《史记》70列传·张耳陈馀列传第二十九【1】

张耳者，大梁人也【大梁：地名，战国时为魏国都城，在今河南开封西北。】。其少时，及魏公子毋忌为客【魏毋忌：人名，魏昭王的小儿子，封为信陵君。“毋”也作“无”。】。张耳尝亡命游外黄【亡命游外黄：削除户籍流亡游走外黄。外黄，地名，在今河南民权西北。】。

张耳，是魏国大梁人。他年轻的时候，曾赶上作魏公子无忌的门客。张耳曾被消除本地名籍，逃亡在外，来到外黄。

外黄富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客【亡其夫：逃离她的丈夫。去抵父客：去投奔父亲的朋友。客，宾客，朋友。】。父客素知张耳，乃谓女曰：

外黄有一富豪人家的女儿，长得特殊的美丽，却嫁了一个愚蠢平庸的丈夫，就逃离了她的丈夫，去投奔她父亲旧时的宾客。她父亲的宾客平素就了解张耳，于是对美女说：

“必欲求贤夫，从张耳。”女听，乃卒为请决【卒为请决：终于替她作主与前夫决裂。决，决裂，指断绝夫妻关系。】，嫁之张耳。

“你一定要嫁个有才能的丈夫，就嫁给张耳吧。”美女听从了他的意见，终于断绝了同她丈夫的关系，改嫁给张耳。

张耳是时脱身游，女家厚奉给张耳，张耳以故致千里客【致：招致。】。乃宦魏为外黄令【宦魏：在魏国做官。】，名由此益贤。

张耳这时从困窘中摆脱出来，广泛交游，女家给张耳供给丰厚，张耳因此招致千里以外的宾客。于是在魏国外黄做了县令。 他的名声从此更加大起来。

陈馀者，亦大梁人也，好儒术【儒术：儒家学说。】，数游赵苦陉【苦陉(xing)：战国时赵国地名，在今河北定县东南。】。富人公乘氏以其女妻之【以其女妻(qi)之：把女儿嫁给他。】，亦知陈馀非庸人也。馀年少，父事张耳【父事张耳：像对待父亲那样对待张耳。事：服事，为……服务。】，两人相与为刎颈交【刎颈交：生死之交。】。

陈馀，也是魏国大梁人，爱好儒家学说，曾多次游历赵国的苦陉。一位很有钱的公乘氏把女儿嫁给他，也很了解陈馀不是一般平庸无为的人。陈馀年轻，他就像对待父亲一样侍奉张耳，两人建立了断头不悔的患难情谊。

秦之灭大梁也，张耳家外黄【家外黄：家住在外黄。】。高祖为布衣时【高祖：即汉高祖刘邦。】，尝数从张耳游，客数月。

秦国灭亡大梁时，张耳家住在外黄，汉高祖还是普通平民百姓的时候，曾多次追随张耳交往，在张耳家一住就是几个月。

秦灭魏数岁，已闻此两人魏之名士也，购求有得张耳千金【购求：悬赏通缉。购，悬赏征求。求，寻找。】，陈馀五百金。

秦国灭亡魏国几年后，已经听说这两个人是魏国的知名人士，就悬赏拘捕，有捉住张耳的人赏给千金，捉住陈馀的人赏给五百金。

张耳、陈馀乃变名姓，俱之陈【之：到，至。陈：地名，今河南淮阳。】，为里监门以自食【为里监门以自食：做里门看守人养活自己。里：古代居民区单位，相传周代以25家为里，有里门。监门：守门人。】。

张耳、陈馀就改名换姓，一块儿逃到陈地，充当里正卫维持生活。

两人相对，里吏尝有过笞陈馀【过笞(chi)：打骂。过：责备。笞：用竹板打。】，陈馀欲起，张耳蹑【蹑(nie)：踩。】之，使受笞。吏去，张耳乃引陈馀之桑下而数之曰【数(shu)：批评。】：

两人相对而处，里中小吏曾因陈馀犯了小的过失鞭打他，陈馀打算起来反抗，张耳赶快用脚踩他，示意不动接受鞭打，小吏走后，张耳就把陈馀带到桑树下，责备他说：

“始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎？”陈馀然之。秦诏书购求两人，两人亦反用门者以令里中【反用门者以令里中：言利用里门看守身分号令里中居民。】。

