《史记》70列传·汲郑列传第六十【1】

汲黯字长孺，濮阳人也【濮阳：郡、国名。治所在今河南濮阳县西南。古为卫国都城。】。其先有宠于古之卫君。至黯七世，世为卿大夫【其先：汲黯的祖先：卫君：卫国在六国时已沦为附庸，故只称卫君。传到汲黯已是七代，每代都作卫国的卿或大夫。】。

汲黯字长孺，濮阳县人。他的祖先曾受古卫国国君恩宠。到他已是第七代，代代都在朝中荣任卿、大夫之职。

黯以父任【父任：汉制，凡职位在二千石以上的官吏，任职满三年者，都能保举同胞弟兄或儿子一人为郎。这项按出身资格做官统称“任子”。任，保举。】，孝景时为太子洗马【太子洗(xian)马：太子宫中的属官，俸给六百石。太子出，乘马先驱。】，以庄见惮【以庄见惮：庄，端庄严肃，不苟言笑。见，被。惮，怕，有所顾忌而不敢放肆。】。孝景帝崩，太子即位【太子即位：太子指汉武帝。即位，帝王登上王位。建元元年(前140)武帝即位。】，黯为谒者【谒者：郎中令的属官，掌管朝中接待宾客、通报和接洽事情。】。

靠父亲保举，孝景帝时汲黯当了太子洗马，因为人严正而被人敬畏。景帝死后，太子继位，任命他做谒者之官。

东越相攻【东越相攻：东越指当时闽越和瓯越。武帝初，闽越发兵攻瓯越，瓯越向汉求救，故云相攻。】，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使【至吴而还：只到了会稽郡界便返回。当时会稽郡管辖吴县，吴又为故吴王濞封地，所以概称会稽郡为吴。全句说：汲黯未到东越，只到了会稽郡便返回。回报武帝说：“越人相攻，本来他们的风俗就是这样，不值得烦劳天子的使臣”。辱，烦扰。】。”

东越的闽越人和瓯越人发生攻战，皇上派汲黯前往视察。他未到达东越，行至吴县便折返而归，禀报说：“东越人相攻，是当地民俗本来就如此好斗，不值得烦劳天子的使臣去过问。”

河内失火，延烧千馀家【河内：古地区名。春秋战国时以黄河以北为河内，黄河以南为河外。楚汉之际置河内郡。治所在怀县(今河南武陟西南)。延烧：火势蔓延燃烧。】，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧【家人失火：一般人家不慎以致失火。屋比：比，通“毗”，紧接相连。】，不足忧也。

河内郡发生了火灾，绵延烧及一千余户人家，皇上又派汲黯去视察。他回来报告说：“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火势便蔓延开去，不必多忧。

臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民【河南：郡名。在河内郡西南，从长安去河内，当先经河南。或：有的人。谨以便宜：为了权宜起见。谨，敬词。持节：持，拿。节，节符，传达命令的信物。振：通“赈”，救济。发：打开。全句说，我经过河南郡，那里贫苦老百姓有万多家惨遭水灾和旱灾，甚至有的父子相食，我为了权宜起见，凭拿着君上的节符打开河南郡的官仓用粮食赈济他们。】。臣请归节，伏矫制之罪【伏矫制之罪：伏，愿受应得处分。矫，假托。制，也就是诏。矫制，俗称“假传圣旨”。】。”

我路过河南郡时，眼见当地贫民饱受水旱灾害之苦，灾民多达万余家，有的竟至于父子相食，我就趁便凭所持的符节，下令发放了河南郡官仓的储粮，赈济当地灾民。现在我请求缴还符节，承受假传圣旨的罪责。”

