《古文观止》卷九·桐叶封弟辩·柳宗元

古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”

古书上记载说：周成王拿着一片桐树叶子和年幼的弟弟开玩笑，说：“把这个作为玉邽封给你。”

✦传者：书传。此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。✦成王：姓姬名诵，西周初期君主，周武王之子，十三岁继承王位，因年幼，由叔父周公摄政。✦小弱弟：指周成王之弟叔虞。

周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。

周公入宫庆贺。成王解释说：“我是开玩笑呀。”周公说：“天子不可以随便开玩笑。”于是成王就把唐地封给了年幼的弟弟。

✦周公：姓姬名旦，周武王之弟，周朝开国大臣。✦唐：古国名，在今山西省翼城县一带。

吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。

我认为这件事不可能是这样的。成王的弟弟如果应当受封，周公就应及时地告诉成王，而不必等他开了玩笑再去庆贺，趁机促成这件事。

不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？

成王的弟弟如果不应当受封，周公这种做法就使一个不恰当的玩笑变成了事实，使成王把土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小孩成为一国之主，周公这样做能算是圣人吗？

✦不中之戏：不适当的游戏。

且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？

况且周公只是认为君王说话不可随便罢了，哪里一定要听从成王的玩笑，并促成它呢？

✦苟：轻率，随便。

设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。

如果有这样不幸的事，成王拿了桐树叶子与妃嫔和太监开玩笑，周公难道也要按这种玩笑去办吗？大凡君王的恩德，要看实行得怎样。

✦妇寺：宫中的妃嫔和太监。✦举：指君主的行动。

设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！

如果不恰当，即使改变十次也不算什么缺点；关键是要恰当，不随意更改，更何况是用它来开玩笑呢！

✦病：弊病。

若戏而必行之，是周公教王遂过也。

如果开玩笑的话也一定要照办，这样做就是周公在教唆成王铸成过错。

✦遂：成。

吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。

我认为周公辅佐成王，应当用适当的原则去引导他，是要使他的举止行动和嬉乐恰如其分而已，一定不会去迎合他的过错并替他辩饰。

✦道：指思想和行为的规范。✦从容：此指举止言行。优乐：嬉戏，娱乐。✦大中：指适当的道理和方法，不偏于极端。✦辞：解释，掩饰。

又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。

又不应当对他管束太严，使他终日奔忙，像牛马那样，急于使他成长反会坏事。

✦驰骤：指被迫奔跑。

且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。

而且家人父子之间，尚不能用这种方式来自我约束，何况名分上还有君臣之别的人呢！这不过是那些见识浅薄而又自作聪明的人所干的事，不是周公所应该采用的做法，因此不可相信。

✦自克：自我约束。克，克制，约束。✦直：只是，只不过。✦缺缺（ｑｕē）：耍小聪明的样子。

或曰：封唐叔，史佚成之。

有的古书记载说：封唐叔这件事，是太史尹佚促成的。

✦唐叔：即叔虞。✦史佚：周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法，见《史记·晋世家》。

此文是针对“桐叶封弟”一事进行辨正，批驳所谓“天子不可戏”的谬说。前人评为“大篇短章”，篇幅虽小，意义宏深。借题批判群主言论绝对化的谬论。提出“凡王者之德，在行之何苦，设未得其当，虽十易之不为病。”这实际上是为政治革新制造舆论，评击阴挠社会进步的旧势力，意义深远。这篇文章结构严紧，破立结合，说理透彻，是古文中的佳作。宋代谢枋得在《文章轨范》中曾赞扬此文：“七节转换，义理明莹，意味悠长。字字经思，句句著意，无一句懈怠，亦子厚之文得意者。”