“当初和你怎么说的？如今遭到小小的屈辱，就要死在里吏身上吗？”陈馀认为他说的对。秦国发出命令文告，悬赏拘捕他两人，他俩也利用里正卫的身份向里中的居民传达上边的命令。

陈涉起蕲【陈涉：人名，名胜，字涉。秦末农民起义领袖，与吴广等在蕲县大泽乡揭竿起义。蕲(qí)：古县名，在今安徽宿县。】，至人陈【陈：春秋诸侯国名，为楚所灭。在今河南淮阳及安徽毫县一带。】，兵数万。张耳、陈馀上谒陈涉【谒(ye)：进见，通名请见。】。涉及左右生平数闻张耳、陈馀贤，未尝见，见即大喜。

陈涉在蕲州起义，打到陈地，军队已扩充到几万人。张耳、陈馀求见陈涉。陈涉和他的亲信们平时多次听说张耳、陈馀有才能，只是未曾见过面，这次相见非常高兴。

陈中豪杰父老乃说陈涉曰：“将军身被坚执锐【被(pi)坚执锐：身穿坚固的战衣，手执锐利的武器。】，率士卒以诛暴秦，复立楚社稷【复立楚社稷：言恢复楚国。社稷，土、谷之神，为国家政权的标志。】，存亡继绝，功德宜为王。且夫监临天下诸将【监临：监察临视。】，不为王不可，愿将军立为楚王也。”

陈地的豪杰父老就劝说陈涉道：“将军身穿坚固的铠甲，手拿锐利的武器，率领着士兵讨伐暴虐的秦国，重立楚国的政权，使灭亡的国家得以复存，使断绝的子嗣得以延续，这样的功德，应该称王。况且还要督察、率领天下各路的将领，不称王是不行的，希望将军立为楚王。”

陈涉问此两人，两人对曰：“夫秦为无道，破人国家，灭人社稷，绝人后世，罢百姓之力【罢(pi)：通“疲”。此句言秦使百姓力疲财尽。】，尽百姓之财。将军瞋目张胆【瞋(chen)目张胆：张目放胆。言鼓足勇气，无所畏惧。】，出万死不顾一生之计，为天下除残也。

陈涉就此征求陈馀、张耳的看法，他二人回答说：“秦国无道，占领了人家的国家，毁灭了人家的社稷，断绝了人家的后代，掠尽百姓的财物。将军怒目圆睁，放开胆量，不顾万死一生，是为了替天下人除残去暴。

今始至陈而王之【王(wang)：称王。】，示天下私【示天下私：显示私心于天下。】。愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后【后：子孙后代。】，自为树党，为秦益敌也【为秦益敌：为秦国增添敌对势力。】。

如今刚刚打到陈地就称王，在天下人面前显示出自己的私心。希望将军不要称王。赶快率兵向西挺进，派人去拥立六国的后代，作为自己的党羽，给秦国增加敌对势力。

敌多则力分，与众则兵强【与(yǔ)众：同盟者众多。】。如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。

给它树敌越多，它的力量就越分散，我们的党羽越多，兵力就越强大，如果这样，就用不着在辽阔的旷野荒原上互相厮杀，也不存在坚守强攻的县城，铲除暴虐的秦国，就可以占据咸阳向诸侯发号施令。

诸侯亡而得立【亡而得立：灭亡后又得以复立。】，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下解也【解：分裂，离散。】。”陈涉不听，遂立为王。

各诸侯国在灭亡后又得以复立，施以恩德感召他们，如能这样，那么帝王大业就成功了。如今只在陈地称王，恐怕天下的诸侯就会懈怠不相从了。”陈涉没听从他们的意见，于是自立称王。

陈馀乃复说陈王曰：“大王举梁、楚而西【举梁、楚而西：从魏、楚举兵西进。梁，战国时魏国，因魏惠王于公元前362年迁都大梁，故魏又称“梁”。】，务在入关，未及收河北也。臣尝游赵，知其豪桀及地形，愿请奇兵北略赵地【略：(以军队)强取侵夺。】。”

陈馀再次规劝陈王说：“大王调遣梁、楚的军队向西挺进，当务之急是攻破函谷关，来不及收复黄河以北的地区，我曾遍游赵国，熟悉那里的杰出人物和地理形势，希望派一支军队，向北出其不意地夺取赵国的土地。”

