《史记》30世家·齐太公世家第二 【1】

太公望吕尚者，东海上人【东海：此处泛指江苏、山东一带沿海，非今之东海。上：岸边。】。其先祖尝为四岳【四岳：传说尧、舜时代掌管四时、主持方岳巡守的官长。】，佐禹平水土甚有功【佐：辅佐。平：治理。】。虞夏之际封于吕【虞夏之际：即舜、禹执政时期。封：帝王将一方土地赐予臣下或宗室。】，或封于申【或：有的。】，姓姜氏【姓姜氏：严格地按上古说法，应为“姜性吕氏”。因为上古时人有姓有氏。姓是一种标志家族系统的族号，起于母系社会。氏是姓的分支，即一族分为若干支散居各地，每支的称号为氏。先秦时氏、姓分别，秦汉以后混而为一。此处司马迁就把姓、氏二词混用。此处说“姓姜氏”，应为“姓姜”；下文说“从其封姓，故曰吕尚”，应为“从其封地为氏，故曰吕尚”。】。

太公望吕尚，是东海边之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。

夏商之时，申、吕或封枝庶子孙【枝庶：“枝”同“支”。支庶，宗族中一本旁出的各支派。】，或为庶人【庶人：平民。】，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓【本句意为：按照所封赐之地的地名吕，取为氏号。】，故曰吕尚。

夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。

吕尚盖尝穷困【盖：句中语气词，无义。】，年老矣，以渔钓奸周西伯【传说吕尚曾在渭水之滨的兹泉垂钓，等待和西伯昌（即周文王）知遇。奸：通“干”，有所求取而请见。】。西伯将出猎，卜之，曰：“所获非龙非彲【彲（ｃｈī，吃）：通“螭”，无角之龙。】，非虎非罴【罴：棕熊。俗称“马熊”或“人熊”。】；所获霸王之辅【霸王之辅：能够帮助实现在天下称王称霸愿望的人才。】。”于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳【阳：河的北岸。】，与语大说【说：同“悦”。】，曰：

吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：

“自吾先君太公曰‘当有圣人适周【适：到。】，周以兴。’子真是邪【邪（ｙé，爷）：疑问词，相当于今之“吗”。】？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。

“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。

或曰，太公博闻，尝事纣。纣无道，去之。游说诸侯，无所遇，而卒西归周西伯。

有人说，太公博学多闻，曾为商纣做事。商纣无道，太公就离开了。四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依周西伯。

或曰，吕尚处士【处士：有才德而隐居不做官的士人。】，隐海滨。周西伯拘羑里，散宜生、闳夭素知而招吕尚。

有人说，吕尚乃一处士，隐居海滨。周西伯被囚禁在羑（ｙǒｕ，有）里时，西伯之臣散宜生、闳（ｈóｎｇ，宏）夭久闻吕尚之名而召请他。

吕尚亦曰“吾闻西伯贤，又善养老，盍往焉【盍（ｈé，何）：何不。】”。三人者为西伯求美女奇物，献之于纣，以赎西伯。西伯得以出，反国【反：同“返”。】。言吕尚所以事周虽异【所以事周：为周服务的原因。】，然要之为文武师。

吕尚也认为“听说西伯贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往？”此三人为了营救西伯，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取西伯。西伯因此得以被释，返回周国。虽然吕尚归周的传说各异，但大旨都认为他是文王武王之师。

周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政【倾：推翻。】，其事多兵权与奇计【兵权：用兵的计谋。】，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋【阴权：隐秘灵活的措施方法。宗：尊法。本谋：基本策略。】。

周西伯昌从羑里脱身归国后，暗中和吕尚策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。

周西伯政平【政平：政治清平。】，及断虞芮之讼【断虞芮之讼：虞国在今山西平陆，芮国在今陕西大荔，二国之君为土地疆界相争，久而不决，到周国请西伯评判。二君进入周境后，见到耕田者在田界上互相谦让，行人走路互相礼让，男女分道而行，老人受到尊重。二国之君非尝惭愧，也不去见西伯，自动把所争之地让出，作为闲田。详见《周本纪》、《诗经·大雅·绵》毛传。】，而诗人称西伯受命曰文王【诗人：《诗经》中诗歌的作者。称西伯受命文王：把西伯称作膺受天命的文王。如《诗经·大雅·大明》：“有命自天，命此文王”；《诗经·大雅·皇矣》载有天帝对文王的敕命。】。