上贤而释之【上贤而释之：武帝认为汲黯贤便免了他欺君之罪。释，开脱。之，指代欺君之罪。】。迁为荥阳令【迁为荥阳令：迁，降职。当时县制，人口在万户以上的置令。荥阳在黄河南岸滨，既是古来兵家必争之地，又是当时著名繁盛的大县，故称县官为令。】。黯耻为令，病归田里【黯耻为令，病归田里：黯以作县令(伺侯上司)为耻辱，托病归居故乡。】。上闻，乃召拜为中大夫【召拜为中大夫：召，“以手曰招，以口曰召”，招、召通用，如召集会议，招兵买马。拜，授官。中大夫，郎中令属官。掌议论，后改为光禄大夫。】。以数切谏，不得久留内【以数切谏，不得久留内：因汲黯屡次急迫地用言语纠正皇帝过失，不能久留朝内。数(shuo)，屡次。切，急迫。谏，封建时代用言语纠正君父或尊长的过失。】，迁为东海太守【东海：郡名。秦置。楚汉之际也称郯郡。治所在郯(今山东郯城北)。】。

皇上认为汲黯贤良，免他无罪，调任为荥阳县令。汲黯认为当县令耻辱，便称病辞官还乡。皇上闻讯，召汲黯朝任中大夫。由于屡次向皇上直言谏诤，他仍不得久留朝中，被外放当了东海郡太守。

黯学黄老之言【黄老之言：道家出于黄帝老子，故世称道家为黄老。道家主清静，尚自然，守静以制动，固物以为用，此等言论和主张即所谓黄老之言。】，治官理民，好清静，择丞史而任之【择丞史而任之：选择好郡丞和能干的秘书把郡中的事务都委托他们。丞史：丞是太守之副，史是掌文书的掾吏，类似今秘书。任，信任，委托。】。其治，责大指而已，不苛小【其治，责大指而已，不苛小：他治理郡政，只指望所委托的人完成大事情罢了，不苛求小事。责，要求；指望。指，通“恉”，宗旨。大指引申为大纲要，大事情。】。

汲黯崇仰道家学说，治理官府和处理民事，喜好清静少事，把事情都交托自己挑选出的得力的郡丞和书史去办。他治理郡务，不过是督查下属按大原则行事罢了，并不苛求小节。

黯多病，卧闺阁内不出【闺阁：内室。】。岁馀，东海大治，称之【称之：称之的主语应是官民。】。上闻，召以为主爵都尉，列于九卿【主爵都尉：原名主爵中尉，景帝六年改为此。列于九卿：汉初以奉常(后改太常)、郎中令、卫尉、太仆、廷尉(后改大理)、典容(后改大行)、宗正、治粟内史(后改大司农)、少府为正九卿；中尉(后改执金吾)、主爵都尉、内史准照九卿待遇。故云“列于九卿”，以别于正九卿。】。治务在无为而已，弘大体，不拘文法【无为：是道家的政治主张。道家的主要精神在于听任自然，化于无形，绝不矫柔造作。“弘大体，不拘文法”与上“责大指，不苛小”略同。不拘文法，不拘泥于文书法令等形式。】。

他体弱多病，经常躺在卧室内休息不出门。一年多的时间，东海郡便十分清明太平，人们都很称赞他。皇上得知后，召汲黯回京任主爵都尉，比照九卿的待遇。他为政力求无为而治，弘其大要而不拘守法令条文。

黯为人性倨【性倨：秉性高傲。少礼：少有世俗礼数。面折：当面指责人家。】，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉【忍见：忍，抑制，按捺。焉：用与“之”同。指代黯。】。

汲黯与人相处很傲慢，不讲究礼数，当面顶撞人，容不得别人的过错。与自己心性相投的，他就亲近友善；与自己合不来的，就不耐烦相见，士人也因此不愿依附他。

然好学，游侠【游侠：好交游任侠。】，任气节，内行修洁【内行修洁：私居时品行整饬廉洁。内行，私居时的品行。修，整饬。】，好直谏，数犯主之颜色【好直谏：直言规谏成性。数犯主之颜色：屡次冒犯皇帝的面子。】，常慕傅柏、袁盎之为人也【傅伯：梁人，为梁孝王将。袁盎：楚人，为吴王濞相。两人以刚直敢言著称于世。】。善灌夫、郑当时及宗正刘弃【灌夫：颍阴(今河南许昌市)人。为人刚直，仗义敢为。宗正刘弃：宗正，官名。九卿之一。《汉书·汲黯传》作刘弃疾，《公卿表》作刘弃。】。亦以数直谏，不得久居位。