于是陈王以故所善陈人武臣为将军【善：友好。武臣：人名。】，邵骚为护军，以张耳、陈馀为左右校尉，予卒三千人，北略赵地。

于是，陈王任命自己的老朋友，陈地人武臣为将军，邵骚为护军，张耳、陈馀担任左右校尉，拨给三千人的军队，向北夺取赵国的土地。

武臣等从白马渡河【白马：白马津，在河南滑县北。】，至诸县，说其豪桀曰：“秦为乱政虐刑以残贼天下【残贼：伤害。】，数十年矣。

武臣等人从白马津渡过黄河，到各县对当地杰出的人物游说道：“秦国的乱政酷刑残害天下百姓，已经几十年了。

北有长城之役，南有五岭之戍【长城之役，五岭之戍：指秦始皇派蒙恬率三十万人耗费巨大人力财力修筑万里长城，又派五十万人戍守南方五岭。】，外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛【头会(kuai)箕敛：按人头收谷，用箕收取，言赋税苛重。】，以供军费，财匮力尽，民不聊生。重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。

北部边境有修筑万里长城的苦役，南边广征兵丁戍守五岭，国内国外动荡不安，百姓疲惫不堪，按人头收缴谷物，用簸箕收敛，用来供给军费开支，财尽力竭，民不聊生。加上严重的苛法酷刑，致使天下的父父子子不得安宁。

陈王奋臂为天下倡始，王楚之地，方二千里，莫不响应，家自为怒，人自为斗，各报其怨而攻其仇，县杀其令丞，郡杀其守尉【此句言家家愤怒，人人投入起义战斗，报仇雪恨，各郡县杀了郡守、县令等地方官。】。

陈王振臂而起，首先倡导天下，在楚地称王，纵横两千里，没有不响应的，家家义愤填膺，人人斗志旺盛，有怨的报怨，有仇的报仇，县里杀了他们的县令县丞，郡里杀了他们的郡守郡尉。

今已张大楚【张大楚：陈涉立国号张楚，取张大楚国之意。】，王陈，使吴广、周文将卒百万西击秦【吴广：人名，与陈涉一起领导农民起义。周文：人名，起义军将领之一，后战败自杀。将(jiang)：率领。】。于此时而不成封侯之业者，非人豪也。诸君试相与计之！

如今已经建立了大楚国，在陈地称王，派吴广、周文率领百万大军向西攻击秦军。在这时不成就封侯大业的，不是人中的豪杰。请诸位互相筹划一番！

夫天下同心而苦秦久矣【苦秦：为秦所苦。】。因天下之力而攻无道之君【因：凭借，依靠。】，报父兄之怨而成割地有土之业，此士之一时也【士之一时：言众豪杰的时机。】。”豪桀皆然其言【然其言：认为他的话正确。】。

天下所有的人一致认为苦于秦国的暴政时间太长久了。凭着普天下的力量攻打无道昏君，报父兄的怨仇，而完成割据土地的大业，这是有志之士不可错过的时机啊。”所有的豪杰都认为这话说得很对。

乃行收兵，得数万人，号武臣为武信君。下赵十城，馀皆城守【城守：据城防守。】，莫肯下。乃引兵东北击范阳【范阳：古县名，在今河北定兴以南。】。

于是行军作战、收编队伍，扩充到几万人的军队，武臣自己立号称武信君。攻克赵国十座城池，其余的都据城坚守，没有肯投降的。于是带兵朝东北方向攻击范阳。

范阳人蒯通说范阳令曰【蒯(kuai)通：人名，本名“彻”，因避汉武帝刘彻讳，《史记》《汉书》都作“通”。以善辩著名，有权变，武信君用其策降赵三十余城，韩信用其计而平定齐地。后劝韩信叛汉，韩信不听，遂佯狂遁去。】：“窃闻公之将死，故吊【吊：吊唁。】。虽然，贺公得通而生。”

范阳人蒯通规劝范阳令说：“我私下听说您将要死了，所以前来表示哀悼慰问。虽然如此，但是还要恭贺您因为有了我蒯通而能获得复生。”

范阳令曰：“何以吊之？”对曰：“秦法重，足下为范阳令十年矣，杀人之父，孤人之子，断人之足，黥人之首【孤人之子：使人之子成为孤儿。黥(qing)：用刀刺人面额后用墨涂染的刑法。】，不可胜数。

