《史记》70列传·太史公自序第七十【3】

维三代尚矣【尚：年代久远。】，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻【谱牒：记载世系谥号的书册。旧闻：古代文献。】，本于兹，于是略推，作《三代世表》第一。

夏、商、周三代太久远了，具体年代已不可考，大致取之于传世的谱牒旧闻，以此为据，进而大略地推断，作《三代世表》第一。

幽、厉之后，周室衰微，诸侯专政，《春秋》有所不纪；而谱牒经略【经略：论次大略。】，五霸更盛衰，欲睹周世相先后之意，作《十二诸侯年表》第二。

幽王、厉王之后，周朝王室衰落，诸侯各自为政，《春秋》有些未作记载；而谱牒只记概要，五霸又交替盛衰，为考察周朝各诸侯国的先后关系，作《十二诸侯年表》第二。

春秋之后，陪臣秉政，强国相王；以至于秦，卒并诸夏，灭封地，擅其号【擅其号：专称皇帝之号。】。作《六国年表》第三。

春秋以后，陪臣执政，强国之君竞相称王，及至秦王嬴政，终于吞并各国，铲除封地，独享尊号。作《六国年表》第三。

秦既暴虐，楚人发难，项氏遂乱，汉乃扶义征伐；八年之间，天下三嬗【三嬗(shan)：三次更迭，指陈胜、项羽、刘邦的相继号令天下。】，事繁变众，故详著《秦楚之际月表》第四。

秦帝暴虐，楚人陈胜发难，项氏又自乱反秦阵营，汉王于是仗义征伐。八年之间，天下三易其主，事变繁多，所以详著《秦楚之际月表》第四。

汉兴已来，至于太初百年，诸侯废立分削，谱纪不明，有司靡踵【有司靡踵：主管的人无法接续。】，强弱之原云已也。作《汉兴已来诸侯年表》第五。

汉朝兴建以来，直到太初一百年间，诸侯废立分削的情况，谱录记载不明，主管的官员也无法接着记下去，但可据其世系推知其强弱的原由。作《汉兴已来诸侯年表》第五。

维(高)祖元功【元功：创业之功。】，辅臣股肱，剖符而爵，泽流苗裔，忘其昭穆【忘其昭穆：分不清昭穆。古代宗庙，始祖居中，子孙分世次立于左右，左为昭、右为穆。】，或杀身陨国【杀身陨国：身遭杀戮，国被废除。】。作《高祖功臣侯者年表》第六。

高祖始取天下，辅佐他创业的功臣，都得剖符封爵，恩泽传给他们的子孙后代，有的忘其亲疏远近，分不出辈分，也有的竟至杀身亡国。作《高祖功臣侯者年表》第六。

惠景之间，维申功臣宗属爵邑，作《惠景间侯者年表》第七。

惠帝、景帝年间，增封功臣宗属爵位和食邑。作《惠景间侯者年表》第七。

北讨强胡，南诛劲越，征伐夷蛮，武功爰列。作《建元以来侯者年表》第八。

北面攻打强悍的匈奴，南面诛讨强劲的越人，征伐四方蛮夷，不少人以武功封侯。作《建元以来侯者年表》第八。

诸侯既强，七国为从，子弟众多，无爵封邑，推恩行义【推恩行义：指汉武帝采纳主父偃之策，使诸侯子弟均得为侯，名为推恩行义，实为削弱诸侯的措施。】，其势销弱，德归京师。作《王子侯者年表》第九。

诸侯国日渐强大，吴楚等七国南北连成一片，诸侯王子弟众多，没有爵位封邑，朝廷下令推行恩义，分封诸侯王子弟为侯，致使王国势力日益削弱，而德义却归于朝廷。作《王子侯者年表》第九。

国有贤相良将，民之师表也。维见汉兴以来将相名臣年表，贤者记其治，不贤者彰其事。作《汉兴以来将相名臣年表》第十。

国家的贤相良将，是民众的表率。曾看到汉兴以来将相名臣年表，对贤者则记其治绩，对不贤者则明其劣迹。作《汉兴以来将相名臣年表》第十。

维三代之礼，所损益各殊务【殊务：作法不同。】，然要以近性情，通王道，故礼因人质为之节文【礼因人质为之节文：礼仪是根据人情物理而加以节制文饰。】，略协古今之变。作《礼书》第一。