但是汲黯好学，又好仗义行侠，很注重志气节操。他平日居家，品行美好纯正；入朝，喜欢直言劝谏，屡次触犯皇上的面子，时常仰慕傅柏和袁盎的为人。他与灌夫、郑当时和宗正刘弃交好。他们也因为多次直谏而不得久居其官位。

当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石来拜谒，蚡不为礼【中二千石来拜谒，蚡不为礼：秩满二千石以上的官员(指九卿)来拜谒田蚡，蚡却傲不答礼。田蚡，详见《魏其武安侯列传》。中二千石：汉制，秩二千石者一岁得一千四百四十石，实际不满二千石。中二千石者，一岁得二千一百六十石。中，满。秩，俸给。】。然黯见蚡未尝拜，常揖之。

就在汲黯任主爵都尉而位列九卿的时候，窦太后的弟弟武安侯田蚡（ｆéｎ，坟）做了宰相。年俸中二千石的高官来谒见时都行跪拜之礼，田蚡竟然不予还礼。而汲黯求见田蚡时从不下拜，经常向他拱手作揖完事。

天子方招文学儒者【文学儒者：指董仲舒、庄助、公孙弘、司马相如等通文学经术之士。】，上曰吾欲云云【吾欲云云：云云即如此如此。东汉荀悦《汉纪·孝武帝纪一》记此事云：“帝问汲黯曰：‘吾欲兴政治，法尧、舜，如何？’黯曰：‘陛下内多欲而外施仁义，如何欲效尧、舜之治乎？’上大怒。”可知“云云”即“兴政治、法尧、舜”的省语。】，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义【陛下内多欲：帝王好声色狗马、求长生不老之类谓之小欲；想建文德武功、臣服周边国家之类谓之大欲。武帝小欲、大欲兼有，故称多欲。】，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。

这时皇上正在招揽文学之士和崇奉儒学的儒生，说我想要如何如何，汲黯便答道：“陛下心里欲望很多，只在表面上施行仁义，怎么能真正仿效唐尧虞舜的政绩呢！”皇上沉默不语，心中恼怒，脸一变就罢朝了，公卿大臣都为汲黯惊恐担心。

上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也【甚矣，汲黯之戆也：汲黯憨厚刚直得太过分了！戆(zhuang)：憨厚刚直。】！”群臣或数黯【群臣或数黯：或，无指代词，有的人。数(shu)：责备。】，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何【天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意……奈辱朝廷何：辅弼(bi)，帮助，纠正。从(zong)谀，放肆谄媚。承意，迎合心意。全句说，天子设置三公九卿这些高官要职就是要求他们起到匡正救过作用，难道让自己放任谄媚迎合心意，使主上堕落到不合正道的地步吗？既然已经位居公卿，即使爱惜身家性命，怎能使国家蒙受耻辱！】！”

皇上退朝后，对身边的近臣说：“太过分了，汲黯太愚直！”群臣中有人责怪汲黯，汲黯说：“天子设置公卿百官这些辅佐之臣，难道是让他们一味屈从取容，阿谀奉迎，将君主陷于违背正道的窘境吗？何况我已身居九卿之位，纵然爱惜自己的生命，但要是损害了朝廷大事，那可怎么办！”

黯多病，病且满三月，上常赐告者数【病且满三月，上常赐告者数：且，将近。告，休假。汉制，病假满百日就要免职。赐告者数：武帝不让汲黯免职，一再给他延长假期。】，终不愈。最后病，庄助为请告【庄助为请告：庄助替汲黯请求武帝赐告。庄助，吴人，武帝初即位，郡举贤良对策，提拔为中大夫，后为会稽守。淮南王刘安入朝，厚赂助，私相交议。安反，被诛。】。