范阳令说：“为什么对我哀悼慰问？”蒯通回答说：“秦国的法律非常严酷，您做了十年的范阳县令，杀死多少父老，造成多少孤儿寡母，砍断人家脚的，在人家脸上刺字的，数也数不清。

然而慈父孝子莫敢倳刃公之腹中者【倳(zi)：刺入。】，畏秦法耳。今天下大乱，秦法不施，然则慈父孝子且倳刃公之腹中以成其名，此臣之所以吊公也。

然而慈祥的父辈孝顺的子女没有人敢把刀子插入您肚子里的原因，是害怕秦国的酷法罢了。如今天下大乱。秦国的法令不能施行了，然而，那些慈父孝子就会把利刃插进您肚子而成就他们的名声，这就是我来哀悼慰问您的原因啊。

今诸侯畔秦矣【畔：通“叛”，反叛。】，武信君兵且至，而君坚守范阳，少年皆争杀君，下武信君【下武信君：归附武信君。】。君急遣臣见武信君，可转祸为福，在今矣。”

如今，各路诸侯都背叛了秦廷，武信君的人马即将到来，您却要死守范阳，年轻的人都争先要杀死您，投奔武信君。您应该迫不及待地派我去面见武信君，可以转祸为福就在而今了。”

范阳令乃使蒯通见武信君曰：“足下必将战胜然后略地，攻得然后下城，臣窃以为过矣。诚听臣之计，可不攻而降城，不战而略地，传檄而千里定【传檄(xi)而千里定：言不用攻战，只传文书便可平定千里。檄：古代官方文书。】，可乎？”

范阳令就派蒯通去见武信君说：“您一定要打了胜仗而后夺取土地，攻破了守敌然后占领城池，我私下认为错了。您果真能听从我的计策，就可以不去攻打而使城邑降服，不通过战斗而夺取土地，只要发出征召文告就让您平定广阔的土地，可以吗？”

武信君曰：“何谓也？”蒯通曰：“今范阳令宜整顿其士卒以守战者也，怯而畏死，贪而重富贵，故欲先天下降，畏君以为秦所置吏，诛杀如前十城也【此句言范阳令本该守战，但他贪富怕死，想先投降，可是又怕武信君像对待前面十城的守将一样杀了他。宜：应该。】。

武信君说：“你说的是什么意思？”蒯通回答说：“如今范阳令应当整顿他的人马用来坚守抵抗，可是他胆小怕死，贪恋财富而爱慕尊贵，所以他本打算走在天下人的前面来投降，又害怕您认为他是秦国任命的官吏，像以前被攻克的十座城池的官吏一样被杀死。

然今范阳少年亦方杀其令，自以城距君【方：将要。距：通“拒”，抵御，抗拒。】。君何不赍臣侯印【赍(ji)：交给。】，拜范阳令，范阳令则以城下君，少年亦不敢杀其令。令范阳令乘朱轮华毂【朱轮华毂(gu)：红漆车轮，彩绘车毂，古代贵族所乘的车。毂，车轮中心有圆孔可以插轴的部分。】，使驱驰燕、赵郊。

可是，如今范阳城里的年轻人也正想杀掉他，自己据守城池来抵抗您。您为什么不把侯印让我带去，委任范阳令，范阳令就会把城池献给您，年轻人也不敢杀他们的县令了。让范阳令坐着彩饰豪华的车子，奔驰在燕国、赵国的郊野。

燕、赵郊见之，皆曰此范阳令，先下者也，即喜矣，燕、赵城可毋战而降也。此臣之所谓传檄而千里定者也。”武信君从其计，因使蒯通赐范阳令侯印。赵地闻之，不战以城下者三十馀城。

燕国、赵国郊野的人们看见他，都会说这就是范阳令，他是率先投降的啊，马上就得到如此优厚的待遇了，燕、赵的城池就可以不用攻打而投降了。这就是我说的传檄而平定广阔土地的计策。”武信君听从了他的计策，派遣蒯通赐给范阳令侯印。赵国人听到这个消息，不战而降的有三十余座城池。

至邯郸【邯郸：战国时赵国都城，秦时置邯郸郡。】，张耳、陈馀闻周章军入关，至戏却【至戏(xi)却：到戏地退兵。戏，地名，在今陕西临潼东北戏水边。却，退却。】；又闻诸将为陈王徇地【徇(xun)地：攻取占领土地。】，多以谗毁得罪诛，怨陈王不用其策不以为将而以为校尉。

