《史记》8书·天官书第五【2】

察日、月之行以揆岁星顺逆【揆(kui)：测度。岁星：木星。顺逆：顺入或逆入。五大行星在椭圆形轨道上绕太阳运行，与黄道不同平面，地球上的人们因为视差的缘故，通常见到行星自西向东，这叫“顺”;有时也有相反情况，则称“逆”。后者发生的时间很短，被视为灾异的征兆。】。曰东方木【东方木：五行学说将五方与五行相配，就是东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。】，主春【主春：五行学说将四时与五行相配，就是木主春，火主夏、土主季夏、金主秋、水主冬。】，日甲乙【日甲乙：五行与天干相配，就是甲乙木、丙丁火、庚辛金、壬癸水、戊己土。】。义失者【义：五行学说把政教与五行相配，即木主义、火主礼、土主德、金主杀、水主刑。失：失误。】，罚出岁星【罚出岁星：惩罚表现在木星。】。

观察日、月的运动可以推测木星是顺行还是逆行。岁星在五行中属东方木，主管春作，其判定季节的干支是甲乙。如果有失义的国家，对它的惩罚就显示在木星上面。

岁星赢缩【赢缩：进退。行星出现早晚称赢缩。这是罚的表现。】，以其舍命国【舍：在天空中所处位置。这一句说以木星所在(星宿)位置占卜所当分野之国。】。所在国不可伐【所在国：在分野内的诸侯国。】，可以罚人【罚：通“伐”。人：他人，指其他国家。】。

木星的运行有赢有缩，以它所在的星宿占卜它所在的国家的命运。岁星所在的相对应的国家不可以去讨伐，这个国家反而可以征伐其他的国家。

其趋舍而前曰赢【趋舍而前：超越了应在的舍。】，退舍曰缩【退舍：未达到舍。】。

木星运行超过它所应在的星宿，便称为赢，未达到应在的星宿，就称为缩。

赢，其国有兵不复【有兵不复：有战事发生而军队将败散。】;缩，其国有忧，将亡，国倾败。

当出现赢，木星超前到达那一宿的国家将有兵灾，但国家不会覆灭；若出现缩，木星落在后一宿的国家有忧患，大将死亡，国家可能覆灭。

其所在【其所在：木星所在。】，五星皆从而聚于一舍【从：随着。】，其下之国【其下之国：五大行星所聚的分野之国。】，可以义致天下【致：取得，拥有。】。

如果岁星所在的地方，出现五颗行星先后会聚于那一宿，则其相应的国家可以以义号召天下。

以摄提格岁【摄提格岁：古代用岁阴纪年，名称为：摄提格、单阏(chan yan)、执徐、大荒落、敦牂(zang)、叶洽、涒(tun)滩、作鄂、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若，相当于十二支的寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。】：岁阴左行在寅【岁阴：古代天文学中假设的天体名称，称太岁、太阴。设想岁阴自东向西沿黄道运行，每年三十度，十二年恰好是一周天;黄道又等分为十二段，以十二支命名，岁阴的运行与之相当，即称某某年。左行：自东向西而行。】，岁星右转居丑【右转：从西向东运行。】。正月，与斗、牵牛晨出东方，名曰监德【监德：正月间早晨见于东方的木星称监德。】。

摄提格岁就是寅年：岁阴向左指向寅位，岁星则向右运行而居于丑位。在正月里，木星和斗宿、牛宿在清晨同时出现在东方，这时岁星命名为监德。

色苍苍有光【苍苍：深青色。】。其失次【失次：行不到应在的位次。次即星次，分黄道带为十二个部分，称十二次(用赤道经度等分，因不同平面，故十二次不是等量的)。】，有应见柳【有应见(xian)柳：将有证验在柳宿分野之国出现。】。岁早【岁早：木星出现早。】，水;晚【晚：出现迟。】，旱。

其光色青苍而明亮。如果木星运行超前或者落后一个星次叫失次，这时应能见到柳宿。这一年早期，有水灾；晚期，则有旱灾。

岁星出，东行十二度【度：一周天为360度，地球围绕太阳公转，每天行过一度。木星自西向东运行，约十二年足一周天，每年约为30又7/16度。】，百日而止【止：停留。在地球上观察，行星有时看上去停止不动。】。反逆行【反逆行：反顺而逆行。】。逆行八度，百日，复东行。