夏、商、周三代之礼，各有所增减而不同，但总地来看，其要领都在于使礼切近人的情性，通于王道，所以礼根据人的质朴本性而制成，减掉了那些繁文缛节，大体顺应了古今之变。作《礼书》第一。

乐者，所以移风易俗也。自《雅》、《颂》声兴，则已好《郑》、《卫》之音，《郑》、《卫》之音所从来久矣。人情之所感，远俗则怀。比《乐书》以述来古【此：编次。来古：往古。】，作《乐书》第二。

乐是用来移风易俗的。自《雅》、《颂》之声兴起，人们就已经喜好郑、卫之音，郑、卫之音由来已久了。被人情所感发，那远方异俗之人就会归附。仿照已有《乐书》来论述自古以来音乐的兴衰，作《乐书》第二。

非兵不强，非德不昌，黄帝、汤、武以兴，桀、纣、二世以崩，可不慎欤？《司马法》所从来尚矣【司马法：即《司马穰苴兵法》。】，太公、孙、吴、王子能绍而明之【王子：即王子成甫。绍而明之：继承发扬。】，切近世，极人变。作《律书》第三【《律书》：按应作《兵书》。以下《历书》应作《律历书》。因《兵书》亡，后人分《律历书》为二，以合八书之数。】。

没有军队国家就不会强大，没有德政国家就不会昌盛，黄帝、商汤、周武王以明于此而兴，夏桀、商纣、秦二世以昧于此而亡，怎么可以对此不慎重呢？《司马法》产生已很久了，姜太公、孙武、吴起、王子成甫能继承并有所发明，切合近世情况，极尽人事之变。作《律书》第三。

律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历更相治，间不容翲忽【间不容翲(miao)忽：丝毫不容许忽视。】。五家之文怫异【五家：据《正义》为黄帝、颛顼、夏、商、周五代，怫(bei)：同“悖”。】，维太初之元论。作《历书》第四。

乐律处于阴而治阳，历法处于阳而治阴，律历交替相治，其间不容许丝毫差错。原有五家的历书相互悖逆不同，只有太初元年所论历法为是。作《历书》第四。

星气之书【星气之书：讲述星象的书。】，多杂禨祥【禨(ji)祥：吉凶祸福的征兆。】，不经【不经：缺乏根据。】；推其文，考其应【考其应：考察其是否应验。】，不殊【不殊：相符。】。比集论其行事，验于轨度以次【比集论其行事，验于轨度以次：接着综合历代史迹，验对日月星辰所行的轨道躔度加以论述。】，作《天官书》第五。

星气之书，杂有许多求福去灾、预兆吉凶的内容，荒诞不经；推究其文辞，考察其应验，并无什么特别之处。待到武帝召集专人研讨此事，并依次用轨度加以验证。作《天官书》第五。

受命而王，封禅之符罕用，用则万灵罔不禋祀【受命而王三句：承受天命而为帝王，封禅的符应很少徵现，一旦封禅，则所有山川诸神都得到祭祀。禋(yin)祀：享受祭祀。】。追本诸神名山大川礼，作《封禅书》第六。

承受天命做了帝王，封禅这样的符瑞之事不可轻易举行，如果举行，那一切神灵没有不受祭祀的。追溯祭祀名山大川诸神之礼，作《封禅书》第六。

维禹浚川，九州攸宁；爰及宣防【宣防：公元前109年汉武帝率百官视察黄河瓠子口塞河工程，后在河堤上筑宣防宫。宣：通。防：堤。】，决渎通沟。作《河渠书》第七。

大禹疏通河川，九川得以安宁；及至建立宣防宫之时，河道沟渠更被疏浚。作《河渠书》第七。

维币之行，以通农商；其极则玩巧，并兼兹殖【兹：同“滋”。】，争干机利【机利：投机获利。】，去本趋末。作《平准书》以观事变第八。

钱币的流通，是为沟通农商；其弊端竟发展到玩弄智巧，兼并发财，争相投机牟利，舍本逐末，去农经商。作《平准书》来考察事情的变化发展，这是第八。

太伯避历【太伯避历：周太王的长子太伯，因知道父亲有立其弟季历的意向，便主动逃到南方蛮夷之地以避让。历：季历。】，江蛮是適；文武攸兴，古公王迹。阖庐弑僚，宾服荆楚；夫差克齐，子胥鸱夷【子胥鸱夷：子胥被冤杀后，尸体装入盛酒的革囊(鸱夷)投入江中。】；信嚭亲越【嚭：伯嚭。】，吴国既灭。嘉伯之让【嘉伯之让：太伯让国高风可嘉。】，作《吴世家》第一。