汲黯多病，而且已抱病三月之久，皇上多次恩准他休假养病，他的病体却始终不愈。最后一次病得很厉害，庄助替他请假，

上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育亦不能夺之矣【守城：城，应从《汉书》作“成”。守成就是坚守祖先开创的帝业。麾，同“挥”。贲、育，古代勇士孟贲、夏育。全句说，至于论到他辅佐年幼的天子(武帝即位时年仅十六岁)，维护汉朝的帝业，别人引诱他不动，排斥他不垮，即使有自称孟贲、夏育的勇士，也不能夺去他的志节。】。”上曰：“然。古有社稷之臣【社稷之臣：古代能安邦定国，可与国家共存亡的重臣。】，至于黯，近之矣。”

皇上问道：“汲黯这个人怎么样？”庄助说：“让汲黯当官执事，没有过人之处。然而他能辅佐年少的君主，坚守已成的事业，以利诱之他不会来，以威驱之他不会去，即使有人自称像孟贲、夏育一样勇武非常，也不能憾夺他的志节。”皇上说：“是的。古代有所谓安邦保国的忠臣，像汲黯就很近似他们了。”

大将军青侍中，上踞厕而视之【大将军青侍中，上踞厕而视之：青，卫青，武帝卫皇后的同母弟。侍中，入侍宫中。踞，坐或蹲。厕，床侧。全句说，大将军卫青进宫侍奉武帝，武帝随便坐在卧室召见卫青。】。丞相弘燕见，上或时不冠【丞相弘燕见，上或时不冠：弘，公孙弘。薛(今山东滕州市南)人。燕，私。燕见，平时私下谒见；别于正式朝会。或时，有时。当时不冠是失敬。】。至如黯见，上不冠不见也。

大将军卫青入侍宫中，皇上曾蹲在厕所内接见他。丞相公孙弘平时有事求见，皇上有时连帽子也不戴。至于汲黯进见，皇上不戴好帽子是不会接见他的。

上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏【武帐：天子升殿举行隆重典礼时所用的帷帐。帐中四周陈设矛、戟、钺、楯、弓矢五种兵器以示威武而备非常，故称武帐。使人可其奏：派近侍之臣传言，批准他的奏事。可，许可。】。其见敬礼如此【其见敬礼如此：汲黯被武帝敬重到这样程度。见，被。此句与前“以庄见惮”相应。】。

皇上曾经坐在威严的武帐中，适逢汲黯前来启奏公事，皇上没戴帽，望见他就连忙躲避到帐内，派近侍代为批准他的奏议。汲黯被皇上尊敬礼遇到了这种程度。

张汤方以更定律令为廷尉【张汤方以更定律令为廷尉：张汤，杜(今陕西长安县)人，以善治狱被武帝宠信。更(geng)：再，引申为另外。律，法。如称秦律、汉律。更定律令，另外制定新的法律法令。汉初约法省刑，天下大治。由于武帝“内多欲而外施仁义”，天下动荡，奸宄不胜，旧的汉律不能适应新的形势变化，故有此举。廷尉，九卿之一，掌司法的最高官。】，黯数质责汤于上前【黯数质责汤于上前：汲黯屡次在武帝面前质问、责难张汤。】，曰：“公为正卿，上不能褒先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚，二者无一焉【上不能褒先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚，二者无一焉：对皇上你没做到发扬先帝的丰功伟业，使国安民富，对臣民你没做到遏止天下的邪恶罪心，使监狱无犯人，两样没一样做到。囹圄(lingyu)：监狱。“褒先帝之功业”的目的是“安国富民”，“抑天下之邪心”的目的是“囹圄空虚”，故译文变动了语序。】。

张汤刚以更改制定刑律法令做了廷尉，汲黯就曾多次在皇上面前质问指责张汤，说：“你身为正卿，却对上不能弘扬先帝的功业，对下不能遏止天下人的邪恶欲念。安国富民，使监狱空无罪犯，这两方面你都一事无成。