岁星出现在东方以后，向东运行十二度，历时一百日而停止，再向西逆行；运行八度，历时一百日，再向东运行。

岁行三十度十六分度之七，率日行十二分度之一【率：通常;大约。】，十二岁而周天。出常东方，以晨;入于西方，用昏【用：以，于。】。

岁星一年运行三十度又十六分度之七，每天约运行十二分度之一，经过十二年在星空中运行一整周。初见总是先出在东方，就是晨星；在黄昏时结束，隐没在西方，表现为昏星。

单阏岁：岁阴在卯，星居子。以二月与婺女、虚、危晨出，曰降入【降入：二月间木星与婺女、虚、危三宿同时在清晨出现，叫“降入”。】。大有光。其失次，有应见张。(名曰降入)其岁大水。

单阏岁就是卯年：岁阴从寅位左行到卯位，岁星居子位。岁星在二月份和婺女、虚宿、危宿同时出现在东方，这时岁星被命名为降入。星大而明亮。当该月岁星失次时，会在张宿上显示预兆。这一年会有大水灾。

执徐岁：岁阴在辰，星居亥。以三月(居)与营室、东壁晨出，曰青章。

执徐岁即辰年：岁阴左行到辰位，岁星居亥位。岁星在三月份与室宿、壁宿同时在天亮前出现在东方，命名为青章。

青青甚章【章：同“彰”，明耀。】。其失次，有应见轸。(曰青章)岁早，旱;晚，水。

光色青青并且彰明。如果岁星失次，会在轸宿上显示预兆。岁星超前进入前一宿，有旱灾；岁星落后一宿，有水灾。

大荒骆岁：岁阴在巳，星居戌。以四月与奎、娄(胃昴)晨出，曰跰踵【跰(pian)踵：步履不稳。】。熊熊赤色【熊熊：光焰盛烈状。】，有光。其失次，有应见亢。

大荒骆岁即巳年：岁阴在巳位，岁星居于戌行。岁星在四月份清晨与奎、娄两宿出现在东方，命名为跰踵。光色红而明亮。如果岁星失次，应验会在亢宿看到。

敦牂岁：岁阴在午，星居酉。以五月与胃、昴、毕晨出，曰开明。炎炎有光。

敦牂岁即午年：岁阴在午位，岁星居于酉位。岁星在五月份清晨与胃、昴、毕三宿出现在东方，命名为开明。星光明亮。

偃兵【偃(yan)：倒下，放下。偃兵，即收藏武器，停止战争的意思。】;唯利公王【公王：公与诸侯王。】，不利治兵【不利治兵：不利于天子治军。】。其失次，有应见房。岁早，旱;晚，水。

这一年应该息武事；有利帝王推行政令，不利于治兵。如果岁星失次，会在房宿上显示预兆。岁星超前，则有旱灾；岁星落后，则有水灾。

叶洽岁：岁阴在未，星居申。以六月与觜��、参晨出，曰长列。昭昭有光【昭昭：明亮。】。利行兵。其失次，有应见箕。

叶洽岁即未年：岁阴在未位，岁星居于申位。岁星在六月份凌晨与觜觿、参两宿同时出现在东方，命名为长列。星光灿烂。这一年份有利于用兵。若岁星失次，会在箕宿显示预兆。

涒滩岁：岁阴在申，星居未。以七月与东井、舆鬼晨出，曰大音。昭昭白。其失次，有应见牵牛。

涒滩岁即申年：岁阴在申位，岁星居于未位。岁星在七月份天亮前与东井宿、舆鬼宿同时出现在东方，命名大音。星色是明亮的白光。如果岁星失次，可以在牛宿看到预兆。

作鄂岁：岁阴在酉，星居午。以八月与柳、七星、张晨出，曰(为)长王。作作有芒【作作有芒：光芒灼灼。】。国其昌【其：将要。】，熟谷。

作鄂岁即酉年：岁阴在酉位，岁星居于午位。岁星在八月份天亮前与柳、七星、张晨三宿同时出现在东方，命名为长王。星光四射有芒角。这一年份国家昌盛，五谷丰收。

其失次，有应见危。(曰大章)有旱而昌【有旱而昌：岁星失次，则危宿分野之国将有大旱灾，而且很严重。】，有女丧【女丧：国君之女丧亡。】，民疾。

如果岁星失次，可以在危宿看见预兆。本年虽然有旱情但仍有好收成，有后妃丧亡，民间有疾病的灾难。

阉茂岁：岁阴在戌，星居巳。以九月与翼、轸晨出，曰天睢【睢(sui)：抬头张眼看。】。白色大明。其失次，有应见东壁。岁水，女丧。

阉茂岁即戌年：岁阴在戌位，岁星居于巳位。岁星在九月份清晨与翼、轸两宿同时出现在东方，命名为天唯。星光发白且很明亮。如果岁星失次，会在壁宿上显示出预兆。这一年份会有涝灾，有后妃丧亡。