太伯为让季历继位，避居江南蛮夷之地，文王、武王才得以振兴周邦，发展了古公亶父的王业。阖闾杀了吴王僚，夺取王位，降服楚国；夫差战胜齐国，逼杀伍子胥以革囊盛其尸；听信伯嚭（ｐǐ，痞）的话亲善越国，最终被越国所灭。为赞许太伯让位的美德，作《吴世家》第一。

申、吕肖矣【申、吕肖矣：申、吕氏族逐渐削弱。申、吕：虞夏之际所封之国。肖：削。】，尚父侧微【侧微：低微。】，卒归西伯，文武是师；功冠群公，缪权于幽【缪权于幽：长于权谋，精妙入微。缪：通“谋”。】；番番黄发【番番(popo)：通“皤皤”，发白貌。】，爰飨营丘【营丘：吕尚封地。今山东临淄。】。不背柯盟【不背柯盟：齐鲁在柯邑会盟，齐桓公为鲁将曹沫胁迫答应退还所占鲁地，后果如约，遂赢得诸侯信任。】，桓公以昌，九合诸侯，霸功显彰。田、阚争宠【田、阚：田桓、阚止，齐大夫。】，姜姓鲜亡。嘉父之谋【父：尚父。】，作《齐太公世家》第二。

申、吕两国衰弱，尚父微*坎坷，终于投归西伯，为文王、武王之师；他的功劳为群臣之首，长于暗中设计权谋；头发斑白，受封于齐，建都营丘，成为齐国始祖。齐桓公不背弃与鲁国在柯地所订盟约，事业由此昌盛，多次会合诸侯，霸功显赫。田恒与阚止争宠，姜姓齐国于是瓦解灭亡。为赞美尚父的宏谋，作《齐太公世家》第二。

依之违之【依之：指诸侯的服从。违之：指诸侯的反叛。】，周公绥之【绥之：平定安抚。】；愤发文德，天下和之；辅翼成王，诸侯宗周。隐、桓之际【隐桓：鲁隐公，鲁桓公。隐公为兄，被后者篡弑。】，是独何哉？三桓争强，鲁乃不昌。嘉旦《金滕》【《金滕》：尚书篇名，为周公旦所作。】，作《周公世家》第三。

诸侯和部属对周无论是依顺的，还是违抗的，周公都安抚他们；他努力宣扬文德，天下都响应随和；辅佐保护成王，诸侯以周天子为天下宗主。隐公、桓公之际却屡屡发生悖德非礼之事，这是为什么呢？只因三桓争强，鲁国国运不昌。赞美周公旦的《金滕》策文，作《周公世家》第三。

武王克纣，天下未协而崩【协：安定。】。成王既幼，管、蔡疑之，淮夷叛之，于是召公率德，安集王室，以宁东土。燕哙之禅【禅：禅让。指燕王哙让位于奸相子之。】，乃成祸乱。嘉《甘棠》之诗【《甘棠》：诗经篇名，赞美召公的诗。】，作《燕世家》第四。

武王战胜商纣，天下尚未协洽他便驾崩。成王年幼，管叔、蔡叔怀疑周公篡位，淮夷也起兵叛乱，于是召（ｓｈà，绍）公以其高德率先支持周公，使王室团结安定，保证了周公东征的胜利，使东方得以安宁。燕王哙的禅位，才造成了祸乱。赞赏《甘棠》诗篇，作《燕世家》第四。

管、蔡相武庚，将宁旧商；及旦摄政，二叔不飨【二叔：管叔(姬鲜)、蔡叔(姬度)。】；杀鲜放度，周公为盟；太任十子【太任十子：文王妃太任生下十个儿子。】，周以宗强。嘉仲悔过【仲：指蔡叔之子，名仲。】，作《管蔡世家》第五。

