《古文观止》卷十· 秋声赋·欧阳修
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:
欧阳子正在夜里读书,忽然听见从西南方向传来的一种声音,吃惊地听着它,心里想:
✦秋声赋:本赋作于宋仁宗嘉祐四年,当时作者五十三岁,任翰林学士、给事中,充御试进士详定官。本文是宋代散文赋的代表作品。✦欧阳子:作者自称。✦方:正在。✦悚(sǒng)然:惊惧的样子。
异哉!初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。
“奇怪呀!”听着听着,觉得开始时淅沥、萧飒,突然,奔腾砰湃,好像波浪在夜间掀起,狂风暴雨急骤地来到。
✦初淅沥以萧飒:起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。淅沥,形容轻微的声音如风声、雨声、落叶声等。以,表并列,而。萧飒,形容风吹树木的声音。✦砰湃:同“澎湃”,波涛汹涌声。
其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣。
当它接触到物体时,铮铮,既像许多金属器具一齐响起来了;
✦鏦鏦(cōng)铮铮:金属相击的声音。
又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。余谓童子:“此何声也?汝出视之。”
又像奔赴战场杀敌的士兵,嘴里含着枚片急步前进,不听见号令,只听见人马的行走声。我对书童说:“这是什么声音呀?你出去看看。”
✦衔枚疾走:古代行军令士兵嘴里衔着一种形如筷子的小棍,防止讲话,以保证部队的肃静。✦疾走:快速行军。
童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”
书童回来说:“星星和月亮都很皎洁,银河挂在天空;四面没有人声,声音出在树林当中。”
✦明河:天河。
余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也!胡为而来哉?盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;
我感叹着说:“哎呀,可悲啊!这是秋天的声音,为什么要来呢?秋天的情景是这样的,它的色彩凄凉暗淡,烟消云散;
✦秋之为状:秋天所表现出来的意气容貌。状,情状,指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。✦惨淡:黯然无色。✦烟霏:烟气浓重。霏,飞散。✦云敛:云雾密聚。敛,收,聚。
其容清明,天高日晶;其气慄冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。
它的面貌清爽开朗,天空高旷,阳光明净;它的气候寒冷,刺进人的肌肤筋骨;它的意境冷落,山水寂静。所以它发出来的声音,开始时凄凉轻微,到后来呼啸号叫,蓬勃振奋。
✦日晶:日光明亮。晶,明亮。✦.栗冽:寒冷。✦砭(biān):古代用来治病的石针,这里引用为刺的意思。
丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦,草拂之而色变,木遭之而叶脱。
本来嘛,碧绿繁密的草,似乎在竞争茂盛;葱茏挺拔的树十分可爱。但是,如果草让秋风吹拂过就颜色改变,树一碰上它就叶子脱落;
✦绿缛(lǜ rù):浓绿而稠密。
其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴。又兵象也,于行用金。
秋风能够摧残草木使之零落的原因,是一股肃杀之气的无穷威力。秋天是刑官执法的时候,在季节上属于阴,秋天又是打仗的象征,在五行里属于金;
✦摧败零落:指草木之摧折、残败、凋零、坠落。✦一气:秋气。✦余烈:余威。✦刑官:执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配,称为六官。秋天肃杀万物,所以司寇为秋官,执掌刑法,称刑官。✦兵象:战争之象征,古代征伐,多在秋天进行,所以秋天象征刀兵。
是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。
这叫做天地之气,常常把严厉杀伐作为它的核心。大自然对于植物,春天促它们生长,秋天使它们结实。
故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。
所以秋天在音乐上是商声,代表西方的音调,夷则是属于七月的音律。
✦商声主西方之音:古代以五音配四时,商声属秋,✦西方:秋天的方位。
商,伤也,物既老而悲伤,夷,戮也,物过盛而当杀。
商,就是伤的意思,植物老了就会衰败;夷,就是杀的意思,植物过了旺盛期就会被杀戮。
嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵。
唉!草木是没有思想感情的,到了一定的时候就会枯槁脱落。人作为动物,是万物中的精灵,
百忧感其心,万事劳其形,有动于中,必摇其精。
许多忧愁使他的心受到刺激,无数事情使他的身体感到疲累,内心受到刺激,一定会动摇他的精神。
✦必摇其精:必定消耗人的精气。
而况思其力之所不及,忧其智之所不能,宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。
何况还妄想他力所不及的东西,忧虑他智慧做不到的事情,当然会使自己的丰腴红润的面庞变成枯干的木头,乌黑而发亮的头发变成花白。
✦黟(yī)然:黑色的样子。✦星星:形容点点白发。
奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
怎么可以拿并非金石般的素质,想同草木去争荣?想一想是什么残害了自己的身心,对秋声也就没有什么怨恨了!
✦奈何:为何。✦非金石之质:指人体不能像金石那样长久。✦戕(qiang)贼:残害。
童子莫对,垂头而睡,但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息。
书童不能回答,低下头打盹。只听见四面墙脚下虫声唧唧,如同陪伴我叹气。
本篇简介
本文是一篇借肃杀秋景来抒发惆怅心情极具代表性的赋文。在文中作者把秋色写得可见可闻,活灵活现,由秋风的来临,联想到万物的凋零,继而联想到人生岁月的易逝,抒发出对于世事艰辛、人生道路坎坷的感叹。欧阳修是北宋古文运动的领袖,提倡散文,反对骈文。他把这一革新精神融入赋体,变向来的骈体赋为自由舒卷的散文赋。本篇在句法上,整齐而富于变化、参齐而不散乱。多属散行,间插适量的偶句,既富于文采,自然流畅。在韵节上,或密或疏,如行云流水,随意而止,毫无滞涩之弊,表达了作者思想感情的波折与自我解脱,体现了散赋的重要特点成为散文赋的典范。清人金圣叹给予此文以相高的评价:“赋每伤于徘俪。如此又简峭,又精练,又径直,又波折,真是后学作文之点金神丹也。”(见[清]金圣叹《天下才子必读书》卷十三)
本篇名句
人为动物,惟物之灵。百忧感其心,万事劳其形,有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能。
人作为动物,是万物中的精灵,许多忧愁使他的心受到刺激,无数事情使他的身体感到疲累,内心受到刺激,一定会动摇他的精神。何况还妄想他力所不及的东西,忧虑他智慧做不到的事情。
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