周西伯为正清平，尤其在明断虞、芮（ｒｕì，瑞）二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命的文王。

伐崇密须、犬夷【犬夷：古代部族名，西周时活动在今陕西一带。】，大作丰邑【作：建设。】。天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。

西伯又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。

文王崩，武王即位。九年，欲修文王业，东伐以观诸侯集否【集否：能否云集响应。】。

文王死后，武王即位。九年，武王想继续完成文王的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。

师行，师尚父左杖黄钺【黄钺（ｙｕè，月）：以黄金为饰的一种长兵器，状如大斧、崤代为帝王所专用，或特赐给专主征伐的重臣。】，右把白旄以誓【白旄：竿顶以旄牛尾为饰的旗帜。】，曰：“苍兕苍兕【苍兕：水中猛兽之名，善于奔突，能覆舟船。借此名为主管船只的军官官职名。】，总尔众庶【总：统领。】，与尔舟楫，后至者斩！”军队出师之际，被尊称为“师尚父”的吕尚左手拄持黄钺（ｙｕè，月），右手握秉白旄誓师，说：“苍兕（ｓì，似）苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。”

遂至盟津。诸侯不期而会者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可伐也。”武王曰：“未可。”还师，与太公作此《太誓》【《太誓》：周武王伐纣，兵至盟津所发出的誓师令。也写作《泰誓》，已佚失。《古文尚书》中的《泰誓》是后人伪作。】。

于是兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：“可以征伐商纣了。”武王说：“还不行。”班师而还，与太公同写了《太誓》。

居二年，纣杀王子比干，囚箕子。武王将伐纣，卜，龟兆不吉【龟兆：将占卜用的龟甲烧灼以后，根据其裂纹形状决定吉凶，叫作龟兆。】，风雨暴至。群公尽惧，唯太公强之劝武王，武王于是遂行。

又过二年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子。武王又将征伐商纣，占卜一卦，龟兆显示不吉利，风雨突至。群臣恐惧，只有太公强劝武王进军，武王于是出兵。

十一年正月甲子，誓于牧野【其誓师令即《牧誓》，今存于《尚书》中。《周本纪》亦征引，可参看。】，伐商纣。纣师败绩【败绩：军队完全崩溃。】。纣反走，登鹿台【鹿台：纣所建之台，传说其广三里，高千尺。在今河南淇县。纣曾暴增赋税，将钱存放此处。】，遂追斩纣。

十一年正月甲子日，在牧野誓师，进伐商纣。商纣军队彻底崩溃。商纣回身逃跑，登上鹿台，于是被追杀。

明日，武王立于社【社：祭地神之所。】，群公奉明水【明水：洁净之水，祭神所用。】，卫康叔封布采席【采：同“彩”。】，师尚父牵牲【牵牲：古代新朝驱除旧朝后，要重新立社，并杀牲取血来涂抹新社。吕尚掌管牵此牲畜。】，史佚策祝【策祝：史官将祈祷之辞写于竹简之上。】，以告神讨纣之罪。散鹿台之钱，发钜桥之粟【钜桥：商代之粮仓，在今河北省曲周县东北。】，以振贫民【振：同“赈”。】。

第二天，武王立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，史佚（ｙì，义）按照策书祈祷，向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。散发商纣积聚在鹿台的钱币，发放商纣屯积在钜桥的粮食，用以赈济贫民。

封比干墓【封：培土。】，释箕子囚。迁九鼎【九鼎：传说夏禹平定水土划分九州之后，铸九个大鼎象征九州，后成为天下最高权力的象征。】，修周政，与天下更始【更始：除旧布新，重新开始。】。师尚父谋居多。

培筑加高比干之墓，释放被囚禁的箕子。把象征天下最高权力的九鼎迁往周国，修治周朝政务，与天下之人共同开始创造新时代。上述诸事多半是采用师尚父的谋议。

于是武王已平商而王天下【王：做天下之王。】，封师尚父于齐营丘。东就国，道宿行迟。

此时武王已平定商纣，成为天下之王，就把齐国营丘封赏给师尚父。师尚父东去自己的封国，边行边住，速度很慢。

逆旅之人曰【逆旅：客栈。】：“吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也【殆：大概。】。”太公闻之，夜衣而行，犁明至国【犁：通“黎”。】。