管蔡二叔辅佐武庚，想要安定商朝旧地；周公旦摄政，二叔不服，周公便杀死管叔鲜，流放蔡叔度，周公盟誓忠于成王，太任生育十个儿子，周室以宗族繁盛而强大。表彰蔡仲悔过，作《管蔡世家》第五。

王后不绝，舜禹是说【说：同“悦”。】；维德休明，苗裔蒙烈。百世享祀，爰周陈杞，楚实灭之。齐田既起【齐田既起：陈杞被楚灭后，陈王到了齐国，改姓田，篡杀了齐国政权。】，舜何人哉？作《陈杞世家》第六。

先王后代延继不绝，舜、禹为此而感到高兴；他们功德美好清明，后代得以承其功业。百世享受祭祀，到了周时，封有陈国、杞国，后被楚国灭掉。齐田氏又使之兴起，舜是位多么了不起的人啊！作《陈杞世家》第六。

收殷馀民，叔封始邑【叔：指康叔。】，申以商乱，《酒》、《材》是告【《酒》、《材》：《酒诰》、《梓材》，尚书篇名，乃周公告诫康叔的殷亡为鉴，当戒酒、爱民。】，及朔之生，卫顷不宁；南子恶蒯聩，子父易名【子父易名：父子之间乱了名分。】。周德卑微，战国既强，卫以小弱，角独后亡【角：卫国的末代君主。】。嘉彼《康诰》【《康诰》：尚书篇名，亦周公告诫康叔的文告。】，作《卫世家》第七。

收纳殷的遗民，康叔始封邑。周公用商朝乱德亡国的教训申饬他，写了《酒诰》、《梓材》等辞来告诫他。到卫公子朔出生，卫国开始倾危不宁；南子憎恶蒯聩，造成儿子和父亲名分颠倒。周朝统治日益衰微，各诸侯国日益强大，卫国因为弱小，国君角反而后亡。赞美《康诰》，作《卫世家》第七。

嗟箕子乎！嗟箕子乎！正言不用，乃反为奴。武庚既死，周封微子。襄公伤于泓，君子孰称【孰称；即熟称，特别乐道。】。景公谦德，荧惑退行【荧惑：火星。】。剔成暴虐，宋乃灭亡。嘉微子问太师【微子问太师：指微子就去纣请教太师事。】，作《宋世家》第八。

可叹啊，箕子！可叹啊，箕子！正确的意见没有被采纳，反被迫害装疯为奴。武庚死后，周朝封微子于宋。宋襄公在泓水之战中受伤，又有哪位君子称道？景公有自谦爱民之德，荧惑为之退行。剔成暴虐无道，宋国因而灭亡。赞美微子请教太师，作《宋世家》第八。

武王既崩，叔虞邑唐。君子讥名【君子讥名：晋穆侯给太子取名为“仇”，为师服所讥。】，卒灭武公。骊姬之爱，乱者五世；重耳不得意，乃能成霸。六卿专权【六卿：指智、范、中行、韩、魏、赵六卿。】，晋国以耗【秏(mao)：消亡。】。嘉文公赐珪鬯【文公赐珪鬯：指晋文公在城濮之战后献俘于周，周襄王命文公为伯，并赐珪鬯(chang)事。鬯：香草。】，作《晋世家》第九。

武王去世后，叔虞封邑于唐。君子讥讽晋穆公为儿子取名之事，武公终于灭而代之。献公宠爱骊姬，造成五世之乱；重耳不得志，却能威霸诸侯。六卿专权，晋国衰亡。赞美文公因功得天子珪鬯（ｃｈàｎｇ，唱），作《晋世家》第九。

重黎业之，吴回接之【吴回接之：吴回接替其兄重黎，为帝喾火正，乃楚之始祖。】；殷之季世，粥子牒之【粥(yu)子牒之：自鬻熊之后才有谱牒可考。粥：鬻。】。周用熊绎，熊渠是续。庄王之贤，乃复国陈【国陈：陈国。】；既赦郑伯，班师华元【班师华元：楚庄王围宋一役，因宋大夫华元告以城中食尽，濒临绝境的实情，便立刻撤兵。】。怀王客死，兰咎屈原；好谀信谗，楚并于秦。嘉庄王之义，作《楚世家》第十。