大渊献岁：岁阴在亥，星居辰。以十月与角、亢晨出，曰大章。苍苍然，星若跃而阴出旦【阴出旦：从太阳(旦)北侧(阴)出现。】，是谓“正平”。

大渊献岁即亥年：岁阴在亥位，岁星居于辰位。岁星在十月份天亮前与角、亢二宿同时出现在东方，命名为大章。星光呈苍青色，如同星欲提前跃出黎明前的黑暗，所以被命名为“正平”。

起师旅【师旅：军队。】，其率必武【率：通“帅”，主帅。】;其国有德，将有四海【有：取得，拥有。】。其失次，有应见娄。

岁星所在对应的国家若兴兵伐敌，则其将帅必然十分勇武；这个国家也因正义有德，而能使四海臣服。如果岁星失次，将在娄宿上有所预兆。

困敦岁：岁阴在子，星居卯。以十一月与氐、房、心晨出，曰天泉。玄色甚明【玄色：浅黑色。】。江池其昌【江池其昌：江河湖泊兴旺，指水产丰富。】，不利起兵。其失次，有应(在)〔见〕昴。

困敦岁即子年：岁阴在子位，岁星居于卯位。岁星在十一月份清晨与氐、房、心三宿同时出现在东方，命名为天泉。星光呈玄黑色但很明亮。这一年江湖水产丰收，不利于起兵。如果岁星失次，会在昴宿上出现验证。

赤奋若岁：岁阴在丑，星居寅。以十二月与尾、箕晨出，曰天皓【皓：光明。】。然黑色甚明【黫(yan)：黑色的样子。】。其失次，有应见参。

赤奋若岁即丑年：岁阴在丑位，岁星居于寅位，岁星在十二月份天亮前与尾、箕两宿同时出现在东方，命名天晧。星光色泽青黑颇明亮。如果岁星失次，将在参宿看到应验。

当居不居【居：停留在常通的舍次。】，居之又左右摇，未当去去之【去：离舍而行。】，与他星会，其国凶【凶：有凶险、灾难。动词。】。

岁星有一定的行度，如果按推算它应当留于某一宿而没有留，或留在那里又左右摇动，不该离去又提早离去了，与其他星会合，那么该宿相应的国家有大灾难。

所居久，国有德厚。其角动，乍小乍大，若色数变，人主有忧【人主：指诸侯。】。

岁星留在那一宿很长时间也不离开，则所相应的国家有厚德。如果岁星的光芒出现芒角且颤动，其光芒时大时小，颜色总在变化，则该国国君有忧。

其失次舍以下【其失次舍以下：木星失次不足一舍。】，进而东北，三月生天棓，长四(尺)(丈)，末兑。进而东南，三月生彗星，长二丈，类彗【类：类似于。彗：此为扫帚义。】。

木星失次超过一宿，且进入东北方向顺行，三个月以后会出现天棓星，天棓星看上去约四丈长，末端尖。若进入东南方向顺行，三个月以后会出现彗星，彗星看上去约两丈长，很像扫帚。

退而西北，三月生天欃【天欃(chan)：星名。彗星一类的天体，天棓、天枪同此。】，长四丈，末兑。退而西南，三月生天枪，长数丈，两头兑。

若进入西北方向逆行，三个月之后出现天欃，长四丈，末端尖。如果进入西南方向逆行，三个月以后将出现天枪，天枪看上去有好几丈长，头尾都是尖的。

谨视其所见之国，不可举事用兵。其出如浮如沉，其国有土功【土功：建筑工程。】;如沉如浮，其野亡【野：分野。古代天文学将列宿与地上州国位置对应，指地为分野指天为分星。】。

应该谨慎地观察岁星的赢缩状况，其对应的国家不可举事用兵。岁星运行中看上去似要往上浮，实际却下沉，其对应的国家可能会扩张它的领土；岁星如果似要下沉实际上却上浮，其对应的国家可能会失去边境的土地。

色赤而有角，其所居国昌。迎角而战者【迎角：冲着木星生芒角时所在分野之国。】，不胜。星色赤黄而沉，所居野大穰【穰(rang)：丰收。】。

如果岁星的颜色红而有芒角，是所对应的国家昌盛的兆应。如果赶在岁星生芒角时去打仗，将不能取得胜利。如果岁星的颜色橙红并且向下沉，则所当的国家将获得大丰收。

色青白而赤灰，所居野有忧。岁星入月【岁星入月：木星运行到地球与月亮所连直线上月亮以外的位置，人们不能见到木星，称入月，也叫月食星。】，其野有逐相;与太白斗【太白：金星。】，其野有破军【破军：破败之军。】。