到达邯郸，张耳、陈馀听说周章的部队已经进入关中，到戏水地区又败下阵来；又听说为陈王攻城略地的各路将领，多被谗言所毁，获罪被杀，又怨恨陈王不采纳他们的计谋，不能晋升为将军，而让他们做校尉。

乃说武臣曰：“陈王起蕲，至陈而王，非必立六国后。将军今以三千人下赵数十城，独介居河北【介居：独处。】，不王无以填之。

于是就规劝武臣说：“陈王在蕲县起兵，到了陈地就自立称王，不一定要拥立六国诸侯的后代。如今，将军用三千人马夺取了几十座城池，独自据有河北广大区域，如不称王，不足以使社会安定下来。

且陈王听谗，还报，恐不脱于祸。又不如立其兄弟；不，即立赵后。将军毋失时，时间不容息【时间不容息：言时机稍纵即逝。】。”武臣乃听之，遂立为赵王，以陈馀为大将军，张耳为右丞相，邵骚为左丞相。

况且陈王听信谗言，若是有人回去报告，恐怕难免祸患。还不如拥立其兄弟为王；否则，就拥立赵国的后代。将军不要失掉机会，时机紧迫，不容喘息。”武臣听从了他们的劝告，于是，自立为赵王。任用陈馀做大将军，张耳做右丞相，邵骚做左丞相。

使人报陈王，陈王大怒，欲尽族武臣等家【族：灭族，杀死整个家族。】，而发兵击赵。陈王相国房君谏曰：“秦未亡而诛武臣等家，此又生一秦也。不如因而贺之，使急引兵西击秦。”

派人回报陈王，陈王听了大发雷霆，想要把武臣等人的家族杀尽，而发兵攻打赵王。陈王的国相房君劝阻说：“秦国还没有灭亡而诛杀武臣等人的家族，这等于又树立了一个像秦国一样强大的敌人。不如趁此机会向他祝贺，让他火速带领军队向西挺进，攻打秦国。”

陈王然之，从其计，徙系武臣等家宫中【徙系(ji)：迁徙拘囚。】。封张耳子敖为成都君。

陈王认为他说的对，听从了他的计策，把武臣等人的家属迁移到宫里，软禁起来。并封张耳的儿子做了成都君。

陈王使使者贺赵，令趣发兵西入关【趣(cu)：通“促”，急，赶快。】。张耳、陈馀说武臣曰：“王王赵【王王赵：王称王于赵。】，非楚意，特以计贺王。

陈王派使者向赵王祝贺，让他火速调动军队向西进入关中。张耳、陈馀规劝武臣说：“大王在赵地称王，这并不是楚国的本意，只不过是将计就计来祝贺大王。

楚已灭秦，必加兵于赵。愿王毋西兵【毋西兵：不要往西发兵。】，北徇燕、代，南收河内以自广。赵南据大河，北有燕、代，楚虽胜秦，必不敢制赵。”赵王以为然，因不西兵，而使韩广略燕，李良略常山，张黡略上党。

楚王灭掉秦国之后，一定会加兵于赵。希望大王不要向西进军，要向北发兵夺取燕、代，向南进军收缴河内，扩充自己的势力范围。这样，赵国向南依靠大河，向北拥有燕、代，楚王即使战胜秦国，也一定不敢强制赵国。”赵王认为他们讲的对，因而，不向西发兵，而派韩广夺取燕地，李良夺取常山，张黡夺取上党。

韩广至燕，燕人因立广为燕王。赵王乃与张耳、陈馀北略地燕界。赵王间出【间(jian)出：乘空闲私自外出。间：“閒”的俗字，空隙。】，为燕军所得。燕将囚之，欲与分赵地半，乃归王。

韩广的军队到达燕地，燕人趁势拥立韩广做燕王。赵王就和张耳、陈馀向北进攻燕国的边界。赵王空闲外出，被燕军抓获。燕国的将领把他囚禁起来，要瓜分赵国一半土地，才归还赵王。

使者往，燕辄杀之以求地。张耳、陈馀患之【患之：为之忧虑。】。有厮养卒谢其舍中曰【厮养卒：伙夫。谢：告诉。言有个伙夫告诉同舍中之人。】：“吾为公说燕，与赵王载归。”舍中皆笑曰：“使者往十馀辈，辄死，若何以能得王【若：你。】？”