重黎创业，吴国继承；殷朝末年，有简札记述鬻子为楚国始祖。周成王任用熊绎封为楚子，熊渠继承先世之业。楚庄王贤明，又恢复陈国。赦免了郑伯之罪，又因华元之言而班师回国。怀王客死于秦，子兰归咎屈原，楚君喜阿谀信谗言，终于被秦所吞并。赞美庄王的德义，作《楚世家》第十。

少康之子，实宾南海，文身断发，鼋鳝【鳝：鼍，扬子。】；与外，既守封禺，奉禹之祀。勾践困彼，乃用种、蠡。嘉勾践夷蛮能修其德，灭强吴以尊周室，作《越王勾践世家》第十一。

少康之子远弃南海，纹身断发，与鼋鬻相处，守在封山禺山，事奉大禹的祭祀。勾践受到夫差的困辱，于是信用文种、范蠡。赞美勾践身在夷蛮能修其德，消灭强大吴国以尊奉周室，作《越王勾践世家》第十一。

桓公之东【桓公之东二句：指郑桓公用太史伯之言，迁都新郑事。庸：用。】，太史是庸。及侵周禾，王人是议【王人：周王朝的人。】。祭仲要盟【祭仲要盟：指郑大夫祭仲为宋庄公所迫，立姬突为厉公，使昭公奔卫事。要盟：被迫立盟。】，郑久不昌。子产之仁，绍世称贤。三晋侵伐，郑纳于韩。嘉厉公纳惠王，作《郑世家》第十二。

桓公东迁，信用太史之言。庄公派兵侵犯周土，割取庄稼，受到周王臣民的非议。祭（ｚｈàｉ，债）仲被宋胁迫结盟，郑国长期不得昌兴。子产的仁政，后世称道贤明。三晋侵犯征伐，郑终被韩吞并。赞美郑厉公接纳周惠王，作《郑世家》第十二。

维骥騄耳【骥騄(lu)：周穆王的一匹千里马名。】，乃章造父【乃章造父：方能显示造父驭马的才能。章：彰。造父：赵国始祖，善相马。】。赵夙事献【事献：事晋献公。】，衰续厥绪【衰续厥绪：赵衰继承了家业。】。佐文尊王，卒为晋辅。襄子困辱，乃禽智伯【禽：擒。】。主父生缚【主父：赵武宁王雍，传位惠王后，自称主父。】，饿死探爵【饿死探爵：因公子章争国作乱，主父被围困沙丘宫，粮食断绝，取鸟充饥，终于饿死。爵：同雀。】。王迁辟淫【王迁：指赵幽王迁。辟：乖僻。】，良将是斥【良将：指李牧。】。嘉鞅讨周乱，作《赵世家》第十三。

骥耳骏马使造父彰名。赵夙事奉晋献公，赵衰（ｃｕī，崔）继承他的事业，辅佐晋文公尊奉国王，终于成为晋国辅臣。赵襄子被困辱，却擒捉了智伯。主父遭臣子围困，掏雀充饥活活饿死。赵王迁邪僻淫乱，贬斥迫害良将。表彰赵鞅子讨平周王室之乱，作《赵世家》第十三。

毕万爵魏，卜人知之。及绛戮干【绎：指魏绎。干：指杨干，晋悼公之弟。按，魏绎所戮乃杨干的御者。】，戎翟和之。文侯慕义，子夏师之。惠王自矜，齐秦攻之。既疑信陵，诸侯罢之。卒亡大梁，王假厮之【王假厮之：魏王假被俘，成了秦的仆役。】。嘉武佐晋文申霸道【武：指魏武子犨(chou)。】，作《魏世家》第十四。

毕万在魏封爵，卜官预知其后代必昌盛。及至魏绛羞辱杨干，负罪完成与戎翟（ｄí，敌）媾和之命。文侯仰慕仁义，拜子夏为师。惠王骄傲自大，受到齐国秦国的攻打。安釐王怀疑信陵君，因而诸侯疏远魏国。魏终于被秦所灭，魏王假做了厮养卒。赞美魏武子佐助晋文公创立霸业，作《魏世家》第十四。

韩厥阴德【韩厥阴德：指韩献子(厥)保护赵氏孤儿，存亡继绝事。】，赵武攸兴。绍绝立废，晋人宗之。昭侯显列，申子庸之【庸之：为之用。】。疑非不信【非：指韩非。】，秦人袭之。嘉厥辅晋匡周天子之赋，作《韩世家》第十五。

