何？”(《鸿门宴》)

②何以：即“以何”，介词结构，用于疑问句中作状语，可译为“用什么”“凭什么”等。

A．臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”(《廉颇蔺相如列传》)

B．何以解忧？唯有杜康。(《短歌行》)

③无何：不久，没多久。

无何，见宫殿数十所。(《山市》)

④何乃：怎能。

阿母谓府吏：“何乃太区区！”(《孔雀东南飞》)

3．乎 hū

(1)助词。

①表疑问，相当于“吗”“呢”。

料大王士卒足以当项王乎？(《鸿门宴》)

②表反问，相当于“吗”“呢”。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)

③表测度或商量语气，相当于“吧”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)

④表感叹，相当于“啊”“呀”。

危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！(《蜀道难》)

⑤用在句中，表停顿。

胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)

⑥用于形容词或副词之后，译为“……的样子”“……地”，或不译。

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》)

(2)介词，相当于“于”。

①表示动作的对象。对，对于。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)

②表示地点、时间、范围。在，在……时候，在……方面。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)

③表比较。比。

其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(《师说》)

4．乃 nǎi

(1)副词。

①表承接。于是，就，便。

A．秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。(《廉颇蔺相如列传》)

B．乃遂收盛樊於期之首，函封之。(《荆轲刺秦王》)

②表条件。才。

A．设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)

B．度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)

③表转折。竟然，却。

A．今其智乃反不能及。(《师说》)

B．今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)

④表限制范围、数量、程度。仅仅，只，才。

至东城，乃有二十八骑。(《项羽之死》)

⑤表判断。是，原来是。

A．事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。(《荆轲刺秦王》)

B．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)

(2)代词。用作第二人称，常作定语，译为“你的”“你们的”；也作主语，译为“你”“你们”，不能作宾语。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

(3)复音虚词。

①无乃：表猜测，译为“恐怕……吧”。

求！无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》)

②乃尔：就这样。

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。(《孔雀东南飞》)

5．其 qí

(1)代词。

①人称代词。表示领属，他(她、它)的，他(她、它)们的，我的，你的，自己的。

A．郯子之徒，其贤不及孔子。(《师说》)

B．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！(《游褒禅山记》)

C．失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)

D．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

②指示代词。表远指。那，那个，那些，那里。

A．则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

B．则其好游者不能穷也。(《游褒禅山记》)

③指示代词。其中的。

A．蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(《为学》)

B．少时，一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》)

(2)副词。

①加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)

②加强祈使语气，相当于“一定”“还是”等。

与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(《五代史伶官传序》)

③表婉商语气，译为“还是”“恐怕”。

以乱易整，不武。吾其还也。(《烛之武退秦师》)

④加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。

A．其可怪也欤！(《师说》)

B．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》)

(3)连词。

①表假设。如果，假如。

A．沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？(《梁惠王上》)

B．其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)

②表选择，相当于“还是”“抑或”“是……还是……”。

A．其真无马邪？其真不知马也。(《马说》)

B．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(《逍遥游》)

(4)助词。起调节音节的作用，可不译。

A．佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。(《离骚》)

B．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》)

C．既其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

D．寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！(《唐雎不辱使命》)

6．且 qiě

(1)连词。

①表并列，可译为“又”“又……又……”“一面……一面……”。

王不行，示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)

②表递进。而且，并且，况且。

A．且焉置土石？(《愚公移山》)

B．且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)

③表让步。尚且，还。

臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》)

(2)副词。暂且，姑且，将要，快要。

A．誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》)

B．若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)

C．不出，火且尽。(《游褒禅山记》)

(3)复音虚词。

①且夫：句首助词，表示下文是更进一步的议论。况且，再说。

A．且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(《赤壁赋》)

B．且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。(《过秦论》)

②且如：就像。

且如今年冬，未休关西卒。(《兵车行》)

③犹且：尚且，还。

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。(《师说》)

7．若 ruò

(1)代词。

①第二人称。相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”“你们的”。

若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》)

②表近指。这，这样，如此。

王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”(《齐桓晋文之事》)

(2)连词。表假设，如果，假如。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(《烛之武退秦师》)

(3)形容词词尾，同“然”，相当于“……的样子”。

桑之未落，其叶沃若。(《氓》)

(4)复音虚词。若夫：用在一段或一层意思开头，表示转换话题。可译为“再说”“至于”。

A．若夫淫雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)

B．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？(《逍遥游》)

8．所 suǒ

(1)助词。放在动词前面，组成名词性的“所”字结构，表示“所……的人(事物、地方、情况)”。

道之所存，师之所存也。(《师说》)

(2)固定结构。“为”和“所”呼应，构成“为……所……”“为所”的格式，表被动。

A．为仲卿母所遣，自誓不嫁。(《孔雀东南飞》)

