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阅读积累

《古文观止》卷六·高帝求贤诏《汉书》

分享:杨老师 2024-08-16 阅读积累 问答

盖闻王者莫高于周文,伯者莫高于齐桓,皆待贤人而成名。

听说古代圣王中没有高出周文王的,霸主中没有高出齐桓公的,周文王、齐桓公都是依靠贤人的帮助而成名的。

高帝:汉高祖刘邦,秦末沛县丰邑(今属江苏)人,西汉王朝的建立者,前二零六~前一九五年在位。诏:诏书,皇帝的命令或文告。 周文:周文王。伯:通,春秋时诸侯盟主。齐桓:即齐桓公,姓姜乐小白,春秋五霸之一。

今天下贤者智能,岂特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由进?

现在天下的贤人一定也很有智慧才能,难道只有古时候的人才有吗?怕的是君主不去和他们交结;不去交结,贤士怎么能够来呢?

岂特:难道仅仅。 患:原因。 人主:君主。 奚由:从哪里。

今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家。 欲其长久,世世奉宗庙亡绝也。

现在我靠着上天神灵的保佑,依靠贤士大夫的帮助,安定了天下,把天下统一了。我希望这个天下能长久地保持下去,世世代代奉祀祖先的宗庙永无尽绝。

宗庙:祭祀祖先的庙堂,古人以天子宗庙为国家的象征。亡:通绝:断。

贤人已与我共平之矣,而不与我共安利之,可乎?

贤人已经与我共同平定天下了,怎可不与我共同治理天下而使人民幸福。

平定。

贤士大夫,有肯从我游者,吾能尊显之。布告天下,使明知朕意。

贤士大夫有肯跟我交游的,我能够尊敬他重用他。特把这个诏令布告天下,让大家明白我的意思。

游:交往共事。朕:本为人之自称,自始皇起专用为皇帝的自称。

御史大夫昌下相国,相国酂侯下诸侯王,御史中执法下郡守。

御史大夫周昌把这个诏令下达给丞相,丞相酇侯下达给诸侯王,诸侯的御史中丞下达给郡的太守。

御史大夫:汉朝仅次于丞相的行政官员,辅助丞相监察事务,掌管机要文书。昌:周昌,沛(今属江苏)人。跟随高祖起兵破秦,为中尉。刘邦即位后为御史大夫。封汾阴侯。 相国:即丞相,处理国家政事的最高行政长官。(zàn)侯:即萧何,汉沛人,兴汉三杰之一刘邦立,论功萧何第一,封侯。御史中执法:御史中丞,这里指诸侯国掌管监察、执法职务的官。

其有意称明德者,必身劝为之驾,遣诣相国府,署行义年。

那些确实称得上德行贤明的人,郡守应该亲自去劝他们出来,并为之驾车,送他们到丞相府,登记其经历、容貌和年龄。

其:连词,表假设,相当于倘若意:好的声誉。称:符合。 身劝:亲自前往劝说。 诣:往,到。 署:题写。义,通

有而弗言,觉,免。年老癃病,勿遣。

如果有那样的贤人而郡守不上报,发觉之后就免他的官。年老体弱多病的贤人,不要送来。

觉免:发觉以后免职。癃(lónɡ)衰弱多病。


本篇简介

这是汉高祖刘邦发布的一个求贤诏令。选自《汉书·高帝纪》。

文章虽然短小精悍,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。诏令词意恳切谦恭,很清楚了道出:创业需要人才,守成更是需要人才。

清余诚《古文释义新编》有评:“此诏期望殷勤,法制详细且能流丽端庄,跌宕劲峭,兼而有之。高帝之雄气伟略,殆具足见矣。”


本篇名句

盖闻王者莫高于周文,伯者莫高于齐桓,皆待贤人而成名。今天下贤者智能,岂特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由进?

听说古代圣王中没有高出周文王的,霸主中没有高出齐桓公的,周文王、齐桓公都是依靠贤人的帮助而成名的。现在天下的贤人一定也很有智慧才能,难道只有古时候的人才有吗?怕的是君主不去和他们交结;不去交结,贤士怎么能够来呢?


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《古文观止》卷六·高帝求贤诏《汉书》

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