韩阙善积阴德，赵武才得兴立。使灭国者重新振起，使废弃者得以再立，晋人尊崇他。韩昭侯在诸侯中地位显要，重用申不害。韩王怀疑韩非而不信用，秦攻袭韩。赞赏韩厥辅佐晋君，匡正周王室的兵赋，作《韩世家》第十五。

完子避难，适齐为援，阴施五世，齐人歌之。成子得政，田和为侯。王建动心，乃迁于共。嘉威、宣能拨浊世而独宗周，作《田敬仲完世家》第十六。

完子避难，出奔到齐国请求援助，田氏暗施恩惠于民相继五世，齐人歌颂他。田成子夺得齐国政权，田和成为诸侯。齐王建被*计说动，使齐迁于共。赞赏齐威王、齐宣王能冲破污浊之世而独尊崇周天子，作《田敬仲完世家》第十六。

周室既衰，诸侯恣行。仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正，见其文辞，为天下制仪法，垂六艺之统纪于后世。作《孔子世家》第十七。

周王室已经衰落，诸侯恣意而行。孔子伤感礼乐崩废，因而追研经术，以重建王道，匡正乱世，使之返于正道，观其著述，为天下制定礼仪法度。留下《六艺》纲纪于后世。作《孔子世家》第十七。

桀、纣失其道而汤、武作，周失其道而春秋作。秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难。作《陈涉世家》第十八。

桀、纣丧失王道而汤、武兴起，周失其王道而《春秋》一书问世。秦失其为政之道，陈涉发起反秦义举，诸侯相继造反，风起云涌，终于灭掉秦国。天下亡秦之端，始于陈涉发难。作《陈涉世家》第十八。

成皋之台【成皋之台：汉高祖在成皋所建的行官。】，薄氏始基【薄氏：薄姬。】。诎意适代【诎意适代：指汉文帝窦皇后当初被迫勉强嫁与代王。】，厥崇诸窦。栗姬偩贵【偩(fu)：仗恃。】，王氏乃遂。陈后太骄，卒尊子夫。嘉夫德若斯，作《外戚世家》第十九。

成皋台是薄氏的肇基之地。窦太后被迫到了代国，才使窦氏家族得以富贵。栗姬依仗地位尊贵而自骄于人，王氏才得以顺达显贵。陈皇后过于娇贵，终于使子夫受到尊宠。赞美卫子夫德行如此之好，作《外戚世家》第十九。

汉既谲谋，禽信于陈【禽信：擒拿韩信。】；越荆剽轻【剽轻：勇猛轻躁。】，乃封弟交为楚王【交：指高祖弟刘交。】，爰都彭城，以强淮泗，为汉宗藩。戊溺于邪【戊：刘交之孙刘戊。】，礼复绍之【礼：刘交次子刘礼。绍：继承。】。嘉游辅祖【游：刘交字游。】，作《楚元王世家》第二十。

汉高祖设诡计在陈擒拿韩信；越、楚之民慓悍轻捷，于是封其弟刘交作了楚王，建都彭城，以加强淮、泗地区的统治，成为汉王朝的宗属国。楚王刘戊溺于邪僻合谋反叛，刘礼又被封为楚王继承王业。赞赏刘交辅佐高祖，作《楚元王世家》第二十。

维祖师旅【祖：高祖。】，刘贾是与；为布所袭【布：黥布。】，丧其荆、吴。营陵激吕【营陵激名：指营陵王刘泽因人以言语打动吕后。】，乃王琅邪；怵午信齐【午：祝午，齐哀王刘襄的内史，曾赚琅玡王刘泽赴齐而扣留之。】，往而不归，遂西入关【遂西入关：指刘泽以计脱身西奔入关。】，遭立孝文，获复王燕。天下未集，贾、泽以族，为汉藩辅。作《荆燕世家》第二十一。

高祖率军反秦，刘贾加入其行列，后被英布攻袭，丧失了他的荆、吴之地。营陵侯使人游说感动吕后，被封为琅琊王；被祝午诱骗轻信齐王，前往齐国不得归返，用计离齐，西入关中，又遇到迎立孝文帝的事，获封燕王。当天下未安定之时，刘贾、刘泽以高祖同族兄弟身份，成为其藩属。作《荆燕世家》第二十一。