非苦就行，放析就功，何乃取高皇帝约束纷更之为【非苦就行，放析就功，何乃取高皇帝约束纷更之为：非，指案情办错。苦，痛苦。放析，散乱，破坏。约束，指汉高帝制订的法令。纷，纷乱。更，变更。全句说，案情办错致人痛苦不管，只顾凶残刻酷地干，社会秩序受到破坏不管，只顾成就自己的功劳，为什么竟敢把高皇帝定的规章法令也胡乱更改呢？】？公以此无种矣【无种：绝种，即断子绝孙。实际谓将犯大罪，子孙被杀光。】。”

相反，错事你竭力却做，大肆破坏律令，以成就自己的事业，尤为甚者，你怎么竟敢把高祖皇帝定下的规章制度也乱改一气呢？你这样做会断子绝孙的。”

黯时与汤论议，汤辩常在文深小苛【汤辩常在文深小苛：指张汤辩论时总是引据法律条文，曲加解释，苛求小节。】，黯伉厉守高不能屈【黯伉厉守高不能屈：伉厉，正直严肃。守高，坚持原则。汲黯正直严肃坚持原则不屈服。】，忿发骂曰：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣【重(chong)足：立正。侧目而视：斜着眼偷看。全句说，使天下百姓规规矩矩立正站着，不敢抬起眼正视的，必然是张汤的严刑峻法！极言恐怖，人民无所措手足。】！”

汲黯时常和张汤争辩，张汤辩论起来，总爱故意深究条文，苛求细节。汲黯则出言刚直严肃，志气昂奋，不肯屈服，他怒不可遏地骂张汤说：“天下人都说绝不能让刀笔之吏身居公卿之位，果真如此。如果非依张汤之法行事不可，必令天下人恐惧得双足并拢站立而不敢迈步，眼睛也不敢正视了！”

是时，汉方征匈奴，招怀四夷【招怀四夷：招怀，劝说归顺臣服。四夷，指东越、南越、西南夷、朝鲜。】。黯务少事，乘上间【乘上间：间(jian)，空隙，引申为机会。趁有向武帝进言机会。】，常言与胡和亲，无起兵。上方向儒术，尊公孙弘。及事益多，吏民巧弄【吏民弄巧：官吏舞文弄法，百姓(豪强大贾)取巧逃避。】。

这时，汉朝正在征讨匈奴，招抚各地少数民族。汲黯力求国家少事，常借向皇上进言的机会建议与胡人和亲，不要兴兵打仗。皇上正倾心于儒家学说，尊用公孙弘，对此不以为意。及至国内事端纷起，下层官吏和不法之民都弄巧逞志以逃避法网，

上分别文法【分别文法：拿新订的律令分别治罪。】，汤等数奏决谳以幸【汤等数奏决谳以幸：决谳(nie)：判决的案件。幸，宠任，偏信。全句说，武帝要用法分别处理那些弄巧的吏民，张汤等人便常常把判决的罪案奏上去迎合他以取宠邀信。】。

皇上这才要分条别律，严明法纪，张汤等人也便不断进奏所审判的要案，以此博取皇上的宠幸。

而黯常毁儒，面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容，而刀笔吏专深文巧诋【面触：当面戳穿。怀诈饰智：内心怀藏欺诈，表面粉饰智巧。阿(e)：迎合。取容：取悦，讨好。刀笔吏：指张汤。深文巧诋：歪曲法律条文奸巧的罗织罪名。诋，毁谤。引申为罗织罪名。】，陷人于罪，使不得反其真，以胜为功【陷人于罪，使不得反其真，以胜为功：深陷人民于罪网，使冤情不得还它本来真面目，拿镇压人民作为功劳。反，同“返”。胜，战胜，引申为镇压。】。

而汲黯常常诋毁儒学，当面抨击公孙弘之流内怀*诈而外逞智巧，以此阿谀主上取得欢心；刀笔吏专门苛究深抠法律条文，巧言加以诋毁，构陷他人有罪，使事实真相不得昭示，并把胜狱作为邀功的资本，

上愈益贵弘、汤，弘、汤深心疾黯【深心疾黯：内心深深的痛恨汲黯。】，唯天子亦不说也【唯天子：唯，因。说(yue)：同“悦”。】，欲诛之以事【欲诛之以事：主语是弘、汤。】。