B．若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)

(3)与“以”构成复音虚词“所以”。

①表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的(方法、人等)”。

师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

②表原因。相当于“……的原因(缘故)”。

臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

9．为 wéi/wèi

(用作助词、动词及表示被动的介词时读wéi，其余均读wèi。)

(1)介词。

①表示动作、行为的对象。向，对。

A．不足为外人道也。(《桃花源记》)

B．固不如也。且为之奈何？(《鸿门宴》)

②表示动作、行为的替代。给，替。

A．旦日飨士卒，为击破沛公军！(《鸿门宴》)

B．于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

③表示动作、行为的时间。当，在，等到。

为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

④表示动作、行为的原因。为了，因为。

慎勿为妇死，贵贱情何薄！(《孔雀东南飞》)

⑤表被动，读wéi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”的格式，译为“被”。

A．身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》)

B．不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)

C．有如此之势，而为秦人积威之所劫。(《六国论》)

(2)句末语助词。表疑问或反诘，可译为“呢”。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)

10．焉 yān

(1)代词。人称代词或指示代词，相当于“之”。

犹且从师而问焉。(《师说》)

(2)助词。

①用在句末，根据不同的语境语意可分别译为“啊”“呢”“了”等，有时也可不译。

A．王无罪岁，斯天下之民至焉。(《寡人之于国也》)

B．可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)

②作句中语气词，表停顿，可不译。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)

③作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)

(3)兼词。相当于“于之”“于是”“于此”。

A．三人行，必有我师焉。(《述而》)

B．积土成山，风雨兴焉。(《劝学》)

11．也 yě

(1)助词。

①表判断。

廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

②用在句末，表陈述或解释。

A．今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)

B．小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》)

③用在句末，表肯定、感叹。

鄙贱之人，不知将军宽之至此也！(《廉颇蔺相如列传》)

④用在句末，表疑问或反诘。

A．苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”(《赤壁赋》)

B．邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？(《寡人之于国也》)

⑤用在句末，表祈使。

A．吾其还也。(《烛之武退秦师》)

B．毋从俱死也。(《鸿门宴》)

⑥用在句中。表停顿，舒缓语气，引起下文。

嗟乎！师道之不传也久矣！(《师说》)

(2)复音虚词。

①也哉：语气助词连用，有加强语气的作用，多有感叹或反诘之意。

又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！(《游褒禅山记》)

②也欤：表感叹，相当于“啊”。

今其智乃反不能及，其可怪也欤！(《师说》)

12．以 yǐ

(1)介词。

①表示对事物的处置，用，拿；表示对动作、行为的凭借或前提，依、按、凭。

A．愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

B．以乱易整，不武。(《烛之武退秦师》)

C．若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(《烛之武退秦师》)

②表示动作处置的对象，可译为“把”。

A．秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)

B．若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。(《烛之武退秦师》)

③表示动作、行为产生的原因，相当于“因为”。

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)

④引进动作、行为发生的时间或处所，相当于“在”“从”。

武以始元六年春至京师。(《苏武传》)

(2)连词。

①表并列或递进。可译为“而”“又”“而且”“并且”等。

夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)

②表承接。可译为“而”或不译。

樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)

③表因果。因为。

A．樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！(《荆轲刺秦王》)

B．臣以险衅，夙遭闵凶。(《陈情表》)

C．晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)

④表目的。以便，来，用来。

A．愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。(《荆轲刺秦王》)

B．阙秦以利晋，唯君图之。(《烛之武退秦师》)

⑤表修饰，可译为“地”。连接状语和中心语。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)

(3)助词。

作语助，与“来、往、前、后、左、右”等词组词，表示时间、方位和范围。

A．受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》)

B．指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)

(4)副词。通“已”，已经。

单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。(《苏武传》)

(5)复音虚词。

①以是、是以、以故：表原因，相当于“因此”。

A．母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(《陈情表》)

B．方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王。(《荆轲刺秦王》)

②以为：认为，把……当作。

A．或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)

B．南取百越之地，以为桂林、象郡。(《过秦论》)

③有以、无以：意思分别是“有用来……的办法(话语、理由等)”“没有用来……的办法(话语、理由等)”。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》)

13．因 yīn

(1)介词。

①因为，由于。

振声激扬，伺者因此觉知。(《张衡传》)

②依靠，凭借。

因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)

③由此，趁此。

A．寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。(《鸿门宴》)

B．不如因而厚遇之，使归赵。(《廉颇蔺相如列传》)

④通过，经由。

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)

(2)副词。于是，就，因而。

A．相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。(《廉颇蔺相如列传》)

B．因泣下霑衿，与武决去。(《苏武传》)