客舍中的人说他：“我听说时机难得而易失。这位客人睡得这样安逸，恐怕不是去封国就任的吧。”太公听了此言，连夜穿衣上路，黎明就到达齐国。

莱侯来伐【莱：东方少数部族的一个小国，在今山东黄县一带。】，与之争营丘。营丘边莱。莱人，夷也，会纣之乱而周初定，未能集远方【集：安定。】，是以与太公争国。

正遇莱侯带兵来攻，想与太公争夺营丘。营丘毗邻莱国。莱人是夷族，趁商纣之乱而周朝刚刚安定，无力平定远方，因此和太公争夺国土。

太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。

太公到齐国后，修明政事，顺其风俗，简化礼仪，开放工商之业，发展渔业盐业优势，因而人民多归附齐国，齐成为大国。

及周成王少时，管蔡作乱【作乱：制造叛乱。事详见《周本纪》及《管蔡世家》。】，淮夷畔周【畔：通“叛”。】，乃使召康公命太公曰：“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯【五侯九伯：泛指各国诸侯。五侯，指公、侯、伯、子、男五等诸侯。九伯，指九州各地长官。伯是掌管一方的长官。】，实得征之。”齐由此得征伐，为大国。都营丘。

到周成王年幼即位之时，管蔡叛乱，淮夷也背叛周朝，成王派召（ｓｈàｏ，绍）康公命令太公说：“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。”齐因此可以征讨各国，形成大国、定都营丘。

盖太公之卒百有余年，子丁公吕伋立。丁立卒，子乙公得立。乙公卒，子癸公慈母立、癸公卒，子哀公不辰立。哀公时，纪侯谮之周【谮：说坏话诬陷别人。】，周烹哀公而立其弟静【周烹哀公：烹，是将人放入鼎内用开水煮死的酷刑。据《公羊传·庄公四年》何休注，是周懿王烹死齐哀公。】，是为胡公。胡公徙都薄姑，而当周夷王之时。

太公死时一百余岁，其子丁公吕伋（ｊí，及）继位。丁公死，其子乙公得继位。乙公死，其子癸公慈母继位。癸公死，其子哀公不辰继位。哀公时，纪侯向周王诬陷哀公，周王用大鼎煮死哀公，而立其弟静为齐君，就是胡公。胡公迁都于薄姑，此时正当周夷王在位。

哀公之同母少弟山怨胡公，乃与其党率营丘人袭攻杀胡公而自立，是为献公。献公元年，尽逐胡公子，因徙薄姑都，治临菑。

哀公同母少弟山怨恨胡公，就与自己党徒带领营丘人袭击杀死胡公自立为齐君，就是献公。献公元年，全部驱逐胡公诸子，借机把首都从薄姑迁到临淄。

九年，献公卒，子武公寿立。武公九年，周厉王出奔【奔：逃亡。周厉王因国人暴动，仓皇逃亡。】，居彘。

九年，献公死，其子武公寿继位。武公九年，周厉王逃亡，住在彘（ｚｈì，志）邑。

十年，王室乱，大臣行政，号曰“共和”【周厉王出奔后，周公、召公共同执政，称作“共和行政”。时在公元前841年，共14年。】。二十四年，周宣王初立。

十年（前841），周王室大乱，大臣们主持国政，号称“共和”。二十四年（前827），周宣王即位。

二十六年，武公卒，子厉公无忌立。厉公暴虐，故胡公子复入齐，齐人欲立之，乃与攻杀厉公。

二十六年（前825），武公死，其子厉公无忌继位。厉公残暴肆虐，所以胡公之子又返回齐国，齐人想立胡公之子为君，就一同攻杀厉公。

胡公子亦战死。齐人乃立厉公子赤为君，是为文公，而诛杀厉公者七十人。文公十二年卒，子成公脱立。成公九年卒，子庄公购立。

胡公之子也战死。齐人于是立厉公之子赤为齐君，就是文公，斩掉七十多个攻杀厉公的人。文公十二年（前804）死，其子成公脱继位。成公九年（前795）死，其子庄公购继位。