于是皇上越发地倚重公孙弘和张汤，公孙弘、张汤则深恨汲黯，就连皇上也不喜欢他，想借故杀死他。

弘为丞相，乃言上曰：“右内史界部中【界部中：管辖内。】多贵人宗室，难治，非素重臣不能任【非素重臣不能任：不是平素著名的重臣不能担此重任。这是公孙弘陷害汲黯巧饰之辞。武帝准其奏，也是“天子亦不说”的明证。】，请徙黯为右内史。”为右内史数岁，官事不废。

公孙弘做了丞相，向皇上建议说：“右内史管界内多有达官贵人和皇室宗亲居住，很难管理，不是素来有声望的大臣不能当此重任，请调任汲黯为右内史。”汲黯当了几年右内史，任中政事井井有条，从未废弛荒疏过。

本篇是汲黯和郑当时的合传。汲黯是武帝朝中名闻遐迩的第一流人物。他为人倨傲严正，忠直敢谏，从不屈从权贵，逢迎主上，以此令朝中上下皆感敬畏。比如人家谒见傲慢的丞相田蚡，都是卑躬屈膝俯首下拜，而他偏只拱手作揖，见大将军卫青时亦行平等之礼；两次奉旨出使，他都中途变卦，或半路而返，或自作主张发放官粮赈济灾民；批评别人的过失，他从来耳提面命不留情面，即使对至尊的君主及其宠幸的权要人物也敢当面谏诤指责，无所顾忌。传中写他四次犯颜武帝，三次斥骂丞相公孙弘和御史大夫张汤，言辞都极为尖锐无情。难怪群臣为之震恐、责怨；公孙弘、张汤对他恨之入骨；而武帝虽在背后骂他甚至起过杀心，但又不得不承认他是“社稷臣”而宽容几分。司马迁怀着极其钦敬的心情为汲黯树碑立传，不多叙政绩，而倾全力表彰他秉正嫉恶、忠直敢谏的杰出品格。环绕这个中心，本文运用辐凑之法将众多的零散材料交织在一起，从多方面的人际关系中反复刻画人物个性，尤其是一再描写汲黯同最高统治者武帝和公孙弘、张汤之间的对立与冲突，就使他那汉廷第一直臣的光辉形象被异常鲜明地表现了出来。其中，汲黯那些一针见血、极具个性的言语被大量实录，其辞之犀利精粹，其情之激切义愤，皆力透纸背，震撼人心，对展示主人公思想品格起到了至为重要的作用。

汲黯信仰黄老学说，崇尚无为清静之治，这和武帝崇尚儒学，重用酷吏，好大喜功，扰乱民生的“多欲”政治适相抵触。故本传表彰汲黯亢直犯上的言行，实质上是肯定了他在一系列现行方针政策上同当权者的斗争。因此这篇传记的思想意蕴是复杂而深刻的，它具有很强的现实意义，而且寓托了作者深切的爱憎之情，诚如古人所云：“汲黯乃太史公最得意人，故特出色写之。当其时，势焰横赫如田蚡，阿谀固宠怀诈饰智如公孙弘、张汤等，皆太史公所深嫉痛恶而不忍见者，故于灌夫骂坐，汲黯面诋弘、汤之事，皆津津道之，如不容口，此太史公胸中垒块借此一发者也”（牛运震《史记评注》卷十一，转引自《历代名家评史记》）。可以说，汲黯便是太史公批评现实政治的代言人，本篇的“发愤”之意是非常鲜明而强烈的。

郑当时是汲黯的好友，在尊黄老、任侠和居官清廉等方面皆与汲黯一致，因而本篇将他连类于汲黯之后。文中着重表彰了他敬贤下士，竭诚进贤的美德，同时也指出他缺乏汲黯的刚直之气，有趋从迎合权势者的缺点。在严正直谏方面，他于汲黯差之远矣。故在作者眼中笔下，二人高下分别，而叙其生平自然也就一详一略，一重一轻了。