天下已平，亲属既寡；悼惠先壮，实镇东土。哀王擅兴，发怒诸吕，驷钧暴戾【驷钧：齐哀王刘襄之舅。】，京师弗许【京师弗许：指大臣计议不可立齐哀王为帝。】。厉之内淫，祸成主父【厉之内淫二句：齐厉王刘次景与姊乱伦，为齐相主父偃案治。】。嘉肥股肱【嘉肥股肱：嘉美齐悼惠王刘肥能为高祖股肱。】，作《齐悼惠王世家》第二十二。

天下平定后，高祖亲属已不多。齐悼惠王先长大成人，镇守东部国土。齐哀王擅自出兵是因为对诸吕用事感到愤怒；驷钧粗暴乖戾，朝廷不准立其为帝。厉王亲属内部淫乱，杀身之祸成于主父偃之手。表彰悼惠王刘肥为辅佐天子的股肱，作《齐悼惠王世家》第二十二。

楚人围我荥阳，相守三年；萧何填抚山西，推计踵兵【推计：运输粮饷。踵兵：补充兵员。】，给粮食不绝，使百姓爱汉，不乐为楚。作《萧相国世家》第二十三。

楚霸王围汉于荥阳，相持三年；萧何镇抚山西，计算人口输送兵员，粮食供给不断，使百姓爱戴汉王，而不愿为楚王出力。作《萧相国世家》第二十三。

与信定魏，破赵拔齐，遂弱楚人。续何相国，不变不革，黎庶攸宁。嘉参不伐功矜能，作《曹相国世家》第二十四。

与韩信一起平定了魏地，又打败赵国，攻取齐地，削弱了楚霸王的势力。继萧何之后成为汉相国，凡事不做变更，百姓得以安宁。赞美曹参不夸耀自己的功劳和才能，作《曹相国世家》第二十四。

运筹帷幄之中，制胜于无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。作《留侯世家》第二十五。

运筹策划于帷幄之中，无形之中克敌制胜，子房谋划克敌制胜之事，没有智巧之名，没有勇武之功，从易处着手解决难题，从小处着手成就大事。作《留侯世家》第二十五。

六奇既用【六奇：六出奇计。】，诸侯宾从于汉；吕氏之事，平为本谋，终安宗庙，定社稷。作《陈丞相世家》第二十六。

六出奇计都被高祖采用，诸侯归附于汉；消灭诸吕之事，陈平为主谋，终于安定王室和国家。作《陈丞相世家》第二十六。

诸吕为从，谋弱京师，而勃反经合于权【反经：一反常态。合于权：合于权变。】，吴楚之兵，亚夫驻于昌邑，以厄齐赵，而出委以梁【以厄齐赵二句：指周亚夫平乱时坚壁不出，不直接救援齐、梁等国的策略。】。作《绛侯世家》第二十七。

诸吕勾结，阴谋削弱皇室，周勃在剪灭诸吕的问题上，背离常规而合于权变之道；吴楚七国起兵叛乱，周亚夫驻军于昌邑，以扼制齐赵之军，放弃了求救的梁王。作《绛侯世家》第二十七。

七国叛逆，蕃屏京师，唯梁为扞；偩爱矜功，几获于祸。嘉其能距吴楚，作《梁孝王世家》第二十八。

吴楚七国叛逆，藩屏天子的同姓王中只有梁孝王抵御敌国；但他自恃宠爱夸耀前功，几乎遭到杀身之祸。表彰他能抵抗吴楚叛军，作《梁孝王世家》第二十八。

五宗既王【五宗：汉景帝十四子，分别由五母所生，故称五宗。】，亲属洽和，诸侯大小为藩，爰得其宜，僭拟之事稍衰贬矣。作《五宗世家》第二十九。

五宗封王以后，天子亲属融洽和睦，诸侯或大或小皆为藩屏，各得其宜，僭位而自拟于天子之事逐渐减少。作《五宗世家》第二十九。

三子之王【三王：指汉武帝的三个儿子，即齐王刘闳、燕王刘旦、广陵王刘胥。】，文辞可观。作《三王世家》第三十。

当今皇上三位皇子被封为王，策文文辞典雅可观。作《三王世家》第三十。