赵国派使者前去交涉，燕军就把他们杀死，要求分割土地。张耳、陈馀为这件事忧虑重重。有一个干勤杂的士兵对他同宿舍的伙伴说：“我要替张耳、陈馀去游说燕军，就能和赵王一同坐着车回来。”同住的伙伴们都讥笑他说：“使臣派去了十几位，去了就立即被杀死，你有什么办法能救出赵王呢？”

乃走燕壁【壁：营垒。言伙夫跑到燕营。】。燕将见之，问燕将曰：“知臣何欲？”燕将曰：“若欲得赵王耳。”曰：“君知张耳、陈馀何如人也？”燕将曰：“贤人也。”曰：“知其志何欲？”曰：“欲得其王耳。”

于是，他跑到燕军的大营。燕军的将领见到他，他却问燕将说：“知道我来干什么？”燕将回答说：“你打算救出赵王：”他又问：“您知道张耳、陈馀是什么样的人吗？ ”燕将说：“是贤明的人。”他继续问：“您知道他们的意图是什么？”燕将回答说：“不过是要救他们的赵王罢了。”

赵养卒乃笑曰：“君未知此两人所欲也。夫武臣、张耳、陈馀杖马箠下赵数十城【箠(chui)：鞭子。此句言不用兵革，驱马便得赵数十城。】，此亦各欲南面而王，岂欲为卿相终己邪？

赵国的勤杂兵就笑着说：“您还不了解这两个人的打算。武臣、张耳、陈馀手执马鞭指挥军队攻克了赵国几十座城池，他们各自也都想面南而称王，难道甘心终身做别人的卿相吗？

夫臣与主岂可同日而道哉，顾其势初定，未敢参分而王，且以少长先立武臣为王【少(shao)长(zhang)：年纪大小。】，以持赵心【持赵心：掌握赵国人心。】。

做臣子和做国君难道可以相提并论吗？只是顾虑到局势初步稳定，还没有敢三分国土各立为王，权且按年龄的大小为序先立武臣为王，用以维系赵国的民心。

今赵地已服，此两人亦欲分赵而王，时未可耳。今君乃囚赵王。此两人名为求赵王，实欲燕杀之，此两人分赵自立。

如今赵地已经稳定平服，这两个人也要瓜分赵地自立称王，只是时机还没成熟罢了。如今，您囚禁了赵王，这两个人表面上是为了救赵王，实际上是想让燕军杀死他，这两个人好瓜分赵国自立为王。

夫以一赵尚易燕【易：轻视。】，况以两贤王左提右挈【左提右挈(qie)：相互扶持。】，而责杀王之罪，灭燕易矣。”燕将以为然，乃归赵王，养卒为御而归【为御：为(赵王)驾驶车马。】。

以原来一个赵国的力量就能轻而易举地攻下燕国，何况两位贤王相互支持，以杀害赵王的罪名来讨伐，灭亡燕国是很容易的了。”燕国将领认为他说的有道理，就归还赵王，勤杂兵就替赵王驾着车子，一同归来。

李良已定常山，还报，赵王复使良略太原【太原：郡名，在今山西太原西南。】。至石邑，秦兵塞井陉，未能前。

李良平定常山以后，回来报告，赵王再派李良夺取太原。李良的部队到了石邑，秦国的军队已经严密地封锁了井陉，不能向前挺进。

秦将诈称二世使人遗李良书【遗(we)：送。】，不封【不封：不密封。故意泄密，使赵国君臣相疑。】，曰：“良尝事我得显幸【显幸：显荣宠幸。】。良诚能反赵为秦，赦良罪，贵良【贵良：使李良显贵。】。”

秦国的将领慌称二世皇帝派人送给李良一封信，没有封口，信中说：“李良曾经侍奉我得到显贵宠幸。李良如果能弃赵反正归秦，就饶恕李良的罪过。使李良显贵。”

良得书，疑不信。乃还之邯郸，益请兵【益：再。】。未至，道逢赵王姊出饮，从百馀骑。李良望见，以为王，伏谒道旁【伏谒：跪伏拜见。】。王姊醉，不知其将，使骑谢李良。

李良接到这封信，很怀疑。于是兵回邯郸，请求增加兵力。还没回到邯郸，路上遇到赵王的姐姐外出赴宴而归，跟着一百多随从的人马。李良远远望见如此气魄，认为是赵王，便伏在地上通报姓名，赵王姐姐喝醉了，也不知他是将军，只是让随从的士兵答谢李良。