如果岁星的颜色青白而带赤灰的光，则是所对应的国家有忧患的兆应。月食岁星，则所对应的国家的宰相可能被罢黜；岁星与金星往复离合，所对应的国家的军事行动会失败。

岁星一曰摄提【摄提：与重华、应星、纪星，均木星的别名。】，曰重华，曰应星，曰纪星。营室为清庙，岁星庙也。

岁星一名摄提，又名重华、应星、纪星。营室是天上的清庙，也就是岁星的庙。

察刚气以处荧惑【刚气：刚猛之气。处：处置。此为确定处所的意思。】，曰南方火，主夏，日丙、丁。

观察惩罚之气，用以判定荧惑的方位。荧惑主管南方，在五行中属火，执掌夏季，其判定季节的干支是丙、丁。

礼失【礼失：国家礼制失常。】，罚出荧惑【罚出荧惑：惩罚表现于火星(火星脱离轨道)。古代称火星为执法星。】，荧惑失行是也【失行：失去常行的轨道。】。出则有兵，入则兵散【入：隐没。】。

如果有失礼的国家，对它惩罚的征兆就显示在荧惑上，这就是荧惑的不规则运行。荧惑出现在天空，可能有战争，荧惑消失时，则战事结束。

以其舍命国。(荧惑)荧惑为勃乱【勃(bei)乱：悖乱。】，残贼、疾、丧、饥、兵【残贼：暴乱。饥：粮食歉收，饥荒。】反道二舍以上【反道：逆行。】，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地【太半：大半。】。

通常以荧惑所在星宿占卜其分野国的吉凶。荧惑违背常理，所以它的出现代表了动乱、伤残、贼害、疾病、死丧、饥荒和兵灾。荧惑逆行两宿以上，然后停留在某宿，停留三个月，则分野国有祸殃，停留五个月，则有敌国来袭，停留七个月，则该国可能失去一半国土，停留九个月，则会失去大半国土。

因与俱出入【出入：时现时隐。】，国绝祀【绝祀：宗庙断了香火。指国家灭亡。】。居之，殃还至【还(xuan)：通“旋”，随即，不久。】，虽大当小;久而至，当小反大。

如果在九个月以后还在那一宿出出进进，则相应的那个国家就要灭亡了。荧惑停留在某宿，如果灾祸很快地到来，那么本该严重的灾情反而变小了；如果灾祸迟迟才到，那么本不严重的灾情反而变成大灾难。

其南为丈夫〔丧〕【丈夫：男子。丧：死亡。】，北为女子丧。若角动绕环之【绕环之：指星原地打转。】，及乍前乍后，左右【左右：忽左忽右。】，殃益大。

如果荧惑运行向南，则男子的丧事多，荧惑运行往北，则女子丧事多。如果荧惑芒角闪动，并且绕圈打转，忽前忽后，忽左忽右，相应的灾难就更严重。

与他星斗，光相逮【逮：及，达到。】，为害;不相逮，不害。五星皆从而聚于一舍，其下国可以礼致天下。

荧惑运行中与其他星相遇，如果接近到光芒的就会有灾害；离得比较远就不会有灾害。如果五大行星相继会聚于一宿，则其下之国就能以礼号召天下。

法【法：常规。指火星运行的周期。】，出东行十六舍而止;逆行二舍;六旬【六旬：六十日。】，复东行，自所止数十舍，十月而入西方;伏行五月【伏行：潜伏运行。】，出东方。

推算荧惑行度的方法是，从东方出现后向东顺行十六宿后停留下来；再逆行两宿；六十天后，又向东顺行，从停留到再向东顺行数十宿，十个月后在西方隐入地下；在地下伏行五个月，再次出现在东方。

其出西方曰“反明”，主命者恶之【主命者：指“反明”现象发生的分野内国家的君主。】。东行急，一日行一度半。

如果荧惑消逝后又在西方出现称为“反明”，这应当是分野国最忌讳的天象。荧惑向东顺行时速度比较快，一天运行一度半。

其行东、西、南、北疾也【疾：快速。】。兵各聚其下【兵各聚其下：军队往火星急行的方向集结。】;用战【用战：以这些军队作战。】，顺之胜【顺之：顺着火星的运行方向。】，逆之败【逆之：背着火星的运行方向。】。

荧惑在恒星间移动的轨迹是弯曲的，它可以向东、西、南、北任何一个方向快速运行。战事发生在荧惑可见的时候；如果顺着荧惑运行的方向作战，便能获得胜利，如果逆着方向作战，则会失败。

