《古文观止》卷十·范增论·苏轼

汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。

汉王用了陈平的计策，离间疏远楚国的君臣。项羽疑心范增跟汉王有秘密关系，渐渐地夺去他的权柄。

✦“汉用陈平计”二句：公元前二零四年，项羽与范增围攻荥（xínɡ）阳（今河南荥阳县），刘邦使用离间计：“项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，佯惊愕曰：‘吾以为亚父使者，乃反项王使者！’更持去，以恶食食项王使者。使者归，报项王。项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。”语出《史记·项羽本纪》。✦陈平：原为楚项部下，后投靠刘邦，为刘得力谋臣。✦间疏：离间，疏远。✦楚君臣：指项羽和范增。

增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨，归卒伍。”

范增大为恼火，说：“天下的事情已经定局了，君王自己去治理它吧！希望赏给我一具完整的尸骨退伍回去。”

✦“增大怒”七句：引自《史记·项羽本纪》。愿赐骸骨：恳请准予辞官回家。✦骸骨：指身体。✦归卒伍：返乡。

归未至彭城，疽发背死。苏子曰：增之去，善矣！不去，羽必杀增。独恨其不早耳。

范增回家乡去，还没有到彭城，背上的恶疮溃散，就此死去。苏子说：范增的离开是完全正确的。假使范增不离开，项羽一定会杀死他；只不过恨他不早些离开罢了。

✦彭城：古县名，今江苏徐州市。✦疽（jū）：毒疮。✦去：离去。指范增辞官归乡之事。

然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下。当于是去耶？曰：否。

那么范增应当借什么事情离开呢？范增曾经劝项羽杀掉刘邦，项羽不听，终于因此失去天下，应该在这时候离开吗？我说：不对！

✦然则：既然如此，那么。✦“增劝羽杀沛公”三句：在鸿门宴上，范增劝项羽杀掉刘邦，但项羽不听，反让刘邦逃走，范增气愤地说：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣！”事见《史记·项羽本纪》。

增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。

范增要杀刘邦，是臣子的本分；项羽不杀刘邦，还有君主的宽宏度量。

✦人臣：臣下。✦分：本分。✦君人：君王。✦度：度量。

增曷为以此去哉！《易》曰：“知几其神乎？”

范增为什么要借这件事离开呢？《易经》上说：“能够从极微小的苗头知道事物的变化，这大概就是所谓神明吧！”

✦曷：通“何”。曷为：何为，为何。✦知几：预知事物之几微。

《诗》曰：“相彼雨雪，先集维霰。”增之去，当于羽杀卿子冠军时也。

《诗经》上说：“看那快要下大雪的时候，先落下来的是一阵小雪珠。”范增的离开，应当是在项羽杀卿子冠军宋义的时候。

✦“相彼雨雪”二句：引文出自《诗经·小雅·頍弁》。集：落下。霰：雪珠。✦卿子冠军：指宋义，卿子为尊称。《史记·项羽本纪》：“（楚怀）王召宋义与计事而大悦之，因置以为上将军；项羽为鲁公，为次将；范增为末将；救赵。诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。”✦冠军：上将。

陈涉之得民也，以项燕、扶苏；项氏之兴也，以立楚怀王孙心。

陈涉得到百姓的拥护，是因为假托自己的部队是项燕和公子扶苏的部队。项家的发迹，是因为拥立了楚怀王的孙子熊心——义帝；

✦“陈涉之得民”二句：陈胜、吴广起义之初，曾用项燕的旗号来吸引民众参加。事见《史记·陈涉世家》。✦扶苏：秦始皇长子，秦始皇死后为秦二世所杀。✦项燕：战国末楚之名将，项羽的祖父。✦“项氏之兴”二句：项梁、项羽起义时，范增为之献计，立战国时楚怀王的孙子熊心为王，亦称怀王，以号召南方人民。事见《史记·项羽本纪》。