14．于 yú

(1)介词。

①引进与动作行为有关的时间。可译为“在”“到……时”。

受任于败军之际，奉命于危难之间。(《出师表》)

②引进与动作行为有关的处所。可译为“从”“由”“自”“在”“到”。

A．苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》)

B．今漂沦憔悴，转徙于江湖间。(《琵琶行》)

③引进与动作行为有关的范围。可译为“在”“对”。

A．拜为上卿，以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)

B．于人为可讥，而在己为有悔。(《游褒禅山记》)

④引进与动作行为有关的对象。可译为“向”“与”“同”“对”“对于”“给”。

A．衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。(《张衡传》)

B．是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。(《陈情表》)

C．沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰……(《鸿门宴》)

D．从径道亡，归璧于赵。(《廉颇蔺相如列传》)

⑤用在形容词后面，引进比较的对象，表示程度的比较。可译为“比”。

虽才高于世，而无骄尚之情。(《张衡传》)

⑥在被动句中引进动作行为的主动者，表被动。

A．而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)

B．六艺经传皆通习之，不拘于时。(《师说》)

(2)助词。作动词词头，有补足音节的作用。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇。(《无衣》)

(3)与“是”构成复音虚词“于是”。

①表“在这时”“在这种情况下”“对此”的意思。

A．于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

B．于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)

②表承接，与现代汉语“于是”用法相同。

A．于是张良至军门见樊哙。(《鸿门宴》)

B．于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。(《鸿门宴》)

15．与 yǔ

(1)介词。表施动者发出动作行为所涉及的对象。可译为“和”“跟”等。

A．赵王与大将军廉颇诸大臣谋。(《廉颇蔺相如列传》)

B．吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？(《愚公移山》)

(2)连词。连接词与词、词组与词组，表并列。可译为“和”“跟”“同”，或仍作“与”。

彼与彼年相若也，道相似也。(《师说》)

(3)语气词。通“欤”。用在句末，表疑问、感叹或反问。可译为“吗”“吧”“呢”等。

而君逆寡人者，轻寡人与？(《唐雎不辱使命》)

(4)与“孰”组成文言固定结构，“与……孰”。可译为“与……比，谁更……”。

吾与徐公孰美？(《邹忌讽齐王纳谏》)

(5)复音虚词。孰与：表比较与选择，译为“跟……比较，哪一个……”。

A．沛公曰：“孰与君少长？”(《鸿门宴》)

B．公之视廉将军孰与秦王？(《廉颇蔺相如列传》)

16．则 zé

(1)连词。

①表顺承关系，一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“那么”等，或随上下文灵活译出。

A．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。(《游褒禅山记》)

B．位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)

②表转折。可译为“可是”“反而”“却”。

于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)

(2)副词。表肯定。是，就是。

此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

17．者 zhě

(1)助词。

①用在判断句主语后，起提顿作用，引出判断，不译。

廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

②用在后置的定语后，作定语后置的标志，有时与“之”搭配，不译。

A．马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)

B．求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

③用在“今”“昔”等时间词后面，起补足音节的作用，不译。

沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”(《鸿门宴》)

(2)代词。

①用在动词、形容词、动词词组等后，组成“者”字结构，指代人、物、事、时间、地点等，可译为“……的人”“……的东西”“……的事情”等。

A．则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

B．此不为近者热而远者凉乎？(《两小儿辩日》)

②用在数词后，译为“个”“样”“种”等。

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》)

(3)语气词。

①用在句末，表疑问语气，可译为“呢”等。

安见方六七十，如五六十而非邦也者？(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》)

②用在否定词后，有假设语气，可译为“……的话”。

不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)

18．之 zhī

(1)代词。

①第三人称代词，也可代事，代物。一般作宾语。

A．我见相如，必辱之。(《廉颇蔺相如列传》)

B．阿母得闻之，槌床便大怒。(《孔雀东南飞》)

②第一人称代词，相当于“我”。

不知将军宽之至此也！(《廉颇蔺相如列传》)

③指示代词，表近指。这，这些，此。

A．之二虫又何知！(《逍遥游》)

B．均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)

C．吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。(《过秦论》)

(2)结构助词。

①放在定语和中心词之间，相当于现代汉语的“的”。

A．南取百越之地，以为桂林、象郡。(《过秦论》)

B．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(《滕王阁序》)

②放在主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译。

臣之壮也，犹不如人。(《烛之武退秦师 》)

③宾语前置的标志，不译。

A．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)

B．夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)

④放在后置的定语与中心词之间，作为定语后置的标志，不译。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)

⑤用在表示时间的词或动词(多为不及物动词)后面，起舒缓语气、和谐音节的作用，没有实在意义，不译。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(《劝学》)