《古文观止》卷十一·读孟尝君传·曾巩

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。

世上的人都说孟尝君能够罗致有真才实学的人，因此有真才实学的人都去投奔他，终于依靠这些人的力量，从虎豹一样凶狠的秦国脱逃出来。

✦得士：得士的拥戴。✦归之：归附他。✦“而卒赖其力”二句：《史记·孟尝君传》：“秦昭王闻其贤……使孟尝君入秦，昭王即以为秦相。”因左右毁之，“秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘。’”而孟尝君一狐白裘已献昭王。时客中有能夜为狗盗者，遂夜人秦宫取所献狐白裘转奉幸姬，幸姬求于昭王，孟尝君得出，即驰去。到函谷关，按关法鸡鸣始出客。“孟尝君恐追者至，时遇客中有能为鸡鸣者，致使民间之鸡皆鸣，遂得出关脱险。”本句即指此意。

嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？

唉！孟尝君不过是个鸡鸣狗盗之流的头目罢了，怎么说得上是能够罗致有真才实学的人呢？

✦特：只是。✦鸡鸣狗盗之雄：鸡鸣狗盗之徒中的豪雄。

不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？

假如不是这样，那么他凭借齐国的强大，只要得到一个有真才实学的人，应该就可以南面称王，制服秦国，还要用什么鸡鸣狗盗的力量呢？

✦擅：拥有。✦宜：应当。✦南面而制秦：面向南方坐着而制服秦国。

鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

鸡鸣狗盗之流在他的门下出现，这就是有真才实学的人不到他那里去的原因啊。

这篇短文是王安石读《史记·孟尝君列传》后写的一篇短小精悍的读后感。孟尝君向以广纳人才而为人称道，王安石则一反传统，指出鸡鸣狗盗之徒并不能作为国家栋梁之“士”，提出招揽人才应从政治大局着眼的主张，成为其推行新法的一项主张。全文仅八十八个字，却说理直气壮，令人信服。“文不满百字，而抑扬吞吐，曲尽其妙。”（见［清］吴楚材、吴调侯《古文观止》卷十一）

鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

鸡鸣狗盗之流在他的门下出现，这就是有真才实学的人不到他那里去的原因啊。