而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。

诸侯背叛项羽，是因为他谋害了义帝。再说，义帝的拥立，范增是定计的首要人物；

✦以弑义帝：因为杀害了义帝。公元前二零六年，项羽尊怀王为义帝，但不久却暗中将他杀死。怀王死后，次年，刘邦以此号召各诸侯国讨伐项羽。

义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。

义帝的生存或者死亡，难道仅仅是楚国的兴旺或者衰败吗？也是同范增的祸福相关联的。

未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也。

没有义帝死了而范增却独能长久生存的情理。项羽杀宋义，是谋害义帝的预兆。他谋害义帝，就是疑心范增的根子。

✦“羽之杀卿子冠军”二句：项羽擅自杀掉怀王信任的宋义，说明他不把怀王（义帝）放在眼里。

岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗人之。

难道一定要等待陈平用计吗？东西一定要先腐烂，蛆虫这才能生出来；人一定要先有疑心，然后人家才进谗言。

陈平虽智，安能间无疑之主哉？吾尝论义帝，天下之贤主也。

陈平虽然聪明机智，怎么能够离间没有疑心的君主呢？我曾经评论过义帝，认为他是天下贤明的君主。

独遣沛公入关，而不遣项羽，识卿子冠军于稠人之中而擢以为上将，不贤而能如是乎？

他单派刘邦进函谷关攻咸阳，不派项羽；在许多人的中间赏识宋义，把他提拔起来做大将。不贤明能够这样吗？

✦独遣沛公入关：关：函谷关。公元前二零七年，项羽欲与刘邦争着人关，攻战关中要地。此事为怀王众部下反对，最后怀王决定独派刘邦入关。事见《史记·高祖本纪》。✦稠（chóu）人：众人。✦擢（zhúo）：提拔。

羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。

项羽既然假造义帝命令杀死宋义，义帝必定不能忍受。在这样的情况下，不是项羽杀死义帝，就是义帝杀死项羽，用不着等待聪明的人也能知道的啊。

✦矫：假托。这里指假借奉怀王的命令。

增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从，中道而弑之，非增之意也，夫岂独非其意，将必力争而不听也。

范增起初劝项梁拥立义帝，各国侯王因此服从；中途杀掉他，决不是范增的意思。这不但不是他的意思，而且一定经过力争却得不到项羽的听从啊。

不用其言，而杀其所立，羽之疑增，必自是始矣。

不听从他的话，杀掉他建议拥立的义帝，项羽的怀疑范增一定是从这个时候开始的。

✦所立：指怀王（义帝）。

方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。

当项羽杀死宋义时，范增和项羽肩并肩侍奉义帝，君臣的名分还没有确定。

✦比肩：并肩。指项羽、范增同时义帝臣子。

为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉！

替范增设想，这时的力量上能够杀掉项羽，就杀掉他；不能够，就离开他。岂不是一位坚定果断的大人物吗？

增年已七十，合则留，不合则去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！

范增年纪已经七十，假使同项羽合得来就留下，合不来就离开，不在这个时候明白地作出离开或者留下的抉择，却想依附项羽来成就自己的功名，见识太浅薄了！

✦合：指政治主张相同。✦去就：离开或留下。✦陋：见识浅薄。

虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼！增亦人杰也哉！

虽然这样，但他毕竟是刘邦畏惧的人。范增不离开，项羽不会灭亡。哎哟！范增也算是英雄豪杰了啊！

范增（公元前二七七年～前二零四年），项羽谋士，居魆（今安徽桐城南）人。先后为项梁、项羽的重要谋士，被项羽尊为亚父。本文通过项羽中刘邦反间计，疏远范增，范增最后愤而离去这件事而引申发挥，认为范增早被项羽怀疑，早该离开项羽，甚至于可为义帝早早杀了项羽，而不应幼稚地可以依靠项羽来成就自己的功名而范增不明此点，可谓见识短浅。作为史论，本文认识独特，颇有惊人之论，似有翻案之笔。作者评论古人，不作偏颇之语，而能从历史角度分析，作全面之论，故有较强说服力。对与此文谢枋得作如下评价：“此是东坡海外文字，一句一字增减不得，句句有法，字字尽心。后生只熟读暗记此一篇，义理融明，音律谐和，下笔作论，必惊世绝俗。此论最好处在方羽杀卿子冠军时，增与羽比肩事义帝一段，当与《晁错论》并观。”

物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗人之。

难道一定要等待陈平用计吗？东西一定要先腐烂，蛆虫这才能生出来；人一定要先有疑心，然后人家才进谗言。