《古文观止》卷五·孔子世家赞《史记》

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”

太史公说：《诗经》说过：“高山可以仰望，大道可以行走。”

✦高山:比喻道德崇高。✦仰止：敬仰。✦景行：大道，比喻行为正大光明。✦止：语助词。

虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。

虽然不能达到那种高度，但心里却向往它。我读孔子遗下来的书，就想见他的为人。

适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之，不能去云。

我到鲁国去，参观了孔子的庙堂和车服、礼器，看见学生们按时在他家里学习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离去。

✦礼器：祭祀用的器具。✦诸生：许多儒生。✦以时：按时。✦祗回：恭敬地徘徊。✦去：离开。✦云：句末语助。

天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。

天下的君王，和那些贤人，多得很啦，当时则荣耀显贵，死后就完结了。

孔子布衣，传十余世，学者宗之。

孔子是一个平民，传了十多代，读书的人都崇拜他。

✦布衣：老百姓。

自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

上自天子王侯，中国谈六艺的人，都以孔夫子的学说作判断是非的标准。孔夫子可算是至高无上的圣人了！

✦六艺：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》。✦折中：这里是判断的意思。

本篇简介

《孔子世家》是《史记》三十篇世家之一，记载了孔子的生平活动和思想。本文是这篇世家末尾的赞。赞语开篇以总评揭出自己对孔子的无限敬仰；随后从遗书、遗物、遗教三个方面，极言自己对孔子的向往；最后再以总评写自己对孔子的崇奉。对于本文林云铭在其《古文析义》作了评价：“为夫子作赞，若提起道德来，请问从何处说起？此惟引《诗》自述莫测高深，仅有向往之诚……忽以“至圣”两字作结，而道德之尊已在内，何等省力！此极轻极松之笔。”

本篇名句

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。

太史公说：《诗经》说过：“高山可以仰望，大道可以行走。”虽然不能达到那种高度，但心里却向往它。我读孔子遗下来的书，就想见他的为人。