庄公二十四年，犬戎杀幽王，周东徙洛。秦始列为诸侯。五十六年，晋弑其君昭侯。

庄公二十四年（前771），犬戎杀死幽王，周王室东迁都到洛邑。秦国开始列位于诸侯。五十六年（前739），晋人杀死他们国君晋昭侯。

六十四年，庄公卒，子釐公禄甫立。釐公九年，鲁隐公初立。十九年，鲁桓公弑其兄隐公而自立为君。

六十四年（前731），庄公死，其子釐（ｘī，西）公禄甫继位。釐公九年（前722），鲁隐公即位。十九年（前712），鲁桓公杀其兄隐公而自立为鲁君。

二十五年，北戎伐齐【北戎：又名山戎，戎族的一支，春秋时活动于今河北北部。】。郑使太子忽来救齐，齐欲妻之。忽曰：“郑小齐大，非我敌【敌：相当。】”。遂辞之【事详见《郑世家》、《左传·桓公六年》。】。

二十五年（前706），北戎攻伐齐国。郑国派太子忽来援救齐国，齐侯想把女儿嫁给他。忽说：“郑国小齐国大，我配不上。”就谢绝了。

三十二年，釐公同母弟夷仲年死。其子曰公孙无知，釐公爱之，令其秩服奉养比太子【秩服：俸禄等级和车马服饰、奉养：生活待遇。此：按照。】。三十三年，釐公卒，太子诸儿立，是为襄公。

三十二年（前699），釐公同母弟夷仲年死。其子名叫公孙无知，釐公宠爱他，给他的级别车服生活待遇和太子一样。三十三年（前698），釐公死，太子诸儿立，就是襄公。

襄公元年，始为太子时，尝与无知斗，及立，绌无知秩服【绌：通“黜”，减少。】，无知怨。

襄公元年（前697），襄公原来还是太子时，曾与无知争斗，即位以后，降低无知的俸禄车马服饰的等级，无知心中怨恨。

四年，鲁桓公与夫人如齐。齐襄公故尝私通鲁夫人。鲁夫人者，襄公女弟也，自釐公时嫁为鲁桓公妇，及桓公来而襄公复通焉。

四年（前694），鲁桓公和夫人来到齐国。齐襄公过去曾与鲁夫人私通。鲁夫人是襄公的妹妹，在齐釐公时嫁给鲁桓公做夫人，此次与鲁桓公来齐国又与襄公通奸。

鲁桓公知之，怒夫人，夫人以告齐襄公。齐襄公与鲁公饮，醉之，使力士彭生抱上鲁君车，因拉杀鲁桓公【拉杀：折断肋骨致死。】，桓公下车则死矣。鲁人以为让【让：责备。】，而齐襄公杀彭生以谢鲁【谢：道歉赎过。】。

鲁桓公发现此事，怒责夫人，夫人告诉了齐襄公。齐襄公宴请鲁桓公，把桓公灌醉，派大力士彭生把鲁桓公抱上车，接着折断桓公的肋骨杀死桓公，桓公被抬出车时已死掉了。鲁国人为此责备齐国，齐襄公杀死彭生以向鲁国谢罪赎过。

八年，伐纪，纪迁去其邑。十二年，初，襄公使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往【瓜时：指七月。因七月瓜熟，故称。】，及瓜而代【及瓜：到第二年七月。代：派别人去管代二人。】。

八年（前690），齐国征伐纪国，纪国被迫迁都。十二年（前686），当初，襄公派连称、管至父驻守葵丘，约定七月瓜熟时前去，第二年瓜熟时派人去替换他们。

往戍一岁，卒瓜时而公弗为发代【卒：尽。弗：不。】。或为请代，公弗许。故此二人怒，因公孙无知谋作乱。

他们前去驻守一年，瓜熟时期已过襄公仍不派人去替换。有人为他们要求派人，襄公不答应。所以二人生气，通过公孙无知策划叛乱。

连称有从妹在公宫，无宠，使之间襄公【间：侦伺。】，曰：“事成以女为无知夫人”【女：同“汝”，你。】。

连称有一堂妹在襄公宫内，不被宠幸，就让她侦伺襄公，对她说：“事成以后让你给无知当夫人。”