荧惑从太白，军忧;离之，军却【却：退却。】。出太白阴，有分军【分军：奇兵，来自侧翼的敌军。这一句说火星现于金星之北，主兆有侧敌来袭。】;行其阳，有偏将战【偏将战：双方约好时间和战场后正式交战。】。

如果荧惑紧随金星运行，则战事不顺利；如果荧惑逐渐远离金星而运行，则军队将撤退。如果荧惑出现在金星的北面，则有军队突袭；如果荧惑在金星的南面运行，则有偏将出战。

当其行，太白逮之【逮之：赶上它。】，破军杀将【破军杀将：就是军(被)破将(被)杀。】。其入守犯太微、轩辕、营室，主命恶之。心为明堂，荧惑庙也。谨候此【谨候此：恭谨地守候待命。】。

如果荧惑运行时被从后面来的金星追上，则可能发生溃军死将的败绩。如果荧惑在运行中到达或留在太微、轩辕、室宿，都是所当国最忌讳的事。心宿是明堂，即荧惑执法的庙堂。对此要谨慎地占卜。

历斗之会以定填星之位【历：追踪观测。斗：斗宿。会：会聚，会合。填星：土星。这一句说追踪伺察土星与南斗会合的时刻，据以确定它的运行位置。】。曰中央土，主季夏【季夏：夏季最后一个月。】，日戊、己，黄帝【黄帝：中央天帝。】，主德，女主象也。

斗宿是各种天体运行的起算点，计算各天体与斗宿相会的状况，可以确定填星的位置。填星主持中央，五行属土，掌管夏季的最后一个月，判定季节的干支为戊、己，为中央黄帝，执掌德行，是女主的象征。

岁填一宿【岁填(zhen)一宿：土星每年镇守一宿的天区。土星公转周期约二十八年，每年行程约相当于一宿。现代测定土星2946年运行一周天。】，其所居国吉。未当居而居，若已去而复还，还居之，其国得土;不【不：同“否”，否则，不然。】，乃得女。

填星一年顺行一宿，该宿相应的国家很吉利。没有出现在预推的位置反而运行到下一宿，或者已经离开某宿却又返回，并在该宿停留，则所当的国家将获得土地，或者得到女子。

若当居而不居，既已居之，又西东去，其国失土;不，乃失女;不可举事用兵。

如果没有按推算位置停留在某宿，或刚停留下来又向西或向东离去，则所当国家将丧失国土，或失去女子，该国不宜进行军事行动。

其居久，其国福厚;易【易：轻易，指很轻意地离去。】，福薄。

填星在某一宿停留的时间越长，所当国家的福分越大；停留的时间短，则该国福薄。

其一名曰地侯【地候：土星别称。】，主岁【岁：收成。】。岁行十(二)〔三〕度百十二分度之五，日行二十八分度之一，二十八岁周天。

填星的另一个名字叫地侯，主管年岁的丰歉。填星每年运行十三度又一百一十二分之五度，日行二十八分之一度，计二十八年行一周天。

其所居，五星皆从而聚于一舍，其下之国，可〔以〕重致天下【重：庄重敦厚的德行。】。

在填星停留的地方，五颗行星都先后相随而聚于一宿，所当的国家会受到各国的尊重而统率天下。

礼、德、义、杀、刑尽失【杀：杀伐，征战。刑：刑罚。】，而填星乃为之动摇。

如果礼、德、义、杀、刑等这些维持天下的理法都丧失了，那么土星将表现出动摇的征兆。

赢，为王不宁;其缩，有军不复。填星，其色黄，(光)〔九〕芒，音曰黄钟宫【黄钟：黄钟律，十二律的第一律。宫：宫声，五声的第一声。这一句谓土是音乐的基础。】。

填星运行如果出现赢的情况，做王的不得安宁；如果出现缩的情况，则出征的军队没有希望返回。填星，它的颜色发黄，有九道芒角，音律是黄钟宫调。

其失次上二三宿曰赢【上：超过。】，有主命不成【不成：不能落实。】;不，乃大水。

填星失次超过两三宿就是赢，所当国家的君主的命令不能实行，否则就会发大水。

失次下二三宿曰缩【下：后退。】，有后戚【后：王后。戚：忧伤。】，其岁不复【不复：阴阳不调和。】;不，乃天裂若地动【若：或者。】。斗为文太室【文太室：指有文采的帝王之祖庙的中室。】，填星庙，天子之星也。

填星失次落后两三宿就叫缩，所当国家以后有悲戚之事，该年阴阳不和，冬至阴不复，夏至阳不复，否则将有天裂地动的大灾情。斗宿是文太室，也就是填星的庙堂，它是属于天子的星。