《古文观止》卷八·送董邵南序·韩愈

燕赵古称多感慨悲歌之士，董生举进士，连不得志于有司，

燕赵一带，古代传说那里有很多意气慷慨愤激不平的人。董生应考进士科，一再没有被主考官录取，

✦董邵南：寿州安丰（今安徽寿县西南）人。贞元年间多次投考未中，不得志，想前往河北投靠藩镇势力，寻找进身之阶。✦燕赵：今河北一带。感慨悲歌之士：指战国时荆轲、高渐离等一类豪侠人物。✦有司：官吏。古代设官分职，各有所司。这里指主持科考的官员。

怀抱利器，郁郁适兹土，吾知其必有合也。

怀藏着优异的才能，沉闷地到那个地方去。我预料他一定会有合意的遭遇的。

✦利器：比喻杰出才能。✦郁郁：郁闷的样子。✦适：往。兹土：指燕赵之地。✦有合：有所遇合。

董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉，

董生好好地努力吧！照你的才能却碰不上好时机，假如是向慕正义、力行仁道的人都会爱惜你的，

✦慕义强仁：慕义且以仁自勉。

矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，

何况燕赵一带的侠义人物的爱心，是从他们的本性发出来的呢！可是我曾经听说过，风俗是随着教化转变的，

✦矧（shěn）：况且。✦化：教化。✦移易：改变，变易。

吾恶知其今不异于古所云邪！聊以吾子之行卜之也。

我怎么料得定今天那里的风俗比古代传说的不会是两样呢？暂且拿你这次的出行来检验它吧。

✦恶（wū）知：怎么知道。古所云：指文章开头“古称多感慨悲歌之士。”✦聊：姑且。✦卜：卜卦，是决疑、判断的意思。

董生勉乎哉！吾因之有所感矣，为我吊望诸君之墓，而观于其市，

董生好好努力吧！我因此有些感触。请你替我凭吊一下望诸君的坟墓，并且到那里的市上去看看，

✦望诸君：即乐毅。战国时燕国人，后因被谗，逃奔赵国，赵封于观津（今河北省武邑县），号称“望诸君”。

复有昔时屠狗者乎，为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

还有没有从前那样的隐藏在屠夫中间的有才能的人呢？替我告诉他们说：“英明的皇帝在位，可以出来做官了。”

✦屠狗者：借指隐于市井的有为之士，语出《史记·刺客列传》，为荆轲、高渐离好友。✦谢：致意。

韩愈好友董邵南屡试不中，欲往河北一带投靠藩镇，寻找进身之阶。韩愈宣扬儒家正统思想，主张统一，反对藩镇割据分裂，因而做了这篇送行文章，委婉地希望董邵南不要前去。文章第一段慰勉董生，说此去必有机遇；第二段笔锋一转，说此去是否有好机遇还不一定；末段借临别嘱托表明：有才能之士应该效力朝廷，建功立业，不要为藩镇所用。文章欲抑先扬，话外有音，委婉动人。吴楚材、吴调侯有评：“董生愤己不得志，将往河北求用于诸藩镇，故公作此送之。始言董生之往必合，中言恐未必合，终讽诸镇之归顺，及董生不必往。文仅百十余字，而有无限开合，无限变化，无限含蓄，短章圣手。”

燕赵古称多感慨悲歌之士，

燕赵一带，古代传说那里有很多意气慷慨愤激不平的人。