李良素贵，起，惭其从官【惭其从官：在从官面前感到惭愧。】。从官有一人曰：“天下畔秦，能者先立。且赵王素出将军下，今女儿乃不为将军下车，请追杀之。”

李良一向显贵，从地上站起来，当着随从官员的面，感到很羞愧。随行官中有一个人说：“天下人都背叛暴秦，有本领的人便先立为王，况且赵王的地位一向在将军之下，而今，一个女儿家竟不为将军下车行礼，请让我追上去杀了她。”

李良已得秦书，固欲反赵，未决，因此怒，遣人追杀王姊道中。乃遂将其兵袭邯郸【将(jiang)：统率。】。邯郸不知，竟杀武臣、邵骚。赵人多为张耳、陈馀耳目者，以故得脱出。收其兵，得数万人。

李良已经收到秦王的书信，本来就想反赵，尚未决断，又遇上这件事，因而发怒，派人追赶赵王的姐姐，杀死在道中，于是就率领着他的军队袭击邯郸。邯郸方面不了解内变，武臣、邵骚竟被杀死。赵人很多是张耳、陈馀的耳目，因此能够逃脱。收拾武臣的残破军队，得到五万人。

客有说张耳曰：“两君羁旅【羁(ji)旅：寄居作客。】，而欲附赵，难；独立赵后，扶以义，可就功。”乃求得赵歇，立为赵王，居信都。李良进兵击陈馀，陈馀败李良，李良走归章邯【章邯：人名，秦二世的武将，曾破陈涉军，后投降项羽，败于汉高祖后自杀。】。

有的宾客劝告张耳说：“你们俩都是外乡人，客居在此，要想让赵国人归附，很困难；只有拥立六国时赵王的后代，以正义扶持，可以成就功业。”于是寻访到赵歇，拥立为赵王，让他住在信都。李良进兵攻击陈馀，陈馀反而打败了李良，李良只好逃回去，投奔秦将章邯。

这是张耳、陈馀的合传。在这篇列传中，主要记述了他们从以敬慕为刎颈之交到反目成仇的史实，不虚美，不隐恶，采用先杨后抑的手法，使得善、恶俱张，功过分明。

本文以张耳和陈馀的相处关系为主脉，以其贤德名誉为支流，起笔就记述张耳之“贤”，陈馀“非庸人也”。他们忘年羁旅，“相与为刎颈交”。极力渲染其友谊非同一般，高尚可贵，而这友谊又是在艰苦斗争之中凝结而成：屈处监门，忍辱负重；同谒陈涉，北略赵地；共佐赵王，得为将相；邯郸脱险、兵败李良……。他们共尝艰难危厄的苦辛，分享胜利与成功的欢乐，真可谓风雨同舟、荣辱与共的挚友。与此同时，作者又从不同的角度写他们的贤德与才干。秦闻二人“ 魏之名士”，悬重金以“求购”，陈涉闻其贤，“见即大喜”，都是从侧面表现他们名誉早已远播。为陈涉设计“据咸阳以令诸侯”而成帝业的方略，反衬出他们的远见卓识。请缨北略赵地，共立武臣为王，又从正面表现他们的韬略。行文至此，作者把他们的亲密友谊与令人钦佩的贤德才能推上了峰巅。然而，笔锋陡转，突写张耳困守钜鹿，陈馀拥兵自保，不肯相救，二人友谊出现裂痕；解围之后，张耳收缴陈馀印信，造成友谊的彻底破裂。项羽分封，张耳为王，陈馀为侯，使二人矛盾激化，大动干戈，誓不两立。汉王召陈馀击楚，陈馀竟以“汉杀张耳”为条件。行文至此，什么贤名、友谊，已荡然无存，一下子又把他们跌入谷底深渊。

这种先杨后抑的手法，极其深刻地揭示了张、陈贫贱艰难之时相与诚信，显贵之后以利相倾这种前后不一的处世态度，从而生动地刻画出他们的性格转变过程，发人深省，具有深刻的认识意义。

太史公说：“张耳、陈馀，世传所称贤者”，“始居约时，相然信以死，岂顾问哉。及据国争权，卒相灭亡……岂非以势力交哉？”这一针见血的剖析，不仅切中了他们的交往实际，也道出了用这种妙笔所揭示的主题。