冬十二月，襄公游姑棼，遂猎沛丘。见彘【彘：大猪。】，从者曰“彭生”。公怒，射之，彘人立而啼。

冬十二月，襄公到姑棼（ｆéｎ，焚）游玩，又到沛丘打猎。见一大猪，侍从说“是彭生”，襄公大怒，用箭射去，大猪如人站立而叫。

管惧坠车伤足，失屦【屦（ｊù，巨）：用葛、麻等制成的鞋。】。反而鞭主屦者茀三百。茀出宫。而无知、连称、管至父等闻公伤，乃遂率其众袭宫。

襄公害怕，从车上摔下伤了脚，鞋子也掉了。回去后把管鞋的名叫“茀（ｆú，拂）”的人鞭打三百下。茀出宫。无知、连称、管至父等人闻知襄公受伤，就带领徒众来攻袭襄公宫。

逢主屦茀，茀曰：“且无人惊宫，惊宫未易入也。”无知弗信，茀示之创【创：伤口。】，乃信之。

正遇管鞋的茀，茀说：“先不要进去以免惊动宫中，惊动宫中后就不易再攻进去了。”无知不信此言，茀让他验看自己的伤痕，才被相信。

待宫外，令茀先入。茀先入，即匿襄公户间。良久，无知等恐，遂入宫。茀反与宫中及公之幸臣攻无知等，不胜，皆死。

他们等在宫外，让茀先进去探听。茀先入后，马上把襄公藏在屋门后。过了好久，无知等害怕，就进宫去。茀反而和宫中之人以及襄公的亲信之臣反攻无知等人，未能得胜，全被杀死。

无知入宫，求公不得【求：寻找。】。或见人足于户间，发视，乃襄公，遂弑之，而无知自立为齐君。

无知进宫，找不到襄公。有人见屋门下露着人脚，开门一看，门后正是襄公，就杀死襄公，无知自立为齐君。

桓公元年春，齐君无知游于雍林【雍林：据《左传·庄公八年、九年》，雍林又作“雍廪”，是人名，其职为渠丘大夫、芩处司马迁误以雍林为地名。】。雍林人尝有怨无知，及其往游，雍林人袭杀无知，告齐大夫曰：

桓公元年（前685）春，齐君无知到雍林游玩。雍林有人曾怨恨无知，等到无知去游玩时，雍林人偷袭杀死无知，向齐国大夫宣告说：

“无知弑襄公自立，臣谨行诛。唯大夫更立公子之当立者，唯命是听。”，

“无知杀死襄公自立为君，我已将他处死。请大夫们改立其他公子中该即位的，我唯命是听。”

《齐太公世家》记载了姜姓齐国自西周初太公建国起，至公元前379年齐康公身死国灭，总计近千年的历史。

姜姓齐国，是春秋时代我国中原的一个重要诸侯国。在地理上有着良好的自然条件，“自泰山属之琅邪，北被于海，膏壤二千里”；自开国以来又十分注重发展经济，太公时期就“通工商之业，便鱼盐之利”，管仲相齐后，又“连五家之兵，设轻重鱼盐之利”，为齐国发展打下了良好的物质基础。在政治文化上，既不象鲁国一样死死拘束于彻底的宗法制，又不象秦、楚早期那样“以夷狄自置”。而是顺应“其民阔达多匿知”的原有文化，有条件地推行宗法制和集权制的结合，“因其俗，简其礼”，为政简而不苛，平易近民。所以到齐桓公时，齐国终成为大国争霸斗争中的第一个霸主，一个名符其实的泱泱大国。

自桓公去世，齐国渐趋衰落。一方面由于姜姓公室旧贵族日益腐败，另一方面由于统治阶级内部斗争日益激烈，尤其经过崔杼、庆封之乱，大伤元气，终于被新兴的贵族集团田氏所替代。

本篇在艺术上的第一个特点是取材有法、详略得当。司马迁抓住最能代表齐国历史发展线索的几个时期，清晰地反映了它由盛而衰的历史过程。前半叶主要介绍了太公时期和桓公时期，中后叶则主要记叙了崔庆之乱与田氏代齐的详尽过程。这几部分作者运用浓墨重彩，生动形象地再现了斑烂多姿的历史画面。其余部分则仅仅记其大概，明其脉络，避免冲淡重点部分的思想意义，真正作到了“略小取大，举重明轻”。

本篇的第二个艺术特点是塑造了生动复杂立体的人物形象。作者从生活中的历史现实出发，把握历史人物的复杂心理，加以真实再现，使人感到可亲可信。例如对于齐桓公，作者一方面极力写其机智果断，从谏如流，重义守信的明君风度，但也写了他晚年骄傲固执，好大喜功的思想变化。既写他九合诸侯，一匡天下的宏伟业绩，也写他好内多宠，以致死后虫出于户的性格弱点，给人留下深深的历史回味。即是反面人物崔杼，作者也写了他两次不杀晏婴的微妙心理，表现出人物的复杂个性。